高二作文系列训练讲评一 5000字.docx

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高二作文系列训练讲评一5000字

低姿态的高度

——高二作文系列训练讲评

（一）

【题目展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。

对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。

中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：

1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.要求写成议论文；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

敢于面对现实，正确对待错误，是人类成熟的标志。

山东高考作文“错误”的话题，体现了中国人民日益成熟的心态。

不回避错误，正确对待错误，体现了中国人在世界人民面前的自信成熟与诚恳。

●审题立意

从杂志社方面着想：

1、敢于指出错误;2、监督不可少;

3、敢于挑战权威;4、让文字更规范是每个人的责任。

从作家角度着想：

1、良药苦口利于病;角度2、敢于承认错误;3、改正错误是一种态度;4、虚怀若谷是一种美德5、感谢挑错者。

最佳立意：

1、良药苦口利于病2、敢于指出错误是勇气3、善于改正错误是美德

【批阅笔记】●关于命题

这是2013年山东卷一道高考作文试题，作文在命题上体现了以下特色：

一、时代特色

当前中国，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。

山东高考题涉及到了这些时代特色。

二、社会现实

中国的改革进入深水区，原来的一些改革措施存在着这样那样的错误，需要修正;由于社会经济高速发展，人们的心里不能适应经济高速发展的节奏，心里变得浮躁、冒进，出现了这样那样的失误，这些都需要改进。

三、大国胸襟

面对错误，首先是敢于承认，然后是用于改正;逃避错误，无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。

山东高考作文题，体现了中国作为大国的胸襟和气度，体现了中国的大国情怀。

四、成熟品质

●阅卷现场

1、当今社会是一个低智商的社会。

2、无论是在古代还是现代，无论是成年人还是孩子，无论是在生活中还是

在社会……

3、中国自1982年恢复高考制度以来，中国人的文化素养有了很大的变化。

4、错是什么？

就是与实际情况并不符合，每个人在一生中难免会犯下错误，凡人也好，伟人也好，难免会犯下大大小小的错误……?

?

（你来评一评，作文中出现了上面的文字，你如何判分？

）

态度上：

闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：

“过而能改，善莫大焉。

”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。

对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。

美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。

这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。

面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。

试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？

面对

●画龙点睛

1、《白纸上的那一点》（26·薛秀茹）

2、《“咬”出来的智慧》（26·孟令峥）3、《成长需要“啄木鸟”》（26·任仰硕）4、《站在不同角度看风景》（25·果加民）5、《思吾过，常改之》（25·李京）6、《低姿态的高度》（30·季增彦）7、《以人为镜》（30·孔德宏）8、《在批评中进步》（29·张宗琳）9、《拨开云雾，感受阳光》（29·李敏）10、《知错就改，善莫大焉》（36·刘华娟）11、《忠言逆耳利于行》（35·贾胜男）

【佳作展厅】

闻吾过，心窃喜

（2013高考满分作文）

批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

三闾大夫说：

“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

”天地

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。

纵观历史风云，哪一次战役

万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。

就算是圣贤，也会有百密一

的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定

疏的时候。

那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？

其关键就在于对待过失的

的？

如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？

如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？

又会有多少无谓的牺牲？

面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的

感谢挑错

２０１２级１９班谢冉冉

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错。

中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；

错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

莫言在表达谢意后还表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

不愧

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，

是当代大家！

这种感谢挑错的态度展现了他们宽广的胸怀。

可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于

挑错，似乎是一个让常人厌恶的字眼，更何况是一些著名作家。

自己

魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。

正是

的错误被当众挑出来，对此不但不恼羞成怒反而表示诚挚的感谢，真是难

唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪

能可贵。

感谢挑错，是一种虚怀若谷的心态。

富足、百姓安居乐业的空前盛况。

感谢挑错，才能认清自己的不足。

章太炎先生出生于医学世家，自认

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。

中国作协主席铁凝、诺贝尔文学

为自己的医术很高明。

但他一次生病久治不愈，经名医挑错才知道自己的

奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？

药方有问题。

从此，他苦心钻研，终于有所成就。

只有经过那次挑错，章

闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修

太炎才能认清自己的不足。

假如没有接受挑错，那么结果又将会怎样？

养。

感谢挑错，才能改进不足，走向成功。

京剧名旦梅兰芳大师，在一次

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

演出结束后，在别人的喝彩声中忽然听到了一声：

“不好，不好。

”梅兰芳等到

散场后，特意找到那位老人，将他请到后台：

“说吾孬者，是吾师也，请您指教。

”老人被梅兰芳的诚挚打动，道出了建议。

从那以后，梅先生每到此地演出，必请老人前来。

面对别人的挑错，梅先生虚心接受，并没有怨恨，反而拜老人为师。

正是因为感谢挑错，梅先生才能成为京剧传奇人物。

感谢挑错，是一种人生态度。

“人非圣贤，孰能无过？

”即使是大家学者，也有出错的时候。

ｃｃｔｖ—１０“百家讲坛”，２００９年４月４日上海复旦大学教授钱文忠讲《解读〈三字经〉》时，其中说到：

“周武王决心继承乃

感谢挑错，是成功路上的垫脚石，使人们少走弯路。

感谢挑错，是茫茫大海上的航标灯，使人们明确方向。

感谢挑错，使我们的知识更加完善；感谢挑错，使我们的人品更加高尚。

感谢挑错吧，朋友！

你将因此收获倍增。

咀嚼出的境界

高2012级三班任涵

近年来，一群群的语林啄木鸟专干鸡蛋里面挑骨头的活计，令大多数人费解。

一些被咬过的知名作家不知是否对自己作品中出现的学术性错误

父周文王的遗志。

”这句话中“乃父”是个错词，应该换成“其父”。

上海电视大学

感到难堪，欲避之不及。

出人意料，诺贝尔文学奖得主莫言却表示感谢并

教授鲍鹏山讲《新说水浒》，其中将“找茬”一次又一次读成“zhǎochà”。

可见，

希望啄木鸟们多多地指出自己作品中的错误……

无论是谁，都有出错的时候。

只有感谢挑错，才能让自己不断走向完善。

从咬文嚼字中，我看到了作家治学严谨的态度。

任何经典的作品，无

感谢挑错，体现了一个人的谦虚美德，体现了一个人对真理的不懈追

不是经过反复推敲的。

景泰蓝的制作要经过制胎﹑掐丝﹑点蓝﹑烧蓝﹑打磨﹑镀金

求。

作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言诚恳地感谢挑错，值得我们每

这六道工序。

没有反复的淬炼就不会产生这种巧夺天工的艺术品，没有反

个人学习。

相比之下，那些不能直面别人的挑错，不能接受他人的建议的

复的推敲，何来惟妙惟肖的描述，何来让人身临其境，如痴如醉的美文。

人们是不是该好好反思一下了？

贾岛在《题李凝幽居》中“僧敲月下门”，“初稿“为僧推月下门”，反复推敲后，

才得知推之粗陋。

他的治学严谨历来为人们所称道，因为这种态度于无形之中对作品注入了魂，注入了不会随时光流逝而消减的精华。

从咬文嚼字中，我看到了作家直面错误的雅量。

世界上不存在完美的人，更不存在没有犯过错误的人。

社会上有一些人却固执而可笑地掩饰自己的错误结论，甚至于强迫别人认可自己的错误。

时间会揭露这些人的浅显，也会证明作家直面错误的雅量。

文革时期，国内的政治﹑经济﹑文化形势

追求，这种追求或许比他们的作品更值得人们称颂。

咬文嚼字，咬出了治学严谨的态度，咬出了直面错误的雅量，咬出了追求完美的境界﹗

给我另一双眼

2012级27班袁涛

每一天，甚至说每时每刻，我们都会踏上新的征程。

我们有独立的思想意识，我们建立了相对完备的价值观体系，我们看待事物都是趋于理性

一片混乱，新生的共和国如秋日枝头上孤零零的树叶，在暴风雨的摧残下

的。

可是新的事物是不可预知而陌生的，每天都会遇到这样那样的挑战，

摇摇欲坠。

但是党的领导人意识到了以“积极斗争为纲”的错误性，果断地调

我们的认知有是否完备，足以应付接踵而至的抉择，一切皆是未知。

我还

整政策，才使今日的中国屹立于世界民族之林。

这种直面错误﹑正视错误的

需要另一双眼——他人的认知及判断，让我有机会去平静地回望，让我迷

雅量，是一种海纳百川的气度，是一种包罗万象的胸怀﹗

茫时找到方向，错误时修正自己，困苦时找到坦途。

因为我们有理想、有

从咬文嚼字中，我看到了作家完善自我的追求。

请别人挑错，是消除

担当，因为我们的生命在绽放着光芒。

谬误的好方法，是提高自己的好途径。

干瘪的稻穗昂首向天，而饱满的稻

给我另一双眼，因为我足够专注。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”

穗俯首对地，谦逊的对待别人的批评。

作协主席铁凝﹑知名作家莫言所达到

认识有主观能动性的动物，在积极思想意识的倡导下，每个人都有去自发

的已经是别人很难超越的高度，却依旧渴望自我完善，这是一种对完美的

做好一件事的倾向，在没有结果的比较之下，每个人都想自己是完美的。

我们会十分专注，全新全意地去做。

可是我们周围的事物，就像显微镜下的观察物，有时候我们离得太近，反而适得其反——我们所能看到的范围变小了。

所以我们迫切地需要借鉴身处是非曲折之外的他人的想法，去比对、研讨、打磨自己的意识。

就像至圣孔子，乐于与他人交流、研讨，在比对中，消除自己思想的局限，既保证了专注，又在价值观的交融、发酵、升华之下，缔造了有容乃大的儒文化。

给我一双眼，因为我是一根有思想的芦苇。

这世上没有两片完全相同的树叶，你眼中有一片海，我眼中却恰有一片蓝天。

每个人都有自己独到的思想切入点，但是我们制定了人伦道德及是非善恶的取向标准。

即便抛开大是大非，即便我们面对一个无所谓对错的事物，每个人都会毫不犹豫地选择对自己最合适、最有意义的那一种。

也许，乐观地讲，大多数时间我们选择的路都是通向光明的。

可是我们不能刚愎自用，就像刘备和马谡一样，一个被仇恨缠绕，一个被倨傲充斥了双目。

最终一个白帝城西去，一个魂断断头台，千古唏嘘。

所以，我需要你的认知，需要你的规劝，我

也迫切地需要这样一个铜镜，去晓兴替，知得失。

就如被《咬文嚼字》挑错之后，莫言所说，“让别人挑错，可能是改正错误的好方法。

”

我们思想层次在不断地提升，我们放下了所谓真理的身段，冲破狭隘的束缚，我们在思想的碰撞和交汇中，得到、体悟、积淀、镌刻了很多东西，他们会成为我心灵的汤药；曲别、甄选、舍弃了很多东西，切除了欲望的毒瘤，浇灭了欲望的火，平息了浮躁的心，重新塑造了曾经狂妄的灵魂。

我们走在各自的朝圣路上，一路上有这些守望着的陪伴，他们与我们面对的东西保持着距离，有着清醒的认识，带给我们借鉴让我们成长。

汝之所向，乃吾之所向。

我需要着双眼，因为我热爱我所做的每一件事，换句话说，因为我热爱我的生命。

写作小结: