湖南师大附中届高三第5次月考语文.docx
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湖南师大附中届高三第5次月考语文
湖南师大附中2013届高三第5次月考试题
语 文
一.语言文字运用（12分，每小题3分）
1.下列句子中，没有错别字且加点字的读音完全正确的一项是（）
A．自从在《星光大道》上火了以后，“大衣哥”朱之文就没有闲情逸志去摆弄他的庄稼了，经纪人为他量（liáng）身打造了许多宣传活动。
B．《红楼梦》大笔如掾，她不仅能与我国源远流长的诗词曲赋中最辉煌的作品相媲（bì）美，而且可与世界第一流的小说名著并列而不逊色。
C．战国时诸侯纷争打破了天下的安宁，导致生灵涂炭。
在秦国的土地上孕育的那股亘（gèn）古未有的力量，最终平息了烽烟，使海晏河清。
D．翻开2011年7月第11版的《新华字典》，其中赫（hè）然收录了“学历门”“晒隐私”“房奴”等网络热词，可见字典的修定也与时俱进了。
1．解析CA项中闲情逸中的“志”改为“致”。
B项中大笔如“掾”中改为“椽”，媲读
pìD项中修“定”改为“订”。
2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）
（1）国务院对土地政策的调整，被有些房地产开发商，把它作为提高房价的冠冕堂皇的理由。
（2）迫于社会环境的恶劣，为了斗争的需要，鲁迅的文章有时写得曲折，需要我们用心去揣摩。
（3）徜徉在嘈杂的街市，穿行在缤纷的人流中，聆听着从花窗里飘出的苏州评弹，我感受到了中的一份清闲。
A．曲解隐讳沸沸扬扬B.误解隐晦沸沸扬扬
C．曲解隐晦熙熙攘攘D.误解隐讳熙熙攘攘
解析C曲解：
错误地解释客观事实或别人的原意（多指故意地）。
误解：
理解得不正确。
隐晦：
（意思）模糊，不明显。
隐讳：
有所顾忌而隐瞒不说。
沸沸扬扬：
像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。
熙熙攘攘：
形容人来人往，非常热闹。
3.下列各句中，没有语病的一项是（）
A．世界文化多样化是不同文化相互依存、交流的产物，具有“和而不同”的特征，表现为不同文化之间“你中有我、我中有你”。
B．选择资本为主导的雇工农场，还是选择类似日韩等国那样的农民合作，某种程度上决定了中国农村、农业、农民的未来走向。
C．金砖国家领导人第四次会晤在印度新德里举行，中国、巴西、南非等五国领导人将全球治理、可持续发展等问题深入交换意见。
D．无公害蔬菜、绿色食品本身确实有益于健康，但考虑到农田里施用了大量化肥和催生技术，我们就要对前面的结论加问号了。
3．解析A（B语序不当，应是“农业、农村、农民”。
C成分残缺，在“将”后加上“就”。
D搭配不当，“施用”和“催生技术”搭配不当。
）
4.填入空格处的诗句恰当的一项是（）
送魏万之京李颀
朝闻游子唱游歌，昨夜微霜初渡河。
。
。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
①鸿雁不堪愁里听②御苑砧声向晚多③云里况是客中过④关城树色催寒近
A.①②③④B.④②①③C.①③④②D.④③①②
4．解析C根据律诗押韵的原则，排除A、B.根据诗歌的句意，或者是根据律诗粘对的原则排除D.
二、阅读下面的文言文，完成5—9题。
（22分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
祭鳄鱼文
韩愈
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之四海之外。
及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！
鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。
四海之外，六合之内，皆抚而有之。
况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！
鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。
刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍①，为民吏羞，以偷活于此邪！
且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：
潮之州，大海在其南。
鲸鹏之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也。
不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。
刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。
其无悔！
（选自《古文观止》）
【注】①伈（xǐn）伈：
恐惧的样子。
睍（xiàn）睍：
不敢正视的样子。
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．列山泽列：
通“烈”，焚烧
B．今天子嗣唐位嗣：
掌握
C．夫傲天子之命吏傲：
傲视
D．以种其子孙种：
繁衍
5.B.（嗣：
继承）
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．以除虫蛇恶物日削月割，以趋于亡
B．与冥顽不灵而为民物害者非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也
C．其听刺史言如吾之衰者，其能久存乎
D．必尽杀乃止度我至军中，公乃入
6.D．（D项都作副词，译为“才”；A．连词，表目的/连词，表结果，可译为“因而”；B．代词，译为“……的地方”/语气词，引出原因；C．副词，表祈使，译为“可要”/副词，表反问，译为“难道”）
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．今与鳄鱼约尽三日/其率丑类南徙于海/以避天子之命吏/三日不能至/五日/五日不能至/七日/七日不能/是终不肯徙也/是不有刺史/听从其言也
B．今与鳄鱼约/尽三日/其率丑类南徙于海/以避天子之命吏/三日不能至/五日/五日不能至/七日/七日不能/是终不肯徙/也是不有刺史听从其言也
C．今与鳄鱼约/尽三日/其率丑类南徙于海/以避天子之命吏/三日不能/至五日/五日不能/至七日/七日不能/是终不肯徙也/是不有刺史/听从其言也
D．今与鳄鱼约尽三日/其率丑类南徙于海/以避天子之命吏/三日不能/至五日/五日不能/至七日/七日不能/是终不肯徙/也是不有刺史听从其言也
7.C（今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。
三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史，听从其言也。
）
8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．初唐时皇帝曾大力捕杀、驱逐危害民众的动物，后来皇帝德行威望逐渐衰弱，加上潮州地处偏远，鳄鱼便在此繁衍，成为祸害。
B．韩愈虽然派部下将猪羊作为祭品投入恶溪中给鳄鱼享用，后来又将鳄鱼迁徙的时间一再放宽，但他除恶务尽的决心是不会动摇的。
C．一旦鳄鱼未听从劝谏而迁徙，韩愈将挑选才干技能出众的官吏和民众，拿起武器与鳄鱼较量，达到消灭鳄鱼、消除祸患的目的。
D．文章短小而跌宕有致，义正辞严，凛然不可侵犯，名为“祭文”，实际上却是“檄文”，体现了韩愈为官一任造福一方的政治理念。
8.A（原文是将“古之先王”与“后王”对比，说成“初唐时的皇帝”，与原文不符。
）
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
（3分）
⑵刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。
（3分）
⑶鲸鹏之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食。
（4分）
9．⑴鳄鱼潜伏、生息在此地，也就很自然了。
（计分点：
涵淹、卵育、固其所）
⑵刺史虽然驽钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服？
（计分点：
驽弱、低首下心、反问语气）
⑶大到鲸鱼、鹏鸟，小到虾子、螃蟹，没有不（在大海里）归宿藏身、生活取食的。
（计分点：
每句1分）
参考译文：
某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：
古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。
到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢？
鳄鱼潜伏、生息在此地，也就很自然了。
当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武。
四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下。
更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？
鳄鱼是一定不可以同刺史一起生活在这块土地上的！
刺史接受天子的任命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占据一方吞食民众、牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，与刺史抗衡，争当统领一方的英雄。
刺史虽然驽钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？
而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼讲明道理。
鳄鱼如果能够知道，可要听刺史我的话：
潮州这地方，大海在它的南面。
大到鲸鱼、鹏鸟，小到虾子、螃蟹，没有不在大海里归宿藏身、生活取食的。
鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。
现在，刺史与鳄鱼约定：
至多三天，务必率领那批丑陋的同伙南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁徙了。
这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话。
不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。
凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁徙躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。
刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。
可不要后悔啊！
三.古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
（8分）
柳州榕叶落尽偶题
柳宗元
宦情羁思共凄凄，
春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，
榕叶满庭莺乱啼。
南湖早春①
白居易
风回云断雨初睛，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
【注】①南湖：
鄱阳湖分南湖、北湖。
元和十年夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州。
（1）“榕叶满庭莺乱啼”与“乱点碎红山杏发”中均用到“乱”字，请分别赏析其妙用。
（4分）
（1）“榕叶满庭莺乱啼”中着一“乱”字，移情于景，莺啼无所谓“乱”，只因听莺之人心烦意乱，所以别有感受。
“乱点碎红山杏发”中的“乱”字，是“随意”“自然”之意，山杏初发，点缀在湖光山色中，“乱点”则将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来，凸显早春的生机勃发之态。
（2）请从“景”与“情”的关系角度，赏析两诗的不同。
（4分）
（2）柳诗以哀景写哀情（或融情于景），以暮春时节春雨过后的衰败之景，衬托仕途不顺和羁思难消的沉重。
白诗以乐景写哀情（或反衬），诗歌描绘了多彩多姿、生趣盎然的早春画卷，以此反衬出诗人遭遇贬谪后难以排解的忧闷心情。
11.古诗文默写（5分，每空1分）
（1）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
，乾坤日夜浮。
（《登岳阳楼》杜甫）
（2）列缺霹雳，。
洞天石扉，。
（李白《梦游天姥吟留别》）
（3）钉头磷磷，；瓦缝参差，。
（杜牧《阿房宫赋》）
11．答案：
（1）吴楚东南坼
（2）丘峦崩摧訇然中开
（3）多于在庾之粟粒多于周身之帛缕
四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。
其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
从世界范围来看，地震学研究近30年发展很快。
大多数科学家认为，板块的相对运动及其互相作用是产生地震的基本原因。
软流层托住的板块之间，因彼此的相对运动而处于一种应变状态，大部分应变能在板块边界附近的地震过程中释放出来，而积累在板块内部的应变能，则通过远离板块边界的调整作用——高断层面发生破裂即板块内地震而释放出来；火山活动则造成了稳定板块内部的其他地震。
板块学说是本世纪六十年代英国、美国和加拿大等国家的地球科学家提出并迅速发展起来的。
这个学说面世后，不同国家的学者对有关的细节问题，如地幔是如何对流的等等，虽持有不同的看法，但大多数地球科学家是赞同这个学说的。
地球上的大部分地震主要分布在板块的边缘上，在大洋中脊（如大西洋西部），来自软流层深部炽热的新物质上涌到地面，逐渐冷却固结，形成新的洋底岩石层板块，并使洋脊扩张。
新生长出的板块很薄，厚度一般不超过10千米。
在这样的地带（即发散带），地震较浅、较小，表现出与海底扩张有关的性质。
在两大板块汇聚的地带（即俯冲带、汇聚带、消减带），一板块俯冲到另一板块下面，地震最大，表现出与板块俯冲有关的性质。
在两板块沿着垂直于地面的边界（即转换断层）滑动的地带，地震强度虽不及俯冲带的地震大，但因震源很浅，仍颇具破坏力。
以上说的是三种主要的板块边界，大多数地震（板间地震），都是发生在这些边界上的。
但是，有些地震并不是正好发生在板块的边界上。
它们不直接与板块的边界有关，而是与岩石层板块内部的形变有关。
像由于印度板块与欧亚板块在喜马拉雅地区的碰撞引起的欧亚大陆内部的形变和地震就属于这种情况。
中国大陆内部的地震，像近年来接二连三在西部、西南发生的较大地震主要是这种地震。
我国地处欧亚板块的东南部，印度板块的碰撞与太平洋板块的俯冲使得我国的地震活动与世界的两大地带——横贯欧亚地震带及环太平洋地震带紧密相关。
频繁发生的地震给我们造成灾害。
12.下列有关“板块学说”说法，正确的一项是
A.板块学说解释了许多地震产生的原因，火山活动是岩石熔化膨胀的结果，其造成的地震与板块学说关系不大。
B.总的来说，不同国家的多数科学家都支持板块学说的观点，只是在地幔如何对流的细节问题上有不同看法。
C.板内地震与岩石层板块内部的形变有关，与板块的边界无关，欧亚大陆内部的一些地震就属于这种情况。
D.相较于板块内部，板块之间的运动和相互作用直接而频繁，因而地球上的大部分地震多发生在板块的边缘上。
12．答案：
D/A.“其造成的地震与板块学关系不大”文中无据；事实上，火山活动频发区就集中在地壳中的断裂带上，这就是运用板块学说验证了的事实。
B.原文是“如地幔是如何对流的等等”，表明有许多类似的问题，“只是”限定不准确，C.原文“不直接与板块的边界有关”，注意“不直接”三字。
13.下列对文章内容的理解或推断，符合文意的一项是
A.在板块间的相对运动中，会形成一种应变能，它们会通过板块边界附近的地震和板块内的地震释放出来。
B.在大洋中脊，新物质上涌到地面，形成新的洋底岩石层板块，洋底岩石的年龄是离中脊愈远而愈年轻。
C.转换断层处的地震因震源浅而颇具破坏力，可以推知发散带的地震虽然较浅、较小，也同样颇具破坏力。
D.中国大陆“5.12”汶川大地震，是由板块之间相互碰撞而引起的，因而它属板间地震而不是板内地震。
13．答案：
A/B.应是“愈远而愈古老”。
C.“小”“浅”不是地震破坏力大小的充分条件。
D.汶川大地震是属于“板内地震”。
14.我国是一个地震频发的国家，根据文意，谈谈板块学说给我国防震减灾带来的启示。
（4分）
答案：
启示主要体现在防震和减灾两个方面。
1、注意研究中国所处的欧亚板块以及周边板块的运动规律，及时进行地震预报，以减少损失。
2、尽量避免在地震带兴建大中型城市和重要工厂、设施等，减少地震带来的大规模人口伤亡和财产损失。
3、注意观察板块内诸如火山、地质变化等情况，防止由此引发的地震灾害。
五、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
爱尔克的灯光（有删节）
巴金
傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。
我认识它们，就像认识我自己。
巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。
然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。
我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。
黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。
于是大门内亮起了灯光。
灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。
我只得失望地走了，向着来时的路回去。
已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。
依旧是阴暗中一线微光。
我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般。
在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈里希岛上的灯光。
那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。
她用这灯光来给她的航海的兄弟照路，每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。
最后她带着失望进入坟墓。
十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。
我相信自己的诺言。
那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。
然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。
这应该是一个“意外”。
但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。
我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。
我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说—个善良女性的悲惨的结局，还说起她死后受到的冷落的待遇。
从此那个作过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往一条丧失人性的路走去。
他想往上爬，结果却不停地向下面落，终于到了用鸦片烟延续生命的地步。
对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。
她寂寞地活着，寂寞地死去。
死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。
十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变。
在这个我永不能忘记的城市里，我度过了五十个傍晚。
我花费了自己不少的眼泪和欢笑，也消耗了别人不少的眼泪和欢笑。
我匆匆地来，也将匆匆地去。
我不会像我的一个姑母或者嫂嫂，设法进到那所已经易了几个主人的公馆，对着园中的花树垂泪，慨叹着一个家族的盛衰。
几次走过这个地方，我所看见的还只是那四个字：
“长宜子孙”。
“长宜子孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少。
这也该是我祖父留下的东西吧。
最近在家里我还读到他的遗嘱。
他用空空两手造就了一份家业。
到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。
他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的书画。
但是儿孙们回答他的还是同样的字：
分和卖。
我很奇怪，为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理，财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路!
“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界;财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!
许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。
许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。
这就是“家”!
“甜蜜的家”!
这不是我应该来的地方。
我高兴地来，痛苦地去。
汽车离站时我心里的确充满了留恋。
但是清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这一切驱散了我的离愁。
我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面，去呼吸广大天幕下的新鲜空气。
我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去!
忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光。
这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。
这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路。
注：
巴金（1904—2005年），中国现代著名作家。
15.谈谈你对文中“我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了”一句中“奇异的感情”的理解。
（3分）
15答：
“奇异的感情”是面对“长宜子孙”这种封建思想十八年之久都不曾改变的惊讶，是一种希望与失望交织的复杂情感。
16．联系上下文，说说文中两个划线句子的表达效果。
（6分）
（1）清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这一切驱散了我的离愁。
答：
（2）但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。
答：
16．
（1）运用排比的手法，生动地描写出作者再次走出小家，来到“广大的世界”的快乐心情，表现了作者对新生活满怀的信心和期待。
（2）“意外”二字加上引号，反映出旧式家庭中女性悲剧命运的必然性。
运用拟人的手法，生动地表现出姐姐之死对自己的打击十分沉重。
（每句3分，手法1分，效果分析2分）
17．作者在文中多次提到“长宜子孙”四个字，有何用意？
（6分）
答：
17．作者在首段用“长宜子孙”四字引起对旧式家庭生活的回忆和对人生道路的思索（2分）。
所谓的“长宜子孙”恰恰是摧残子孙、囚禁子孙思想的枷锁。
文中多次提及，强调指出其所代表的封建思想是顽固的，这四字是对封建势力的辛辣的讽刺（2分）。
由此表现出作者对封建势力的本质及顽固性的清醒认识，以及与旧家庭决裂，寻求光明的决心（2分）。
18．这篇散文中，作者写到了三种不同的灯光，分别有着怎样的象征意义？
（6分）
答：
18．旧宅大门内亮起的灯光，象征着走向没落、崩溃的旧家庭、旧势力。
爱尔克的灯光，既象征着姐弟亲情，又象征着旧家庭生活的悲剧和希望的破灭。
心灵的灯光，象征着作者对新生活的信念和对理想的追求。
（6分，每点2分）
六、选做题（2小题任选做1题，12分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
（12分）
拯救
兰斯顿•休斯（美国）
我在十三岁头上得到救赎。
那天晚上，我被护送到前排送葬者的长凳上，与所有尚未被召唤到基督跟前的小罪人①挤在一起。
婶婶说:
得救时能看得见一缕光芒，你看得见、听得到，能感觉出耶稣就在你的灵魂里。
我相信了她。
于是，我不紧不慢地坐在又热又挤的教堂里，等待着耶稣向我走来。
牧师的布道抑扬顿挫，他向我们这些坐在送葬人的长凳上的小罪人们敞开了胸怀。
不久，陆续有人登上祭坛。
最后，所有的孩子都登上了祭坛，得到了拯救，只剩我和另外一个，他是酒鬼的儿子，名叫韦斯特里。
他和我被淹没在姐妹们和执事的祈祷声中。
这时教堂里很闷热，天也很晚了。
终于，韦斯特里对我悄悄地说：
“见他妈个鬼！
我可坐腻了。
我们上前去被救算了。
”他站起来，就赎了罪。
就这样我一个人留在送葬人的长凳上。
我安详地等待耶稣的到来，等呀，等呀——可他没来！
我想要让自己身上发生点什么变化，可什么都没发生。
我听到歌声，听到牧师说：
“兰斯顿，你干吗不过来？
不过来，不想得到救赎吗？
噢，上帝的羔羊！
干吗不过来？
”
这时，天的确很晚了。
我开始为自己害羞了，都是我，让大伙儿耽搁这么久。
为了避免进一步的麻烦，我最好也撒个谎，说看到耶稣来了，站起来，去得救。
我站了起来。
霎时，整个大厅成了欢呼的海洋。
欢腾的声浪席卷着小教堂。
女人们向空中雀跃，婶婶双臂围住了我，牧师拉住我的手，领我上了祭坛。
那天夜里，我哭了。
我哭着，床上一个人，哭得不能自已。
我把头埋进了被窝，婶婶还是听见了。
她醒来告诉叔叔，说圣灵来到了我心中，说我看见了耶稣，所以我哭了。
（选文有删改）
注：
①小罪人：
语出《圣经》，基督教认为人类生来就带有洗脱不掉的罪行，称之为原罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
（1）请简要概括小说的主题思想。
130字左右。
（6分）
答案示例：
小说通过叙述一个小男孩希望摆脱原罪，怀虔诚之心等待着耶稣降临，最后不得不以撒谎来结束其等待的“麻烦”的故事，真切展示了孩童的纯真与诚实在成人编织的谎言中慢慢被消磨掉的现实。
颇带讥讽地揭露了教堂所谓拯救的荒谬，揭示了耶稣基督的虚妄性和欺骗性。
（2）小说运用第一人称行文，有何妙处？
（6分）
①“我”是小说的行文线索，小说
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