山西省孝义市届高三模拟考试语文试题及答案.docx

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山西省孝义市届高三模拟考试语文试题及答案

高三语文考试卷

考生注意:

1.本试卷共150分。

考试时间150分钟。

2.请将各題答案填在答题卡上。

3本试卷主要考试内容:

高考全部范国。

一、现代文阅读(35分

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题

中国古代的尚象观念从《周易》开始。

易象是中国文化的源头,也是审美意象的源头。

伏羲通过对自然万物的仰观俯察,探索出了万物的变化规律,并取万物之意,创制出了分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦图,以象喻意。

八卦如此,审美意象的创构同样如此,两者都是“近取诸身,远取诸物”的结果。

王羲之《兰亭集序》有“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”的说法。

这种游目骋怀,正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。

通过仰观俯察,主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造。

中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式,是审美方式的体现。

观物取象包含着审美的观照方式,其观其取,都体现了古人的尚象精神。

立象尽意乃以象见意,突出了象的表意功能。

在上古的器物和艺术创造中,主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象,《周易·系辞上》所谓“制器者尚其象”,《左传·宣公三年》所谓“铸鼎象物”,说的都是尚象制器。

从史前彩陶的造型和纹饰开始,中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神。

象是感性生动的,以其张力不断生成和创构。

观物取象本身不仅是一种感悟方式,而且还借助想象力进行意象创构。

同时,象还具有丰富的象征性,借助于虚实相生等手法,使丰富的意味和情趣得以呈现。

汉字中包含着尚象的特征。

汉字如诗如画,是以象形表意为基础的文字,包含着意象的形态及其组合,体现了审美的思维方式。

汉字都在不同程度上以象表意,是观物取象的产物,从自然和社会中提取物象和事象,充满着情趣和意味,借以表意,具有直观性和象征性的特点。

在用字的过程中,主体常常使文字承载着主观的情意,使象与情意相统一。

汉字在中国的形成、完善和使用,促进了尚象特征的确立和发展。

这种审美特点,尤其表现在作为文字运用的诗歌等文学作品中。

审美的创造包括器物的创造和文学艺术的创造,取象于自然中的物象和社会生活中的事象,在此基础上主体能动地进行拟象,并且借助想象力进行象的组合和创造。

拟象在似与不似之间,增强了表达的张力,由此创构而成意象,同时在运用的过程中使象具有类比和象征的意味。

早在史前时代,玉器、陶器和岩画创造就为我们提供了大量意象创构的物化形态。

其中的象生造型,往往带有象征的意味。

意象创造的思想从《周易》的“观物取象”“立象以尽意”开始,发展到南北朝《文心雕龙》窥意象而运斤”,意象从而成为文学艺术的审美范畴。

摘编自朱志荣《论中华美学的尚象精神》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()

A.伏羲创制的八卦图与后世审美意象的创构都是采取以象喻意的方法,两者的结果都是“近取诸身,远取诸物。

B.观物取象包含着审美的观照方式,立象尽意突出了象的表意功能,因此说观物取象、立象尽意是审美方式的体现。

C汉字尚象特征的确立和发展,取决于汉字在中国的形成、完善与使用,这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明。

D.器物的创造和文学艺术的创造都是审美创造,都包含取象和拟象的过程,两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()

A.文章第一段用《兰亭集序》中的相关说法论证俯仰体悟可获得审美愉悦的道理。

B文章第二段引用《周易》和《左传》中的内容,论说观物取象是审美方式的体现。

C.文章以大量篇幅阐述象与审美的内在关联,强调了中华美学具有尚象精神的观点。

D.文章解说尚象观念缘起,阐述取象、立象的审美方式、尚象的表现,等等,有条不紊。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

A.中国从《周易》开始就有了尚象观念,从史前彩陶的造型和纹饰开始就体现了尚象精神,这表明,中华尚象传统历史悠久。

B.如果象不能借助虚实相生等手法而产生丰富的象征性,那么人们在使用象时就难以把丰富的意味和情趣借助象得以呈现。

C在使用汉字过程中,主体常常使文字承载着主观的情意,使象与情意相统一,这说明,汉字的表意可以随汉字的使用而不断丰富。

D.史前时代的玉器、陶器和岩画中的象生造型的意象,往往带有象征意味,这表明,这些意象创造超越了使用价值,都属于艺术创造。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

望乡的牧神

余光中①

那年的秋季特别长。

草,在渐渐寒冷的天气里,久久不枯。

空气又干,又爽,又脆。

我几乎以为,站在四围的秋色里,那种圆溜溜的成熟感,会永远悬在那里,不坠下来。

终于一切瓜,一切果都过肥过重了,从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。

每到黄昏,太阳也垂垂落向南瓜田里,红橙橙的,一只熟得不能再熟下去的,特大号的南瓜。

日子就像这样过去。

晴天之后是晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的睛天,敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。

就这样微酩地饮着清醒的秋季,好是好,就是太寂寞了。

在西密歇根大学,开了三门课,我有足够的时间看书,写信。

但更多的时间,我用来幻想、回忆,回忆在一个岛上做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,到半夜以后。

我不知道,我的寂寞应该以时间还是空间为半径。

就这样,我独自坐到午夜,万籁俱寂之中,听胡髭无赖地长着,应和着腕表巡回的秒针。

这样说,你就明白了。

那年的秋季特别长。

我不过是个客座教投,悠悠荡荡的,无牵无挂。

我的生活就像一部翻译小说,情节不多,气氛很浓;也有其现实的一面,但那是异国的现实,不算数的。

在我教过的美国大孩子之中,劳悌芬和其他少数几位,大概会长久留在我的回忆里。

那年的秋季,本来应该更长更长的。

是劳悌芬,使它显得不那样长。

我仍记得,那天早晨刚落过霜,我正讲到杜甫的“秋来相顾尚飘蓬”。

忽然瞥见红叶黄叶之上,联邦的星条旗扬在猎猎的风中,一种摧心折骨的无边秋感,自头盖骨一直麻到十个指尖。

有三四秒钟我说不出话来,但脸上的颜色一定泄漏了什么。

下了课,劳悌芬走过来,他说:

“我家在农场上,星期天就是万圣节②了。

如果你有兴致,我想请你去住两三天。

我们向南方出发了。

秋,确是奇妙的季节。

每个人都幻想自己像两万尺高的卷云那么轻,一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。

又像空气那么透明,连忧愁也是薄薄的,用载纸刀这么一裁就裁开了。

到了劳悌芬的家。

太阳已经偏西。

夕照红漆的仓库,显得特别明艳映颊。

一个丰硕的妇人从屋里探头出来,大呼说:

“我晓得是你,怎么这样晚才回来,风好冷,快进来吧!

大家在晚餐桌边坐定。

她的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。

她是一个胸脯宽阔,眸光亲切的妇人,笑起来时,启露白而齐的齿光,映得满座粲然。

她一直忙着传递盘碟。

看见我饮牛奶时狐疑的脸色,她说:

“味道有点怪,是不是?

这是我们自己挤的母牛的奶,原奶,和超市上买到不同。

等会你再尝尝我们自己榨的苹果汁。

”晚餐后,他母亲移走满桌子残肴,为大家端来一碟碟南瓜饼。

那年的秋季特别长,似乎可以那样一直延续下去。

那一夜,我睡在劳悌芬家楼上,想到很多事情。

南密歇根的原野向远方无限地仲长,仲进不可思议的黑色的遗忘里。

地上,有零零落落的南瓜灯。

我想得很多,很乱。

高粱肥,大豆香。

想到抗日战争。

想冬天就要来了,空中嗅得出雪来,今年的冬天我仍将每早冷醒在单人床上。

大豆香。

想在密歇根香着在印第安纳香着在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有没有在香着?

高梁肥,大豆香。

大豆香后又怎么样?

我实在再也吟不下去了。

我的床向秋夜的星空升起,升起。

大豆香的下句是什么?

那年的秋季特别长,所以说,我一整夜都浮在一首歌上。

那些尚未收割的高梁,全失眠了。

这么说,你就完全明白了,不是吗?

那年的秋季特别长。

1966年10月24日追忆

【注】①余光中,中国台湾作家,二十世纪六十年代曾在美国西密歇根大学任教。

②万圣节:

西方的传统节日。

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()

A“听胡髭无赖地长着,应和着腕表巡回的秒针”运用通感手法,写出了作者内心的寂寞和对时间流逝的无奈。

B.文章写作者讲杜甫的诗句时看到秋景而感到“一种摧心折骨的无边秋感”,表达了一种飘零感,引起了劳悌芬的共鸣。

C.文章在语言上使用了一些长句,虽然长而堆叠,但是并没有使读者感到重复啰嗦,反而有助于读者理解作者的情感。

D.文章善用照应手法行文,如文章开头描写异国秋景中“特大号的南瓜”与后文中“南瓜饼”“南瓜灯”相照应。

5.文章写作者到劳悌芬家过万圣节,有什么作用?

请简要分析。

(5分)

6.文章反复出现“那年的秋季特别长”,这样处理有怎样的艺术效果?

请结合作品进行分析。

(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一

在个人属性中,学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养,年级对网络素养的影响为负向。

数据显示,初中生的网络素养水平高于高中生。

随着学习成绩的提高,青少年的网络素养也显著提高。

东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区,中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。

以城市来看,一线城市青少年的网络素养水平最高。

从性别上看,在上网注意力管理和自我信息控制方面,女性青少年优于男性青少年;在网上信息搜索与利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面,男性青少年优于女性青少年。

在家庭属性中,上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。

与双亲居住,对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。

随着家长对青少年上网行为干预频率的提高,青少年上网注意力管理能力显著下降。

与父母讨论的频率越高,青少年在网络信息搜索与利用、信息分析与评价、网络印象管理方面的能力越高,

在学校因素中,学校开设相关课程、教师使用多媒体的频率与青少年网络素养呈正相关。

数据显示,学校开设有关网络(信息)素养课程对青少年的上网注意力管理、网络信息搜索与利用以及自我信息控制有显著的正影响;教师使用多媒休的频率越高,青少年网络素养越高。

(摘编自《中国青少年网络素养有待提升》)

材料二:

成年人在家上网的比例最高,且从81.1%增加到94.6%,网吧上网比例从37.6%下降到17.7%。

这与青少年整体上网地点分布的变化趋势相同。

从网络接入方式看,手机上网使用率从63.0%上升至81.2%,台式机上网选择率从75.0%下降到70.2%。

在互联网时代,智能手机相比于传统的PC(台式机)工具更加适用于碎片化的场景,未成年人更加青睐高度自由化的手机终端,可以预见在不远的将来,PC时代或许将没落。

在使用行为上,未成年人的搜索引擎使用率有大幅提高,已经从70%左右提高到了85%左右,网络游戏和论坛使用率出现了同步下滑趋势,但网络游戏的使用率仍然处于69.2%。

笔者认为:

将未成年人玩网络游戏看作洪水猛兽是不合理的,只要进行健康的引导,不失为缓解学习压力和提高情商智商的有效工具。

网络购物使用率从16.1%增加到了43.9%,超过4成的未成年人有网购行为,这其中也包括一定的非理性购买行为,未成年人在家长不知情的情况下随意网购的现象层出不穷,这需要家长、电商、政府的共同努力,从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下,以保护未成年人网购权益和引导其正确进行网购。

(摘编自《青少年网民群体特征与上网行为的动态变迁——

历年(中国青少年上网行为调查报告》研祈》

材料三:

摘自《中国青少年上网行为调查报告》)

【注】“娱乐、沟通”是青少年这一群体的主要上网动机,青少年对于网络新闻的关注度相对较低。

青少年频向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式,QQ、微信等即时通讯网络软件迅速快捷的优势也是电子邮件、博客使用量下降的主要原因。

网络视频能够以电脑或者移动设备为终端,进行可视化聊天,这能够有效满足青少年即时交流和学习的需要。

随着生活水平和收入的提高,很多家庭都给子女更多的零花钱。

7.下列对“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表的分析,不正确的一项是(3分)()

A.从信息获取方面看,网络搜索引擎使用率明显要高于网络新闻使用率,这与青少年的主要上网动机“娱乐、沟通”有关。

B在交流沟通方面,即时通信使用率保持在高位且整体呈增长态势,原因就在于青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式。

C.网络视频使用率整体呈增长势头,是由于网络视频能够以电脑或者移动设备为终端,进行可视化聊天,能够满足青少年即时交流和学习的需要。

D.从商务交易方面看,网络购物、网上支付和网上银行使用率整体呈高速增长态势,原因之一是很多家庭为子女提供了经济基础。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.材料一从个人、家庭学校三方面分析影响青少年网络素养的因素;材料二从上网地点、接入方式和上网行为等角度分析未成年人网络行为的变迁。

B.手机上网使用率上升,台式机上网选择率下降,这是因为智能手机比PC工具更适用于碎片化场景更受未成年人青睐,因此,PC时代或许将要没落。

C.在使用行为上,网络游戏的使用率虽然有所下降,但仍处于高位,这表明:

网络游戏是未成年人缓解学习压力提高情商智商的有效工具。

D.要防止未成年人进行非理性网购,引导其正确进行网购,就需要家长、电商、政府共同努力,从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下。

9.家庭和学校在提升青少年网络素养方面分别应该怎么做?

请结合材料简要分析。

(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

赵抃,字阅道,衢州西安人。

进士及第。

濠守给士卒廪赐不如法,声欲变,守惧。

转运使檄抃摄治之,州以无事。

为殿中侍御史,弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为“铁面御史。

”温成皇后之丧,刘沆以参知政事监护,及为相,领事如初。

抃论其当罢,以全国体。

吴充等相继被逐。

抃言其故,悉召还。

吕溱等既出守,欧阳修等求郡。

抃言:

“近日正人端士紛纷引去,以正色立朝,不能谄事权要。

”修等由是得留,一时名臣,赖以安焉。

知益州。

蜀地远民弱,吏肆为不法,州郡公相馈饷。

抃以身帅之,蜀风为变。

出知虔州。

虔素难治,扑御之严而不苛,召戒诸县令,使人自为治。

令皆喜,争尽力,狱以屡空。

岭外仕者死,多无以为归,抃造舟百艘,移告诸郡曰:

“仕宦之家,有不能归者,皆于我乎出。

”于是至者相继,悉授以舟,并给其道里费。

神宗立,召知谏院。

故事,近臣还自成都者,将大用,必更省府,不为谏官。

大臣以为疑,帝口“吾赖其言耳,苟欲用之,无伤也”及谢,帝曰:

“闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎?

”成都以戍卒为忧,遂以大学士复知成都。

召见,劳之曰:

“前此,未有自政府往者,能为朕行乎?

”对曰:

“陛下有言,即法也,奚例之问?

既至蜀,治益尚宽。

有卒长立堂下,呼谕之曰:

“吾与汝年相若吾以一身入为天于抚一方汝亦宜清谨以率众比戍还得余赀持归为室家计可也。

”人喜转相告,莫敢为恶,蜀郡晏然。

剑州民私作僧度牒,或以为谋逆告,抃不师畀狱吏,以意决之,悉从轻比。

谤者谓其纵逆党,朝廷取具狱阅之,皆与法合。

薨,年七十七。

谥曰清献。

(选自《宋史·赵扦传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率/众比戍还/得余赀持归/为室家计可也

B.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率众/比戍还/得余费持归/为室家计可也

C.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率/众比戍还/得余貲持/归为室家计可也

D.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率众/比戌还/得余赀持/归为室家计可也

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A檄文,古代官方用以征召、晓谕、声讨等事务的文书。

是古代官府文书的名称之一。

B皇后:

指皇帝的正妻。

秦以前只称“后”,秦以后天子称“皇帝”,“后”于是称为“皇后”。

C.臣子向皇帝进言时,皇帝必须站在官殿的台阶下接受进言所以尊称皇帝为“陛下”。

D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号。

谥号有褒义的,也有贬义的。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.赵抃弹劾权贵,保护君子。

他正气凛然,弹劾不回避权贵,人称他为“铁面御史”;他竭力保护君子,召回被贬的吴充等人,保护了欧阳修等名臣。

B.赵抃以身作则,弘扬正气。

蜀地地处偏远,官场风气不好,他以身作则改变了蜀地官场风气;他单枪匹马入蜀,随身携带的仅有一把琴和一只鹤。

C赵抃为人仁厚,为政宽容。

他采取措施,使在岭南做官的人死后能归葬故乡;有百姓伪僧人的度牒,被人以谋反的罪名上告,他予以从宽处理。

D.赵抃深受赏识,忠于皇帝。

赵抃回朝任知谏院,有大臣认为对赵抃越级提拔不妥,皇帝表示可以任用赵抃。

皇帝派赵抃去成都,赵抃不讨价还价。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)虔素难治,护御之严而不苛,召戒诸县令,使人自为治。

(5分)

(2)谤者谓其纵逆党,朝廷取具狱阅之,皆与法合。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)

阅读下面这首唐诗,完成14~15题

题桃树①

杜甫

小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。

高秋总馈贫人食,来岁还舒满眼花。

帘户每宜通乳燕,儿童莫信②打慈鸦。

寡妻群盗非今日,天下车书正一家③。

【注】此诗作于杜甫自阆州归成都草堂时。

安史之乱中,诗人流落四川,作此诗时,安史乱初平,蜀乱已平。

②信:

任意。

③车书一家:

谓天下一统。

14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)()()

A.首联描写五株桃树长大了遮挡昔日直通草堂正厅的小径,暗含“树犹如此,人何以堪”的伤感。

B.颔联正面写桃树在秋天向人们奉献果实,春天盛开满树桃花,呼应上句“亦从遮”(放任桃树生长)。

C.颈联写卷起门帘让乳燕通行,叮嘱儿童勿任意打慈鸦,对仗工稳,“每宜”“莫信”等词,语浅情真。

D.尾联递进一层,将昔日赛妇激增、强盗横行与上文桃花有情的景象作对比,从中可见诗人褒贬之意。

E.诗人因桃树而念及贫人,因贫人而兼及鸦燕,因鸦燕而顺及寡妻群盗,相连而下,以小见大,寓意深远。

15.本诗表达了诗人怎样的思想感情?

请简要回答。

(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)韩愈《师说》中,在阐述了居于下层的人不以从师为耻后,紧接着以“,

”三句阐述士大夫对从师的态度。

(2)辛弃疾《破阵子(醉里挑灯看剑)》中,从视觉和听觉着笔,生动形象地描写战斗场面的激烈的两句是“,”。

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)()

①近年来,普京领导下的俄罗斯在强国复兴发展道路上坚定前行,此次普京众望所归,再次当选总统,表明俄罗斯民众对他高度信任。

②现代社会,人们越来越注重生命质量,对于健康的追求普遍提高,选择医药产品时标准更高,消费者对品牌和口碑好的产品趋之若鹜。

③站在湖心岛眺望远方,湖面上,芦苇随风摇曳,天鹅、鸭子三五成群,在湖面上自由自在地游荡,此情此景如画卷一般,令人如坐春风。

④虽然球队主教练对这场比赛充满信心,但因为锋线两位核心球员都尚未伤愈复出,中场主力又因红牌停赛,他在排兵布阵上捉襟见肘。

⑤中国进一步拓展跨境人民币业务,允许境外银行参与内地银行业务,这些都意味着中国正在强劲推销人民币,人民币国际化指日可待。

⑥他精湛的演技和绝佳的外形无疑是该剧的亮点之一,无论是面对爱人时的深情款款,还是面对敌人时的果断决绝,都被他演绎得入木三分。

A.①③⑥B.①④⑤C.②④⑤D.②③⑥

8.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()

A.这不仅能让学校对孩子们产生归属感,还为孩子们提供了一个实现小书法家梦想的平台,让他们体验到设定目标然后努力实现的过程。

B.城乡居民养老保险制度保障了居民的基本生活,但还存在着保障水平较低、待遇确定和正常调整机制尚未健全、缴费激励约束机制不强。

C.面对生态恶化的情况,该地区在草场退化、沙化地段,采取禁牧、休牧和围栏封育等措施,并实施草原生态奖励制度,保护草原生态环境。

D.《中医药法》的施行,有利于中医根据自身专长和优梦,开设各具特色的中医诊所,有利于激发社会力量办医的积极性和医疗服务体系。

19.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)()

中国知识分子具有“天下兴亡,匹夫有责”的品性传承,也有“经世致用”的历史传统。

哲学研究工作者应把学术研究与社会关怀相结合,,以此体现哲学研究工作者的社会责任担当。

A.从现实出发,揭示社会发展规律,聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,提供开拓前进道路的方案。

B.从现实出发,提供开拓前进道路的方案,聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,揭示社会发展规律。

C.从现实出发,聆听时代的声音,认真研究解决重大而紧迫的问题,回应时代的呼唤,揭示社会发展规律,提供开拓前进道路的方案。

D.从现实出发,聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,揭示社会发展规律,提供开拓前进道路的方案。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过12个字。

(6分)

地面上的水吸热变成水蒸气,上升到天空蒸汽层上层。

①,水蒸气体积缩小密度增大,水蒸气下降;由于蒸汽层下层温度高,②,之后再度上升遇冷,再下降,如此反复,气体分子逐渐缩小,最后集中在蒸汽层底层,在底层形成低温区,水蒸气向低温区集中,③。

云团逐渐变大,云内部上下对流越来越激烈,温度越来越低,最后形成雨点下降。

21.为纪念改革开放40周年,探讨改革开放的意义和价值,金扬大学拟于2018年6月15日举办“共筑中国梦:

纪念中国改革开放40周年”国际学术研讨会。

请你拟一封邀请函。

要求语言表达简明、得体,格式正确,正文不超过120个字,落款时间:

2018年5月17日。

(5分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)

①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(诸葛亮《诚子书》)

②夫言行可覆(覆:

核查),信之至也。

(《琅琊王氏家训》)

③伎(伎;技艺)之易习而可贵者,无过读书也。

(《颜氏家训》)

④宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

(《朱子家训》)

⑤家俭则兴,人勤则健。

(《曾国藩家书》)

⑥利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。

(《钱氏家训》)

优秀的家风家训是中国传统文化的精髓,也是家庭教育的一种方式。

读了上面有关家风家训的语句,你有怎样的感触与思考?

请以其中的两句或三句为基础确定立意,写一篇文章。

要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

高三语文考试卷参考答案

1.B(A“两者的结果都是·近取诸身,远取诸物”错,应是都以“近取诸身,远取诸物”的方式产生。

C“取决于汉字在中国的形成、完善与使用,这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明”这一表述不当。

应是“汉字在中国的形成、完善和使用”促进了“尚象特征的确立和发展”;而“诗歌等文学作品中”突出地表现了尚象的审美特点。

D两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造”错两者都借助了想象力进行组合和创造)

2.B(“论说观物取象是审美方式的体现”错,应是论证“在上古的器物和艺术创造中,主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象”)

3.D(“这些意象创造超越了使用价值,都属于艺术创造”这一说法不恰当,具有象征意味不足以说明就是艺术创造,据原文,史前时代的意象创造,有的是器物创造,有的是

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