初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含答案.docx

初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含答案.docx

《初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含答案.docx（35页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含答案

初中语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题（含答案）

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下文，完成小题

   ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

   ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

（1）下列选项表述错误的一项是（   ）。

A. “醉翁”、“六一居士”都是欧阳修的号。

B. 《生查子•元夕》、《卖油翁》都是欧阳修的作品。

C. “记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。

D. 宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于“唐宋八大家”之列。

（2）用现代汉语翻译下列句子。

酿泉为酒，泉香而酒洌

（3）选文中游人的“乐”指：

________ ；太守的“乐”指：

________ 。

【答案】

（1）C

（2）用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。

（3）跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。

【解析】【分析】

（1）C．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

故选C。

（2）这道题考查的是翻译文言语句的能力。

翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

这句话的重难点词语有：

酿泉，用酿泉；为，做，酿造；洌，清。

（3）这道题考查的是对文段内容的理解。

根据语句“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可以得知，游人只知道跟随太守游山的快乐，可以尽兴地享乐。

而太守则是，看到自己治理下的百姓生活富足，能够和自己一起来游山，这是太守最大的成就，也是他最大的乐趣。

所以，游人的“乐”主要指享受跟随太守游山的快乐；太守的“乐”指的是太守以游人的快乐为快乐。

故答案为：

⑴C；

⑵用酿泉的水酿造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。

⑶跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）；与民同乐（以百姓之乐而乐）。

【点评】⑴本题考查考生对文学常识的掌握情况。

要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的辨析。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，把握作者的思想情感，注意文中关键语句的理解。

【附参考译文】

   至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

来来往往不断的行人，是滁州的游客。

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。

一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。

太守是谁呢？

是庐陵欧阳修吧。

2．阅读下面的文言文，完成小题。

湖心亭看雪

张岱

   崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏①一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

【注】①拏，又作“挐”。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①大雪三日________

②余强饮三大白而别________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

②湖中焉得更有此人？

（3）请简要分析下面句子的表现手法及作用。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

（4）选文表现了作者怎样的生活情趣？

结合内容简要分析。

【答案】

（1）下雪；勉强；尽力

（2）①我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。

②湖中哪能还有这样的人呢？

（3）使用白描手法。

作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。

（4）作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。

【解析】【分析】

（1）结合句意理解文言文词语含义，注意“雪”属于词类活用。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①拏：

通“桡”，撑（船）。

毳衣：

细毛皮衣。

故此句可以翻译为：

我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。

②焉得，哪能。

更，还。

故此句可以翻译为：

湖中哪能还有这样的人呢？

（3）结合这句话的内容分析，这句话作者描写雪景，他不是用非常优美、形象的语言进行描绘，而是用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，这些词就是数词加量词，没有色彩，没有形象，语言非常简洁，不加渲染，但却勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。

（4） 结合文章内容分析，当时大雪三日，湖中人鸟声俱绝，作者却独往湖心亭看雪，如果不是痴迷山水，怎么能如此？

也表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致。

意对即可。

故答案为：

⑴下雪；勉强；尽力

⑵①我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。

②湖中哪能还有这样的人呢？

⑶使用白描手法。

作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。

⑷作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。

【点评】⑴本题考查理解词义的能力。

文言实词中通假字、词类活用、一词多义、古今异义是考试中经常要考的，而且也是容易做错的题目，这样的知识只能靠平时勤记忆，多应用。

复习时可以整理成册，多翻多看，在理解的基础上熟练记忆，这样答题的准确率就会提高。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。

不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查从变现手法方面赏析语言的能力。

答题时首先要根据语句内容和对文章表现手法的积累分析其使用的表现手法，然后再分析其表达效果。

此句属于写景，因此答题时分析出作者描写了什么景，表达了什么感情。

⑷本题考查体会作者思想感情的能力，解答此题要通过分析文章中描写的人、景、物、事来体会作者的思想感情。

3．阅读下面文言文，回答小题。

   凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。

少年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。

若壮年所读，经月则忘，必不能持久。

   故六经，秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。

长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。

自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？

此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。

若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？

   我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。

古人之书，安可尽读？

但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。

如此，则才气自然发越⑭。

若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。

二者其去⑯枵腹⑰无异。

汝辈于此，极⑱宜猛省。

（选文有删节）

【注】①迥异：

相差根远。

②开：

开导，启发。

③古奥：

古指深奥，不容易理解。

④倍蓰（xǐ）：

数倍。

⑤影响：

影子和回声。

指不切实际、不持久。

⑥时文：

当时适行的文体，多指科学应试之文。

⑦华：

花。

⑧诡辩：

荒谬邪僻。

⑨《左》《国》：

《左传》《国语》。

⑩华腴（yú）：

丰美有文采。

⑪曹：

辈。

⑫拱璧：

大壁，泛指珍宝。

⑬义蕴：

内在的意义。

⑭发越：

散播。

⑮举：

举出。

⑯去：

距。

⑰枵腹：

腹中空虚。

⑱极：

通“亟”，急。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①时文固不可不读________

②若朝华夕落________

③古人之书，安可尽读________

④然后思通其义蕴________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？

②汝辈于此，极宜猛省。

（3）作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？

（4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？

【答案】

（1）本来；像；全、都；通晓、理解

（2）①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。

②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。

（4）①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。

【解析】【分析】⑴理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

①固：

副词，本来；②若：

动词，像；③尽：

副词，全、都；④通：

动词，通晓、理解。

⑵翻译句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。

①安：

怎么。

可以：

能用，可以用。

句意是：

怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。

②汝辈：

你们。

于此：

对于这件事（这种行为）。

宜；应该。

猛省：

深深地自我反省。

句意是：

你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

⑶根据“少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。

若壮年所读，经月则忘，必不能持久。

”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。

⑷题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。

该句可翻译为：

但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。

故答案为：

⑴①本来；②像；③全、都；④通晓、理解。

⑵①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。

②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

⑶幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。

⑷①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，弄清全文大意。

其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。

答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。

⑷本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。

【附参考译文】

      人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。

（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。

如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。

所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。

等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。

从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？

这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。

像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？

不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！

      我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。

古人写的书，怎么能全部读完？

但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。

如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。

你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。

4．阅读文言文，完成下列各题。

   帝①置酒洛阳南宫。

上曰：

“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：

我所以有天下者何？

项氏所以失天下者何？

”高起、王陵对曰：

“陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。

”上曰：

“公知其一，未知其二。

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；镇国家，抚百姓，给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。

”

【注】①帝：

指汉高祖刘邦。

②子房：

指张良，字子房。

③饷馈：

军饷。

（1）解释下列句子中划线的词。

①皆言其情________

②此所以为我所禽也________

（2）用“/”线给文中画线句子断句。

（限断2处）

陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利

（3）“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理？

【答案】

（1）情况；被

（2）陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利

（3）必须尊重人才，重用人才。

【解析】【分析】

（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词意，注意“为”这里是被的意思。

（2）这句话的大意是：

陛下让人攻取城池取得土地，就把它（指所攻取的城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同。

根据句意及语法结构，这句话应该这样断句：

陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利。

（3）结合刘邦的话分析，刘邦认为子房能运筹帷幄之中，决胜千里之外；萧何能镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道；韩信能连百万之众，战必胜，攻必取。

这三个人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。

由此我们可以明白一个道理：

必须尊重人才，重用人才。

故答案为：

⑴情况；被

⑵陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利

⑶必须尊重人才，重用人才。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。

文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。

另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：

字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵此题考查文言文断句的能力。

解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题考查概括文章所讲道理的能力。

学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。

做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈文章所讲的道理。

5．阅读下列文言文，回答小题。

【甲】

   余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

   天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？

学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

   吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

   是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）

（1）请解释句中划线的字。

①尝趋百里外          趋：

________

②吾材之庸不逮人也    材：

________

（2）翻译下列句子。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②吾资之昏不逮人也。

（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。

人之为学有难易乎

（4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。

（5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。

【答案】

（1）快步走；通“才”，才能

（2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

②我天资愚笨，赶不上别人。

（3）人之为学/有难易乎

（4）宋濂：

勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。

聪与敏者：

不努力学习。

（5）相同点：

内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。

不同点：

表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。

【解析】【分析】

（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。

“材”是通假字，通“才”，才能。

（2）注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：

“以是”，因此；“以”，介词，把；“假”，借；“得”，能够。

句意：

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

②句重点词语有：

“昏”，愚笨；“逮”，不及，赶不上。

句译：

我天资愚笨，赶不上别人。

（3）这句话的意思是：

人们做学问有困难和容易之分吗？

根据句意划分朗读节奏为：

人之为学/有难易乎。

（4）甲文的总结句“盖余之勤且艰若此”在选文删掉的部分，这一句交代了“故余虽愚，卒获有所闻”的原因，所以在作答时，围绕“勤”和“艰”回答即可；乙文“聪与敏者自败”的原因，用原文语句“自恃其聪与敏而不学者”来作答，用自己的语言就是“不学”或“不努力学习”。

此题考查较为简单。

（5）从内容、写作手法、表达方式三个角度作答。

两文都讲了学习问题，都运用了对比手法，但表达方式上有所侧重：

甲文以记叙为主，乙文以议论为主。

甲文叙议结合，以记叙为主；乙文是典型的议论文，原文中的事例是记叙，但是为论证中心论点服务的，以议论为主。

同此题考查较全面，也比较难。

但如果课堂上认真听讲，课下认真复习，对记叙文和议论文的常考知识点烂熟于心的话，得全分也很容易。

正所谓“天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣”。

故答案为：

⑴快步走；通“才”，才能

⑵①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

②我天资愚笨，赶不上别人。

⑶人之为学/有难易乎

⑷宋濂：

勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。

聪与敏者：

不努力学习。

⑸相同点：

内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。

不同点：

表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。

【点评⑴】本题考查对文言词语理解的能力。

正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查文言句子的停顿。

在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。

⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。

要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

⑸本题属于综合考查题。

答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后再从内容和写作手法等方面进行比较。

【附参考译文】

   天下的事情有困难和容易之分吗？

做了，那么困难也变得容易；不做，那么容易也变得困难。

人们做学问有困难和容易之分吗？

去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。

   我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。

我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。

我天资聪明，超过别人一倍；能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。

   因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力学习的人，是靠自己努力学成的。

6．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

   世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。

不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

   即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。

见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。

京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。

初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。

余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。

弟总宜平心静气。

尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》）

【注】①日：

一天天地。

②