中国古代文学史清代文学.docx
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中国古代文学史清代文学
清代文学
清初至清中叶的文学（1644－1839）
清初至清中叶的文学概况：
1、小说获得长足发展；2、戏曲方面，也取得了重大成就；3、诗、文、词出现众多重要作家和流派，取得相当大的创作成就；4、讲唱文学繁衍出许多新的品种。
第一章《聊斋志异》——蒲松龄
一、作者蒲松龄：
蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。
山东淄川（今淄博市）人。
19岁考取县、府、道三个第一，此后屡试不第。
31岁在江苏宝应县衙做幕僚一年。
40岁起在同邑名人毕际有家为塾师，直到七十岁才撤帐归家。
71岁补为岁贡生，四年后病逝。
《聊斋志异》的写作过程：
《聊斋志异》的创作前后至少经历了30多年的时间：
二十岁左右开始写作《聊斋志异》，三十九岁时进行初步结集，并且定下书名，此后仍在不断地写作，直到年逾花甲，方才慢慢地停止。
《聊斋志异》的主要版本：
铸雪斋抄本乾隆16年；青柯亭刊本1766年，最早刻本；张友鹤“三会本”目前收录篇目最完备的本子（近500篇）
二、《聊斋志异》的取材
1.采自社会传闻或抄自友人笔记：
《黑兽》“闻李太公敬一言”；《五羖大夫》“毕载绩先生志。
”
2.改写前人作品：
《凤阳士人》唐白行简《三梦记》中的一梦;《种梨》《搜神记·徐光》;《续黄粱》唐沈既济《枕中记》
3.蒲松龄的虚构创造:
《王桂庵》《婴宁》《黄英》《叶生》《娇娜》
三、《聊斋志异》的思想内容
1.歌颂爱情
《聊斋》中最经典的爱情故事排行榜
NO.1 《连城》，NO.2 《阿绣》，NO.3 《婴宁》，NO.4 《聂小倩》，NO.5 《乔女》
，NO.6 《香玉》，NO.7 《阿宝》，NO.8 《娇娜》
抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情
1）、深刻的社会内容：
喜剧故事《婴宁》，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻的不满。
悲剧故事《晚霞》，阿端堕水进入龙宫与舞女晚霞相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霞自毁其容。
既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力。
2）、崭新的爱情观
①鼓吹“真心”“至情”：
《阿宝》孙子楚的痴情；《香玉》黄生与牡丹精香玉生死相爱。
“情之至者，鬼神可通”。
②宣扬“知己之爱”：
《连城》连城与乔生结为“知己”，生死相爱。
《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。
瑞云绝俗，不重财势；贺生钟情，忠于“知己”。
“天下唯有真才人为能多情，不以妍媸易念也。
”
2.刺贪刺虐：
揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗
1）、借阴间影射阳世的《席方平》：
席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：
¡°阴曹之暗昧，尤甚于阳间¡±。
虽受尽种种折磨，但他却百折不挠，执著诉讼：
¡°大冤未伸，寸心不死¡±二郎神判词：
¡°金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。
¡±幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。
2）、借历史针砭现实的《促织》：
宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。
成名交不上促织被打得脓血淋漓。
成名子弄跑促织投井自杀。
异史氏曰：
¡°天子一跬步，皆关民命¡±。
成名子魂化促织，却轻捷善斗。
成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。
抚军、县令、里胥备受奖赏。
成名被破格拔为秀才。
结局也颇具讽意。
3）、借梦境揭露官吏的《梦狼》：
白翁梦见在衙门里做官的儿子白甲变为吃人老虎。
异史氏曰：
¡°窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。
¡±反映被压迫者复仇反抗的《向杲》。
3.抒发科举失意者的悲愤
广泛揭露科举制度的弊端：
1、考场黑暗，贿赂公行：
如《考弊司》；2、考官昏聩，贤愚不辨：
如《司文郎》；3、考试荒唐，黜佳进庸：
如《贾奉稚》；4、考生心态，神魂颠倒：
如《王子安》
四、《聊斋志异》的艺术成就
1．“用传奇法，而以志怪”——“传奇”文笔的特点“志怪”作品的内容
“一书而兼二体”
1、《聊斋》对志怪题材的继承和发展
六朝志怪为¡°发明神道之不诬¡±，宣扬迷信；《聊斋》虽也写怪异，但为的是反映现实，抒发¡°孤愤¡±。
2、《聊斋》对传奇笔法的超越：
《聊斋》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，又有超越：
一是从故事体到人物体，注重塑造形象；二是善用环境、心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化倾向。
《聊斋志异·自序》——“集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。
”
2、情节离奇曲折，富于变化。
故事不平铺，有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；情节力避无奇，奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。
曲不失自然，奇不离真实。
例：
《促织》以蟋蟀的得失为主线，六起六伏，忽张忽弛，主人公则从悲到喜，喜极生悲，悲极复喜，悲喜交集，全篇情节曲折多变。
3、善用多种手法塑造个性鲜明的人物。
（1）赋予花妖狐魅形象以¡°物的自然性¡±和¡°人的社会性¡±。
书中鬼狐花妖，狐有狐形，鬼有鬼态，生趣盎然：
如虎精苗生的粗犷（《苗生》）；牡丹精葛巾的芳香（《葛巾》）；蠹鱼精素秋的善读书（《素秋》；鼠精阿纤的善积粟（《陶纤》）；蜂精绿衣少女的细腰（《绿衣女》）
（2）善于通过主要特征和生动细节写人。
善于抓住各种人物独具的外貌、言语、行动，寥寥数笔，便能形神兼备。
如写婴宁，作者抓住她爱笑、爱花两个特征，反复渲染，其天真无邪性格便跃然纸上。
此外象：
小翠的顽皮（《小翠》）；小谢的调皮（《小谢》；青凤的庄重（《青凤》）；孙子楚的痴情（《阿宝》）；乔生的真诚（《连城》）；杨万石的懦弱（《马介甫》）；贾儿的机智（《贾儿》）
（3）善用环境描写映衬人物。
比如《婴宁》：
村外的¡°丛花杂树¡±，门前的丝柳垂荫，墙内的¡°桃杏、修竹¡±，门前的夹遭红花，窗下的海棠繁叶，庭中的豆棚瓜架等等。
婴宁是狐精所生，鬼母所养，从小远离尘世，没被人间污浊熏染。
清雅环境与高洁人物，相得益彰。
4.叙述语言平易简洁，人物语言多样化：
《聊斋》语言，既具文言文的简练、典雅，又不失小说语言的生动形象。
人物语言个性化特征也十分突出。
吸收了大量民间文学、群众口语和方言俚语中的精华，形成一种古雅简练，清新活泼、内含丰富的语言风格。
例《婴宁》：
王子服，莒之罗店人。
早孤。
绝惠，十四入泮。
母最爱之，寻常不令游郊野。
……生见游女如云，乘兴独遨。
有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。
生注目不移，竟忘顾忌。
女过去数武，顾婢曰：
“个儿郎目灼灼似贼！
”遗花地上，笑语自去。
五、《聊斋志异》的影响
1.仿作或抗衡之作大量涌现：
模仿之作：
沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、长白浩歌子《萤窗异草》、袁枚《子不语》；抗衡之作：
纪昀《阅微草堂笔记》
纪昀《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》：
24卷，纪昀作。
内容主要记述狐鬼神怪，目的是宣扬封建伦理道德，匡扶颓风，劝善惩恶，以巩固封建秩序。
其《姑妄听之¡¤自序》说此书¡°大旨期不乖风教¡±。
主要思想倾向不好，少有积极意义。
《阅》在写法上，摹仿魏晋南北朝笔记小说，文字古拙简练，不事夸张修饰。
有时也¡°随意装点¡±、¡°摹绘如生¡±；有些篇章也雍容淡雅，情趣盎然。
鲁迅说它¡°隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见¡±（《中国小说史略》）。
2.地位与影响：
在中国古代短篇小说发展史上的地位
（一）《聊斋志异》是中国反映社会生活最广阔、最深刻的一部古典短篇小说集。
（二）《聊斋志异》是中国古代文言小说艺术技巧极为成熟的标志。
1、继承和发展了六朝志怪和唐宋传奇的艺术传统。
“用传奇法，而以志怪”，形成中国古代文言小说最完美的艺术形式。
2、开辟了以塑造鲜明的人物形象为主的短篇小说创作新天地。
一方面继承了故事体，以丰富生动、曲折有致的故事情节取胜；一方面革新了人物体，把塑造人物形象作为短篇小说创作的中心任务，把古代短篇小说的创作提高到了新的水平，体现了中国短篇小说的发展趋势。
（三）《聊斋志异》对后世的短篇小说创作产生了重大的影响。
3.被改编成戏曲、影视作品
4.流传海外：
乾隆四十九年（1784），传到日本。
现在有英、法、德、俄、日等近30种语种的译本。
《儒林外史》
怀人诗
程晋芳
外史纪儒林，刻画何工妍！
吾为斯人悲，竟以稗说传。
一、作者吴敬梓
吴敬梓，字敏轩，号粒民。
安徽全椒人。
18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。
33岁移家南京，自号秦淮寓客，36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。
54岁客死扬州，归葬南京晚年又号文木老人。
吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变，这是他著《儒林外史》的思想基础。
二、《儒林外史》的创作与版本
《儒林外史》的创作过程：
开始创作：
乾隆元年（1736）左右；基本完稿：
乾隆十四年（1749）左右，主要写作于作者移家南京之后。
卧闲草堂本：
今存最早刻本，嘉庆八年（1803），56回本。
三、《儒林外史》的思想内容
以知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了当时社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
“其书以功名富贵为一篇之骨。
有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。
”
——闲斋老人《儒林外史序》
讽刺与批判：
1、通过科举迷形象，揭露科举制度对人的精神摧残——使人神魂颠倒，愚昧无知。
儒生形象:
例：
周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。
2、通过纯朴青年的蜕变，揭露科举制度对人的灵魂腐蚀——使人道德堕落，廉耻丢尽。
儒生形象;例：
匡超人，由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。
3、在功名上不得志，投机取巧，以刻诗集、结诗社或品评艺人等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活。
“名士”形象：
例：
莺脰湖名士：
娄三、娄四；西湖名士：
景兰江、赵雪斋；莫愁湖名士：
杜慎卿、季苇萧等。
4、把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。
儒生形象：
例：
王玉辉劝女殉夫尽节；王德、王仁假道学嘴脸。
5、把批科场与批官场结合，说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
官绅形象：
（1）贪官污吏：
贪婪成性、敲骨吸髓的贪官猾吏，如王惠、汤奉等。
（2）土豪劣绅：
戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅，如严贡生、张静斋等。
探索与追求
1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物：
杜少卿和沈琼枝杜少卿这个形象，寓有作者自己的影子。
2、讲究文行出处，淡泊功名利禄的“真儒”、“贤人”形象：
迟衡山、庄绍光、虞育德等。
面对世风日下的现实，企图用复古的办法来改良社会。
3、置身功名富贵之外，自食其力的市井奇人：
王太、盖宽、季遐年、荆元:
追求自由生活，高雅脱俗，怡然自得，表现出正常人的尊严和独立的精神品格。
小结:
从作品对理想人物的刻画来看，作者有追求，有探寻，也有发展，从第一回王冕的人格自尊到最后一回市井奇人的自食其力，体现了作者对人生与社会的探索精神，特别是对知识分子出路的探寻和思考。
四、《儒林外史》的艺术成就
1.真实而深刻的讽刺艺术
“秉持公心，指摘时弊”“戚而能谐，婉而多讽”“无一贬词，而情伪毕露”——鲁迅《中国小说史略》
（1）善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。
例：
马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。
但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。
（2）善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合。
大笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”。
例：
周进范进
（3）讽刺手法丰富多样
①对照法：
言行对照：
如严贡生,前后对照：
如梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸，②夸张法：
对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大。
如：
严监生
2.白描手法的熟练运用:
摆脱传奇色彩，淡化故事情节，真实再现生活。
3.“虽云长篇，颇同短制”的结构
《儒林外史》的艺术结构:
“惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”——鲁迅《中国小说史略》
闲斋老人《序》：
“其书以功名富贵为一篇之骨”。
众多人物、故事有主次，有侧重。
此故事是主角，另一故事就成了次角。
其中又穿插过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。
4.纯熟的白话语体风格。
《儒林处史》的语言特色:
比较纯熟的白话。
语言准确有力，简洁洗炼，含蓄风趣而富于形象性。
钱玄同说它是“国语的文学”，可作“中等学校模范国语读本”。
五、《儒林外史》的影响
社会影响:
清人:
“慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》。
”
晚清谴责小说《官场现形记》鲁迅杂文
《红楼梦》
作者：
曹雪芹高鹗
开辟鸿蒙,谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷因此上演出这怀金悼玉的红楼梦
一、作者：
曹雪芹与高鹗
（一）曹雪芹的生平与家世
曹雪芹（1715？
—1763？
），名霑，字芹圃，号雪芹、梦阮、芹溪,祖籍辽宁辽阳.先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
出生身于封建贵族官僚家庭，经历了曹家由盛而衰的过程。
高鹗，字兰墅，别号红楼外史，汉军镶黄旗内务府人。
祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。
乾隆五十三年中举，乾隆六十年考中进士。
二、《红楼梦》的版本
脂评系统（抄本系统）：
80回抄本（有前八十回，无后四十回），原名《石头记》大都有署名脂砚斋、畸笏叟等人的评语，习惯称为“脂评本”、‘脂批本’或“脂本”
程高本系统（刊本系统）：
程甲本，乾隆五十六年（1791）;程伟元（书商）、高鹗120回，木活字排印出版《红楼梦》。
程乙本,乾隆五十七年（1792），程高二人对程甲本作了一些修改，重新排印，在程甲本的基础上，文字作了很多改动，加了“引言”。
三、《红楼梦》的悲剧意蕴
1.爱情婚姻悲剧：
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧·贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧
《终身误》：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
2、宝、黛、钗爱情婚姻的悲剧：
2.封建大家族没落的悲剧：
由一家而写尽天下，由贾府为代表的四大家族的衰落而预示封建末世的衰落
[收尾·飞鸟各投林]为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
家族在腐败中走向破落，繁华成空；个人的禀性趣味与父兄、师友和社会的要求相背，以至人生失落，一事无成；回顾如梦人生时，唯一值得怀念的是一群“闺阁女子”，“其行止见识，皆出于我之上”。
《好了歌》解甄士隐
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
3.人生悲剧
宝玉：
违背了家族给他规定的道路（仕途经济、举案齐眉的贤妻），在强大的封建势力面前，他只能俯首就范；黛玉：
孤高自许，曲高和寡；为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了生命的代价；宝钗：
城府很深，喜怒不形于色，“冷美人”，造成了她与宝玉的“没有爱情的婚姻”悲剧。
四、《红楼梦》的人物塑造
《红楼梦》塑造人物的艺术方法：
1、以精彩的人物出场艺术，给读者最强烈的第一印象。
原文片段赏析：
自责（¡°我来迟了，不曾迎接远客！
¡±）－夸赞（天下真有这样标致的人物）－讨好（竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女）－转折（只可怜我这妹妹这样命苦，——《红楼梦》第3回
2、打破了过去小说“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的模式化格局，按照生活的本来样子去写人
3、善于运用心理描写深入揭示人物的内心，展示人物的精神世界。
如第三十二回黛玉听到宝玉赞她不讲“仕途经济”之类的混帐话后的一段心理描写：
4、对人物进行多侧面描写，也是《红楼梦》写人艺术的一大特点。
5、为突出人物性格特点，《红楼梦》还成功地运用了对比的艺术手法。
林黛玉、薛宝钗袭人、晴雯贾母、刘姥姥王熙凤、尤二姐宝玉、贾琏
6、善于运用细节描写刻画人物性格。
写妙玉：
通过这些细节,小说便把妙玉的洁癖和清高表现得淋漓尽致
7、《红楼梦》还善于以典型环境的描写来衬托人物性格。
8、《红楼梦》还善于用诗词刻画人物性格。
五、《红楼梦》的叙事艺术
1.写实与诗化融合：
《红楼梦》中诗词曲赋的特点：
个性化情节化借题发挥，伤时骂世暗示未来，即具有谶语性质
2.网状结构主线：
宝黛钗之间爱情婚姻的产生发展到结局；贾府由盛到衰的过程。
多条副线（如一僧一道、甄士隐、刘姥姥进大观园等）穿针引线，推动故事情节的发展
3.叙事视角的变换
4.个性化的文学语言：
叙述语言：
是接近口语、通俗浅显的北方官话。
用词准确生动、新鲜传神、富有立体感。
人物语言：
能准确显示其身份地位，能形神兼备地表现其个性特征。
如刘姥姥在第三十九回的螃蟹宴上：
“阿弥陀佛，这一顿饭的银子，够我们庄稼人过一年了。
”
焦大在第七回的醉骂：
“那里承望到如今生下这些畜牲来！
每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？
六、《红楼梦》的影响
1.续书蜂出：
接在《红楼梦》第120回之后：
临鹤山人《红楼圆梦》、顾春《红楼梦影》、王兰沚《绮楼重梦》、陈少海《红楼复梦》接在第97回之后：
花月痴人《红楼幻梦》、归锄子《红楼梦补》、秦子忱《续红楼梦》
2.仿作涌现：
狭邪小说：
《青楼梦》、《花月痕》鸳鸯蝴蝶派小说
3.反复改编
4.红学
《红楼梦》的三大研究流派
评点派
评点：
我国传统的小说评论方法，即在阅读小说时，偶有所感，便写在书中相应的地方。
或写于书头，叫眉批，或写于行间，叫夹批，或写于回前回后等。
评点派：
1、脂砚斋、畸笏叟评，2、“护花主人”王希廉评，3、“太平闲人”张新之评，4、“大某山民”姚燮评，5、“桐花凤阁”评。
索隐派
索隐：
所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。
索隐派在乾嘉时期经学考据风的影响下，形成一种学派。
索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。
索隐派：
“明珠家事说”；王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》——“顺治帝与董小宛说”；蔡元培《石头记索隐》——“排满说”；邓狂言《红楼梦释真》——“明清兴亡史说”
考证派
考证：
所谓考证，其实就是根据一些历史资料，经过综合；分析、推论，得出符合实际的、新的结论。
但此处的考证派指的是一种方法，即偏重于史料的发掘、整理、推论的一种方法，并不是说“考证派”的所有结论都是符合实际的、正确的。
考证派的研究重点：
1．关于《红楼梦》作者及其家世的研究。
此等研究，又被称为“曹学”。
2．对《红楼梦》版本的研究，各版本间的源流、异同，以及何种版本最接近原著风貌?
“版本学”
3．对脂砚斋评语的研究，又叫“脂学”。
4．对后四十回“佚稿”情节的探求，又称“探佚学”。
5．对《红楼梦》研究史的研究以及对对《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰的研究等等。
代表人物:
胡适、俞平伯,尔后周汝昌、冯其庸、吴思裕、吴世昌、刘世德、邓绍基、胡文彬等。
清代戏曲
一、清初戏曲
一·苏州派
明末清初承前启后的剧作家群
活动年代：
明末到康熙二十年前后活动地域：
苏州附近
代表作家：
李玉、朱素臣、朱佐朝、毕巍、叶雉斐、丘园、张大复等
二·李渔的戏曲创作
（李玉成名作）“一人永占”《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》
《淸忠谱》（李玉代表作）——我国戏曲史上第一部“事俱按实“的历史戏。
内容：
反映明代天启年间阉党魏忠贤迫害东林党人，引发苏州市民暴动的故事。
成功地塑造了忠臣周顺昌和颜佩韦等“五义士”的市民形象。
艺术成就：
比较真实地表现了一场轰轰烈烈声势浩大的群众斗争，同时通过斗争显示出各阶层人民的不同性格
李渔：
（1611－1680）原名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁（自称湖上笠翁）。
浙江兰溪人。
主要靠卖文刻书、家班卖艺和打抽丰谋生。
作品有戏曲集《笠翁十种曲》、短篇小说集《无声戏》、《十二楼》，戏曲理论著作《闲情偶寄》等。
我国戏曲史上第一个专门从事喜剧创作的剧作家
《笠翁十种曲》风情喜剧：
《怜香伴》《风筝误》《意中缘》《蜃中楼》《奈何天》《玉搔头》《比目鱼》《凰求凤》《慎鸾交》《巧团圆》总体特点：
通俗性、娱乐性，格调不高，有媚俗倾向。
《闲情偶寄》：
《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》
《闲情偶寄》：
“结构第一”、“词采第二”、“音律第三”、“宾白第四”、“科诨第五”、“格局第六”
例：
结构上，要求：
“立主脑”、“密针线”、“脱窠臼”、“减头绪”等，语言上，主张：
“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等。
二、洪昇《长生殿》
一段道不尽的天宝遗事
一曲唱不完的哀婉情歌
一·作者洪昇生平
洪昇（1645－1704），字昉思，号稗畦。
浙江钱塘人。
出身缙绅之家，遭难家境败落。
科场失志，做了二十余年国子监生。
1688年上演，次年8月，因在佟皇后丧期上演《长生殿》，被人告发，被革除国子监生。
剧作：
传奇《长生殿》和杂剧《四蝉娟》。
与孔尚任并称“南洪北孔”。
二·《长生殿》的题材与创作过程
§《长生殿》的题材：
李隆基与杨贵妃的爱情故事
§《长生殿》的创作过程：
《沉香亭》（1673年）——>《舞霓裳》（1679年）——>《长生殿》（1688年）
三·《长生殿》的主题
言情
《长生殿》第一出《传概》［南吕引子·满江红］
今古情场，问谁个真心到底？
但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘悭，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已。
劝惩
《长生殿》在写情的同时，作者还希望总结历史教训，所以洪昇在《自序》中还说到：
“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。
”批判唐明皇“占了情场，弛了朝纲”。
余音——“情缘总归虚幻”
《长生殿》第五十出：
重圆【黄钟过曲·永团圆】神仙本是多情种，蓬山远，有情通。
情根历劫无生死，看到底终相共。
尘缘倥偬，忉利有天情更永。
不比凡间梦，悲欢和哄，恩与爱总成空。
跳出痴迷洞，割断相思鞚；金枷脱，玉锁松。
笑骑双飞凤，潇洒到天宫。
【尾声】旧霓裳，新翻弄。
唱与知音心自懂，要使情留万古无穷。
四·《长生殿》的艺术特色
1，双线结构：
主线（爱情）、副线（朝政）
2，历史真实与艺术真实的巧妙处理
3，写实与写幻相结合
4.曲词与音律俱佳，文情与声情并茂：
曲词清丽流畅，充满诗意，时而缠绵，时而激昂，具有浓重的抒情色彩
经典唱段
【南吕·一枝花】不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。
受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。
今日个流落天涯，只留得琵琶在。
揣羞脸，上长街，又过短街。
那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。
延伸欣赏李玉《千忠戮》
【倾杯玉芙蓉】收拾起大地山河一
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