外国诗歌自读导言.docx

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外国诗歌自读导言

自读导言：

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。

这三首外国诗，《致大海》是诗人的一篇浪漫主义代表作，借自然景物寄托诗人对自由和解放的热烈追求和对暴力统治的憎恶、反抗；《篱笆那边》却在平静的叙述中，蕴含了耐人寻味的深意；《我愿意是急流》则写得情真意切，情趣盎然，洋溢着诗人强烈的情感。

自读要求：

1、 体会三首诗或象征性强、或哲理深刻、或形象鲜明的特点。

2、 理解三首诗歌的意象及其蕴涵的意义。

3、 通过诵读、欣赏不同特点和风格的外国诗歌，培养我们对外国诗歌的感悟力和理解力；培养健康的审美情趣。

自读程序：

1、 通过诵读整体把握诗歌的内容和感情：

诵读《致大海》时，注意把握全诗感情基调和变化，感受诗歌浓厚的抒情气氛和强烈而又深沉的感情；诵读《篱笆那边》时，注意整体把握诗意，展开联想和想象，置身其境，感同自身；诵读《我愿意是急流》时，要感受诗中缠绵的倾诉，还要理解并读出诗人坚定美好的信念。

2、 理清诗歌的内容线索和感情线索。

3、 分析和理解外国诗歌的生动、鲜明的意象，并对这些意象进行合理的联想和想象。

4、 理解诗人将丰富、深刻的思想感情寄寓在鲜明意象中的表达方法及其作用。

自读点拨：

  1、《致大海》表达了怎样的思想感情？

  点拨：

首先表达了对大海的礼赞，赞叹大海的坦荡多姿、无拘无束、傲岸不羁，其实这正是诗人性格的写照。

其次，作者还借讴歌大海来表达自己对自由生活的向往和热爱。

  2、如何理解《篱笆那边》中意象的象征意义？

  点拨：

“草莓”在诗中首先是触发诗人回到童年感觉的具体事物，同时，它又是一切美好事物、美好生活的象征。

而“上帝”象征着权威，代表着正统思想，是人们追求理想的强大阻力，象征着行为约束、思想禁锢；同时，从另一个角度讲他又何尝不是一个被禁锢者，一个不能按自己本性行事的人？

  3、《我愿意是急流》中运用比喻和对比等修辞手法有什么作用？

  点拨：

本诗通篇采用了博喻手法（用一连串丰富多采的事物，来比喻同一个意思），并把每一个比喻都加以展开，并同对比结合运用包含了更丰富的意义，有民歌的风格。

诗人以“急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒凉冷落的形象自比，以“小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳”等美好的形象比喻心中的爱人，两组比喻形成鲜明的对比。

但他们的含义是一致的，就是不管自己的命运多么坎坷，多么险恶，只要同“爱人”在一起，就能化险为夷，幸福无比，从而歌颂了爱情的强大威力。

这几组比喻和对比，有机地结合在一起，完整地勾勒出男女主人公的丰满形象，表达了对美好爱情的向往。

从细处看，比喻和对比并不是简单的重复，而是各有新意：

“小河”要穿越“崎岖山路”，意味着爱情的历程将百折千回，艰难曲折；“荒林”要同狂风恶战，表明可能遇到的挫折和打击……这一切都含蓄地体现了主人公刚毅不屈的性格和对爱情坚贞不逾的追求。

而诗人对爱人的比喻也富有变化，如浪花里的“小鱼”，取其活泼自由；鸣唱枝头的“小鸟”，喻其欢乐天真……。

自读思考：

（根据时间决定） 

  1、《致大海》 

  ——具体研习：

问题一：

诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？

把有关的诗句画出来。

学生边轻声诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：

对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1节~7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8节~13节）；永久怀念大海（14节~15节）。

问题二：

以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？

明确：

诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料的。

问题三：

诗人为什么如此热爱大海，大海有没有象征意义？

明确：

因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。

如诗句“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光。

”、“渔夫们的温顺的风帆，/靠了你的任性的保护”、“但当你汹涌起来而无法控制时，/大群的船只就会被覆亡。

”更为重要的是大海是自由精神的象征。

诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。

问题四：

作者对大海的礼赞反映了什么？

明确：

反映了诗人对自由的热爱与追求。

问题五：

诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦？

明确：

大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

如诗句：

“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！

”、这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！

”诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。

问题六：

诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？

明确：

诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：

“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。

”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？

”  

  ——欣赏品味  

欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。

在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1~2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。

欣赏品味例一：

好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

  点拨：

大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。

因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了“召唤的喧响”，这正是自由精神的召唤。

因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：

“你是我心灵的愿望之所在呀！

”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。

欣赏品味例二：

我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸，/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！

  点拨：

这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。

“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。

进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！

欣赏品味例三：

为自由之神所悲泣着的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。

/阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：

/哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

  点拨：

这里的“歌者”指拜伦。

拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”棗诗人作品与精神却永远留在人们的心中。

诗人充满激情地呼告大海“喧腾起来吧，激荡起来吧”，为伟大的诗人而歌唱！

诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。

欣赏品味四：

我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

  点拨：

诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想借助峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到“荒漠之乡”这个第二次流放的地方。

诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。

（以上例举供教学时参考。

而主要任务是引导启发学生让他们自己去欣赏品味和评判，由于学生平时接触外国诗歌不多，对作者的生平又不甚了解，在欣赏品味时可能会有困难，教师可作适当的点拨，但决不要包办代替。

学生的欣赏品味只要不违逆诗歌的主题，言之成理，都应加以肯定。

）  

  ——课堂训练  

  根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。

可要求学生划出诗歌诵读时的停顿与重音。

如1段－4段朗诵时的停顿与重音：

再见吧，/自由奔放的/大海！

这是你/最后一次/在我的眼前，  

翻滚着/蔚蓝色的/波浪，  

和闪耀着/娇美的/容光  

好像是/朋友的/忧郁的/怨诉，  

好像是/他在临别时的/呼唤，  

我/最后一次/在倾听  

你/悲哀的/喧响，你/召唤的/喧响  

你/是我心灵的愿望/之所在呀！

我/时常沿着/你的岸旁，  

一个人/静悄悄地，/茫然地/徘徊  

还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤！

我/多么热爱/你的回音，  

热爱你/阴沉的声调，/你的深渊的/音响，  

还有那/黄昏时分的/寂静，  

和那/反复无常的/激情  

（以上训练应作适当诵读指导。

各句中诵读时的停顿，除语法停顿外，还有逻辑停顿，其作用是为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情。

如“你/是我心灵的愿望/之所在呀！

”在“你”处略作停顿，突出强调了“大海”。

诵读时的重音也是为了强调某种语意或突出某种感情。

如“再见吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重读，突出强调了“大海”的象征意义。

）  

2、《篱笆那边》 

问题一：

诗中的草莓指代什么。

明确：

草莓指代世间美好的事物。

思考这一问题应从草莓的特点入手。

草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。

问题二：

上帝又指代什么？

明确：

上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。

思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

问题三：

如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？

联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：

“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。

归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。

但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。

教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。

问题四：

诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？

明确：

孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。

“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。

问题五：

作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

明确：

由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？

只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

小  结：

集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。

而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。

另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。

3、《我愿意是急流》 

问题一：

诗中选择了哪几种意象？

可以概括为几组、几类？

这几类意象各有什么特征？

明确：

诗中选择了十二种意象：

急流、小河、小鱼、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。

这些意象可分为两大类：

一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻，相对来说，比较阔大、粗犷，富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象的表现，相对来说，比较娇小、细腻，有着女性的柔媚，给人以秀美之感。

问题二：

这首诗多处运用对比的写法,请分析其中一处对比所揭示的深层含义及其作用.  

明确：

第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。

小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。

但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚； 

第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。

小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。

但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风； 

第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。

常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。

但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”； 

第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。

安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。

而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。

但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击； 

第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。

“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中的飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。

但“只要”能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿飘泊。

    五处对比使诗人对爱情的奉献精神得到了形象而深刻的体现，具有强烈的感人力量。

问题三：

一组意象已能表达诗人对爱情的态度，诗人为什么还要选择这么多意象？

明确：

诗中作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩。

上至广漠的天空，下至河流山谷；大至山崖废墟，小至一鸟一鱼，意境开阔，画面舒展。

这不仅展现出诗人自由、开朗、奔放的襟怀，也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。

问题四：

这些意象在顺序安排上有什么特点？

对主旨的表达有什么作用？

明确：

由快乐的小鱼到鲜艳的辉煌，是爱人走向成熟的生命历程。

成长过程中爱人需要保护，诗人挺身而出，与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕毁灭也绝不懊丧；而当爱人的生命步入辉煌时，诗人则又退在一旁，甘做陪衬。

这样的顺序安排，一步步衬托出诗人高尚的情操，感人至深。

口头表达训练：

选择自己感受最深的一段改写成散文。

（分小组交流）  

小  结：

把握诗歌形象之间的联系是深入理解诗歌主旨的一个较好的切入口。

这首诗中诗人对爱情的无私奉献的精神正是通过两组意象之间的联系得以实现的，因而在学习中要从把握表现力极强的关键性短语入手赏析诗歌，从而得到美的熏陶。

同样，在教学中进行一些口头作文练习，既可以培养对诗歌中美好纯真脱俗的感情的感悟能力，也可以训练自己口头表达能力。

自读拓展（课内或课外）：

将刚学过的舒婷的《致橡树》和裴多菲《我愿意是激流》进行比较，理解体会两首诗表露出的诗人的不同的爱情观。

明确：

舒婷的《致橡树》塑造的是与爱人并肩站在一起的形象，表达的是对爱情的另一种理解：

独立、平等、忠贞不渝。

而《我愿意是激流》写在诗人和尤丽亚热恋时期，是一首向自己所爱表白爱情的诗。

诗人坦露自己真诚热烈的胸怀，表白自己无私奉献的心愿，不管这种奉献需要付出什么样的代价，作出什么样的牺牲，诗人都欣然接受，无怨无悔。

在对爱情的奉献上，这首诗达到了巅峰，具有极其强烈的感人力量。

致大海

　　◆教学目的

　　1、学习本诗借景抒情、融情于景的写法。

　　2、体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。

　　◆教学重点、难点

　　1、正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。

　　2、结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。

　　3、把握本诗的感情线索，理清结构层次。

　　4、品味形象生动的语言。

　　◆教学方法

　　1、诵读法。

指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。

　　2、问题研究法。

对比较难以理解的句子，组织学生讨论研究。

　　3、阅读评点法。

对精彩的词句引导学生鉴赏评述。

　　◆媒体设计

投影仪

　　◆教学时数

1课时。

　　◆教学步骤

　　一、导语设计

　　我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驶向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。

今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗——《致大海》。

　　二、解题

　　《致大海》写于1824年。

1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。

由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。

临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。

　　三、研习课文

　　1、整体把握，理清思路

　　由于诗歌具有跳跃性，学生初读这首诗时，一时难以把握结构思路，可设计下面两个问题让学生在反复诵读中去领悟思考，从而把握诗歌的思路。

（1）诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？

把有关的诗句画出来。

　　学生边轻松诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：

对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1～7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8～13节）；永久怀念大海（14～15节）。

（2）以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？

　　明确：

诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料。

　　2、具体研习

（1）诗人为什么如此热爱大海？

大海有没有象征意义？

　　明确：

因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。

更为重要的是大海是自由精神的象征。

诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。

（2）诗人对大海的礼赞反映了什么？

　　明确：

反映了诗人对自由的热爱与追求。

　　（3）诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？

　　明确：

大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

　　（4）诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？

　　明确：

诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求；另一方面也反映了诗人对前程渺茫、壮志难酬的悲哀。

　　3、欣赏品味

欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。

在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1～2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。

　　4、课堂训练

根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。

可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。

　　5、课堂小结

欣赏诗歌，首先必须把握诗歌的意象。

意象是溶注了诗人思想感情的物象，它往往又具有某种象征意义。

本诗中的“大海”既是自由精神的象征，也是诗人借景抒情的对象，因而“大海”浸透了诗人的主观情感，把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙。

另外要欣赏品味诗歌深刻的内涵和佳妙之处，还必须通过反复的诵读。

只有这样咏嚼才能探微揽胜，深入佳境。

　　四、布置作业

　　1、反复诵读《致大海》，能做到脱稿朗诵。

　　2、诵读普希金的《致恰达耶夫》，体味诗人的思想感情 

                       《篱笆那边》

◆自读导言

1、理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2、扩展阅读：

赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

◆自读程序

一、总体把握，理清思路

讨论：

这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？

明确：

两个。

一是小孩子想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

二、研读全诗，讨论以下问题

1、诗中的草莓指什么。

明确：

草莓指代世间美好的事物。

思考这一问题应从草莓的特点入手。

草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2、“我”想不想爬过篱笆？

为什么？

明确：

想。

因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！

”

3、“我”能不能爬过？

为什么？

明确：

能。

因为“如果我愿/我可以爬过”。

4、那么，“我”愿不愿爬过？

为什么？

明确：

不愿。

因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！

”

5、上帝又指代什么？

明确：

上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想上的化身。

思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6、如何理解“我”“想爬过”“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？

联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：

“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。

归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。

但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

7、作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

明确：

由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？

只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

                      《我愿意是激流》

◆自读导言

1、感悟诗中的一组组意象群，把握各自的特点及其间的关系。

理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感悟诗中美好的感情。

2、欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。

◆自读程序

一、听朗诵录音或教师有感情地范读。

二、学生自行研讨全诗，思考并讨论。

1、诗中意象可概括为几组、几类？

明确：

全诗五段，每段有一组意象构成。

这些意象又可分为两大类：

一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。

2、这几类意象各有什么特征？

明确：

属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。

三、学生深入研读全诗，思考并讨论

1、诗人用哪些词语将这两类意象联系在一起的？

明确：

“我愿意”“只要”。

2、这样写表现诗人什么样的爱情观？

明确：

表现了诗人对爱情的奉献精神。

3、讨论：

这首诗五处运用对照的写法，请分析每处对照，所揭示的深层含义及其作用。

明确：

例如第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一次对照。

小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。

第二段中“勇敢地作战”和“做巢”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。

但“只要”爱人的生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风等。

五处对照使诗人对爱情的真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，具有强烈的感人力量。

4、一组意象已能表达诗人对爱情的态度，诗人为什么还要选择这么多意象？

明确：

诗中作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩。

上至广漠的天空，下至河流山谷；大至