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亲历长征一组

亲历长征(一组)

  亲历长征

  最早关于长征的记录,大家只知道斯诺1938年在美国出版的《红星照耀中国》。

其实早在1936年底,众多长征亲历者响应中央军委号召,也在写回忆,收到征稿200多篇,50余万宇,并于1937年2月汇编成书,书名《二万五千里》。

这才是长征最原始、最可靠的记录。

由于陕北当时一直处在封锁包围之中,这本书几经曲折直到1955年才以《中国工农红军长征亲历记》的书名公开出版。

  《亲历记》作者包括威震海内外的董必武、李富春、张云逸,徐特立、陆定一、萧华、张爱萍、彭雪枫、刘亚楼,杨成武,谭政、耿飚,周士第等一大批红军将士。

那时他们正值青壮年,记忆力好,写作时间距长征时间不长,所思所讲清晰可靠,且未曾受后来政治运动的影响,文风朴实无华,史料真实可信,情感率直坦诚,英雄壮举感人至深。

  如时任红三军团第四师政治部主任张爱萍写的《没有遇到敌人呀!

》,全文不足600字,记录了红军突破敌军第一道封锁线,进入江西至湖南的必经之道的热水的事迹。

这里是敌军企图消灭长征红军的保垒,布防严密。

当敌军隐约发现红军问“什么人”时,时任红三军团第四师十一团政委的王平,灵机一动,利用敌军的电话回答说:

“自己人”,“没什么”。

“热水到了共匪吗?

”“没有到敌人呀!

”王政委哄着敌人,红军一路小跑,避免了一场决战。

所述情节不仅具体,而且敌我对话原本记录,可圈可点。

  在那崎岖险峻的山道上,在那渺无人烟的雪山草地,在那枪林弹雨的突击战中,一支衣衫褴褛的红星队伍,跋涉着,战斗着,搀扶着,揩干身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,又继续前进着。

“当着无敌情顾虑,月朗风清之夜,我们有时可以并肩而行,大扯乱谈,有时整连整队半夜高歌,声彻云霄。

  “在总政治部的行列中,组成了潘汉年、贾拓夫、邓小平、陆定一、李一氓诸同志的合股‘牛皮公司’,同时也产生了所谓‘徒步旅行家’。

大家在行军中一路走一路谈,上下古今的乱谈,也忘记疲倦,也忘记骑马。

总而言之,是‘徒步吹牛皮一’”。

珍贵的史料,乐观的情绪,令人鼓舞。

  广州军区联勤部姚柏林

  

  一本书和一个梦

  

  许多年后的今天,当我再一次捧读沈从文先生的《边城》时,心里仍旧难以平静。

记忆的闸门开启,和《边城》相连的是我小学毕业的那个暑假,河堤上边放羊边看书的经历,羊走远了,我还沉浸在故事中。

那天天空很蓝,阳光很暖,那天,我的心却好沉好沉……

  那年夏天,在外教书的表姐回家过暑假,带回了一本真正意义上的书――《边城》。

对于我们这些除了课本几乎就没见过任何课外读物的乡下孩子来说,它的出现的确给了我一份极大的惊喜。

我翻开它,并不知道,就是这一瞬间,我的世界里从此进驻了一个永生难忘的名字:

沈从文。

他讲述的故事,给我原本不识愁滋味的少年时光带来?

一丝感伤,而在感伤的同时,又让我的人生从此与书结缘。

  湘西的小山城,载客的渡船,慈爱的爷爷,单纯的翠翠,忠诚的黄狗……《边城》在一开篇就勾勒出了一幅如诗如画的场景。

或许是因为我的家乡也有一条河,河里也有一条渡船,我竟觉得如此亲近。

带着这份亲近感,我走进了沈从文编织的故事里。

沈的文宇精致简洁,让人在读的时候总有一种淡淡的愁绪随着情节的铺开而弥漫延伸,不由自主就沉醉其间。

当然,这是长大后的我反复读阅才得出的感悟,可在当年,十几岁的我读着读着却真的落下泪来。

那个暑假,我不快乐,因为我总是不经意地想起翠翠,想起爷爷,想起翠翠等的那个人,有时候做梦都会梦见那个湘西的小村子……

  正是因为看了沈先生的《边城》后,我才暗下决心我要好好学习,多读书,将来也成为一个写字出书的人。

这个植根于少年的梦想一直支撑我到现在。

  后来,我用自己挣来的钱买下?

期待已久的《边城》。

一晃,很多年过去了,那本《边城》还在我身边珍藏着。

长大后的我发现,《边城》至少影响了我人生的两个方面:

一方面它启发我用文字去表达自己挥洒自己;另一方面,它让我对人世间的真情有了一种执著而美丽的期待,让我学会感恩。

  有时,自己难免也会沾染一些浮泛之气。

然而,每当看到沈先生的《边城》,我心里都会有一种来自梦想源头的力量,让我坚守住心灵家园的宁静与淡泊。

  66105部队 孙伟杰

  

  执著的传歌人

  

  我不懂音乐,但我喜欢音乐里蕴含着的那说不清的情感。

特别是看完《传歌人》这本书时,我的心仿佛要与那旋律一起跳动。

  往事历历在目。

因为那歌声,是王洛宾老先生谱写的。

那一曲曲牵动着千万人心灵的歌声,把我带回那烽火连天的年代。

在那广褒千里的草原牧羊人的马背上,那被激烈地弹奏着都塔尔的琴弦上,那吹沙走石的黄土高坡上,那碧波荡漾的湖泊上,王洛宾半个世纪风风雨雨的生活画面清晰地再现在我眼前。

  王洛宾半个世纪烟雨垂帘的艺术生涯,无论是生活窘迫还是身陷囹圄,他都时刻捕捉着音乐的灵感。

在“文化大革命”中,王洛宾受到7不公正的待遇,剥夺?

他创作的权利,他隐姓埋名甚至以化名或“集体创作”等名义创作。

50年代末60年代初,是王洛宾音乐创作史的一个高峰,他饱含激情创作了《萨拉拉姆毛主席》的歌曲,表达了各族人民对毛主席的感情。

他这种对艺术的执著,已经不仅仅能用音符替代,而是应该用不屈的意志、坚贞的毅力和伟大的人格才能准确地来表达。

  我第一次见到洛宾老人是在小学生夏令营里,那年我才七岁。

学校请他来为我们教歌,讲革命故事。

回到家后,我死磨硬缠要让父亲带我去见他。

当时,父亲在宣传部门工作,与洛宾老人十分熟悉。

父亲无奈带着我去拜访这位老人。

当时他刚平反昭雪,生活待遇刚刚恢复,家里最值钱还是那架十分古旧的钢琴。

他见到我时,十分高兴,不仅给我了一本革命歌曲集,还给我讲授了一些乐理知识,满足了我幼小的好奇心。

  十三年后,我再次登门拜访他时,我已是一名部队的基层干部。

当时我为连队演出队创作了一首歌词,求老人谱曲。

他戴上眼镜,仔细地看了好几遍歌词,后来又拿起笔帮我推敲,整整修改了一上午。

3天后,他打电话告诉我歌曲谱好了,我高兴得快要跳了起来。

拿到这首曲子后,看到他一笔一画的字体,敬意油然而生。

他拍着我的头乐呵呵地说,快拿回去教给战士们,连队还等着你呢。

  多年以后,当被誉为“西部歌王”的王洛宾躺在军区医院的病榻之上,我们去看他时,他拉着我的手不住点头,也许这位在坎坷道路上艰难跋涉,永远没有向困难低过头的老人,这时真正感到他与音乐与亲人与人民那种难舍难分的痛苦。

  总后政治部谢 凡

  

  独特视角关照下的军事与经济

  

  通常认为,军事与经济这两大领域是反相关联系。

令爱水的《军事与经济互动论》在揭示这一关系的基础上,探讨如何使二者转化统一。

这本书超越了以往的思维模式,填补了国内外在该领域理论上的空白,为国防与经济建设协调发展提供7理论支撑。

  《军事与经济互动论》以科学发展观为指导,结合军事学、经济学、战略学,从军事需求与供给矛盾、国家安全入手,着眼21世纪中国的和平发展战略构想,深入展开对经济、军事本质属性及其内在规律和相互关系、作用等一系列问题的剖析、论证,并由此产生对策性思考。

  余爱水以独特的角度揭示了军事与经济的四种特殊矛盾。

一是周期性与骤需性矛盾,军事力量发展需要有一个较长的周期,而战争爆发往往很突然,瞬间需要将应有的军事力量投入战争。

二是可求性与受制性矛盾,和平时期先进武器装备可以从国外引进,打起仗来就会受制于人。

三是负重性与无补性矛盾,发展军事将增加国家负担,但如果不肯进行军事投入,由于军力表弱而打败仗,使国家遭受灾难和损失则是无法弥补的。

四是内耗性与外依性矛盾,国防建设必然要占用较大比重的国内有限资源,但经济全球化加大了各国的相互依赖性,特别是能源紧缺的国家,如果没有足够的军事实力,就无法保证能源进,有一个安全通道。

这四种矛盾是一种新的概括,深刻揭示了军事与经济相互矛盾运动规律,可以更好地帮助国家在军事与经济协调发展的两难选择中,作出更加理性,更加科学的国家战略决策。

  令爱水提出军事对经济的双重作用。

在既承认其消极作用的同时,还提出了军事在保卫国家安全时,还可产生科技牵动、需求拉动、生产联动,贸易促动、就业带动、转移流动等对经济的直接驱动作用。

这为军事与经济构建互动关系提供了前提条件,其价值在于可以使军事资源在存量范围内获得超常的、放射性的效益,使军事对国家财政的回报率大幅增加。

与此同时,余爱水还创造性地提出了和平成本观、军事产业观,全维战争观,不战而和观、均衡裁军观,科技决胜观等六种战略发展观,为战略学、军事学、财政学理论创新拓展了一个全新的视野。

  95861部队张明书 苏 俊

  

  与联合国大使一起享受成长

  

  《窗边的小豆豆》是一本关于成长的书,曾经,联合国的官员在读完这本书后,认为“再也没有比她更了解孩子的了”,因而任命这本书的作者黑柳彻子为联合国儿童基金会亲善大使。

黑柳彻子也是亚洲历史上第一位担此职务的人。

  黑柳大使小时候叫小豆豆,一年级就因为淘气被退了学,来到巴学园。

废弃的电车车厢做教室,校长要求大家带有“山的味道”(蔬菜、肉类)和“海的味道”(鱼、海味)的午饭,运动会结束后发蔬菜当奖品。

上午课程学完7,下午大家就集体出去散步学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”,听校长讲旅行故事……

  读着这本书,重新体验着童年时代成长的历程。

我们每个人几个都有异想天开的童年时光,但顽皮和淘气一直是我们的教育想要“纠正”的问题,而成长真正的循序渐进的微妙过程是被忽略的,孩童在成长过程中所有可贵的特质也都被漫不经心地遗失和随意处置。

没有多少人能像小豆豆一样长大。

  小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈,直到她二十岁之后,妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。

如果当初在小豆豆还是个六岁的孩子时,妈妈说:

“怎么搞的?

你竟然弄到要退学!

我们只好再找一个学校了,如果再退一次学,就没有学校再要你了!

”小豆豆一定承受不?

这种教育。

所以我觉得每个老师与家长都应该来读读这本书,来探索孩子的内心世界,你会发现小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式很适合孩子的成长,了解孩子的内心世界才是教育孩子的出发点。

  巴学园的校长――小林先生在小豆豆到巴学园的第一天听小豆豆说了4个钟头的话;每当看到小豆豆,就会说:

“你真是一个好孩子!

”校长鼓励孩子们光着身子游泳,因为,“无论什么样的身体,都是美丽的”――这样,即便是身体有障碍的孩子也不会自卑了。

  小豆豆的故事让我惊觉:

原来孩子内心的“成长”和满足的并不仅仅和世俗同一;原来我们可以一直保护着最轻盈美妙的童心。

正是因为不扭曲、不压抑,才使“成长”重新变成了一件自然美好的事。

  黑柳彻子大使在后记中提道:

“当我开始写作的时候,我发现,在年轻的时候,仅仅当做快乐的记忆留在心中的巴学园,现在重新回忆起来,常会有一些新的发现……”

  95830部队方文群

  

  兵词

  

  也许是身为军人的缘故,我一直关注军事题材的作品。

一个很偶然的机会我读到了北乔的《营区词语》。

书中的每一条词语都能勾起我的许多往事,仿佛使我这个从军二十多年的老兵又回到了战士岁月,一个个充满朝气的老兵新兵们又走到了我的面前,他们脱口而出的语言,像一串串特定时空下的咒语:

使新兵迅速融入军营的独特氛围,欢快地去经受那种带有几分烈性的火焰的熔炼;使老兵们拥有一种资历或老本,站成营区风景一样的标杆。

  随着年龄增长和工作岗位的变化,我从最基层的单独执勤点调到连队,后来再到团机关、师机关、军机关,再到今天武警总部机关,虽然一直没有离开军营,但无论是工作用语还是日常用语,都离最初的军营词语越来越远了。

时间长了,有很多军营词语已经淡忘了,不光是我淡忘了,我想长期在机关工作的同志,如果没有《营区词语》的全面提醒,恐怕都忘得差不多了。

  《营区词语》就这么拾起了这些不该遗失却被很多人遗失的一百多条军营词语。

作者北乔采用很机智的手法来写,每条词语都加入了自己的解释。

这解释有正解,有反解,有曲解,有歪解,有戏说,有调侃。

虽然有些解释有些牵强,但基本上都能引起新兵老兵的共鸣。

  这些词语在别人看来完全像另类语言,但对于军人,它却是一个特殊环境下的特殊群体,在同一种职责的荣光中,旺盛的生命与阳刚碰撞出的火花,在同一种理想的祭坛上,浇灌出的圣果,在同一种荣誉诱惑下,磨炼出的结晶。

  这些词语,也在随着铁打的营盘流水的兵,在不停地筛选着、锻打着,更新着、淘汰着、新生着,既有时代的烙印,又有历史的痕迹,既有狭隘的指向,又有宽泛的含义,这一点恐怕只有兵们能够言传和意会。

  《营区词语》对那些写不出军旅作品的部队作家是一个很好的启示,那就是深入到火热的部队生活中去,深入到官兵中间去,那里的每一个词语可能都隐含着一篇不朽的文章。

  武警政治部张国领

  

  大爱无言

  

  七月七日,“在丛飞的歌声中前行――爱的奉献大型公益演唱会”在深圳举行,近万名深圳市民在爱的歌声中再一次被丛飞生前事迹感动。

关于丛飞的事迹我早就听说过,他用自己37年的短暂而美好的人生,谱写了一曲催人泪下同时也感人奋进的乐章。

这是怎样的人生?

怎样的一种灵魂?

  怀着一种探求和崇拜的心理,一口气读完了徐华写的《丛飞,就这样感动中国》一书。

本书以大量鲜活的第一手素材和首次公布于众的新闻事实、给读者一个真实而全面的丛飞,他多年省吃俭用,一直过着清贫的生活,却将300多万血汗钱化作一粒粒爱的种子,撒播在祖国的大江南北,用孱弱的肩膀担起了178个孩子读书的重任,却舍不得时间和金钱为自己求医治病,直到癌症晚期才被人送进医院。

临终之前,他又决定将自己的器官馈赠社会,将爱心永远留在人间。

他给了我们太多太多的感动和震撼,给了我们太多太多的思考与启迪。

他以朴实无华的行动,诠释着他高尚的荣辱观和价值观。

我深深的被他这种无私奉献所感动着。

他用行动教会我们如何找准人生的坐标,做一个乐于奉献的人,做一个对他人对社会有用的人。

  他身上最闪光的就是这种无私奉献精神,是一般意义的做好事所不同的,这种奉献是非常令人震撼的一种奉献,深圳的大多都是有房有车的,他却还骑着自行车,他把他的财产都帮助那些贫困户和一些孤儿,他的奉献精神可以说到了一种极致。

用他的话说:

“人的物质欲望是无止境的,我把多余的钱用在改变孩子的命运上,是一件比吃得好住得好更有意义的事情。

  丛飞的歌词《祝你幸福》这样写道:

“只要你幸福,只要你快乐,只要你圆上好梦我就不辛苦。

只要你如意。

只要你回头一笑,我就很知足。

”只要我们每个人都感知到社会的温暖与友爱,意识到自己应该承担的一份社会责任,心里想着我能为他人为社会做点什么事情,哪怕是做一件很微小的事情,如果每个人都做到了,我们的社会将处处充满爱。

  沈阳军区丁为友

  

  月,在玉碎时坠落

  

  所有的人都是对的,结局却全错了;所有的人都是善良的,却全在上演悲剧。

每每捧起这本《穆斯林的葬礼》,心仿佛被无数双于紧紧拽住,该用怎样的心来阅读才不至于亵渎书中那么多纯粹的灵魂呢?

  终于翻开了扉页,我仿佛又听到了玉碎的声音。

  韩子奇,由于种种机缘,完成了从一个流浪汉到一代玉王的蜕变。

其间,他收获了婚姻(师傅的女儿梁君璧),也收获了爱情(梁君壁的妹妹梁冰玉),一场时代的灾难造就了一段畸形、荒唐的恋情,韩子奇与梁冰玉被迫天隔一方,而他们无辜的女儿,新月,却要为其母亲承担来自于梁君璧所有的爱恨情愁。

恨,穿透了十八年的时空。

因为恨,整个家庭的氛围变得、压抑、颓唐而窒息;因为恨,新月与班主任楚雁潮美好、纯洁而神圣的爱情遭到一路追杀,最终使得新月倒在疾病与爱情的绝望之路上。

一代玉王韩子奇也在弥留之际道出了自己隐藏一生的秘密:

我不是回回,不是穆斯林。

他欺骗了所有的人,他一生的辉煌和家族的延续都建立在欺骗基础之上。

玉的破碎与月的坠落完成了葬礼的祭奠。

  我开始以为那个把名字由易卜拉欣改成韩子奇的人,不但能经营好事业,还能坚持好信仰,维护好爱情;开始以为新月能如其名适其遇,把那段师生恋、回汉情演绎得罗曼蒂克、风生水起;甚至开始以为信仰的爱情至高至善,爱情的信仰至纯至美。

  春情萌生,暗流涌动。

莫非这真是葬礼的偈语。

梁君璧带着复仇般的快感,极尽阻挠之能事,韩子奇住院了,带来了新月的当场昏厥,更带来了新月乃至整个家庭的无可挽留的崩溃。

葬礼的帷幕徐徐拉开。

所有的人,快乐的,不快乐的,悲伤的,不悲伤的,一个个在黑幕的掩护下匆匆向葬礼靠近;参加葬礼的,制造葬礼的,祭奠亡者的,被人祭奠的,络绎不绝,前赴后继。

其间我数次仰望,怕情难自禁,怕沉陷太深。

但,进去了,还是进去了。

脑海中两个似在主角之外的节点人物不停地交替撞击着,欲走还留,欲说还休。

而阅读之外的我早已迷失了,与他们同喜同悲,一起沉浮。

一会是天星,我看到了父亲信仰之基的坍塌,看到了一代玉王的殒灭,也看到了母亲维系一生的精神支柱原来是建立在虚无之上的海市蜃楼,脆弱得在瞬间灰飞烟灭……

  书一页一页地往后翻着,我渐渐分不清那满堂哀乐的葬礼是为谁而举行,为新月,还是在为我自己?

  73085部队黎海福

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