《我有一个梦想》专题教学建议.docx

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《我有一个梦想》专题教学建议

《我有一个梦想》专题教学建议

我有一个梦想（专题）

一、专题内涵解说

专题名称“我有一个梦想”取自马丁·路德·金的著名讲演。

这句话作为专题名称，可以理解为政治理想和追求。

也可视作改善现有生存状况、推进人类社会进步的信念的表达。

本专题围绕“政治文明”这一主旨选材，主要人文意向是让学生体会古今中外政治文明的源远流长，学习为实现政治理想、社会理想而奋斗的精神，增强他们为民族振兴而努力的使命感和社会责任感，培养学生对政治、经济的人文认知能力，培养他们为人类进步事业奋斗的精神品格。

选文共5篇，编排以时间为序，按传统和现代分成两个板块。

第一板块为“经世济民”，“经济”是经邦济世、经国济民的简称，有治理国家，富足百姓的含义。

《晋书·殷浩传》中有“足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济”，《红楼梦》第五回中教训贾宝玉要“留意于孔孟之间．委身于经济之道”，二者“经济”都是“为政”之意。

两篇选文为中国古代经典政论，分别选自《论语》和《孟子》。

第二板块为“英名与事业”，板块名称引自恩格斯对马克思的评价：

“他的英名和事业将永垂不朽!

”既是对三位作者及他们所述及的杰出人物业绩的概括，也存有激励学生奋发有为、成就英名、创立事业的意思。

与第一板块的两篇古文相比，这三篇文章包含了更多的现代意识，作者都是为人类的政治文明作出过杰出贡献的人，所选文章也都是久为世人传诵的经典之作。

二、教学目标

1．学生能够受到杰出人物言论及其事迹的熏陶，初步养成经世济民的政治胸襟。

2．学生能阅读论述类文本，根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率；能够理解结构复杂、含义丰富的语句；能够归纳文章的中心观点和论述特色。

3．学生能够体会不同表达方式在论证中的作用，在理清论证脉络的基础上，综合运用多种表达方式，加强论证的表现力、感染力、说服力。

4．学生能够在阅读中围绕文本研习所发现的问题拓展阅读面，延展问题探讨的平台。

5．学生能够初步总结文言句式中判断句的用法，了解文言文成分省略的大致种类。

以上前三项为教学重点。

本专题选文都为经典之作，适合学生仔细品味和诵读，推荐教师采取“文本研习”的学习方式。

考虑到选文的文体特点，教师要在文本解析的同时，突出“读”这一中心环节。

本专题共有两篇先秦诸子散文、两篇演讲词以及一篇序文，其中诸子散文和序文是古文。

古文的比重比较大，教师在教学中，应结合专题人文设计的特点，改革古文教学方式，探索生动有效的教学思路。

教师大多比较熟悉这些选文，在教学中，可以寻找一个人文切人点，使学生在感受杰出人物言论及其事迹的同时，潜移默化地感悟这些经典文本的语言魅力，也可以在文本阅读中，找寻一个语言点切人，在语言点的分析中，逐步导向最后的人文素养的提高。

两种方式在教学中应该互相结合，融为一体，初步培养学生经世济民的政治胸襟。

本专题分为两个板块，第一板块的两篇文章为古文，第二板块则包含两篇译文和一篇古文，总体上按时间顺序编排。

由于选文组元没有更多的规定性，教师在组织教学时，各文本之间可以有所侧重，组元也可以作些微调。

比如，将三篇古文组合成一个板块，将两篇译文组合成另一板块，或者，根据教学安排，将《（黄花岗烈士事略序》和后面练习中的演讲词一起单独组元，安排在第一板块之后，作为过渡，而将两篇译文放在一起学习，这样更适合在教学中组织朗读和比较阅读，也是可行的。

当然，教师也可以有另外的方案。

只要方便教学，能体现本专题人文性与工具性相结合的文本研习的总体设计理念就可以了。

如果采用教科书现有的组元方式，则对教师提出以下建议：

1．第一板块：

经世济民

第一板块的两篇古代政论文，比较简短，但语言点比较多。

教师可在文章所体现的主要观点和语言特色方面寻找学生感兴趣的点切人，组织教学。

在各个击破、弄清基本问题的基础上作一些比较和拓展阅读的训练。

《论语》、《孟子》是中国诸子散文中的菁华，是中国重要的文化典籍，因此，在教学前，教师应当布置学生搜集有关“论孟”的文化常识，以课前演讲或知识竞赛的形式组织起来。

在相关知识的预习中，培养学生对中国古代政治文明的关注，了解孔子和孟子的主要观点和论辩特色，留置问题，引发学生的学习兴趣。

在《季氏将伐颛臾》的教学中，可以设置一些问题：

根据对相关文化知识的预习，不看这篇文章，我们可以猜想，冉有与季路想支持季氏攻打颛臾，和孔子的政治主张有没有违背的地方?

孔子对他的两位学生的做法进行了批评和干预，体现了儒家文化怎样的行为主张?

通过类似问题，激发学生带着问题进行文本研习活动的积极性。

进入文本阅读的时候，可以就文本组织一些阅读提示，引导学生在回答问题的过程中疏通文意：

哪一句交代了谈话的时代背景?

孔子几次批评自己的弟子?

语气各是怎样的?

孔子的批评虽然严厉，但摆事实，讲道理，让弟子们心服口服。

摆了什么事实?

讲了哪些道理?

在这个过程中，又有哪些层次?

用类似的问题组织文本阅读，并随机解决语言问题。

可以在文本研习中穿插一些文化知识或引用学生们搜集到的《论语》相关句段，比如在讲述“尽职”这一问题时，可以向学生介绍《论语·宪问篇》中所说的“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”。

这类引用可以帮助学生深入理解文本。

可以就文本中经典的话语展开，联系社会现实，举例分析一些古今文化中共存的人的心理现象，比如“君子疾夫舍日欲之而必为之辞”即可拿出来具体讨论，从古到今，然后再回到文本中去，体会这句话的精妙所在，加深对文本的理解。

祸起萧墙，也是一个很好的切人点，从这样的选点切人过程中，激发学生的阅读兴趣，在自主阅读中积极面对先秦散文中很突出的语言难点。

在以上教学活动结束后，教师即可粗略整理孔子的论述特色和他的政治观点，达到水到渠成的教学效果。

在进入《寡人之于国也》的阅读之前，教师可以这样激发学生的兴趣：

孔子对弟子的说理风格是严厉的教诲和透彻的论说相结合的，很有层次和逻辑感，但是，当面对的劝说对象是一个居于特殊位置上的人，比如面对一个自我尊严意识很强的君主，应该怎么样去劝说呢?

这样，就引导学生从一个语体的感性角度进入下一篇文章的阅读。

当然，也可以根据学生实际情况，选择孔孟思想的对比为切人口。

课文后的文本研习题目已经能起到比较好的阅读引导的功能，教师在实际教学中可以设计得更细致一些。

阅读前的文化知识，可介绍一下人口问题在古代政治理想中的重要地位，帮助学生来理解梁惠王的困惑。

在本文的阅读中，“五十步笑百步”的譬喻可以用来引导学生阅读全篇，教师可以让学生自己去体会这个比方在孟子说理过程中的重要作用。

当梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也，，这句话后，双方在这场对话中的处境发生了微妙的改变。

让学生体会是什么样的改变。

接下来的研读可以继续在比喻上面做文章，孟子列举了一些例子，讲到了一些措施，描绘了一些社会蓝图。

可以启发学生：

这些施政措施和社会蓝图实际上是非常具有标志性的东西，用具体的事物表明了那个理想社会的特征，可以让学生边读文本，边利用自己事先了解到的文化知识概括这个政治理想和社会理想的特征，将文本中代表性的具体现象抽象化，在这个抽象化的过程中加深对文本的了解，同时解决一些语言问题。

让学生思考：

在描述了令人歆羡的社会理想之后，孟子突然转向了对另一种现象的描绘，反差非常明显，这种社会是怎样的一种社会?

这个逆转在孟子的说理过程中又起到了怎样的作用?

等等。

在以上导读的基础上，对两篇文章进行再度阅读，这样，就从独立阅读过渡到对比阅读的流程，让学生对两篇文章中所体现的政治观点和说理技巧进行对比。

在对比中，能够对各篇文章的特色有更加鲜明的认识。

在这个过程中，教师可以根据学生情况，多推介一些“论孟”相关语段，并鼓励学生在课外作拓展阅读，教师可以在阅读指导中将学生的兴趣引导到“中国政治文明变迁”的话题上来，由古及今，为下一个板块的学习作好铺垫。

2．第二板块：

英名与事业

如果能够找到相关影像资料，第二板块的学习可以从影像资料的观摩开始，创设学习情境。

组元可以稍微分一点小的层次：

方法一，将前两篇具有悼念性质的文章处理为一个学习单元，把马丁·路德·金的讲演处理为另一个学习单元；方法二，从对比阅读和朗读的角度，把《在马克思墓前的讲话》和《我有一个梦想》处理为一个学习单元，把孙中山的文章结合“文本研习”中附录的讲演处理为另一个学习单元。

在本板块的学习中，应突出朗读在教学中的地位，充分利用选文大多为讲演词、适合作朗读练习的特点，借助朗读，调动学生学习兴趣，在读中体会文章的写作特色以及它们所包含的思想情感，让学生受到人文教育和审美熏陶。

《在马克思墓前的讲话》是一篇经典文章，在此前已经多次人选中学语文教科书。

教学中尽量不要落人既定模式，在板块学习中，努力创设新的教学思路。

可以向学生简介悼词的固定格式，然后进行启发：

这篇文章是符合悼词的三段论模式的，但是，却是一篇格外与众不同的悼词，让学生思考其中的原因，教师引导，将学生的关注点集中到两个方面：

一是马克思与众不司的人生道路和人生价值，二是恩格斯对马克思的评价十分恰当，公正客观，而又能在客观陈述中饱含浓烈的思想情感，在简短的发言中将理性的评判和深厚的情感包容在一起。

文章中有很多语言点，教师可以参照相关资料，找出一些做成讨论题，引导学生讨论，并自行得出答案。

文章用语讳饰、委婉，避开了悼词常用的字眼，表达马克思逝世这一事件，并且调动了文中每一词句的表达功能，来评价马克思的一生。

教师可以精讲一两个例子，然后，将品评的任务交给学生，教师适当作些点拨：

第2段用了哪些词语来说明他的逝世所带来的损失之大?

第3段主要介绍了马克思怎样的发现?

与达尔文进行类比有什么样的表达效果?

作者先言发现的是“人类历史的发展规律”，后又指称为“简单事实”，这样说矛盾吗?

第4段主要说他发现了资本主义社会的特殊运动规律时，是怎样表现这一发现的重要性的?

第5段在前两个发现的基础上，使用了哪些副词和修饰语来评价他在其他领域的发现的?

第6段在全文中的作用是什么?

马克思是怎样认识科学的?

第7段用了哪些词语来修饰他的斗争情况?

第8段的开头一句是过渡句，“这样”指代什么?

本段运用的一组对比显示了什么?

段中使用的比喻句起到了什么样的表达效果?

段尾说：

‘‘他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

”是对马克思哪些方面作出的评价?

第9段只有一句话，你觉得它和全文有什么样的联系?

等等。

在以上分析的基础上，教师引导学生对全文进行总结，学生能够体会到一些朴实的语言、朴素的表述的表现力，能够对文中的一些简单句的简约和复杂的长句的逻辑性有所体会，并且将两者结合起来，感悟到文章的表达效果，为恩格斯的语言魅力所折服、被马克思的伟大的生命历程所感动，并产生敬仰之情，就达到了教学目的。

教师可以指导学生在此基础上有感情地朗读课文，并进行朗读方法的指导，就比较容易得到学生的配合。

在此基础上，导入对《黄花岗烈士事略序》的学习：

《在马克思墓前的讲话》是恩格斯对一位世界伟人的悼念，接下来要学习的是一位中国的革命者——孙中山先生对一个革命群体的悼念；恩格斯所写的是一篇悼词，而孙中山所写的是一篇序言（教师可简介序跋这种文体的特征）。

两者有相同之处，即追悼逝者并评价他们的业绩，但是，也有很多不同之处。

在文本研习过程中，让学生的关注点转移到表达方式上来：

与《在马克思墓前的讲话》不同，这篇文章运用了多种表达方式。

可以简介文章发表的历史背景，让学生领会到，这是一篇特殊的序文，它实际上是一篇借烈士的鲜血激励士气、鼓舞人心的战斗檄文。

所以，将叙事、抒情、议论融为一体，恰当地运用了比喻、对偶、拟人、夸张、比较等修辞手法，通篇字字句句中饱含着“痛逝者”的深情，无论是叙事、议论还是抒情，处处又都以“勖国人”为目的。

让学生在与附录的讲演词对比阅读的基础上认识到，作者这种文风不是一贯的，在特殊的历史时期，它承担的历史使命促使作者选择了这样的表达方式。

教师可设置情境，疏通文意，中间可以插入一些烈士事迹，将学生导人到文章的语言情境和历史情境中去，在潜移默化之中解决语言问题，完成教学。

第1段可让学生思考，从哪些词句我们可以体会到作者对革命者的礼赞以及巨大的悲痛交织的情感?

肯定了这次起义的价值用了怎样的表达方式?

抒情时，作者用了对偶、夸张、拟人的修辞手法，但并不影响文章的庄重沉稳，原因是什么?

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