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采薇1

《采薇》教学设计

教学目的:

   通过学习《采薇》这首诗,了解《诗经》的基本规律和特征,如现实主义的创作方法,赋、比、兴的表现手法,重章叠句的结构,以四言为主的基本句式等。

感受诗中表现的意境及思想感情。

   教学重点难点:

   1.运用朗读手段分析抒情主人公的形象,培养学生形象思维能力。

   2.学习赋、比、兴的表现手法,体会它的表达效果。

   3.学习赋、比、兴的表现手法,体会它的表达效果。

   4.品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

   教学方法与手段:

   理论讲授与讨论相结合。

播放音像制品,让学生在反复诵中品味本诗的情思、意境和独具魅力的语言,培养学生审美鉴赏能力。

   小组讨论,学生、师生互动交流,重点品评本诗的抒情语段,培养学生形象思维能力。

   教学内容及过程:

   一、《诗经》简介

   《诗经》是中国最早的诗歌总集。

它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。

《诗经》在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》。

从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入"五经"之首。

   《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按当初所配乐曲的性质,分成风、雅、颂三类。

   "风"的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。

"风"包括了十五个诸候国的民歌,即"十五国风",共160篇。

这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

   "雅"是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。

"雅"分为"大雅"和"小雅",一共有105篇。

"大雅"是用于隆重盛大宴会的典礼;"小雅"则是用于一般宴会的典礼。

   "颂"是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷赞颂神明,现存共四十篇。

   《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

   《诗经》作品所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃的一部分,北到河北省西南,东到山东,南到江汉流域。

   《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。

它形式多样:

史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。

被誉为古代社会的人生百科全书。

   《诗经》早在春秋时期,就已广泛流传。

是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。

孔子在《论语》里也有"不学《诗》,无以言"的说法,这显示了《诗经》对中国古代文学的深刻影响。

此后,《诗》与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称""五经"。

孔子以后的儒家学派人物,都把《诗》当作教本,传授不绝。

《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位,对后代文学影响很大。

  《诗经》的表现手法:

   1.大量运用了赋、比、兴的表现手法。

   "赋"是直陈其事,描述一件事情的经过。

"比"是打比方,用一个事物比喻另一个事物。

"兴"从一个事物联想到另外一个事物。

   2.《诗经》的表现手法之二:

四言为主,章节复沓,反复咏叹。

   二、作品背景

   这首诗选自《诗经·小雅》。

雅诗为什么分大小,历来有不同说法。

据余冠英说:

"可能原来只有一种雅乐,无所谓大小,后来有新的雅乐产生,便叫旧的为大雅,新的为小雅。

大雅全部产生于西周,小雅里兼有东周的诗。

"另外,大雅多用于朝会宴享,小雅多用于个人抒情。

这首诗产生于什么时代,也有不同说法。

或认为在周文王时,或认为在周懿王时,或认为是周宣王时。

   三、讲解分析

   

(一)朗读全诗,整体感知

   1.学生听录音配乐朗读,正音。

   2.学生自由朗读课文,教师作诵读指导。

   教师启发:

   ⑴这是一首什么样的诗?

表达了什么样的思想情感?

   学生讨论明确:

《采薇》是一位饱尝服役思归之苦的戍边战士,在归途中所作的边塞诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。

   ⑵这首边塞诗,它的抒情基调是什么样的?

我们改用什么样的语调、语速朗读它?

   学生讨论明确:

基调凄凉、忧伤,语调低沉,语速缓慢。

   ⑶《诗经》基本上是四言诗,节奏为"二二"式,用笔划分本诗的节奏。

   采薇/采薇,薇亦/作止。

曰归/曰归,岁亦/莫止。

   靡家/靡室,猃狁/之故。

不遑/启居,猃狁/之故。

   ……

   ⑷教师范读,为感悟理解本诗创设氛围。

   (教师提示:

诗歌重在吟诵、品味,要运用联想、想象,再现此情此景。

   

(二)译文参考:

   采薇啊采薇,那薇才刚刚生出嫩芽来。

说回家啊盼回家,不知不觉年岁已经很晚了。

我们之所以没家没室的,都是因为猃狁入侵的缘故!

害得我们不能安居休息,也是猃狁入侵的缘故。

   采薇啊采薇,那薇已长成嫩苗了!

说回家啊盼回家,一想到这个心里就难受。

想家的痛苦强烈折磨着我,那滋味就像又饥又渴的人吃不上饭喝不到水一样。

我们驻防的地方经常换,连捎信给家里问候的机会也没有。

   采薇啊采薇,那薇已经老得又粗又硬了。

说回家啊盼回家,不知不觉岁月又到了十月了。

战争没完没了,我们总是不能安居乐业。

我心里越来越感到绝望,长期在外征战,恐怕永远回不去了。

   什么花儿开得那么盛?

那是棠棣之花。

什么车子那么气派?

那是将军的战车。

战车已经备好,车上的四匹大公马雄纠纠、气昂昂。

我们哪里敢安心驻扎?

一月之中不知要和敌人打多少次仗。

   我们赶着四匹战马,四匹战马多么强壮。

将军坐在车上,士兵们只能靠它隐蔽。

四匹战马整整齐齐,士兵们背着象牙装饰的弓,佩着鱼皮做成的箭袋。

我们怎能不时时警戒,猃狁实在攻得太急了。

   当年离家远征的时候,碧绿的杨柳随风摇曳(我依依惜别地离开了家人)。

如今我回到家乡,大雪下得纷纷扬扬(一个人也看不见)。

疲惫不堪地走在回家路上,又饥又渴。

我心里好难过啊,没有人懂得我的悲伤!

   (三)把握本诗的创作思路:

   全诗六章,可分三层。

既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。

前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。

这三章的前四句,以重章叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情。

而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难耐。

首句以采薇起兴,但兴中兼赋。

因薇菜可食,戍卒正采薇充饥。

所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。

边关士卒的"采薇",与家乡女子的"采蘩"、"采桑"是不可同喻的。

戍役不仅艰苦,而且漫长。

   "薇亦作止"、"柔止"、"刚止",循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同"岁亦莫止"、"岁亦阳止"一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。

岁初而暮,物换星移,"曰归曰归"却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,怎能不"忧心烈烈"。

   那么,为什么戍役难归呢?

后四句作了层层说明:

远离家园,是因为猃狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。

其根本原因,则是"猃狁之故"。

对于猃狁之患,匹夫有戍役之责。

   这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。

前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。

其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。

   四、五章是第二层:

追述行军作战的紧张生活。

写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。

其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。

这两章同样四句一意,可分四层读。

四章前四句,诗人自问自答,以"维常之华",兴起"君子之车",流露出军人特有的自豪之情。

接着围绕战车描写了两个战斗场面:

"戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居,一月三捷。

"这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;"驾彼四牡,四牡骙骙。

君子所依,小人所腓。

"这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。

最后,由战斗场面又写到将士的装备:

"四牡翼翼,象弭鱼服。

"战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。

将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,"岂不日戒,玁狁孔棘",既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。

从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。

因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。

   第六章是第三层:

写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

   笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。

或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。

追昔抚今,痛定思痛,怎能不令"我心伤悲"呢?

"昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

"这是写景记时,更是抒情伤怀。

个体生命在时间中存在,而在"今"与"昔"、"来"与"往"、"雨雪霏霏"与"杨柳依依"的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。

绝世文情,千古常新。

今人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。

"行道迟迟,载渴载饥",加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。

"行道迟迟",似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。

一别经年,"靡使归聘",生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发"近乡情更怯,不敢问来人"(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。

然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;"我心伤悲,莫知我哀",全诗在这孤独无助的悲叹中结束。

综观全诗,《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。

《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。

   这四句,是诗中情景交融的名句。

"依依","霏霏"这两组叠词,不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动,而且非常形象地揭示了这一征人的内心世界。

"杨柳依依"表现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。

"雨雪霏霏"使我们联想到他在征程中经受的许多磨难,并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。

清人王夫之说这四句诗"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。

"(《姜斋诗话》)

   有了前面的一系列铺垫,经过出生入死的战斗之后,战争的幸存者终于踏上了归家的路途。

但作品并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景,写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦,而且"行道迟迟,载饥载渴",归乡的路依然那么艰难。

   (四)诗歌内容研讨(学生对下列问题的讨论可能会有多种多样的理解,教师不能随便下结论,但对下列问题,应给出基本要点)

   1.乡愁的具体内涵有那些?

乡愁是如何产生的?

   基本要点:

   乡愁即家园之思,是对亲人、对故土的思念。

   求学、做官、战争等原因使游子漂泊在外,导致了游子的思乡之愁。

   2.找出本诗中表现人物强烈思乡之愁的句子。

(培养筛选信息的能力。

)可先分小组交流,后展示本组的共同成果(每组准备两到三处)。

   交流显示:

   "曰归曰归,岁亦莫止。

靡家靡室,猃狁之故。

""曰归曰归,心亦忧止。

"

   "我戍未定,靡使归聘""曰归曰归,岁亦阳止""忧心孔疚,我行不来。

"

   "昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

"

   3.诗歌从"采薇"写起,这跟乡愁有怎样的联系?

   基本要点:

   这是《诗经》里常用的起兴手法。

"兴",是"先言他物以引起所咏之辞",也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法,它往往用于一首诗或一章诗的开头。

   本诗前三章的首句:

"采薇采薇,薇亦作止。

""采薇采薇,薇亦柔止。

""采薇采薇,薇亦刚止。

"都是"兴"的表达方法。

   "薇"巢菜,是乡间常见的事物,是家乡常有的野菜,这自然能唤起思乡之情。

   4.仔细阅读2、3两章,比较忧心的内容有什么不同?

   基本要点:

   第2段,从空间上表现乡愁之浓,从"亲人"方面渲染乡愁。

   第3段,从时间上表现乡愁之浓,从"我"这方面渲染乡愁。

   5.前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?

   这种变化不仅是避免重复,更是用"薇菜"的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。

   6.第4、5两章是如何表现诗歌的主题的?

   基本要点:

   第4、5两章转写战事之频、战事之烈,这是乡愁的根本原因。

   7."昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

"历来被视为情景交融的佳句,谈谈你的看法。

(个性化阅读,见仁见智)

   基本要点:

   以哀情写乐景,情景交融。

想象之笔,虚实结合,表达物是人非之叹。

   "昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏"四句运用对比的方式,将时序之"今──昔",物候之"柳──雪",人生之"往──来"剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。

短短四句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力,"以乐景写哀情","一倍增其哀乐"。

   同一个"我",但已有"今、昔"之分,同一条路,却已有"杨柳依依"与"雨雪霏霏"之别,而这一切都在这一"往"一"来"的人生变化中生成……

   8、带着情感再读《采薇》,同时在头脑构想主人公的形象。

(品读抒情语段,培养学生形象思维能力)

   形象表述:

   这首诗,像一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。

在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。

   我们可以想象,也许他的妻子正在家等着他。

我们可以想象,也许他的恋人正在故乡等着他。

即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。

纷纷扬扬的大雪之中他终于上路了,虽然是一个人在落寞的独行,但是远处有一盏灯在为他亮着。

那是他全部的希望所在,是他活着的动力。

为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏……

   教师小结:

   读到这里,我们仿佛看见一个身心憔悴的戍边战士,冒着大雪,沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处,走向大雪浓重的远方。

只给我们留下一个孤独的背影,一声幽怨的叹息。

   (五)思想情感

   这首诗的主题是严肃的,情感是深沉的。

   作者以戍役军士的身份,描述了天子之命,将帅之责、戍役之苦,更写了"不遑启居"、"不遑启处"、"岂敢定居"、"岂不日戒"等戍边将士的忠诚之心,他们的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的,他们的思乡之情是通过自然景物的变化来烘托的──薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪……都烘托了将士思归的情感。

   这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反,它表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

   (六)文学特征:

   1、这首诗是用多种方法来表达情感的。

   基本要点:

   诗的前三章以倒叙的方式,回忆了征战的苦况。

为了抵御猃狁的侵扰,他长期远离家室,戎马倥偬,多么渴望边境早日安定而返故乡!

   四、五两章陡转笔锋,描写边防军士出征威仪,全篇气势为之一振,兵士们的爱国精神得到了充分的体现。

   末章写解甲归里,用了对比手法。

虽能生还,然昔日的征戍劳苦却只换来今日的"载渴载饥",怎不令人黯然伤神?

   全诗有记叙,有议论;有写景,有抒情;有动作描写,又有心理描写:

搭配错落有致,妥帖自然。

   2、集体诵读本诗,体味语言上的特点──重章叠咏,一唱三叹。

   体味要点:

   《诗经》的形式基本上是四言诗。

章法上最具特色的一点是"重章叠咏"。

所谓"重章叠咏",是指一首诗的各章,不仅句数相等,而且语言几乎完全相同,中间只变动几个字,甚至只变动一两个字,以重复歌咏的一种形式。

如前三章的重章叠句中,文字略有变化,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥贴。

   重章叠咏形式的运用,对深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题都起到了很重要的作用。

同时,它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。

   (七)相关链接

   1.回忆《诗经》中其他不同思乡的作品,写出你读过的那些写乡愁的诗句,介绍给同学们听听,并说说你的理解。

   2.课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品,将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

   【板书设计】

   诵读──品读──美读

   整体感知探究赏析艺术提升

   内容、结构篇章、语言情感、意境

   思考练习题

   一、反复朗读吟诵全诗,并回答问题如下:

   1.诗的前三节主要表现了什么情感?

它是通过什么方式表现的?

这样表现有什么好处?

   2.诗的四、五节主要表现了什么?

   3.诗的开头和全诗的句式结构各有什么特点?

结合过去读的《诗经》作品,看看它们是否也有这些特点。

   二、背诵诗的第六节,并回答问题如下:

   1."昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏"。

这四句为什么能成为千古名句?

   2.分析这四句的抒情特点。

   三、当兵服役,保家卫国是一个人对国家义不容辞的责任和义务,它既让人感到神圣和自豪,但同时又让人承受巨大的痛苦折磨,甚至要付出高昂的生命代价。

结合《采薇》这首诗的学习,谈谈你对这一问题的认识和看法。

   四、解释下列各句中带"."的字,注意这些字的用法:

   1.曰归曰归,岁亦莫止。

   2.我心伤悲,莫知我哀。

   3.今我来思,雨雪霏霏。

   4.行道迟迟,载渴载饥。

   5.忧心孔疚,我行不来。

   6.我戍未定,靡使归聘

采薇 

                           《诗经》 

教学大目标:

培养学生阅读分析文言文的能力 

具体的目标:

   1、结合课文注释并参考工具书疏通课文,整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。

 

   2、反复诵读课文,深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

 

   3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义,品味古典诗歌的语言美。

 

   4、背诵并默写课文,归纳《诗经》的艺术特点,鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

 

教学方法:

文本研习法 

注意问题:

教师深钻教材,精心备课,努力提高课堂的点拨引导能力 

教学过程设计 

一、知识前提详解 

1、作者作品简介 

    《诗经》是我国第一部诗歌总集。

相传为孔子所编定而成。

《史记•孔子世家》说:

 

“古者〈诗〉三千余篇。

及至孔子取其重,取可施于礼义。

……305篇,孔子皆歌弦之。

”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

 

    孔子(前551年——前479年),我国历史上伟大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。

政治上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”,对我国古代教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。

其言论,主要记载在《论语》中,其思想,从汉朝后,成为封建社会的正统思想。

 

2、背景介绍 

   《诗经》的305篇诗歌,多是西周初年至春秋中叶的作品,产生于今山西,陕西,河南,山东,湖北等地。

大体上说,《风》是民间乐歌,《雅》是宫廷乐歌,《颂》是宗庙乐歌和舞歌。

《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品,具有较高的思想性和艺术性,代表了《诗经》得最高文学成就。

这些产生于民间的作品,或揭露当时的社会政治的黑暗,或反映徭役,兵役的痛苦,或表现劳动生活的苦乐,或描述爱情婚姻的悲欢,从各个侧面广泛的展示了古代社会,政治和日常生活的图景。

 

  3、相关资料 

《诗经》的语言特点 

《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。

运用了赋、比、兴的表现手法,常常采用重章叠唱的形式,大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。

 

《诗经》的重章叠唱及表现手法 

《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。

增强了诗歌的音乐性和节奏感,更充分的抒发了情怀。

 

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。

所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。

这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

“比” 是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。

而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。

“兴”字的本义是“起”。

《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

它往往用于一首诗或一章诗的开头。

大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。

 

二、让学生提前预习课文。

尤其是重点字词,句式,文章大体翻译。

 

三、课文检查重点(串讲课文时,需重点强调的知识点) 

(一)    重点词句 

1.通假字 

(1)    岁亦莫止(     ) 

(2)    彼尔维何(         ) 

(3)    维常之华(          ) 

(4)    彼路斯何(       ) 

(5)    象弭鱼服(      ) 

(6)    (xian)狁孔棘(     ) 

2.词类活用 

   今我来思,雨雪霏霏(雨,动词,雨雪犹“落雪”。

) 

3.古今异义 

(1)    不遑启居(启,古意是跪,今意指开启;居,古意指安坐,今意指居住。

) 

(2)    君子所依,小人所腓(君子,文中指主帅,今指有品德的人;小人,文中指士卒,今指品行差的人。

) 

4.一词多义 

(1)    作:

①本义是起来起身,引申为兴起,产生。

如:

薇亦作止。

②开始。

如:

天下之难比作于易。

③创作,撰写:

自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。

如:

常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。

 ④劳动,劳作。

如:

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

⑤为,成为,引申为充当,充作。

如:

君当作磐石,妾当作蒲苇。

 

(2)    曰:

①动词词头,无实意。

如曰归曰归。

②叫做,称作。

如:

明有奇巧人曰王叔远。

③说。

如:

子曰:

“有朋自远方来,不亦乐乎。

” 

(3)    止:

①语尾助词。

如:

岁亦莫止。

②脚,足。

如:

当斩左止者,笞五百。

③停止,停留,又引申为使动用法。

如:

止子路宿。

④制止,阻止。

如:

残贼公行,莫或止之。

⑤容止,礼貌。

如:

人而无止,不死何候。

⑥副词,仅,止。

如:

虎因喜,计之曰:

“技止此耳。

” 

(4)    载:

①记录,记载。

如:

史载田横事。

②年。

如:

自去舟职,五载复还。

③装载。

如:

有好事者船载以入。

引申为承担,承受。

如:

载舟载舟,所宜深思。

④乘坐,乘车。

如:

直上载公子车。

⑤祝词,起加强语气作用,多用于动词或形容词词头,可译为“且”“又”。

如:

如:

“载欣载奔”。

⑥副词,开始。

如:

春日载阳,有名仓庚。

 

(5)    靡:

①浪费。

如:

生之者甚少,而靡之者甚多。

②无,没有。

如:

靡不有初,鲜克有终。

引申为不。

如:

天高地迥,号呼靡穷。

③倒下,后退。

如:

左右皆靡。

 

(6)    烈:

①火势猛。

如:

夫火烈,民望而畏之。

引申为放火烧,如:

益烈山泽而焚之。

又引申为猛烈。

如:

穷冬烈风。

②光明,显赫。

如:

君有烈名。

③事业,功业。

如:

奋六世之

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