以环保为主题的演讲稿与以诚信演讲稿4篇汇编.docx
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以环保为主题的演讲稿与以诚信演讲稿4篇汇编
2018以环保为主题的演讲稿与2018以诚信演讲稿（4篇）汇编
2018以环保为主题的演讲稿
人类正面临有史以来最严重的环境危机，由于人口急剧的增加，资源的消耗日益扩大，人均耕地、淡水和矿产等资源占有量逐渐减少，人口与资源的矛盾越来越尖锐;环保问题就成为经济与社会发展的重要问题之一。
作为国民经济支柱产业之一的化学工业及相关产业，在为创造人类的物质文明作出重要贡献的同时，在生产活动中不断排放出大量有毒物质，化学工业也为环境和人类的健康带来一定的危害。
发达国家对环境的治理，已开始从治标，即从末端治理污染转向治本，即开发清洁工业技术，消减污染源头，生产环境友好产品。
“绿色技术”已成为21世纪化工技术与化学研究的热点和重要科技前沿。
绿色化学又称绿色技术、环境无害化学、环境友好化学、清洁化学。
绿色化学即是用化学及其它技术和方法去减少或消除那些对人类健康、社区安全、生态环境有害的原料、催化剂、溶剂、试剂、产物、副产物等的使用和产生。
化学可以粗略地看作是研究从一种物质向另一种物质转化的科学。
传统的化学虽然可以得到人类需要的新物质，但是在许多场合中却既未有效地利用资源，又产生大量排放物，造成严重的环境污染。
绿色化学则是更高层次的化学，它的主要特点是“原子经济性”，即在获得物质的转化过程中充分利用每个原料原子，实现“零排放”，因此既可以充分利用资源，又不产生污染。
传统化学向绿色化学的转变可以看作是化学从“粗放型”向“集约型”的转变。
绿色化学可以变废为宝，可使经济效益大幅度提高。
绿色化学已在全世界兴起，它对我国这样新兴的发展中国家更是一个难得的机遇。
1采用无毒、无害并可循环使用的新物料
1.1原料选择
工业化的发展为人类提供了许多新物料，它们在不断改善人类物质生活的同时，也带来大量生活废物，使人类的生活环境迅速恶化。
为了既不降低人类的生活水平，又不破坏环境，我们必须研制并采用对环境无毒无害又可循环使用的新物料。
以塑料为例，据统计，到1989年美国在包装上使用的塑料就超过55.43亿kg（20世纪90年代数量进一步上升），打开包装后即被抛弃，这些塑料废物破坏环境是我们面临的一大问题：
掩埋它们将永久留在土地里中;焚烧它们会放出剧毒。
我国也大量使用塑料包装，而且在农村还广泛地使用塑料大棚和地膜，造成的“白色污染”也越来越严重。
解决这个问题的根本出路在于研制可以自然分解或生物降解的新型塑料，目前国际上已有一些成功的方法，例如：
光降解塑料和生物降解塑料。
前者已经投入生产。
光生物双降解塑料研究是我国“八五”科技攻关的一个重大项目，已取得一些进展。
1.2溶剂的选择
大量的与化学制造相关的污染问题不仅来源于原料和产品，而且源自在其制造过程中使用的物质。
最常见的是在反应介质，分离和配方中所用的溶剂。
在传统的有机反应中，有机溶剂是最常用的反应介质，这主要是因为它们能较好地溶解有机化合物。
但有机溶剂的毒性和难以回收又使之成为对环境有害的因素。
因此，在无溶剂存在下进行的有机反应，用水作反应介质
2018以诚信演讲稿（4篇）
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。
似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。
为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。
市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。
人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?
诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。
诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。
它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。
对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。
第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。
孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。
将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。
在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。
当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。
因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。
所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。
制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。
诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。
春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。
只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。
韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：
“小信成则大信立，故明主积于信。
”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。
信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。
马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。
随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。
因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。
诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。
然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。
诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。
今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。
诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。
关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：
“人之所以为人者，言也。
人而不能言，何以为人?
言之所以为言音，信也。
言而无信，何以为言?
”孔子提出“民无信不立”。
荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：
“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。
有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。
她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。
“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。
”孩子信以为真，不哭了。
这话也被曾子听见了。
曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：
“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。
”曾子说：
“不能和孩子随便开玩笑。
孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。
现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。
母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。
”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。
——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。
对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。
诚信的表现形式是：
内诚于心，外化于人，言必信，行必果。
xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。
古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。
诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。
而信以诚为基础，以义为准绳。
诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。
可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。
现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。
在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。
所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。
它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?
据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。
大学生求职履历该不该“掺水”?
有学生认为，造假的确错误。
但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。
所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。
殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。
该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。
这一造假事件已引起美国教育界的关注。
“两试女状元”假文凭引争议 xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。
一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。
但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。
经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
学生诚信演讲稿——人以诚信为本
人以诚信为本！
过去，“诚信著天下。
”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。
“诚者，天之道也。
”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。
”为己任。
唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。
”的高风亮节，为后人仰慕。
秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。
历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。
其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。
五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。
希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。
然而无法忘记：
考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。
可诚信是建立在互相信任的基础上。
监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。
不相信学生的诚信，才会安装监视器的。
而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：
“你不要我舞弊，我偏要。
”这样一来，学生对老师也失去了诚信。
类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。
考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。
“诚于中，形于外”。
心灵的诚实才会带来行为的诚实。
有诚信的人格才有诚信的考场。
学生和老师才有相互信任的基础。
孔子说：
“人而无信，不知其可也。
”诚信与否关系到国家兴亡。
“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。
XX年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。
而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。
这都是诚信缺失造成的严重后果。
前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。
诚信危机严重扰乱社会秩序。
失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。
难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗？
那将来呢？
将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。
因为人无诚不立，业无信不兴。
跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。
诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。
你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。
诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。
诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
记住！
人以诚信为本！
国税稽查人关于诚信的演讲稿——以诚信促发展
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
可回首××国税稽查七年，我们激动、我们感慨，因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华，我相信在座的各位和我一样，对××国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年，在我们生活的这座城市，也发生着日新月异的巨大变化。
在这伟大的变化中，无不渗透着我们××国税稽查人创造的一串串闪光的数，和艰难跋涉的足迹。
七年来，正是公正执法与诚信服务，我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展，赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时，提起征税与纳税，人们都觉得，这是一对难以和谐统一的矛盾。
要改变这种征纳不和谐的局面，我们××国税稽查人打破常规的工作模式，把刚性的执法与柔性的服务结合起来，刚柔相济，诚信为本；七年来，我们把整顿税务干部的思想和工作作风，广泛听取纳税人的意见，大力推行廉政执法“八公开”，强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措；在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制，以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难，是××国税稽查人诚信服务的出发点。
我们从一点一滴入手，竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信，以诚信促发展。
七年探索，我们有得有失；七年收获，我们有苦有甜。
诚信，是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
朋友们：
在未来××国税稽查事业的发展中，让我们共同打造诚信这张净化心灵的“名片”，用诚信编织征税人与纳税人之间的心灵纽带，用诚信提升我们××国税稽查人的形象。
我们的事业将会更加兴旺发达，我们的社会将会更加灿烂美好。
15年学生诚信演讲稿—人以诚信为本
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。
”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。
“诚者，天之道也。
”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。
”为己任。
唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。
”的高风亮节，为后人仰慕。
秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。
历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。
其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。
五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。
希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。
然而无法忘记：
考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。
可诚信是建立在互相信任的基础上。
监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。
不相信学生的诚信，才会安装监视器的。
而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：
“你不要我舞弊，我偏要。
”这样一来，学生对老师也失去了诚信。
类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。
考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。
“诚于中，形于外”。
心灵的诚实才会带来行为的诚实。
有诚信的人格才有诚信的考场。
学生和老师才有相互信任的基础。
孔子说：
“人而无信，不知其可也。
”诚信与否关系到国家兴亡。
“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。
xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。
而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。
这都是诚信缺失造成的严重后果。
前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。
诚信危机严重扰乱社会秩序。
失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。
难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗?
那将来呢?
将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。
因为人无诚不立，业无信不兴。
跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。
诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。
你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。
诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。
诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
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