粤教版语文必修5 单元综合测评三 第三单元 戏剧.docx

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粤教版语文必修5单元综合测评三第三单元戏剧

单元综合测评（三）　第三单元　戏剧

（时间：

100分钟，分值：

120分）

一、基础积累（每小题3分，共15分）

1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

【导学号：

16292023】

①在智能手机时代，新的品牌不断涌现，我们曾经耳熟能详的熊猫、波导、夏新等国产手机品牌，而今在市场上几乎不见了踪影。

②小说是文学作品，需要用文学语言刻画人物、讲好故事，文学关心人类的精神问题，潜移默化地对人心产生影响。

③经过这几年的市场培育，进口地板的消费习惯正在逐渐形成，未来几年，在广州木地板的零售领域，进口地板很有可能与国产地板各有千秋。

④故宫的戏曲文献文物数量之大、用料之优、工艺之精，在全国乃至全世界博物馆的收藏中首屈一指，且囊括了宫廷戏曲的方方面面。

⑤云南著名古迹双龙桥，因两河蜿蜒如龙而得名。

桥中建有三座飞檐式阁楼，桥中有楼，桥楼相映，洋洋大观，不失为我国造桥史上极为珍贵的杰作。

⑥在墨尔本老百姓的眼中，这些迸发于民间的灵感，是与那些被供奉在空旷展厅中的画作等量齐观的艺术，也是这座城市凌乱且绚烂的色彩。

A．①②④　　　B．①③⑤

C．②⑤⑥D．③④⑥

【解析】　①耳熟能详：

听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

②潜移默化：

指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

③各有千秋：

各有各的存在的价值，各有所长，各有特色。

此处应用“平分秋色”，比喻双方各占一半。

④首屈一指：

扳指头计算，首先弯下大拇指，表示位居第一。

指居第一位。

引申为最好的。

⑤洋洋大观：

形容美好的事物众多丰盛。

此处应用“蔚为大观”，指丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。

⑥等量齐观：

指对有差别的事物同等看待。

此处应用“分庭抗礼”，原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

【答案】　A

2．下列各句中，没有语病的一句是（　　）

【导学号：

79220092】

A．海西区43所中小学实验学校正在积极开展“电子书包”实验，该实验涉及高中、初中、小学和特殊教育学校，参与师生13000多名，取得了良好的效果，并已实现了常态化应用。

B．黑叶猴属于我国一级保护动物，于1964年取得人工饲养条件下的繁殖，并且在动物园中顺利地繁殖了崽二代，在我国还算比较兴旺，在各省动物园俱有展出。

C．沈石溪借助动物折射人类社会，他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类的思考与借鉴。

D．目前，我省人社部门正积极发挥政府人才工作和专家工作综合管理部门职能，调动各方面积极性，创新完善政策措施，形成专家管理、选派和跟踪服务的长效机制，推动专家服务基层制度化、规范化、科学化。

【解析】　A项，语序不当。

“并已实现了常态化应用”提到“取得了良好的效果”之前。

B项，搭配不当。

“繁殖”后加“成功”，与前面的“取得”搭配。

D项，成分残缺，语序不当。

“职能”后应该加“作用”，搭配前面的谓语“发挥”；“管理、选派”调换成“选派、管理”。

【答案】　C

3．（2016·江苏卷）文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（　　）

①假笑啼中真面目　　新笙歌里古衣冠

②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环

③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音

④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关

A．①古琴　②评书　③昆曲　④木偶戏

B．①昆曲　②评书　③古琴　④木偶戏

C．①古琴　②木偶戏　③昆曲　④评书

D．①昆曲　②木偶戏　③古琴　④评书

【解析】　本题考查筛选信息和对传统文化艺术的了解。

①“假笑啼中真面目　新笙歌里古衣冠”意思是说戏曲演员们借助表演揭露人性，借前人旧事来展现今朝面貌。

“假笑啼”对应昆曲演员们的表演。

②“关节”“绘声绘影”“连环”体现了评书说书人的高超技巧和评书章节回合的特点。

③“白雪阳春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特点。

④“傀儡”“舞台”“机关”符合木偶戏的特点。

【答案】　B

4．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

【导学号：

79220094】

我们的思想愈深刻，我们的感受愈丰富，我们的情感愈细腻，我们借以表达思想、感受和情怀的语汇就愈需要丰富。

内心的丰富会表现为语言的丰富，我们词汇的丰富和新颖，也就在一定的意义上意味着我们思想的丰富和新颖。

我们可以通过对语言的锤炼来提升我们思想的品质。

因为，________________。

A．锤炼思想其实就是锤炼语言

B．我们要锤炼思想，也要锤炼语言

C．锤炼语言其实就是锤炼思想

D．我们要锤炼语言，也要锤炼思想

【解析】　本题重点考查语言的连贯。

由“因为”可知本句话应回答锤炼语言和锤炼思想之间的关系，由上一句话又可得知应强调锤炼语言对锤炼思想的重要性，故选C项。

【答案】　C

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）

有资格称为“中国人的景观大道”的道路，要包含中国南方、北方、东部、西部的景观，________。

________。

________，________，________。

________。

①这是一条东西向的大道，它几乎是严格地按北纬30度线伸展

②一条大道要同时包含这四部分景观，似乎是不可能的

③但是“318国道”做到了

④它有一半的路程是在青藏高原上，青藏高原的崛起，改变了中国的冷热分布的格局

⑤但是奇特之处在于青藏高原

⑥就地球表面的水平地带性而言，它处于亚热带，它应呈现的是南方的景观

A．②③④⑥⑤①　　B．②③①⑥⑤④

C．①⑥⑤④②③D．④⑥⑤②③①

【解析】　由“包含中国南方、北方、东部、西部的景观”确定首句是②（包含这四部分景观），排除C、D两项；④根据内容应是总结句，所以选B。

【答案】　B

二、阅读鉴赏（40分）

（一）课内阅读

阅读下面一段文字，完成6～9题。

（20分）

周朴园　（忽然）好！

痛痛快快的！

你现在要多少钱吧！

鲁侍萍　什么？

周朴园　留着你养老。

鲁侍萍　（苦笑）哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的么？

周朴园　也好，我们暂且不提这一层。

那么，我先说我的意思。

你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。

不过——

鲁侍萍　你不要怕，你以为我会用这种关系来敲诈你么？

你放心，我不会的。

大后天我就带着四凤回到我原来的地方。

这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去。

周朴园　好得很，那么一切路费、用费，都归我担负。

鲁侍萍　什么？

周朴园　这于我的心也安一点。

鲁侍萍　你？

（笑）三十年我一个人都过了，现在我反而要你的钱？

周朴园　好，好，好，那么，你现在要什么？

鲁侍萍　（停一停）我，我要点东西。

周朴园　什么？

说吧。

鲁侍萍　（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。

周朴园　你想见他？

鲁侍萍　嗯，他在哪儿？

周朴园　他现在在楼上陪着他的母亲看病。

我叫他，他就可以下来见你。

不过是——（顿）他很大了，——（顿）并且他以为他母亲早就死了的。

鲁侍萍　哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么？

我不会那样傻的。

我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲。

这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。

你不要怕，我就是告诉他，白白地增加他的烦恼，他也是不愿意认我的。

周朴园　那么，我们就这样解决了。

我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。

鲁侍萍　好，我希望这一生不要再见你。

周朴园　（由衣内取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。

算是弥补我一点罪过。

　侍萍接过支票，把它撕了。

周朴园　侍萍。

鲁侍萍　我这些年的苦不是你拿钱算得清的。

6．从文中画线的两句话中，可以看出周朴园对鲁侍萍的到来是怎样理解的？

请简要分析。

（6分）

【解析】　把握住“要多少钱”、“要什么”回答即可。

【答案】　周朴园对鲁侍萍的到来是十分害怕的，他认为鲁侍萍是来敲诈他的，于是他“突然”明白了，说“痛痛快快的！

你现在要多少钱吧！

”当鲁侍萍表示不是来要钱时，他又接着问“那么，你现在要什么”，可见周朴园一直认为鲁侍萍是来敲诈勒索的。

7．当鲁侍萍提出要见周萍时，周朴园为什么要断断续续地说“他很大了”、“以为他母亲早就死了的”话？

你是怎样理解的？

（5分）

【解析】　周朴园说话断断续续是因为鲁侍萍的问题而产生的。

周朴园的回答是为了维护其家庭利益。

【答案】　周朴园对鲁侍萍提出见周萍的要求感到意外，一时不知所措，他担心鲁侍萍会在周萍面前揭开他的虚伪，破坏他“幸福”、“体面”的家庭，故而断断续续地说出上述一段话。

8．“那么，我们就这样解决了。

我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。

”这句话刻画了周朴园怎样的性格特征？

（3分）

【答案】　残忍、冷酷、无情无义。

9．周朴园为什么一再提到钱？

为什么在“我们就这样解决了”之后，他还要签好五千块钱的支票给鲁侍萍？

（6分）

【解析】　可以从周朴园的本性——资本家这一角度分析。

【答案】　在周朴园眼中，金钱至关重要，他认为一切问题都可以通过金钱解决，所以他一再提到钱。

他最后签好的支票，也并不是想解决鲁侍萍的养老问题，而是想收买鲁侍萍的感情，稳定这个罪恶的家庭，不至于因鲁侍萍的揭穿而崩溃。

（二）课外文段阅读

【导学号：

79220095】

阅读下面一段文字，完成10～13题。

（20分）

玩偶之家（节选）

易卜生

娜　拉　照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。

海尔茂　我有勇气重新再做人。

娜　拉　在你的泥娃娃离开你之后——也许有。

海尔茂　要我跟你分手！

不，娜拉，不行！

这是不能设想的事情。

娜　拉　要是你不能设想，咱们更应该分开。

（走进右边屋子，拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。

）

海尔茂　娜拉，娜拉，现在别走。

明天再走。

娜　拉　（穿外套）我不能在生人家里过夜。

海尔茂　难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？

娜　拉　（戴帽子）你知道那种日子长不了。

（围披肩）托伐，再见。

我不去看孩子了。

……

海尔茂　可是，娜拉，将来总有一天——

娜　拉　那就难说了。

我不知道我以后会怎么样。

海尔茂　无论怎么样，你还是我的老婆。

娜　拉　托伐，我告诉你，我听人说，要是一个女人像我这样从丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了她对丈夫的一切义务。

不管法律是不是这样，我现在把对你对我的义务全部解除。

你不受我的拘束，我也不受你的拘束。

双方都有绝对的自由。

拿去，这是你的戒指，把我的也还我。

海尔茂　连戒指都要还？

娜　拉　要还。

海尔茂　拿去。

娜　拉　好。

现在事情完了。

我把钥匙都搁在这儿。

……

海尔茂　完了！

完了！

娜拉，你永远不会再想我了吗？

娜　拉　嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。

海尔茂　我可以给你写信吗？

娜　拉　不，千万别写信。

海尔茂　可是我总得给你寄点儿——

娜　拉　什么都不用寄。

海尔茂　你手头不方便的时候我得帮点忙。

娜　拉　不必，我不接受生人的帮助。

海尔茂　娜拉，难道我永远只是个生人？

娜　拉　（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。

海尔茂　什么叫奇迹中的奇迹？

娜　拉　那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。

海尔茂　可是我信。

你说下去！

咱们俩都得改变到什么样子——？

娜　拉　改变到咱们在一块过日子真正像夫妻。

再见。

（她从门厅走出去。

）

海尔茂　（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。

）娜拉！

娜拉！

（四面望望，站起身来）屋子空了。

她走了。

（心里闪出一个新希望）啊！

奇迹中的奇迹！

——（楼下砰的一响，传来关大门的声音。

）

10．剧中“你的泥娃娃”指的是谁？

“生人”指的是谁？

对此二者为什么要这样称呼？

（5分）

【答案】　“你的泥娃娃”指娜拉　“生人”指海尔茂　前者是因为娜拉在丈夫眼中没有独立人格，只是一个玩物；后者因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，形同路人。

11．娜拉说的“奇迹中的奇迹”指什么？

（5分）

【答案】　两人都要改变自己，相互尊重，平等对待。

12．娜拉说“我现在不相信世界上有奇迹了”，这句话表达的具体意思是什么？

（5分）

【答案】　建立真正的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。

13．联系剧情，说说舞台说明“穿外套”、“戴帽子”、“围披肩”、“拿起手提包”的作用。

（5分）

【答案】　表示娜拉在与海尔茂交谈过程中，一直在做出走的准备，说明出走的决心坚定。

三、语言表达（15分）

14．对下面每组原稿与对应的修改稿认真阅读，说说修改后的好处。

（5分）

（1）原稿：

周朴园：

我看过去的事不必再提起来吧。

修改稿：

周朴园：

我看过去的事不必再提了吧。

修改的好处：

（2）原稿：

鲁侍萍：

哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么？

我不会那样傻的。

我难道不知道这样的母亲只能给自己的儿子丢人吗？

我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲。

修改稿：

鲁侍萍：

哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么？

我不会那样傻的。

我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲。

修改的好处：

【答案】　

（1）“提起来吧”语言啰唆，而且有从旁促使别人注意或指点别人的意味。

“提了吧”有淡化事态的意思。

（2）原稿表明她自惭形秽、自轻自贱，这与鲁侍萍奋力抗争、自尊自重的性格不相符。

15．仿照《卵石》形式，以“鲜花”或“浮萍”为物象再写一首哲理性短诗。

（6分）

【导学号：

79220096】

卵　石

沐浴在溪水中

岁月恒久

失去了自己的棱角

【答案】　

示例：

鲜　花　　　　　　　　浮　萍

　盛开于田野间　　　　　徜徉在池塘里

　时光短暂　　　　　　　光阴荏苒

　奉献了生命的芬芳　　　享尽了一生的洒脱

16．阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。

（4分）

社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：

“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。

它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。

它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。

”他认为。

健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。

________　________　________　________

【答案】　①社会性；②平民性；③动态性（或可变性）；④两面性（或“非主流性”）

四、写作训练（50分）

17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选；不要去刻意讨好一个人，用讨好别人的时间，提升自己的能力，待到时机成熟时，会有一大批的朋友与你同行。

所以，丰富自己比取悦别人更有力量。

这段话曾被当作屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖时的感言被大量转载。

尽管后来证明这是一段山寨感言，但仍然有大批网友点赞。

请谈一谈你对这段话或这件事的理解或看法。

要求：

①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；③书写规范，正确使用标点符号。

【写作提示】　首先来看本题所给材料的第一段话，其关键句就是“丰富自己比取悦别人更有力量”，据此可以确定立意角度为“丰富自己”“提升自己”“充实自己”等；还可以考虑为什么“待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选”？

“待到时机成熟时，会有一大批的朋友与你同行”？

据此可立意为“实干才能成功”“提升自己”“机遇垂青有准备的头脑”等。

再从“山寨感言”事件来看，由此可立意为“透过现象看实质”“人们渴望正能量”等。

还可以关注网友没有辨别清楚感言的真伪就“大量转载”，缺乏对网络信息的基本辨识能力，由此可立意为“辨别真伪纯洁网络”，“网络时代勿盲从”等。