学年重庆市主城区七校高二上学期期末联考历史试题解析版.docx
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学年重庆市主城区七校高二上学期期末联考历史试题解析版
绝密★启用前
重庆市主城区七校
2018～2019学年高二年级上学期期末联考
历史试题
（解析版）
一、选择题：
本题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.“大直若屈，大巧若拙，大辩若呐。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
”下列言论与该材料所出学派倡导的精神实质最为接近的是
A.“国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
”
B.“道之大原出于天,天不变,道亦不变。
”
C.“道常无为而无不为。
侯王若能守,万物将自化。
”
D.“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道。
”
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“清静为天下正”可知体现的是道家的无为而治思想,C选项主张无为而治,符合题意。
A选项是法家思想,排除。
B选项是董仲舒的新儒学,排除。
D选项是儒家思想,排除。
【点睛】道家提倡道法自然,无为而治,与自然和谐相处；道家思想是无所不能、永恒不灭,有辩证法因素和无神论倾向。
春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型。
2.在古代史籍中也有许多对于“彗星”的记载,认为“彗星”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。
这最有可能是依据下列哪一项做出的判断
A.理是万物本源
B.君权神授
C.天人感应
D.吾心即宇宙
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,天人感应指的是天意与人事的交感相应。
认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天。
结合材料“认为彗星是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善”可知体现的是天人感应,C选项符合题意。
理是万物本源与材料无关,A选项排除。
君权神授与材料无关,B选项排除。
吾心即宇宙与材料无关,D选项排除。
3.唐中叶以来,三教鼎力的局面逐渐走向融合。
到北宋时期,寺院也开始倡导忠君爱国,有的寺院称为“护国寺”,有的寺院则称“报国寺”。
这说明
A.儒学正统地位受到挑战
B.佛教融合儒学伦理观念
C.佛教逐渐成为社会主流
D.儒学开始吸收佛道思想
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,北宋时期,儒学得到复兴并且逐渐形成理学,占据思想界主导地位。
佛道二教便吸取儒学核心思想进行阐释,使得三大学派在思想内容上有了相似之处。
材料反映的就是佛教吸收儒家忠君、爱国思想,B选项符合题意。
材料体现的是佛教和儒学的融合,A选项排除。
材料未体现佛教逐渐成为社会主流,C选项排除。
儒学开始吸收佛道思想与材料无关,D选项排除。
4.朱熹对《大学》极其推崇,相比于正心诚意、修身养性更强调齐家治国平天下。
这反映出理学具有的突出特点是
A.注重逆德教化的重要性
B.融合了佛道的合理成分
C.适应了商品经济的需求
D.具有强烈的社会责任感
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“相比于正心诚意、修身养性更强调齐家治国平天下”可知理学具有强烈的责任感,D选项符合题意。
逆德教化与材料无关,A选项排除。
材料未体现理学吸收佛道的成分,B选项排除。
理学的出现是三教合一的产物,不属于商品经济需求的结果,C选项排除。
【点睛】理学的评价：
1、消极：
以三纲五常维持专制统治,压制扼杀人的自然欲望和创造性。
适应了统治阶级压制人民的需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
2、积极：
有利于塑造中华民族的性格特征：
重视主观意志,注重气节道德,自我调节,发愤图强,强调人的社会责任感和历史使命,凸现人性。
5.思想家茹兆光先生称：
“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。
”文中的“良知”是指
A.内心世界
B.自然规律
C.社会规律
D.天的意志
【答案】A
【解析】
试题分析：
王守仁认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。
其主张“致良知”就是致吾心内在的良知。
即将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程,“致良知”也就是知行合一。
王阳明的“制良知”,属于宋明理学中的陆王心学。
故选Ａ项
考点：
王阳明的主张
点评：
要把握好“致良知”的含义：
王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知。
这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。
他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,“致良知”也就是知行合一。
6.王夫之指出,为民为公,乃千古之法的精义所在,君主虽位尊权重,其意志仅一人之义,属“私”。
孟德斯鸠认为,当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手,自由便不复存在,因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。
由此可知,两人主张的相似之处是
A.都有新阶级力量的推动
B.对未来社会制度有精心的设计
C.质疑和防止君权过于集中
D.体现出鲜明的民主共和精神
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“君主虽位尊权重,其意志仅一人之义,属私。
”和材料“当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手,自由便不复存在,因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律”可知王夫之和孟德斯鸠都在质疑和防止君权过于集中,C选项符合题意。
王夫之属于明末清初时期的人物,当时中国资本主义发展还处于萌芽状态,资产阶级还未产生,A选项排除。
王夫之并未对未来社会制度提出构想,只不过停留在批判阶段,B选项排除。
王夫之思想主张与民主共和无关,D选项排除。
7.下图是明末清初画家八大山人的作品,他的画作留白较多,相比于其他画家的繁复画而他反而更喜欢做减法。
他曾在画作自题“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。
”以表心意。
据此可知,下图
A.注重工笔细致
B.讲究借物抒情
C.追求细腻写实
D.体现神形兼备
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知是朱耷的作品,属于文人画,重在抒发情怀,强调写意,B选项符合题意。
注重工笔细致与材料无关,A选项排除。
材料强调的是写意,不属于写实,C选项排除。
神形兼备与材料无关,D选项排除。
【点睛】中国画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。
由于书画同源,以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成了显著的艺术特征。
8.有人将明清时期的西方科技比喻为“传统科技的晚霞和近代科学的曙光”,这里的“晚霞”是指
A.反君主专制思想的出现
B.官方编纂的大型图书成就
C.集大成的科技巨著涌现
D.古代小说的蓬勃发展
【答案】C
【解析】
【详解】明清时期,中国出现了许多集大成的科技著作,如《本草纲目》、《天工开物》等,这些著作的出现是以经验为主要研究方法的传统科学发展到顶峰的结果,因此被称作“传统科技的晚霞”,C选项符合题意。
反君主专制思想的出现与材料无关,A选项排除。
官方编纂的大型图书成就与材料无关,B选项排除。
小说与科技发展无关,D选项排除。
9.“世上疮痍,诗中圣哲；民间疾苦,笔底波澜。
”这是对下列哪位诗人的描述
A.柳宗元
B.杜甫
C.陆游
D.白居易
【答案】B
【解析】
【详解】“诗中圣哲”是解题关键,“民间疾苦,笔底波澜”说明这位诗人关注现实与百姓疾苦,其诗作具有现实主义风格。
结合所学可知,这位诗人为杜甫。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他生活在唐朝由盛转衰的时代,他的诗深刻地反映了那个复杂动荡的历史时代,被后人称为“诗史”,他本人被称为“诗圣”,B选项符合题意。
柳宗元与诗圣无关,A选项排除。
陆游与诗圣无关,C选项排除。
白居易与诗圣无关,D选项排除。
10.福建巡抚徐继畬在1848年完成的《瀛寰志略》中有这样的叙述：
“华盛顿,异人也…既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,向创为推举之法,几於天下为公……米利坚合众国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也！
泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉。
”据此可知徐继畬
A.具有崇洋媚外的思想
B.对美国侵略我国的野心认识不足
C.批评清朝君主专制制度
D.在一定程度上具有启蒙意识
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“米利坚合众国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也”可知徐继畬详细的赞扬了美国的民主制度,具有一定的启蒙意识,D选项符合题意。
具有崇洋媚外思想的说法错误,A选项排除。
材料与美国侵略中国的野心无关,B选项排除。
徐继畬属于地主阶级开明知识分子,维护的是清王朝的统治,C选项排除。
11.新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续。
其主要依据是
A.促进了马克思主义思想的传播
B.动摇了封建正统思想的统治地位
C.推动了近代自然科学的发展
D.奠定了五四运动的思想基础
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,戊戌变法和辛亥革命触动的是封建专制制度,而新文化运动动摇的是封建儒家思想的正统地位,B选项符合题意。
马克思主义传播与材料无关,A选项排除。
推动近代自然科学的发展与材料无关,C选项排除。
五四运动与材料无关,D选项排除。
12.梁启超在1923年发表的《五十年中国进化概论》说：
“我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾,蛇蜕壳的时代。
变蛾蜕壳,自然是一件极艰难、极苦痛的事,哪里能够轻轻松松的做到。
心理上还有必变必蜕的觉悟,那么,把那不可逃避的艰难苦痛经过了,前途便别是一个世界。
”下列不属于梁启超说的变蛾蜕壳的是
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.义和团运动
D.新文化运动
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,义和团运动属于旧式的农民阶级反帝爱国运动,与蜕变无关,C选项错误,符合题意。
洋务运动是中国近代化的开端,A选项正确,排除。
戊戌变法推动了中国的政治民主化,B选项正确,排除。
新文化运动触动了封建思想的正统地位,D选项正确,排除。
【点睛】义和团是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。
这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划,沉重打击了清政府的反动统治,加速了它的灭亡。
13.20世纪50年代,新中国大规模调整了全国高等学校的院系设置。
经历院系调整后,重庆大学将原有的理学院、文学院等拆分迁出或与其他高校合并,而自身仅保留工学院,重点发展工科类院系。
这些调整反映出
A.国家教育体系日趋完善
B.教育发展适应国家战略需要
C.国家大力发展高等教育
D.国家有计划地整顿改造旧教育
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,20世纪50年代,中国进行五年计划,优先发展重工业,高等院校面临着为国家工业化培养人才的要求,因此保留工学院,重点发展工科类院系体现的是教育发展适应国家战略需要,B选项符合题意。
材料体现的国家优先发展工科类院系,A选项排除。
材料强调的是教育发展为国家工业化服务,C选项排除。
材料与整顿旧教育无关,D选项排除。
14.1970年6月,中央提出恢复“文化大革命”后业己停止的高等学校招生,招生对象是有丰富实践经验的工人、农民和解放军战士,招生办法是“群众推荐、领导批准和学校复审相结合”。
这种做法
A.在事实上废除了高考制度
B.体现了拨乱反正的要求
C.导致了中学应试教育的发展
D.促进了高等教育质量的提高
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“高校招生办法是“群众推荐、领导批准和学校复审相结合””可知当时的招生制度是对高考招生制度的破坏,A选项符合题意。
高考制度的恢复体现的是教育领域的拨乱反正,B选项排除。
中学应试教育是选拔考试的产物,C选项排除。
材料中的招生办法不利于人才的选拔,造成教育领域的混乱,D选项排除。
15.西塞罗说：
“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。
他旨在说明苏格拉底
A.强调道德和知识的有机结合
B.具有主观性与相对性
C.追求功利主义的思想倾向
D.认为人是哲学研究的主体
【答案】D
【解析】
【详解】根根材料”第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题“可以看出西塞罗旨在说明苏格拉底主张哲学研究的主体是人,D选项符合题意。
道德和知识的有机结合与材料无关,A选项排除。
具有主观性与相对性属于智者学派的主张的特点,B选项排除。
追求功利主义的思想倾向属于智者学派的主张的特点,C选项排除。
【点睛】苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学成为一门真正研究人的学问。
16.“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具有同样的机能和一样的效用……人性无所不在,不可窒灭,更无从回避。
”这段话主要体现了
A.古代希腊智者学派的观点
B.罗马法学家的自然法原则
C.中世纪神学上帝创世的观点
D.文艺复兴人文主义的主张
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“人性无所不在,不可窒灭,更无从回避”可知体现是对人性和人的价值的肯定,属于文艺复兴时期的人文主义主张,D选项符合题意。
智者学派强调人是万物的尺度,具有相对功利性的特点,A选项排除。
自然法强调的是人人平等、法律至上等法律观念，B选项排除。
中世纪神学上帝创世的观点与材料无关，C选项排除。
17.马丁・路德认为每位基督徒都应该拥有自己的《圣经》。
该观点意在
A.宣扬因信称义
B.主张因行称义
C.倡导理性主义
D.否定上帝创世
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，马丁路德其著作为《关于赎罪券的功效》，主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救,这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩，A选项符合题意。
因行称义不属于马丁路德的主张，B选项排除。
理性主义属于启蒙运动的核心，C选项排除。
马丁路德反对的是教会和教皇，而不是上帝，D选项排除。
18.十四世纪中期，威尼斯的人们热衷于让孩子就读“俗语学校”。
在接受“俗语学校”的识字教育后，大部分男孩开始学习商业算数，一少部分学生则进入“拉丁文法学校”学习。
教育的首要目标也不再是为了传授某种技能，而是促成人心智的完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。
这主要反映出威尼斯的教育
A.突显了人文主义理念
B.受学生的经济条件影响较大
C.办学模式己经非常成熟
D.完全摆脱了宗教束缚
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息“1338年”“佛罗伦萨”“促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德”可以分析出佛罗伦萨的教育侧重于人自身的成长，具有人文主义理念，A选项符合题意。
材料与学生的经济条件无关，B选项排除。
材料和办学模式无关，C选项排除。
材料未涉及宗教问题，D选项排除。
【点睛】人文主义是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值。
19.法国启蒙运动领袖伏尔泰对孔子评价很高，他说：
“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了……他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向。
”他如此评价孔子的原因可能是
A.儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处
B.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建专制的需要
C.儒家思想中宣扬了理性主义
D.孔子思想具有民主性
【答案】B
【解析】
【详解】孔子思想核心是“仁”，主张以德和礼治理社会，反对苛政和任意刑杀，有利于抑制统治者的暴政和专制，这符合伏尔泰等启蒙思想家反对封建专制的需要，B选项符合题意。
孔子反对专制，A选项排除。
理性主义与儒家思想无关，C选项排除。
孔子是没落的奴隶主贵族阶级代表，与民主无关，D选项排除。
20."17世纪的科学革命在当时引起了人们的注意。
这场革命中的几个主要人物……都是用本国语言即普通民众的语言写作，而不是用拉丁语写作。
”他们的做法
A.摆脱了罗马教会对本国的控制
B.揭开了文艺复兴运动的序幕
C.有利于科学知识的推广和普及
D.是科学革命成功的根本保证
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，本国语言的运用使这些解释科学知识和方法的作品更容易被本国普通民众接受，有利于科学知识的推广和普及，C选项符合题意。
欧洲宗教改革是在16世纪初开始的，摆脱了罗马教会对本国的控制与材料无关，A选项排除。
但丁的《神曲》揭开了文艺复兴的序幕，B选项排除。
这些科学家的做法是科学革命成功的条件之一，不属于根本原因，D选项排除。
21.1789年8月4日，包括诸多贵族议员在内的法国议会投票，废除旧制度时期大部分封建权益和等级特权。
这被认为是欧洲实行千年的中世纪制度走向崩溃的标志性事件。
法国贵族愿意投票放弃自己特权的主要原因是
A.受人生而平等的启蒙思想的影响
B.投机革命的权宜之计
C.希望在新政府中取得更多权力
D.路易十六已经被送上了断头台
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识，启蒙运动提倡人人平等，法国贵族愿意投票放弃自己特权，是对启蒙运动中人生而平等的思想的认同与支持，A选项符合题意。
投机革命的权宜之计与材料无关,B选项排除。
贵族投票放弃自己的特权，并不能在政府中取得更多权力，C选项排除。
路易十六被送上断头台是在1793年，D选项排除。
22.“没有公民法律，人就没办法保障其生活，也没有办法享受其生活。
如果还没有引入社会契约以及随着而引入的君臣关系，那么人就不会拥有这一切。
如果对自由的限制必需来自一个理性的规则，因此也来自国家的法律，那么那些限制必然也为公共福利和个人福利所求，这样，每一个理性的人必须愿意忍受那些限制。
”这段话最有可能出现于下列哪个时期
A.罗马帝国时期
B.文艺复兴时期
C.宗教改革时期
D.启蒙运动时期
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“如果对自由的限制必需来自一个理性的规则，因此也来自国家的法律，那么那些限制必然也为公共福利和个人福利所求，这样，每一个理性的人必须愿意忍受那些限制。
”可知体现的是理性主义，理性主义是启蒙运动的核心，D选项符合题意。
罗马帝国时期还未产生社会契约论的主张，A选项排除。
文艺复兴时期的核心是人文主义，B选项排除。
宗教改革针对的是教会和教皇，C选项排除。
【点睛】启蒙运动指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。
是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。
其核心思想是理性主义。
这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。
为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
23.1862年，马克思在重读了达尔文的《物种起源》后说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。
”据此可以看出马克思认为
A.生物进化论对人类社会有积极启示
B.达尔文混淆了自然界与人类社会的区别
C.生物进化论是科学社会主义的理论来源
D.生存斗争是人类社会发展的基本规律
【答案】B
【解析】
【详解】材料中提到达尔文在“动植物中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’”，这是达尔文把生物进化论运用到了人类社会，而马克思对此的看法是“感到好笑”，这说明马克思反对达尔文的这种观点，反对他混淆自然世界与人类社会的区别，B选项符合题意。
生物进化论对人类社会有积极启示的说法与材料无关，A选项排除。
空想社会主义是科学社会主义的理论来源，C选项排除。
阶级斗争是人类社会发展的基本规律，D选项排除。
24.下图是布拉克的代表作品《埃斯塔克的房子》，在这幅画中，房子和树木皆被简化为几何图形。
据此判断，与布拉克风格一致的画家是
A.达芬奇
B.莫奈
C.凡高
D.毕加索
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，立体画派采用夸张、变形和抽象的表现方法，大胆使用各式各样的新材料。
布拉克的代表作品《埃斯塔克的房子》是立体画派的代表，结合所学知识可知，毕加索属于立体画派的代表，D选项符合题意。
达芬奇属于文艺复兴时期的画家，A选项排除。
莫奈和梵高属于印象画派的作家，BC选项排除。
”
二、非选择题：
木题共3小题，共52分。
25题25分，26题12分，27题15分。
请考生根据要求作答。
25.阅读材料，完成下列要求。
材料一在黄宗羲那里，改变君权过重、由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看作“内圣”之学有了向外的新开拓.明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势.近乎科学的实证之风开始弓公迄，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二自由不是无限制的自由，自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。
然而，政治自由只有在温和的政体里存在，但是，它并不总是存在于政治上温和的国家里，只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。
从对事物的支配来看防止滥用权力，就必须以权力制约权力.每个国家都有三种权力：
立法权、对有关国际事务的执行权和对民法有关事务的执行权二在自由的国家里，每个人都被认为精神上是自由的，不受他人的支配，应该使人民集体拥有立法权。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期儒学新发展的表现，并分析其原因。
（2）报据材料二，概括指出孟德斯鸠有关自由和权力的观点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出黄宗羲和孟德斯鸠的政治主张对东西方当时社会产生的不同影响并分析成因。
【答案】
（1）表现：
由强调道德修养转向关注社会现实：
主张建立制度限制君权；实事求是的考证学术风气兴起
原因：
封建专制统治腐朽；商品经济发展（资本主义萌芽）；理学僵化；西学东渐。
（2）观点：
自由在法律的允许范围内；政治自由存在于权力不被滥用的温和政体内：
主张三权分立；权力的制约平衡是政治自由的前提；强调人民集体拥有立法权。
（3）影响：
黄宗義并未在社会引起较大影响：
孟德斯鸠为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
原因：
中国：
君主专制不断加强：
自给自足的小农经济占主体地位；
欧洲：
资本主义经济迅速发展，资产阶级不断壮大：
文艺复兴、启蒙运动的影响。
【解析】
【详解】
（1）根据材料“明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势”可知体现的是关注社会现实；根据材料“在黄宗羲那里，改变君权过重、由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法……而企望通过建立现实制度来得到保障”可知体现的是主张建立制度限制君权；根据材料“近乎科学的实证之风开始弓公迄，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等”可知体现的是实事求是的考证学术风气兴起。
出现这种特点的原因需要从封建专制统治腐朽、商品经济发展、理学僵化和西学东渐等方面进行分析。
（2）根据材料“自由不是无限制的自由，自由是做法律所许可的一切事情的权利”可知自由在法律的允许范围内；根据材料“政治自由只有在温和的政体里存在，但是，它并不总是存在于政治上温和的国家里”可知政治自由存在于权力不被滥用的温和政体内；根据材料“对事物的支配来
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