人教版必修2早自习阶段性小测训练.docx
《人教版必修2早自习阶段性小测训练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版必修2早自习阶段性小测训练.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
人教版必修2早自习阶段性小测训练
人教版必修2早自习阶段性小测训练
人教版必修2早自习阶段性小测训练
早自习——《诗经两首》默写
一、根据翻译写出原文（每句1分，共30分）
1、并非我要拖日子，你无良媒来。
请你不要生我气，重订秋天作婚期
，
。
，
。
2、我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
，
。
，
。
，
。
3、男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了
，
。
，
。
4、女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变
，
。
，
。
5、多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。
，
。
，
。
6、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会
，
。
，
。
，
。
，
。
二、结合下列分析，用原文填空（每句1分，共8分）
1、诗中第三章，为全篇捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以
，
的比喻，为下章
，
张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。
2、女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!
对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。
体现这一情感的四句是：
，
。
，
。
4
早自习——《离骚》默写
根据翻译写出原文
1、我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
2、这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧
3、忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
4、宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
5、雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
6、保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
7、不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
8、清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤
9、人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
10、肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？
早自习——《涉江采芙蓉》默写
早自习——《归园田居》默写
5
早自习——《短歌行》默写
早自习——《兰亭集序》默写
（一）
根据原文填空
1、《兰亭集序》第一段以洗炼的文字，交代了集会的时间、地点及目的，人物如谢安、孙绰、许询一些文人，共四十一位，可谓
，
。
会稽山风景秀丽，山辉川媚，文章当中对景物的描写也非常的优美：
此地有
，
，又有
，
，所以，各位名士就在这里借着这优美的景物喝酒、畅谈，很是惬意，正如文章中写道：
引以为
，
。
，
，
。
2、名士们在晴朗的天空下，感受着习习的春风，可远眺可近观可仰视可俯察，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，尽情欢乐，何其快哉!
描写这段的文字是：
是日也，
，
。
，
，
，
，
信可乐也。
6
早自习——《兰亭集序》默写
（二）
根据原文填空
文章的第三段写了两种人，一个是喜欢静的人，一个是喜欢躁的人。
前者
，
；，后者
，
。
，性格乃至行为上有很大的不同。
但是，两者又有惊人的相似之处：
，
，
，
；
，
，感慨系之矣。
快乐的时候，得意忘形，感觉不到自己在悄悄地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了。
什么感慨?
有两个：
一个是
，
，
，
，；另一个是
，
！
。
它告诉我们三点：
其一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。
由此说来，生命是何其宝贵!
正因如此，所以才引用古训
；正因如此，所以慨叹：
岂不痛哉!
早自习——《兰亭集序》默写（三）
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的齐物论为口实，故作放旷而不屑事功。
王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。
他曾说过：
虚谈废务，浮文妨要（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥一死生、齐彭殇是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
给后人以启迪、思考。
文章的最后一段着重强调了这些内容，请默写最后一段。
7
早自习——《赤壁赋》默写
（一）
这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。
开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：
，
，
，。
作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
扣着泛舟二字，写水兼写风：
，
。
简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人怡然自乐的内心写照。
扣着七月既望再写月：
，
，
。
一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。
果然，一轮明月，冉冉升起了，
，
，
。
斗牛本是两个星宿的名称，这里泛指夜空中少数明亮的星点。
徘徊二字，不止写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。
这时，在皎洁的月光的辉耀之下，秋江的夜色便历历在目了。
你看，
，
，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染，显得浩瀚无边浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔，因而不由得
，
，就是说，任凭一叶扁舟随意漂荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去。
这里虽然回应到开头的泛舟二字，但是游人所感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，而仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了，正如原文中描述的
，
；
，
。
早自习——《赤壁赋》默写
（二）
第二段是过渡的部分，起着承上启下的作用。
所谓承上，就是继续描写泛舟时的欢快心情。
一句，点出乐字。
乐借酒来助兴，酒又增添乐趣。
古人往往痛饮伴随以狂歌，在饮酒乐甚之后自然也情不自禁地扣舷而歌之了。
歌词是：
，
。
，
。
美人指所倾心的对象，代表一种理想的追求。
歌词显然是从《月出》一诗生发而来。
但这歌词与单纯的民间情歌已有不同，它所表现的是政治感慨，是在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。
，
，这位为苏轼歌唱伴奏的客，正是按照他自己的感受吹箫的，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子：
，
，
，
，
。
，
。
一曲洞箫，凄切婉，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，引得独处孤舟的寡妇不由得感伤身世而哀哀哭泣。
苏轼借助于夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然下泪。
8
早自习——《赤壁赋》默写（三）
这箫声，当然与饮酒乐甚的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
‘何为其然也?
’苏轼郑重其事地向客询问，于是由客的回答带出这篇赋的第三段文字来，这就是启下。
承上写乐，启下写悲。
第三段通过客曰，从反面揭示一个悲字。
客之所以悲，在触景伤怀，有感于人生短促。
眼之所见，是月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，这很容易联想到曹操的诗句，所以说：
‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?
而且，身之所在，又正是曹操赋诗的长江赤壁，这自然会进一步联想到赤壁之战，所以说：
，
，
，
，
？
三国时期的赤壁之战发生在现在湖北武昌县西、嘉鱼县东北的赤矶山，一说在蒲圻县西北的赤壁山，总之，不在黄冈的赤壁。
苏轼不过是因为地名相同，便信手拈来出之客口，寄托遐想，抒发感慨，并非对于历史无知。
景物还是曹诗中所描绘的情状，地点还是曹操曾经赋诗后来又被周瑜战败的处所，底下就有一个问题：
当时不可一世的曹操现在哪儿去了呢?
，
，
，
，
，
，
，
，
？
这么个一世之雄，尚且随着大江东去而销声匿迹，那么，默默无闻的平庸之辈就更连影子都不曾晃动一下便悄然消失了。
所以客说：
，
，
，
。
，
。
客认为他和苏轼既不在中央朝廷，又不在地方官署，谈不到政治上有何作为，事业上有何建树，只不过在江岸水洲，过着渔父樵夫的生活，鱼虾是伴侣，麋鹿当友人，划着小船，举杯相劝，那微不足道的生命，简直短促得像永恒天地里仅能活几个小时的蜉蝣，渺小得像茫茫大海里一颗丝毫也不显眼的米粒。
这样就连同曹操都不能相比了。
客再回到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照，一方面
，另一方面
，进而希望
，
，即与仙人相交，与月亮同在。
但是，
，那本是不切实际的空想，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来，
，点出了悲字。
9
早自习——《赤壁赋》默写（四）
第四段写，因为客曾表示羡长江之无穷，又希望抱明月而长终，所以苏轼还是拾取眼前景物，从地面上的江水和天空里的月亮说起：
客亦知夫水与月乎?
这一句仿佛京剧行腔中的导板，将引出一节精彩的唱段，而那种疑问式的语调则又表明客其实不能从江水、月亮得出关于短暂与永恒这一哲学范畴的正确认识。
关于江水，苏轼认为
，
，意思是江水不舍昼夜地滔滔流去，作为某一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终长流不绝。
关于月亮，苏轼认为
，
，意思是月亮有时圆满，有时缺损，但它缺了之后又恢复圆，这样周而复始，终究无所增减。
列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系，再归纳到一般的认识原理：
，
；
，
就是说，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。
如果从变的角度来看，岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。
因此，对人生而言，那天地宇宙万事万物，
?
自然也不必哀吾生之须臾了。
苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性，因为不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系；但不能认为是科学的，因为沿袭了庄子的相对主义观点，而相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物质与量的实际界限。
同时，苏轼这种宇宙观和人生观固然表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求的理想的坚持，身处逆境依然那么豁达、开朗、乐观、自信，但也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。
这种生活态度往往包含着无可奈何的自我安慰，从流连光景中寻求精神寄托。
所以他掉笔锋写道：
，
，
，
。
，
，
，
，
，
，
，
。
苏轼认为人对自然万物，非但不必因吾生之须臾而羡慕其无穷，反倒要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。
前人说过清风明月不用一钱买，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，他正可以徘徊其间而自得其乐。
这，又回到了乐字上来。
文章写了主客对话，表达了正反两方面的观点，最后以第五段作结。
第五段写客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。
，
。
这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到
，
。
客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼
，
，跟文章开头的泛舟月出遥相呼应。
一枕好睡醒来了，一宿晚景过去了，一次赤壁之游结束了，一篇《赤壁赋》也随之收尾了。
而读者则在经历了一番江上月夜泛舟，听取了一场关于宇宙人生的对话之后，却还久久地沉浸在优美笔调所表现的诗一般的意境之中。
10
早自习——《游褒禅山记》默写
第三段，第一句，
，，紧承上文。
因为的叹，是由悔引起的，也是悔的继续。
所感慨的是，
，
，
。
也就是悔恨自己没有古人那种求思之深的精神，暗含自责。
接着，针对游华山洞所见所感抒发了自己的看法。
，
；
，
。
这是所见作出的判断。
，
，
，
。
这是所感而作出的判断，也是由华山洞的险远推而广之的看法。
这里提到了志的问题，志的提出，是求思之深的深化，说明古人如没有志，求思之深也没有可能。
同时又是自责，悔恨自己由于没有志，所以不得极夫游之乐。
紧接着，以志为中心，说明了志、力、物三者的关系，最后又落脚志。
可分三层意思：
第一句，
，
；
，
为第一层，说明了虽然有志，但力不足是不能到达的。
第二句，
，
；
，
为第二层，说明了虽然有志与力，但无物以相之也是不能到达的。
第三句，
，
，
；
，
，
为第三层，着重说明了有志的重要，其实质含义就是鼓励人们尽志，只要尽志就无所不能至。
11
早自习——《诗经两首》知识检测
（
）1、下列加线字读音完全正确的一项是
A、匪我愆（qin）期白头偕（ji）老
尔卜尔筮（sh）淇水汤汤（shng）
B、体无咎（ji）言夙（s）兴夜寐
渐（jin）车帷裳雨雪霏（fi）霏
C、将（qing）子无怒象弭（m）鱼服
小人所腓（fi）四牡（mm）业业
D、不遑（hung）启处忧心孔疚（ji）自我徂（c）尔
于（y）嗟鸠兮
（
）2、下列各句中无词类活用的一项是
A、夙兴夜寐，靡有朝矣。
B、昔我往矣，杨柳依依。
C、四牡翼翼，象弭鱼服。
D、今我来思，雨雪霏霏。
（
）3、各句的加线字的解释有误的一项是
A、总角之宴，言笑晏晏。
宴：
形容词，快乐。
B、我戍未定，靡使归聘。
聘：
动词，访问，探问。
C、忧心烈烈，载饥载渴。
载：
动词，承载。
D、君子所依，小人所腓。
腓：
动词，遮蔽。
（
）4、对下列词语的意义和用法判断正确的一项是
（1）以见复关以尔车来，以我贿迁
（2）二三其德吾其还也
A、两个以字相同，两个其字也相同
B、两个以字相同，两个其字不同。
C、两个以字不同，两个其字相同。
D、两个以字不同，两个其字也不同。
（
）5、比较下边句子加线词语的意思，判断正确的一组是
言既遂矣，至于暴矣
静言思之，躬自悼矣
信誓旦旦，不思其反
反是不思，亦已焉哉
A．与意思相同，与意思相同
B．与意思相同，与意思不相同
C．与意思不相同，与意思相同
D．与意思不相同，与意思不相同
（
）6、下列句中全有通假字的一项是
于嗟鸠兮，无食桑葚
士之耽兮，犹可说也
女也不爽，士贰其行
淇则有岸，隰则有泮
岂曰无衣?
与子同泽
信誓旦旦，不思其反
A、B、C、
D、
早自习——论述类文本阅读（四）
太阳在亿万年的历史长河中忠于职守，为地球提供着能量，它的能源是什么？
这是一个催人探索的问题。
在相对论出现之前，人们解释说太阳内部物质燃烧而释放出能量。
相对论诞生后，则解释为原子核的聚变和裂变产生巨大的能量。
这两种解释使人类面临的抉择将是痛苦的。
然而统一论发现，太阳是宇宙中大规模的统一场场级变化，使得在某一空间区域内所产生的巨大能量辐射现象。
这可以用太阳灶来打比方，聚光镜把太阳能聚焦在某一点上，于是该焦点便产生了一个能量聚焦点。
太阳便是宇宙中一个巨大的能量聚焦点。
这个能量点是来源于宇宙统一场场能的不断变化使得太阳所在区域内不断发生能级跃迁，从而产生的巨大的能量辐射现象。
其微观辐射模型，正是核外电子能级跃迁的现象，一个电子从一个能级跃迁到另一个能级，对能量的吸收与释放是从整个原子系统上表现出来的。
太阳能源的统一论观点使得在这一领域的宏观理论和微观理论也得到了完善的统一。
由此可见，太阳并不是悬挂在天空的圆球，而是宇宙运动中的一个闪光点，它闪光也不是因其自身能发光，而是宇宙运动产生的能量辐射现象，所以我们毫无必要对地球产生菲薄之念，因为地球自身就是拯球自己的真正的太阳。
（1）对这两种解释使人类面临的抉择将是痛苦的一句理解正确的一项是
（）
A．同时采用这两种解释，其结果将会使人类面临痛苦。
B．在这两种解释中游移不定，其结果将会使人类面临痛苦。
C．太阳能源变化规律符合这两种理论中任何一种，人类面临的结局都是痛苦的。
D．太阳按照这两种理论发展的结果，都会使人类面临的结局都是痛苦的。
（2）下面的说明不符合统一论的观点的一项是
（）
A．太阳是宇宙中的一个巨大能量聚焦点，即宇宙中一种巨大的能量辐射现象。
B．太阳这个能量点，是在不断变化着的宇宙统一场场能的作用下产生的。
C．太阳是在不断变化着的宇宙统一场场能作用下，其所在区域内不断发生能级跃迁而产生的。
D．太阳是宇宙中统一场场能的变化和太阳区域内能级跃迁共同产生的。
（3）第二段末这一领域指的是
（）
A．太阳和地球
B.统一论观点
Ｃ.宇宙系统
D.原子系统
（4）为什么说地球自身就是拯救自己的真正的太阳？
说明正确的一项是
（）
A．地球和太阳是不可分割的整体，有地球存在，就一定有太阳。
B．太阳的辐射现象是包括地球在内的宇宙系统的运动产生的，离开了地球，太阳也就消失了。
C．从统一论的观点看，太阳和地球的能量都是宇宙运动产生的，而地球永远处在宇宙中
D.太阳是包括地球在内的宇宙运动产生的能量辐射现象，地球在运动就会有太阳，而地球的运动又是永恒的。
12
早自习——《孔雀东南飞》知识检测
1．下列词语中加点字注音全对的一项是（）
A．哽咽（y）
遗（wi）施
否（fu）泰络绎（y）
B．伶俜（pn）
磐（bn）石
窈（yo）窕公姥（m）
C．白鹄（h）
赍（j）钱
彷（pn）徨
龙幡（fn）
D．葳蕤（ru）
鲑（u）珍
踯（zh）躅晻晻（yn）
2．下列划线的词与现代汉语意义完全相同的一项是（）
却与小姑别适得府君书
可怜体无比汝岂得自由
五里一徘徊举言谓新妇
哽咽不能语昼夜勤作息
便复在旦夕既欲结大义
本自无教训
A．
B．
C．D．
3．下列各组多义词中，对意义相同的两项判断正确的是（）
a.儿已薄禄相b.嬉戏莫相忘c.黄泉下相见d.会不相从许
a.相见常日稀b.君既若见录c.渐见愁煎迫d.府吏见丁宁
a.阿母谢媒人b.多谢后世人c.谢家来贵门d.谢家事夫婿
A．bdbdcd
B．adcdac
C．acadbd
D．bcacbc
4．对下面句子中书字解说正确的一项是（）
十六诵诗书视历复开书
适得府君书人多以书假余
相如顾召赵御史书曰
读其书未毕，齐军万弩齐发
A．同B．同
C．同D．都不同
5．下列各句的句式不同于其他三项的一项是（）
A．仍更被驱遣
B．汝是大家子
C．为仲卿母所遣D．渐见愁煎迫
6．对下列句子中划线词含义解释完全正确的一组是（）
A．始适还家门（女子出嫁）适得府君书（刚才）
B．故作不良计（故意）大人故嫌迟（特地）
C．幸可广问讯（幸亏）幸复得此妇（希望）
D．徒留无所施（用处）留待作遗施（施舍）
7．加点虚词用法相同的一项是（）
A.吾今且报府四体康且直
B.君尔妾亦然
诺诺复尔尔
C.君既若见录腰若流纨素
D.于今无会因
因求假暂归
8．选择没有通假字的一组（）
终老不复取伏惟启阿母
箱帘六七十摧藏马悲哀
幸复得此妇泪落便如泻
A．B．
C．
D．
9．对下列划线词解释全正确的一项是（）
虽与府吏要（约定）可怜体无比（可爱）
再拜还入户（又拜一次）
谢家来贵门（离开）
多谢后世人（感谢）便言多令才（美好）
始适还家门（适逢）留待作遗施（赠送）
A．B．
C．D．
10．相可以表示一方对另一方的动作，相当于第一人称代词、第二人称代词或第三人称代词。
对下面各句中这种用法的相归类，完全正确的一项是（）
及时相遣归
会不相从许
还必相迎取好自相扶将
嬉戏莫相忘
誓不相隔卿
誓天不相负蹑履相逢迎
怅然遥相望不得便相许
A．//
B．//
C．//
D．//
11．下列加点词从词义上看分类正确的一组是（）
便可白公姥
贵贱情何薄
昼夜勤作息会不相从许
仍更被驱遣
我有亲父兄
留待作遗施逼迫兼弟兄
其日牛马嘶否泰如天地
A．/
B．/
C．/
D．/
12．下列说法不正确的一项是（）
A．《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。
B．《孔雀东南飞》是乐府诗，也是我国最早的一篇长篇叙事诗，选自南朝宋人徐陵编的《玉台新咏》。
C．这首诗是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为乐府双璧。
D．诗中采用了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，暗示了焦、刘两人婚姻的破裂，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。
13
早自习——《诗三首》知识检测
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，但使愿无违。
1、下面对诗句的解说，不正确的一项是（）
A、开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。
B、三、四两句写早出晚归，辛勤务农。
荒秽：
各种杂草。
C、五、六两句承荷锄归，写回家穿草而行，露沾衣湿。
D、结尾两句抒情，愿，指辛勤耕作只为了获得好收成。
2、对这首诗的分析不当一项是（）
A、种豆南山下，平淡之语，带月荷锄归，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。
B、种豆南山下，夕露沾我衣，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。
C、诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。
D、以衣沾代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才不足惜。
3、此诗与课文《归园田居》（其一）比较，分析不正确的一项是（）
A、一首写归隐生活的愉快，一首写田园劳动的艰辛和宁静恬适的心情。
B、一首用比喻、对比写归隐，一首用白描、口语写耕作。
C、一首是五言古体诗，一首是五言近体诗中的五律。
D、一首情趣与理想相互映衬，一首平淡与醇美和谐统一。
4、下列词语中加点字的注音有误的一项是（
）
A芙蓉（rng）
俗韵（yn）羁鸟（j）
B后檐（yn）
暧暧（i）墟里（x）
C樊笼（fn）
呦呦（yu）契阔（qi）
D三匝（z）
吐哺（b）掇（chu）
5、下列诗句中没有错别字的一项是（
）
A还顾望旧乡长路慢浩浩
B月明星稀乌雀南飞
C周公吐哺天下归心
D羁鸟恋旧林池鱼思固渊
6、下列句子没有语病的一项是（
）
A谁来抑制过快增长的房价呢？
关键在于政府起主导性作用。
解决中低收入家庭的住房问题是政府不可推卸的责任。
B火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利改变当前火车票销售过程中的不公平现象。
C在2
升级会员 