伤寒论白话解.docx
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伤寒论白话解
伤寒论白话解
辨脉法第一
1、问:
脉象有阴脉阳脉之分,说的是什么意思呢?
答:
大体说来,凡脉象表现为大、浮、数、动、滑的,为有余之脉,属于阳脉;凡脉象沉、涩、弱、弦、微的,为不足之脉,属于阴脉。
凡阴性病症出现阳脉的,这是正能胜邪,疾病向愈,预后良好;凡阳性病症出现阴脉的,这是正不胜邪,多属危候。
2、问:
阳结证和阴结证的脉象如何区分呢?
答:
病人脉象浮而数,能饮食而大便秘结的,这是燥热实邪内结,名叫阳结。
大约到第十七天,病会加重。
病人脉象沉而迟,不能饮食,身体困重,大便反而结硬的,这是阴寒实邪内结,名叫阴结。
估计到第十四天,病会加重。
3、问:
有一种病症,病人既有恶寒,又有发热,这是什么原因呢?
答:
阴不足则阳气得以乘之,所以发热;阳不足则阴气得以乘之,所以恶寒。
问:
什么是阳不足?
答:
以脉为例,假如寸口脉微,是为阳不足,阳虚则阴气乘之,阴盛则寒,就会出现如凉水洒在身上那样畏寒。
问:
什么叫阴不足呢?
答:
尺部脉弱,为阴不足,阴不足则阳气乘之,阳盛则热,所以就会发热。
4、病人寸脉浮,尺脉弱的,是阳气浮于外,阴血虚于内。
卫阳衰虚不能外固,所以汗出如流珠;阴血亏虚不能濡养筋脉,所以产生筋脉挛急。
如果病人脉沉的,是营气衰弱。
营气衰弱的人,若再用烧针治疗,就会更伤营阴、更助阳热,产生发热和躁扰心烦的变证。
5、脉象盛大好象车盖上拥的,是阳气偏胜所致,叫做阳结脉;脉象强直连连不断,如摸长竿一样的,是阴气偏胜所致,叫做阴结脉。
脉象轻浮于上,状如肉汤上的油脂飘浮样的,这是阳气衰微的表现。
脉象极其细小,状如蜘蛛丝一般的,这是阴气衰微的征象。
脉象绵软无力,前大后细,好象漆汁泻下之状的,这是大失血后血脉空虚的征象。
6、脉搏跳动缓慢,时而一止又复跳的,叫做结脉。
脉搏跳动快,时而一止又复跳的,叫做促脉。
脉促是阳盛所致,脉结是阴盛所致,这些都是有病的脉象。
7、动脉是阴阳之气相互搏结,脉气不能贯通三部所致。
如果寸部出现动脉的,为阳虚不能固外,就要汗出;尺中见动脉的,为阴虚阳乘,就要发热;假如既不汗出,又不发热,而见形寒畏冷的,这是三焦阳气受伤,不能通达于外的缘故。
动脉的形态是脉跳快,仅见于关部,上下无头无尾,象豆粒般大小,摇动不定,这就叫动脉。
8、寸部脉浮大而柔软,尺部脉也浮大而柔软,寸脉与尺脉相等同的,这是阴阳之气平和之象,名叫缓脉,是正常人和缓之脉。
9、脉象浮而紧的,叫做弦脉,不过弦脉的形状端直,状如弓弦,按之不移动;而紧脉却形如转紧的绳索,按之移动。
二者以此为辨。
10、脉象弦而且大,弦而中取无力,这是阳气衰减的征象;大而中取无力,实即芤脉,是血虚的表现。
阳气衰减生寒,血虚则脉芤,弦芤并见,这就叫革脉。
妇女如出现此脉,多是流产或崩露下血之后;男子如出现此脉,多有失血或失精的疾患。
11、问:
有的病先发寒战,既而汗出,汗后病就随之而愈,这是什么道理呢?
答:
这种病人脉象浮而紧,当是表证无疑,但重按中空,这又是正气不足的表现。
正气不足,欲驱邪外出,势必与邪激争,所以会发寒战。
因为脉象浮,是正气驱邪于外,所以应当汗出而愈。
假如脉象浮而数,重按不中空,说明正气不虚。
正气充盛,足以驱邪,邪气不能与正争,所以仅只汗出,表邪自解,而不会发寒战。
12、问:
有的病人不发寒战就自然汗出而病愈,这是什么道理呢?
答:
这种病人脉象大而浮数,表明正气旺盛,足可驱邪,所以知道不发寒战就可汗出而愈。
13、问:
有的病人不发寒战,也不出汗而自行病愈的,是什么道理呢?
答:
这种病人的脉象必然微弱。
这是因为病中曾经发过汗,或经过涌吐,或经过泻下,或曾经失血,以致体内津液亏乏,汗源不足,但是邪气也已衰,此时,只要阴阳能自趋调和的,就能既不发寒战也不出汗而自愈。
14、问:
患伤寒三天,脉象浮数而微,病人不发热而身上凉和,这是什么原因呢?
答:
这是病将解除的征兆,病解的时间,大概在半夜。
如果脉浮而病解的,为正气驱邪于外,所以应全身畅汗而病解;脉数而病解的,为胃气旺盛,病人应当能饮食;脉微而病解的,是病邪已衰,所以一定会大汗出而病愈。
15、问:
诊察疾病要想知道是否痊愈,应当怎样判断呢?
答:
如果寸口、关上、尺中三部的脉象大小、浮沉、迟数相等,这是阴阳平和之象。
此时,虽然有发热畏寒等症状没有解除,病情似乎较重,也会痊愈。
16、老师说:
病人在立夏出现洪大脉,这是夏令本应见的脉象。
此时,如果病人出现身体疼痛重者,必须用发汗法治疗;如果第二天身体已经不疼不重了,那就不需要发汗了;如果全身畅汗的,到第二天病就会解除。
为什么这样说呢?
因为立夏季节见脉象洪大,是夏令本脉。
脉能应时,表示正气充足,能够顺应时令变化,所以知道病当痊愈。
其它季节的脉象也可以类推。
17、问:
有些疾病,根据起病的时间,怎样能预知病愈的时间?
答:
假设半夜得病,第二天中午可以痊愈;中午得病,到了半夜也会好转。
这是因为,中午为阳,半夜为阴,阳不和得阴就会调和,所以中午得病半夜就会解除;阴不和得阳也会调和,所以半夜得病,第二天中午可愈。
18、寸口脉浮的为病在表,脉沉的为病在里,脉数的为病在府,脉迟的为病在脏。
假如出现迟脉,这就是病在脏。
19、趺阳脉浮而涩,而少阴太溪脉正常的,主病在脾,依理应当腹泻,根据什么知道的呢?
如果脉见浮而大的,是气实血虚,现在趺阳脉不是浮大,而是浮而涩,可知是脾胃虚弱,所以应当腹泻。
这里所说的少阴脉正常,是指少阴脉弦而浮,这是少阴经气调和之脉,所以说少阴脉如常。
如果少阴脉反见滑而数的,则为邪热内郁,应当出现解脓血大便的症状。
20、寸口脉浮而紧,浮为风邪外受,紧为寒邪外束,浮紧一并出现,为风寒侵表的征象。
风邪就会伤卫气,寒邪会伤营气。
营气卫气都病,就会出现骨节疼痛,这是风寒袭表,经气不畅所致,所以应当采用发汗法治疗。
21、趺阳脉迟而缓,主胃气调和无病。
如果趺阳脉浮而数,浮是胃气受损,数是脾气被扰,这些征象就是脾胃两伤。
这并不是脾胃原来虚弱,而是医生误用下法造成的。
误下致脾气损伤,营卫之气内陷,故数脉变微,而脉浮仍在。
由于脾虚不能运化,所以大便硬,得嗳气症减;其脉仍浮,主邪气独留胃中,所以腹中饥饿,却不能消化水谷,潮热,口渴。
如果数脉转为迟缓,并与病前脉的至数相同,同时知饥能食,这是脾胃功能恢复正常。
如果病人脉数始终不去,为邪热稽留不去,时间久了,就会生恶疮。
22、老师说:
病人脉微而涩的,这是医生误治所造成的病变。
由于误用峻汗药发汗,致阳气虚弱,又多次用峻泻药攻下,又损伤阴液,致阴阳俱虚,所以病人畏寒,接着又发热,并且发热畏寒没有休止,夏天天气炎热,却想多穿衣服,冬季天气寒冷,却想裸露身体。
之所以这样,是因为阴阳俱损,阳气衰弱就畏寒,阴血不足就要发热。
五月的天气正值盛夏,阳气趋表,里阳微弱,不能胜阴寒,所以想多穿衣服;十一月正值冬令,阳气内潜,阴气内弱,不能胜内热,所以胃中烦热,想减衣裸体。
此外,病人尺部脉迟涩,更是营血不足的有力证据。
23、脉象浮而大,浮为邪气在表,大为邪实。
脉浮而心下硬满,可见两种情况:
如果热邪内结成实,而有便硬等证的,当用下法治疗,不可使用发汗法;如果里实未成,病势偏于表,则当先用汗法,不可先攻里,也不可用渗利小便法。
因为小便多,津液更伤,大便就会燥结。
表证宜汗,如果汗出透,邪随汗泄,就会热退病愈;如果汗出不透,则热不得泄,津液受损,就会导致大便困难。
如果出现迟脉,迟脉主寒,攻下法就须慎用了。
24、脉象浮而洪,身上汗出如油,气喘不止,汤水不进,身体麻木不仁,失去知觉,神情忽而安静忽而躁扰,这是频临死亡的脉证。
要想知道哪一脏的脏气先绝,可以根据其它症状进行判断。
假如汗出头发湿润而又气喘不休的,这是肺气先绝;如果阳热独盛,肤色如烟熏一样,并伴有两目直视摇头的,这是心气先绝;若口唇青紫,四肢震颤、摇动不休的,这是肝气先绝;如果口的周围呈青黑色,冷汗淋漓,皮色泛黄的,这是脾气先绝;如果大小便失禁,言语狂乱,两目直视的,这是肾气先绝。
另外,对某一脏来说,又有阴先绝或阳先绝的不同,这可从死后的表现判断。
如果阳气先绝、阴气后绝的,这种人死后,身体必发青色;而阴气先绝,阳气后绝的,身体必然出现红色,而且腋下及心窝部仍然温暖。
25、寸口脉浮大无力,浮为阳气虚浮在外,大为中虚有寒,浮大相合,则里寒盛而虚阳外浮,其证属虚。
医生却反用攻下之法,这是严重的治疗错误。
误下后阳气更虚,里寒更甚,里寒凝滞,肠道气机受阻,就产生肠鸣,医生却不懂得这个道理,反而使用饮冷水的方法,来发其汗,使得水寒之气相搏结,因此,就发生了气逆噎塞的变证。
26、趺阳脉浮,浮则为虚,虚则胃中不和,胃虚气逆,所以发生气逆而噎塞的症状,如果脉象滑的,为胃虚寒饮内停之象,寒饮上逆,就会出现呃逆。
这都是医生误治的过失,他们用治实证的方法治疗虚证,对于空虚之证,反而使用攻逐实邪法来劫迫阴血,致使胃气虚竭。
如果脉浮而鼻中干燥的,势必会出现鼻孔出血。
27、凡是脉象浮数的,一般多见于表证,当有发热、畏寒的症状。
如果还伴有身体某一部位疼痛,而且饮食和正常人一样,这是局部将患痈肿的表现。
28、脉象浮而迟,颜面发热潮红,同时伴全身发冷颤抖的,到六、七天时,应当汗出而愈。
如果没有出汗,反而发热的,那么,病愈的日期就会延迟。
这是因为,病人脉象迟,这是里阳不足。
里阳衰虚,不能蒸化津液作汗外出,邪郁肌表而不得解,所以发热无汗并必伴皮肤瘙痒,于是,病愈的时间就必然延长。
29、寸口脉三部都呈紧象,寸部脉紧,是雾露等清邪中于上焦,尺部脉紧,是水湿等浊邪中于下焦。
由于雾露之邪轻而清,飘浮在上,伤人多伤上焦,故谓之洁,谓之清;水湿之邪重浊而沉,伤人多伤下焦,故谓之浑,谓之浊。
清邪伤上伤表,就会出现发热、头痛、项强、腰痛、腿酸等表证;浊邪犯下犯内,就会出现心中寒栗,足膝发凉、大小便失禁等证。
这些都是因为表气虚弱,里气不能内守,外邪得以乘虚侵袭所致。
无论是病邪乘表虚而外入伤上,或乘里虚内入伤下,均可造成三焦混乱,表里内外不得通调。
如果上焦邪气郁滞不通,内热熏灼于上,就会引起口腔和牙龈糜烂。
如果中焦不调,就会影响脾胃运化机能,导致胃气上逆,脾失运化,营卫之气的生化和转输受到破坏,营卫之气不能通调,血脉也就不畅了。
此时,倘若卫气先得通畅,内郁的邪热随卫气外泄,小便必然黄赤,或经络,或脏腑,凡邪热经过之处,由于邪热熏灼,就会发生痈肿;倘若营阴先得通畅,那么,卫气就会虚弱,阴无所使,卫外不固,外邪得以内入,里气与之抗争,就有打喷嚏、声音混浊难出、咽部梗塞等征象。
如果外受的寒气与内在的逆气相搏结而不生热,血被热迫,就会出现大便下血如猪肝色的症状。
如果阴阳俱竭,中焦脾气衰败,使体液尽泄于下,下关不固,就会出现大便次数频繁而有后重感,脐腹部拘急绞痛,这时生命就很难保全了。
30、脉寸部和尺部都呈紧象,同时出现鼻塞流涕,用口呼吸,唇口干燥,身体倦曲而卧,足冷、舌苔滑等症,这是表里俱病、虚实混淆,既有寒邪郁闭肌表,又有阳虚里寒。
当此之时,治当精思明辨,分清表里之偏重,妥善处置,切勿随意乱投药物。
假如病人畏寒发热,有恶心想吐的感觉,这是表寒偏重,病势偏重于表,治宜解表为主,兼顾其里;如果病人腹痛,腹泻,又是里寒偏甚,里证为重为急,治当先救其里,后治其表,或温里解表兼施。
病至七、八天后,如果出现微发热而手足转温和的,这是正复邪退、疾病向愈的佳兆;若反而发大热的,这是正衰邪盛、虚阳外越,病就比较难治了。
31、脉寸关尺三部都紧,并出现呕吐,腹泻,是寒邪内盛之象。
如果脉紧不解的,知邪气仍盛,其病未解;如果紧脉已消,脉转和缓的,是阳复阴退之象,其病将要解除。
如果脉象由紧转迟,到了六七天,不想吃东西,这是续发水饮内停之病,其病未解;如果食欲恢复正常的,是中阳恢复,水饮得去之兆,其病向愈。
病至六七天后,如果寸口、趺阳、少阴三处脉都至数如常,同时出现心烦厉害、牙关紧咬不能说话、手足躁扰不安,这是正邪交争、病邪将退的佳兆;如果病人脉象调和如常,出现心烦异常、眼胞微肿、目黄的,也是病将愈的征象。
32、脉象浮而数,是风邪伤表的脉证。
浮为风邪在表,数为卫阳不足。
风属阳邪,阳盛于表,故而发热;卫阳不足,不能温分肉,所以畏寒。
卫阳不足,复为风寒所束,所以身体就象冷水浇洒一样怕冷。
33、脉象浮而滑,浮主热在外,滑主邪气盛,浮滑脉并见,为阳热亢盛之象。
如果病人的脉象由浮滑转为数疾,并见发热、汗出而不解的,这是阳热亢盛至极,气血运行失去常度,阴液行将枯竭,病情险恶。
34、伤寒病,咳喘气逆,若见脉形散乱无根、以及大骨陷下等形损之证的,是元气将散、脏气将绝的表现,属于死证。
平脉法第二
1、问:
人的脉象有寸关尺三部,是阴阳相互依存、维系的反映。
脉的搏动与营卫气血及肺气密切相关。
在人体内,营卫气血随呼吸出入、气息的活动而循环上下、敷布周身,故有脉的跳动。
人与天地相应,四时气候的变化,对人势必产生影响,故脉随四时而有变化,呈现多种多样的形态。
例如春天脉象弦,秋天脉象浮,冬天脉象沉,夏天脉象洪。
同时,病人的脉象,有大小的区别,即使在一个时间内,也往往变化不定。
此外,尺部和寸部脉象可参差不齐,或见短脉,或见长脉;上部和下部的脉象可以不一,有的有脉搏存在,有的脉搏消失。
并且,人一生病脉搏就会发生变化,或见脉搏跳的快,或见脉搏跳的慢,或见脉浮,或见脉沉。
这些都容易使人心迷意惑,动辄就丢掉纲领,请老师详加陈述,以便清楚明白。
老师答:
你所问的,正是医道中的根本问题。
脉有三部,就是寸关尺。
营卫气血的流行,如尺之量长短,秤之称轻重,准确无误。
所以肾脉沉,心脉洪,肺脉浮,肝脉弦,这是各脏正常的本脉,不会有丝毫差错。
随呼吸出入,人体营卫之气流行,按漏刻时间循环周身。
漏刻中水下二刻,则循环一周。
因此,按寸口之脉,就可察人体虚实,观病情的变化,明阴阳的偏盛偏衰。
如果感受风邪,则脉象浮虚,感受寒邪则脉象牢坚,沉伏之脉主水饮停蓄,急弦之脉是支饮为害,动脉主痛,数脉主热甚。
假如脉与病症不相对应,必须了解变化的根源。
寸关尺三部的脉象不同,疾病也就相异。
脉搏太过是病态,不及也是病态。
总之,邪气不是空无所见的,如果穷究其源,必能找到病变根本。
因此,必须审查病在表在里,分辨在上焦、中焦、还是下焦,明确邪气所侵犯的部位,诊查推断脏腑的盛衰。
如果掌握这些,就会有独到、高超的见解。
为此,分条记述如后,以传给有知识的人。
2、老师说:
脉随呼吸之气的出入而行。
初按脉搏时,其脉来的快,去的慢,这是因为呼吸之气呼出的快吸进的慢,叫做内虚外实。
初按脉时,其脉来的慢,去的快,这是因为呼吸之气呼出的慢吸进的快,名叫内实外虚,。
3、问:
高明的医生,通过察颜观色就能知道病情,一般的医生,通过问诊就能知道病情,水平低下的医生通过诊脉才能知道病情,请老师给以指教。
老师答:
假如病人家属来请医生时说,病人发热厉害,身体疼痛,却能自然安睡。
到病家后诊病人的脉为沉而迟,知道疾病将要痊愈。
根据什么知道的呢?
这是因为,患者发热、身体疼痛,是表证之见症,表证脉应浮大,现在脉反见沉迟,为表证而得里脉,由此可知邪气已衰,疾病将要痊愈。
假如病人诉腹部突然疼痛,却能安然自坐,切其脉为浮大,也可知道疾病将愈。
根据什么知道的呢?
这是因为,患者腹内疼痛,是病在里,里有病脉应当沉而细,现脉浮大,是阴证而见阳脉,为正复邪退之兆,所以知道疾病将愈。
4、老师说:
病人家属来请医生时说,病人发热很厉害。
第二天医生到了病家,见病人朝墙安然入睡,这是热已经退了。
此时,即使脉象还未趋调和,也可以断言疾病已经痊愈。
假如病人朝墙而睡,医生来后,并不惊坐而起,却盯着医生,说话吞吐支吾、欲言又止,给他诊查时,却吞咽唾液,这是病人假装生病。
假如病人的脉象正常,医生就可故意说这个病很重,应当服涌吐药及泻下药,并须针刺、艾灸数十、数百个穴位,以吓唬病人,这样才能痊愈。
5、医生诊脉时,病人打哈欠的,这是没有病。
医生诊脉时,病人呻吟的,这是有病。
如果说话迟钝不灵活的,是风病;摇头说话的,是里有疼痛的病症;行动迟缓的,是筋脉强急的病变;俯伏而坐的,是短气;不能正坐的,是腰痛;双手护腹,好象怀抱鸡蛋不肯放手,惧怕人触碰的,这是脘腹疼痛。
6、老师说:
伏气这种病,必须时时留意观察,注意及时发现病人,以便尽早治疗。
假如过去确有邪气内伏,就应该及早诊查。
如果脉象微弱的,就会出现咽喉疼痛剧烈,好象创伤一样,这不是喉痹证。
病人说:
咽喉的确疼痛。
虽然如此,现在又想腹泻。
7、问:
人在恐惧惊怕的时候,脉的形态怎么样?
老师答:
脉形好象用手指按丝线,纤细而连贯,同时,病人的面部失色而显苍白。
8、问:
人如果不饮水,以致津液亏虚,脉的表现怎么样?
老师答;脉象涩,并见唇、口干燥。
9、问:
人羞愧时,脉的表现怎么样?
老师答:
脉象浮,并见面色忽红忽白。
10、问:
《难经》说:
脉有三菽重、六菽重的,是怎么回事?
老师答:
医生用手指按脉,如三粒小豆一样的重量就能切得脉搏的,是肺气之脉;如六粒小豆一样的重量而切得脉搏的,是心气之脉;如九粒小豆一样的重量而切得脉搏的,是脾气之脉;如十二粒小豆的重量而切得脉搏的,是肝气之脉;重按至骨始得脉搏的,是肾气之脉。
假如病人腹泻,寸关尺均摸不到脉搏,但尺部时而出现脉微微搏动,随呼吸而至的,这是肾气尚未竭绝;如果出现一息而脉二至的损脉,则是难治之证。
11、问:
脉象有相互乘侮、有纵横、有顺逆,讲的是什么呢?
老师答:
四时各有平脉,五脏之气与之相应,所以有春弦、夏洪、秋浮、冬沉之脉。
如果五脏之气相乘相克,则为病脉。
其中,如果脏腑之气相乘,克其所胜的,例如夏令脉应洪,反见沉脉,是肾水乘心火;春季脉应弦,反见浮脉的,是肺金乘肝木,这些就叫纵。
如果脏腑之气反侮,反乘其不胜的,例如冬季脉应沉,反见洪脉的,是心火反侮肾水;秋令脉当浮,反见弦脉的,是肝木反侮肺金,这些就叫横。
如果秋令反见沉脉,是肾水乘肺金;春季反见洪脉,是心火乘肝木,这些是子气克母,名叫逆。
如果冬令反见浮脉,是肺金乘肾水;夏令反见弦脉,是肝木乘心火,这些是母气乘子,名叫顺。
12、问:
脉象中有邪气伤人的病脉,是怎么回事?
老师答:
脉象中有弦、紧、浮、滑、沉、涩,这六种脉象就是邪气伤人所致的病脉,是邪气侵害各经脉所致病变的反映。
13、问:
脉象中有灾怪,是怎么回事?
老师答:
假如有一个病人,既有太阳之脉,又有太阳之证,脉与证相应,于是制作汤药治疗,待到服药后约一顿饭左右的时间,病人突然出现剧烈呕吐,或者严重腹泻,并见腹中疼痛。
而医生就诊时没有这些见症,是现在才发生的意外变化,这就叫灾怪。
又问:
是什么原因引起的呕吐、腹泻?
老师答:
可能是以前服的其它药,现在才发生作用,所以引起了呕吐、腹泻等症,产生了意外变化。
14、问:
东方肝脉,它的表现怎么样?
老师答:
肝,属木,又叫厥阴,其脉微弦濡弱而长,是肝的平脉,如果肝病而见濡弱之脉,示疾病将愈。
假如为单纯弦脉的,预后不良。
为什么呢?
因为其脉如弓弦一样直,这是肝脏损伤,所以知道预后不良。
15、南方心脉,它的表现怎么样?
老师答:
心属火,又叫少阴,其脉洪大而长,是心的平脉。
心病而见洪大脉,是疾病将愈。
假如脉象来时微弱去时大,这是反常的现象,叫做“反”,主病在里。
如果脉来时小而去时大,这叫“覆”,主病在表。
如果脉浮取而微来时小的,就会出现汗出。
如果脉沉取微而去时大的,则会出现关格不通,没有小便。
此时,倘若头部无汗的,其病尚可以治疗;倘若有汗的,属于死候。
16、西方肺脉,它的表现怎么样?
老师答:
肺属金,又叫太阴,其脉如毛之浮,是肺的平脉。
如果肺病而见此脉,或见缓迟的,是疾病将愈。
如果出现数脉的,那么疾病就将增剧。
为什么呢?
脉数,主南方火邪盛,火克西方金,就会形成痈肿,是难治之证。
17、问:
二月见毛浮脉,根据什么断言到秋天就会死亡?
老师答:
二月期间,脉象应当濡弱,反而出现毛浮(如毛之浮),所以知道到冬天会死。
二月是肝气当令的时候,肝属木,脉应濡弱,却反而见毛浮脉,毛浮是肺脉,肺属金,金来克木,所以知道到秋天就会死亡。
其它各季的脉象都可依此类推。
18、老师说:
给肥胖人诊脉,如果脉浮,应当寻求致浮的原因;为瘦弱人诊脉,如果脉沉,应当查找致沉的根源。
这是因为,肥胖人脉象本应当沉,现反而见浮;瘦弱人脉象本应浮,现反而见沉,都是反常之脉,所以应当查找原因。
19、老师说:
寸脉下不及关,是阳绝于上;尺脉上不达关,是阴绝于下,这都是不治之候,必死无疑。
如果要预测病人的死期,可以根据月令季节与疾病相克的规律来推算。
20、老师说:
脉象有病而外形无病的,叫做行尸,是脏腑生气已竭的表现,如果突然昏眩仆倒不省人事的,就会夭折而死亡。
如果外形病而脉象正常的,叫做内虚,这是缺乏水谷之气所致,虽然身体困苦,也无危害。
21、问:
脉来大而盛,又忽然沉下,象转珠一样的,叫做滑脉,这是什么意思?
老师答:
沉脉是少阴纯阴之象,脉大而盛是阳明正阳之象。
少阴为先天之本,阳明是后天之本,阳明少阴两相结合,则气血充盈,流行疾急,所以脉滑,而其关尺脉必自然相平。
如果关脉不平而微沉的,是阳明里实未甚,则饮食尚可;如果尺脉不平而微浮紧的,这是少阴阴盛,病人一定会出现两大腿内侧出汗、阴部潮湿的症状。
22、问:
我曾被人问难,紧脉是怎样产生的?
老师答:
假如发汗太过,或者催吐,导致肺脏虚寒,可致紧脉;假如咳嗽的病人,因喝冷水,致寒饮内停,也能产生紧脉;如果患虚寒腹泻,因胃中虚寒,同样可致紧脉。
23、寸口卫气过盛的,叫高;营气过盛的,叫章;营卫之气均盛的,名叫纲。
卫气弱的叫惵;营气弱的叫卑;营卫之气均弱的,名叫损。
卫气调和的,名叫缓;营气调和的,名叫迟;营卫之气均调和的,名叫沉。
24、寸口脉缓而迟,缓脉是卫气调和之象,卫气充盛于外,所以其人皮肤颜色鲜明,有光泽,声音清晰高亢,毛发生长旺盛;迟脉为营卫调和之象,营血盛于内,所以其人骨髓生长,血脉充盛,肌肉丰腴结实。
阴阳相互促进,营卫之气流通,刚柔相济,所以身体强壮无病。
25、趺阳脉滑而紧,滑主胃有实邪,紧主脾有实邪。
脾胃之邪相互搏击,各持其强,自相伤害,这就好象用手握住刀口,因而产生创伤。
26、寸口脉浮而大,浮主正气虚,大主邪气实。
浮大脉见于尺部的,是正虚于下,邪气关闭下焦,而致小便不通,这就叫“关”;浮大脉见于寸部的,是正虚于上,邪气格拒上焦,所以吐逆,这就叫“格”。
27、趺阳脉伏而涩,伏为中焦壅塞,水谷不化,所以吐逆;涩为脏气内结,脾虚不运,所以饮食不能入口,这也叫关格。
28、脉象浮而大,浮是感受风邪,大是邪气盛。
风邪与正气相互搏结,轻的邪犯肌表而出现皮肤出疹,身体搔痒、名叫泄风;重的风邪久羁不去,皮肤溃烂结痂,而形成痂癞。
29、寸口脉弱而迟,弱是卫气虚弱,迟是营中有寒。
营是血,血中受寒就发热;卫是气,气不足就会出现胃脘痞满,虽感觉饥饿却不能饮食。
30、趺阳脉大而紧,脉大为虚,紧为寒盛,正虚而阴寒邪甚,应当见腹泻等症,治疗较为困难。
31、寸口脉弱而缓,弱主阳气不足,运化不及;缓主胃中谷气有余,饮食停滞,所以出现嗳气、吞酸、饮食不下、胸脘满闷的症状。
32、趺阳脉浮而紧,浮为气虚,紧为寒甚,气虚则腹部胀满,寒甚则腹中绞痛。
气虚寒甚相合,就会出现肠鸣,腹中气机转动,气机一转动则胸膈壅滞之气得以下行。
如果少阴脉不现的,是虚寒之气结于下焦,可致外阴部肿大而疼痛。
33、寸口脉微而涩,微是卫气虚运行不力,涩是营阴不足。
卫虚而营不足,营卫不能相互协调,三焦失去依靠,就会导致身体麻痹不仁。
营气不足,筋脉失养,则身体疼痛剧烈、口难说话;卫气虚弱,不能卫外,则怕冷、呵欠连连。
营卫俱虚,三焦失养,不能各司其职,上焦失职,则嗳气吞酸;中焦失职,则不能消化饮食;下焦失职,则大小便失禁。
34、趺阳脉沉而数,沉主邪实于里,数主热,热能消化水谷,治疗较易。
如果脉不沉数而沉紧,为里寒甚,属难治之候。
35、寸口脉微而涩,微主卫气虚,涩主营气不足。
卫气虚弱,则面色萎黄;营气不足,则面色发青。
营好比树根,卫好比枝叶,营卫俱虚,则根本枝叶皆枯萎,所以出现畏寒战栗、咳嗽气逆、唾吐腥臭脓血及涎沫。
36、趺阳脉浮而芤,浮主卫气虚,芤主营气伤,营卫之气衰微,不能充养形体,所以身体消瘦、皮