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中国医生的感悟9篇
中国医生的感悟（9篇）
《中国医生》是一部2021年上映的故事片，由安兴伟和陈成东执笔。
电影讲解并描述成龙医生来到北非。
反对派预备杀死哈利，成龙得救了。
在成龙的影响下，苏菲发表了一篇关于石油货币的文章，这篇文章受到了金融利益集团的追捧。
两人开始长途逃跑。
以下是为大家整理的关于中国医生的感悟的文章9篇,欢迎品鉴！
【篇一】中国医生的感悟
人同此心，心同此想，这就是共鸣。
共鸣，简而言之，也就是人与人之间一种心意相通的表现。
翻开历史，与苏轼产生共鸣者，如过江之鲫，我亦如此。
只要自己处于逆境，我就会不由自主地的想起苏轼的《自题画像》：
心如已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
他写这首诗时，已经是一个白发苍苍的老人了。
他的一生，是在党争愈演愈烈的北宋时期度过。
他不为新旧两党所容，长期受到打击和迫害。
他被一贬再贬，最终被发配到极度偏僻荒凉的儋州海南岛了。
这预示着他的仕途已经终结，这对于他来说，是多么无情的打击。
他从小就展示出超乎寻常的才能，到后来学富五车，才高八斗，诗词歌赋琴棋书画样样精通，始终心想着着致君尧舜，出相入仕，干出一番大事业。
而且还在年轻的时候，他便得到当时身为兵部尚书兼一代文宗的欧阳修的大力奖掖，有望之承其衣钵，放他出人头地的想法。
他也确实没有让欧阳修绝望，很快就脱颖而出，成为政坛炙手可热的人物，也成为开风气之先的文坛闯将，取欧阳而代之，成为文坛宗主，声名之显赫，一时社会青年才俊，荟萃门下，苏门四徒，辉盖千门，真可谓是门庭若市，呈殷殷之盛。
然而，有才如此，历史却跟他开了一个天大的玩笑，他却夹在新旧两党中间，成了肉夹馍，无端地成了两党打击迫害的对象，成了历史的牺牲品，从今在政坛销声匿迹。
首先因为乌台诗案而被贬谪到湖北的黄州，甚至差点身首异处。
接着新党倒台，旧党执政，他再次被贬到广东惠州。
当时，广东可没有像今日这样地位尊崇，而是荒僻萧条、瘴疠横行的南蛮之地，一般作为朝廷流放犯人或者贬谪官员的。
被流放或者被贬谪到这里，许多官员都认为是走上了不归路，长亭送别情景，宛如生死离别，悲情浓重。
所以，唐朝一代文豪韩愈被贬谪到潮州时，写了《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来必有意，好收吾骨瘴江边。
这首诗十分形象的说明了这一切，像这样的诗歌太多了，比方柳宗元、刘禹锡的诗歌等等。
可苏轼更深重的灾难还在后头，迟暮之年，还被贬到更加偏远的孤悬海岛今日的海南。
即便不久遇赦北还，可此时的他却已看破官场，正如他所说，他已是心如已灰之木、身如不系之舟了。
更为悲催的是，苏轼在北还路上，客死他乡，一代千古巨星就这样黯然殒落，恰如当年的杜甫，舟中死于湖南耒阳。
美妙的东西撕裂给人看，这就是悲剧，历史一直是不吝于上演这样的悲剧的。
这样的悲剧看得我们胆战心惊。
对于苏轼来说，是历史铸就了他的人生的悲剧，使他成为历史的牺牲品，成为了中华文化的一道厚重的祭品。
他一生的追求，就是像周瑜那样英雄美人式的理想，建功立业，佳人在抱，所以，他的《念奴娇。
赤壁怀古》的词里，他把这样一个理想表现得淋漓尽致，入木三分。
但是，他最终的结果却是多情应笑我早生华发，能做的也只能是洒酒江边，来凭吊自己心目中的英雄，来抒发自己蕴藏胸中的块垒和愤懑。
更何况，像他这样风流倜傥、英俊潇洒大才子，像他这样一个琴棋书画、诗词歌赋样样精通的旷世文宿，按理来说，应当是美人心仪的对象，可是，在情场上，他却无法做到象他吟诗作文那样，天马行空，纵横驰骋。
我认为，诗人不幸，诗家幸，赋到沧不桑句便工。
正是他的仕途不顺之凄怆、身世漂泊沦落之感、爱情失意之苦，铸就了他文学上的辉煌，这不能不说是历史对这位大才子的最大的补偿。
对苏轼本人来说，我是由衷地倾慕和仰慕的。
我倾慕的不仅仅是他那有如浩浩汤汤的惊人才情，更多的是他那种不已以物喜，不以己悲的超脱旷达的人生看法，从他身上，我们可以看到陶渊明的悠闲，可以看到刘禹锡的超然，可以看到王维的恬淡和清静，也可以看到李白的飘逸和杜甫的沉郁。
即使他处于极端恶劣的环境，即使他从人生的巅峰跌入低谷，他都能够坦然面对，没有过分的郁郁寡欢，没有沉沦，没有埋没，而是一如既往地对生活充满着追求、盼望和激情，有了这些，才会有《江城子。
密州出猎》的神采飞扬、意气风发，才会有明月几时有，把酒问青天。
薄纱似的情怀，才会有横看云岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
的哲理和思辨，才会有谁怕，一蓑烟雨任平生笑看风云笑对人生。
更重要的是，兼济天下之志，从来没有遗忘，每到一个新的任所，殚精竭虑，以民为本，造福一方百姓，留下了一段段千古佳话，留与人们作美谈。
斯人已逝，然青山苍苍，江水泱泱，东坡之风，山高水长。
他的旷达、超乎物我和兼济天下之志，千百年来始终珍藏在士人的胸怀，成为他们精神的休憩所，尤其是对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，更是一剂清爽剂和疗伤药，激励着他们鼓舞着他们，如被充配边疆伊犁还引吭高唱苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
的林则徐，被绑缚刑场还高喊我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同等，他们都是始终奉苏轼为圭臬的。
我想，人生不如意事十之八九，我们何不像苏轼一样，谁怕，一蓑烟雨任平生。
来笑看风云，笑对人生呢？
【篇二】中国医生的感悟
苏轼是一位主动乐观的人，苏轼用他的豪情万丈，用他的坚韧不拔英勇的同敌人作斗争，用他的爱民情怀来为百姓谋利益。
苏轼是经受了生死的人，只有经受过大苦难的人才能够对人生看得更加真实。
苏轼具有才华，但是却受到打压，让他的才华无处施展。
苏轼对弟弟苏辙有很深厚的感情，他盼望能够与弟弟多在一起。
但是他们兄弟二人能够见面的时光太短暂了。
苏轼是一位有感情的人，但是却让他经受了丧妻之痛，妻子王弗与他非常恩爱，但是只读过了十年的美好时光二个人就阴阳两隔了，苏轼对妻子王弗的感情很深。
为了纪念妻子，他还写下了有名的一首悼亡词《江城子乙卯正月二十日夜记梦》来怀念妻子。
面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼曾经当过朝廷的高官，甚至都当到了礼部尚书、大学士这样的位置，距离宰相的位置仅仅一步之遥。
但是苏轼并不看重名利，他需要的是施展才华为百姓做好事的平台。
苏轼从很高的位置遭到贬谪，成为被人看管的罪犯，这种落差不是一般人能够体会到的。
但是苏轼都坦然地接受了，都挺过来了。
只有经受过喧闹的人归于平淡之后，才能够体会到平淡的意义。
多年的宦海沉浮，多年的东奔西走，多年的亲人分别，让苏轼很憧憬平淡的生活，但是这一切都不行得。
苏轼用诗词来表达自己的感情。
为了表达对弟弟的思念，他写下了《水调歌头明月几时有》，成为千古名篇。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长期，千里共婵娟。
【篇三】中国医生的感悟
我们在过年，而每个省市的”白衣天使’却在过关。
他们不顾家人反对，逆向而行，冲在抗病毒路上的最前锋！
这个本该普天同庆，锣鼓喧天的春节，却因为冠状病毒的到来发生了意外。
人们不能出去游玩，不能赏花灯，猜灯谜，观赏民俗表演。
还有很多人不能阖家团聚，要在疫情防控阻击战中，坚守阵地，他们这些人就是在这个春节中最美的逆行者。
在这场没有硝烟的战争中，医护人员们坚守阵地，冲锋在战疫的最前线。
他们是最英勇的战士，用行动守护着万灯火。
当情报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了体假，放弃了安逸，放弃了团聚，选择了坚守，选择了坚持，选择了与病魔对抗。
因为，他们是不怕困难，不惧挑战、不畏艰险的，最可爱的战士。
全国各地数不清的医护人员纷纷挺身而出！
钟南山爷爷已经84岁了！
在新型冠状病毒扩散的当下，他建议公众没什么特别状况，不要去武汉，但他却在第一时间乘坐高铁冲往武汉防疫第一线。
武汉市金银潭医院院长张定宇隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，思想汇报范文坚守在抗击疫情最前沿，托起信念与盼望，他说，”我必需跑得更快，才能跑赢时间；我必需跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。
’
战斗在武汉医院的医护人员，被口罩磨破了脸颊，汗水温透了他们的衣服，每天只睡2个小时，为了节约防护服，连水也不敢喝，怕水滴到衣服上，在接受采访时嗓子都哑了，这让亿万人感动，也让亿万人伤心！
“哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行！
’在疫情肆虐的当下，全部为防控病情而努力的人都是负重前行的人。
请接受我真诚的感谢与崇高的敬礼！
【篇四】中国医生的感悟
秦观有诗说：
”人生异趣各有求’，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事。
苏轼自己所说的：
”某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。
’正可作为苏轼审美人生的极好概括。
首先是读书，对此，许多诗话有所记载。
可以说，读书是苏轼终生不变的生活习惯，是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。
”公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率，虽大醉归，亦必披展至倦而寝。
’有时，在贬谪的蛮荒之地，书籍的来源有限，苏轼便会将有限的一本书反复阅读。
他曾有有名的”八面受敌’读书法：
”每一书皆作数过尽之’，”每次作一意求之’〔苏轼：
《又答王庠书》〕这看似是一种法则式的读书方法，其实，这种法则多半是精神食粮短缺特别状况所逼出来的。
苏轼晚年贬谪海外，无书可读，偶得柳子厚文，于是，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，恐怕每个字都要反复玩味，犹如荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水，是不愿一口吞尽的。
有《诗话》记载，苏轼在黄州时，生活极端艰苦，仍旧每夜读书，”一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍；每读彻一遍，即一再咨嗟叹惜，至夜分犹不寐。
有二老兵，皆陕人，给事左右。
坐久，甚苦之。
一人长叹操西音曰：
知他有甚好处，夜久寒甚，不愿睡！
连作冤苦声。
其一曰：
也有两句好〔音吼〕！
其人大怒，曰：
”你又理睬得甚底？
’对曰：
”我爱他道：
天下人不敢言而敢怒！
令人失笑，也可知苏轼读书之痴迷。
’
在《读孟郊诗二首》中，我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读，时而像是饥饿者的大快朵颐，时而又像是美食家的细细品味：
”初如食小鱼，所得不偿劳’，饥渴之态、贪欲之态、寻找之态，跃然纸上。
假如有美感的时候，苏轼会感到极大的愉悦：
”寒灯照昏花，佳处时一遭。
’读到佳处、美处，那种审美的愉悦，是无法言传的，这种感觉西方的诗人曾经说：
”假如有一部书能使我读过之后浑身发冷，而且没有任何火把能把我温和过来时，我知道那肯定是诗’，〔美国女诗人艾米莉狄金森语〕苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。
读书之于仕宦，就像是天涯倦客，突然看到清清的溪水一样，虽然不能从今彻底摆脱仕宦的尘埃，但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩：
”譬如倦行客，中路逢清流。
尘埃虽未脱，暂憩得一漱。
’〔苏轼：
《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》〕
对于多才多艺的苏轼来说，审美的愉悦，其范畴相当的广泛，书法、绘画、古董、金彝，无不在其彀中。
初踏仕途的凤翔时期，他就有《凤翔八观》，其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》，都是十分有名的。
可以说，仕途为苏轼的审美人生，提供了更为宽阔的视野。
在《石苍舒醉墨堂》中，苏轼曾论说书法之乐：
”自言其中有至乐，适意不异逍遥游’”如欲美酒消百忧’，”兴来一挥白纸尽，骏马倏忽踏九州’，那快意真如庄子笔下的逍遥游呀！
所以，苏轼人生的闪烁，便是在那”少焉苏醒，落笔如风雨，虽谑弄皆有意味，真神仙中人’的愉悦，是犹如他自己所体会：
”吾酒后，乘兴作数千字，觉酒气拂拂从十指出也’的体验。
当然，苏轼的审美人生，并不是与人类社会文明的隔绝，恰恰相反，苏轼特别宠爱访客聊天，在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。
有资料记载：
”子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。
所与游者，亦不尽择，各随其人高低，谈谑放纵，不复为畛畦。
有不能谈者，则强之说鬼。
或辞无有，则曰姑妄言之，于是闻者无不绝倒，皆尽欢后去。
或一日无客，则歉然若有疾。
其家子弟尝为予言之如此也。
’〔叶梦得：
《避暑录话》卷一〕
苏轼的审美人生，当然也包涵着对于大自然的审美，在仕宦倦游之时，对于大自然的审美愉悦，是苏轼最好的休憩，因此，他陶醉于”归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘’的朝霞夕日，呼吸饮酌着湖光山绿：
”呼吸湖光饮山绿’，他怜爱着一切美妙的生命：
”只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆’，有时，他对于仕宦生涯极端的悲伤：
”君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭穷途，死灰吹不起’，大自然与他的诗文写作，就成为唯一不弃的伴侣：
”江云有态清自媚，竹露无声浩如泻’”清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借’。
天人合一，与自然溶为一体，是华夏民族文化的传统，不独苏轼而然，但苏轼代表的宋代士大夫之人生，其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合，更到达了新的境界，譬如余极爱东坡词”我欲醉眠芳草’，因此，若见一片青青碧绿，便欲醉卧其间。
词作之感人，先在词人之投入，非止形体，乃词人之一片精魂，皆融化在芳草自然之怀抱，那”惋惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶’的惺惺相惜，那种陶醉美景的珍爱，那种”解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓’的归依，都令我心醉。
而词序所记录的此词的创作过程，更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证：
”及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
书此语桥柱上。
’”书此语桥柱上’，将词作发表在大自然，则无异于一种泛神情感，将大自然视为可以阅读，可以观赏，可以沟通情感的读者。
余少年时代，在沙漠中见西辽河水，视为天河，徘徊至暮色而归，因将小词以树枝书写在沙滩，故深解东坡之审美情结；又如名篇《记承天寺夜游》中的：
”庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳’，则自然之景色，乃”一片风景一个心情’，景物更多的是主体之关照，是社会化之自然，”水中藻荇交横，盖竹柏影也’，是幻觉之自然，想象之自然，自然之美，全在：
”但少闲人如吾两人耳’，闲人，只是相对仕宦人生而言，对于审美来说，却并不闲，因为苏轼不但沉醉于美，而且创造了这一千古名篇。
故”闲人’两字，为关键词，可以视为苏轼审美人生的别样说法。
相对于柳永式的为歌妓写作，姜夔式的为生计写作，苏轼的审美人生的生命观念，更多的是为兴趣写作，为审美写作。
这一点，对于苏轼的诗文艺术创作，有着内在的深刻影响，也从根本上确定了苏轼的艺术创作的种种特质。
譬如苏轼的艺术创造，是更为随便的，更为注重主体感受的，更为天马行空不拘一格的，更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的，是”所谓游刃有余，运斤成风’的创造性的快感，与黄庭坚的法则式的写作，苏轼的创作更为重视的是灵感，是”奋袂如风，须臾而成的灵光一刹，是”作诗火急追亡逋，清景一失再难摹’。
东坡论述书法说：
”我书意造本无法，点画信手烦推求’，”意造’两字极好，也可以视为苏轼艺术创造之概括；诗歌写作也是如此，苏轼曾说：
”诗欲其好，则不能好矣’，颇有意味。
所谓”诗欲其好’，指的是众人之好，法则之好，”则不能好矣’，则是自我之好，审美之好。
因此，以审美人生处来审视苏轼，则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象，都可以大致寻找到源头。
东坡作词，之所以能不理睬所谓词体的当行本色，出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中，寄士大夫精英文化于豪放风格之外，都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。
”以诗为词’的文学破体创作，无视每种文学体裁的当行本色的规矩，是因为苏轼本来就没将这些法则规矩看得很重，诗文也好，绘画也好，都不过是使我在创造中愉悦的载体而已，”文以达吾心，画以适吾意’，达心适意，正是审美与法则之间的极好说明。
当然，苏轼的达心适意，是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由，是总体法则之中的逾矩，是逾矩中的创新。
【篇五】中国医生的感悟
《中国医生》电影依据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院〔湖北省人民医院〕、火神山医院、方舱医院等兄弟单位，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。
《中国医生》首日票房突破了9000万，排片量超过了40%，上座率超过了10%，各项数据都排在了第一名。
猫眼评分到达了9.5分，目前，豆瓣评分临时还未出，估计票房有望在7分左右。
这部电影掀起了一波观影热潮，演员阵容特别豪华，有张涵予、易烊千玺、袁泉等人，该片看哭了许多观众。
这部电影主要讲解并描述的是抗疫的真实事件，所以，影片的真实感很强。
该片的剧情很流畅，以点带面的效果很到位，前半段讲解并描述到了疫情爆发，带来了极强的紧急感，后半段的抢救呈现了医生们的努力！
该片有许多感人的剧情，演员们都有着杰出的发挥，让人泪目。
该片有很大盼望突破10亿。
电影精彩看点
《中国医生》这部电影的精彩看点不少，张子枫哽咽着叫了一声叔叔这个片段很感人。
电影在前半段呈现了国家支援武汉的许多措施，这些措施看后特殊感动。
我国的确已经强大了起来，通过这部电影可以让我们了解到突发状况下，国家的重视程度以及反应速度。
影片后半段存在着许多感人肺腑的剧情，虽然有些较为明显的煽情，但照旧很真实，演员们的演技让这些煽情并没有显得过于夸张。
整体来说是部精彩的电影。
演员演技精湛
《中国医生》这部电影的演员阵容特别豪华，主演张定宇的是张涵予，表现相当杰出，将这位英雄人物完善地演绎了出来。
影片中跌下楼梯是真实拍摄而成，张涵予能够这样做，的确也看出了他的确想真实还原这些剧情。
除了张涵予之外，袁泉、张子枫、朱亚文、易烊千玺等人也有着同样杰出的表现，这也是该片的最大看点之一。
影片带来的感受
《中国医生》这部电影带来的感受颇多，该片让我们见证了国家已经越来越强大，也看到了医生们的职业精神，为了抢救病人，他们始终都在努力！
该片的真实感很剧烈，让我们仿佛就置身于现场，这点特别难得，因为影片本身就是改编自真实事件，所以，还原度较高才能表达出真实性。
《中国医生》是近期热度最高的电影之一，影片的详情方面处理得较好，演员们的演技精湛，是近期最值得观看的电影之一。
【篇六】中国医生的感悟
我说过我不爱交伴侣，其实不然，只是交往方式不同。
我不会跟别人甜如蜜，也不会让别人跟我甜如蜜。
我觉得人真到掏心窝子的时候，就离分开不远了。
有时候有伴侣跟我说太多他自己的东西，我会制止他。
一、这个跟我没关系，对我来讲是没有用的;二、把握对方太多的东西，会产生一种”悬空’的心情，永久在两人之间罩着。
这种距离下不会产生许多美感，到头来只会落得个”不在乎’。
都说对于男人来说最重要的就是责任，我理解的责任首先是”不欠’。
于国祖国培育了我，所以要努力做到遵纪守法，国家需要我的时候，我要尽义务和责任;于家父母养育了我，我要尽孝，让老人为我感到欣慰;于妻我要尽力维护这个家庭的利益;于子让孩子因有我这个父亲而傲慢;于友让对方因有我这个伴侣而欢乐;于人让别人因为有我的存在而受益。
这就是我理解的知恩图报。
我们常常在生活当中听到这样的话：
我实话告知你，说心里话，说白了吧，我跟你老实说吧，我一点不骗你我们有多少这样的”真诚的惯用语’，就有多少谎话产生。
我今日戴着墨镜来了，就是要告知你，其实每个人可以示众的部分并不那么多。
不要再释放偷窥这种恶了，这种恶适可而止。
有个30岁的伴侣告知我，他活得很焦虑。
在社会上陷得太深，你就会焦虑。
能对生活多一点掌握，焦虑就会少一点。
伴侣往往会问：
你在家都干吗?
我说，什么都没干，发愣呢!
我认为发愣是最轻松的事。
尝试把自己的脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺美好的。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：
”在高处立，着平处坐，向阔处行;存上等心，结中等缘，享下等福。
’我始终在体会着它。
在高处立，是说可以站得很高看问题;着平处坐，就是踏踏实实，平等对人;向阔处行，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同;存上等心，就是存和善的心，要自律;结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸;享下等福，就是说要能吃苦。
这是一个很难到达的境界。
行而正难。
思无邪，难上加难。
我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。
其时把全部该回家的人都召回家，这个社会就会安定很多。
如今有很多不回家的人，不是因为事业，而是泡在酒桌上、歌厅里。
假如晚上每个家庭的灯都亮了，那也是一种时尚。
【篇七】中国医生的感悟
最近，演员陈道明”语录’在微博、微信上广为流传，许多人都在互相转发。
我的感觉是：
这个演员演技很好，没有绯闻，戏演了许多，广告也拍了不少，不苟言笑，略显清高。
但看了他写的东西，感觉不错，对他的为人处世哲学也有了一些新的认识。
今日摘录来，请大家一起品味、观赏!
一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时;一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时;一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时;情侣间的敬重，不是闲情逸致时，而是观点相左时;夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。
教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍旧很有教养，很有分寸。
教养是带有某种天生的素养和一点一滴的积累。
我喜爱整理家，这是一种心境，整理完特洁净，会觉得很舒适。
我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。
其实把全部该回家的人都召回家，这个社会就会安定很多。
如今有多少不回家的人，不是因为事业，而是在酒桌上，歌厅里。
假如晚上每个家庭的灯都亮了，也是一种时尚。
好男人的基本标准：
不肯定要浪漫，但肯定要负责任。
不肯定要挣大钱，但肯定要养家。
不肯定要事事听父母，但肯定要有孝心。
不肯定要三从四德，但肯定要宠老婆。
不肯定要飞黄腾达，但肯定要有时间陪家人。
不肯定要管孩子，但肯定要爱孩子。
不肯定要大男子主义，但大事发生肯定要拿得了想法。
这个世界不是你的世界，不是说你胜利了，你想做什么就能做什么。
我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很简单，物质的释放、精神的释放都很简单，但是难的是节制。
责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。
说到的事就要做到，揽下来的事就要扛住，做错的事就要承当后果。
看一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是要看他能担起多大的责任。
越是优秀的男人，承当的责任越大，负责任的范围也越广。
即使做不了宏大的男人，也要做一个负责任的男人。
人与人不能太亲热了，但与妻子例外，因为她已经是你的世界了，你的伴侣永久不会成为你的世界。
你和她一起承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天，所以，她是真正进入你的世界的人，或者真正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的，是必需承受的，于是乎出现了责任感、义务和惯性。
戏子太易蜕变，戏子之所以被人看不起，就因为这是一种机会主义的职业。
当他什么都不是的时候，便低眉垂眼，四处求人，一旦红了，立即不知天高地厚。
张狂、轻浮是中国演艺界的一大恶习，一种特别稚嫩小儿科的思想水准。
所谓的平和、沉稳，或许是因为老了吧。
这其中的关键，是我还算知道自己是要什么东西的人吧。
我知道要什么生活和哪些生活不是我的。
这些一旦明确了，也就会平和了吧。
低调不代表没调。
我低调跟我的性格有很大关系。
就是说，有些人情愿轰轰烈烈地生活;有些人喜爱离群索居地生活，少一点社会，给自己多一点。
我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。
我所谓的低调，主要是我感觉许多时候说出来的话都是废话，那还说他干嘛?
不如闭嘴。
有些问题回答起来可能很无聊，我干脆就不回答了。
明摆着很明白的道理，不应当为此而嚼舌了，可是还在津津乐道，我觉得这就不对了。
”孤芳自赏’已经成为一种难能珍贵的品行因为要孤芳自赏，你就必需坚守自己的独特和原则。
至
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