中国古代文学史必考名词解释二.docx
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中国古代文学史必考名词解释二
1、元曲四大家――指元杂剧作家关汉卿、马致远、白朴和郑光祖。
关汉卿是元代伟大的戏剧家,一生创作杂剧60多种,内容丰富,题材广泛,思想深刻,在艺术上独具风格,其代表作品是《窦娥冤》等。
马致远以写散曲著称,写景抒情独具一格,杂剧以《汉宫秋》最为有名。
白朴擅长描写男女恋情,其名作《梧桐雨》等。
郑光祖是后期杂剧作家中影响最大的一个,多写历史故事,成就较高的是爱情剧《倩女离魂》。
2、前七子――明代弘治、正德年间文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王远相七人的合称,是明代复古主义文学流派之一。
因区别于后来的李攀龙、王世贞等后七子,故称前七子。
李梦阳是其领袖,七人的文学主张虽有差别,但都提倡复古,主张向前人学习,散文以先秦两汉为主,诗歌以汉魏古体盛唐近体为标准,所谓“文必秦汉,诗必盛唐”,这对反对台阁体不良风气有一定意义,但他们忽视思想内容,只在形式技巧方面着眼,一味模仿,缺乏独创。
3、后七子――明嘉靖、隆庆年间文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国纶等七人的并称。
是一个复古主义的文学流派。
为和李梦阳、何景明等前七子相区别,故称后七子。
领袖是李攀龙、王世贞二人。
其复古主张比前七子更为变本加厉,提出“文必西汉,诗必盛唐,大历以后书勿读。
”讲究格调,法式。
为了模仿古人,可以不惜损伤思想内容,诗文多属模拟剽窃之作,与前七子一起,左右文坛近百年,影响很大。
4、唐宋派――明嘉靖年间一个散文流派,因反对当时的复古思潮,推崇唐宋散文而得名。
代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人,他们反对前后七子狭隘主张,反对模拟抄袭,其作品大多文从字顺。
5、公安派――明万历年间的一个文学流派。
标榜性灵说,反对前后七子复古主义文学主张,因代表人物三袁:
袁中道、袁宏道、袁宗道,他们都是公安人,故称“公安派”。
他们认为文学是随着时代而发展的,某个时代的文学都有自己的特色,反对贵古贱今,模拟古人。
主张独抒性灵,不拘格套。
在冲破前后七子复古主义文风上有积极的作用,尤其对晚明散文的发展做出一定的贡献。
6、桐城派――清中叶的一个的著名散文流派。
因主要代表人物是方苞、刘大魁、姚鼐都是桐城人而得名。
主张效法《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文,讲求“义法”,“义”指文章思想内容;(实为儒家封建正统观念)“法“指文章形式技巧,(包括结构、材料、语言的运用)主张语言雅洁,既有理论也有实践,形成一个声势巨大的古文运动,其影响直到清末。
7、临川四梦――传奇剧本的合称。
明代汤显祖的籍贯是江西临川,他所创作《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》都有梦境的情节,故称“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”。
8、拟话本――明代主要供案头阅读文人模拟话本。
话本产生在宋元,原是说话人讲故事所用,至明代,因群众的爱好,引起文人的重视,遂对话本进行编辑、加工进而模拟写作,称之为“拟话本”。
实为白话短篇小说。
最著名为冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”,艺术上保留不少话本的特色,但因传统文人的加工润色,又有不少提高,篇幅加长,主题集中,文字更加洗练,情节更加曲折。