关于静心的句子.docx
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关于静心的句子
关于静心的句子
1、不随流水不随风静心空留一城中不诉往事不念旧岁月无痕水自流.........
2、首先一个人必须变得有活力，然后他必须变成观照。
只有当你有活力时，你才能够变成观照。
当事情是死气沉沉时，你怎么能够变成观照呢?
你会因为什么而变成观照呢?
所以静心的第一个努力就是让你有活力，第二个努力才是让你成为观照者。
作者：
奥修出处：
坚定不移
3、同样的事发生在深深的静心中。
你感到窒息，你感到被抓在什么东西手中，被占据着拉向某种磁力。
你开始斗争、抵抗。
如果你抵抗，正是那时你的能量才会被吸走。
作者：
奥修出处：
春来草自青
4、经历的越多，越来越看淡，知道哪些该珍惜，哪些该放弃。
丰厚的人生阅历，让一颗浮躁的心，渐渐变得秋水长天般的清澈明镜，明白人生一切的繁华满枝，最终都会归于寂寂无声的秋叶飘零。
每个人都不过是时间的旅人，当我们开始重新审视生命，你会感知到它与红尘的渺小和脆弱，也会被那些细微的真诚而感动。
人到中年，删繁就简。
就像季节入秋，一切该用减法计算了。
时光如水般的流走，终于安静下来了，学会将日子慢下来，留意以往那些被你忽略的美。
你会发现，其实岁月是慈悲的，有许多的恩宠在里面。
学会在繁琐的日子里品出诗意，在简洁的岁月里，保持好自己的一颗静心，在流年的一笺秋韵里，感悟生命的真谛。
心怀感恩，处处皆美。
作者：
莲韵
5、红酒杯中晃心浅醉说好休心养心静心重塑一座心的暖城为何?
心在倾城的方向搁浅找不回来?
6、对于静心，男女有很大不同，原来。
因为生理本能不一样。
7、如果你静心，死亡就会经常光顾。
就像演习一样，然后你就熟悉了死亡。
当死亡真的来的时候，你就不怕了，而且是带着欢迎的心情。
作者：
张方宇出处：
张方宇的腾讯微博
8、这是我的经验:
这个世界有极大的帮助--它对你的静心有极大的帮助。
它带给你所有让你分心的机会，但如果你没有分心，那每一次成功都会是无比的喜悦。
作者：
奥修出处：
奥修传
9、虔诚的等待--播下种子，然后等待花开。
耐心是静心的生命气息。
时间若是没到，什么也不会发生。
每一件事情都需要时间来成长。
10、然后，超越感觉之外隐藏在感觉后面的领域就是你的存在。
这存在是宇宙性的，存在是所有静心者的目标。
因此，你必须跨越这三层障碍，它们就像围绕在存在中心外面的三个同心圆。
作者：
奥修出处：
智慧之书
11、时光如流，错落有致的思维中，卷卷都铺着柔情，都是蜜意，瓣瓣心香，飘逸着诗情，拾取光阴里那片倾心的云朵，静静一个人，静心坐落在一角落，安静的听风数雨，等某个人乘风策马而来，等那笔倾心倾城，那最温暖，最懂得，最催心的人，我已在一江春水里，碧绿成喜欢的样子，只待行千山，涉万水，见证爱的箴言，于时光隧道里，流转蜜意柔情!
12、除非是在很深的静心当中，否则人绝对无法邂逅宗教。
宗教基本上是一种在你内在创造出意识的科学，变得更静心，变得更有意识。
出自于那个意识，将会诞生出某种非常有弹性、自然流露的德性。
它不是像某种现成的东西。
相反的，它是一个反应--一种一个片刻接着一个片刻对真实世界做出反应的能力。
作者：
奥修出处：
法句经
13、科学试着去放大外在的感官。
同样的事情也可能发生在我们内在的感官。
透过静心、瑜珈、密宗等于内在科技，你的内在感官被放大了。
而一旦它被放大了，你就可以看到许多东西。
作者：
奥修出处：
新炼金术
14、再不见临窗而望你眉眼哀凉再不见你飞奔操场神采飞扬再不见你静心课堂眉头紧锁再不见你手捧课本可爱脸庞再不见玩乐时光你笑容晏晏再不见我们这一路风雨同行即便再也不见愿老友不忘。
15、静心等待，盛装以待。
16、种子因为努力和等待日益成长，而我们每一个人也只有经过努力并学会等待时机，才能更接近成功。
有人把等待比喻成一个空心的圆;但即便里面是空的，也不会影响它存在的价值。
静心守候你认为值得的一切吧!
不管之后的结局如何，都无愧于守候的那些岁月。
若是美好，称为精彩;若是糟糕，叫作经历。
至少这漫长的等待，会造就我们一颗淡定的心。
作者：
米苏出处：
人生没有太早和太晚，一切都刚刚好
17、处于世界是一个艰难的工作，每一刻都会产生困难。
他们是逃避现实的人。
事实上世界是一个好地方，因为它给你一个机会去试验你的宁静、你的静心质量、你的观照程度。
作者：
奥修出处：
佛，空性之心
18、关于静心，有一件事必须记住:
它是一个很长的旅程，没有快捷方式。
因为那个改变非常深，因为你已经累积了很多世的例行习惯、思考、和欲求，因此它必须在很多世之后才能够被达成。
你必须透过静心而丢弃那些头脑的结构。
事实上要丢弃它几乎不可能，但它还是会发生。
作者：
奥修出处：
橘皮书
19、现在告诉佛教徒说革命来自极端或真理只能够在极端是非常困难的，因为他们相信中道--黄金中庸。
佛陀的途径以「中道」著称。
我忘记他们是佛教徒。
我谈到极端，我告诉他们说革命只能够从极端发生，从最极端发生。
除非你达到最极端，否则没有真理。
真理就在极端，不论是这个极端或那个极端，反正就是在极端。
或者是爱到极端，或者是静心到极端。
作者：
奥修出处：
金刚经
20、东方一直都是在日出之前静心，他们称这个时间为「神圣的时间」，而他们是对的，因为太阳一升起，能量就跟着升起，那些能量就开始以你以前所养成的旧有模式来流动。
作者：
奥修出处：
瑜伽始末
21、伟大的创造来源于思想，静心可以提高感知力!
22、你彼岸不经意的振翅引发了我平静心海上的涛天巨浪/心如止水的堡垒被摧毁/充满心事的海滩一片狼藉/可是你能否感受得到千里之外的海岸/以是伤痕累累/心情的废墟上/总是怀念/曾经的风和日丽-2012【蝴蝶效应】
23、在每天的静心当中，当你们扔掉了所有的垃圾，留下来的就是纯粹的宁静。
作者：
奥修出处：
奥修传
24、初心未泯，静心关照。
作者：
吴秀波
25、菡萏为莲催华年，人静心淡随姿年。
紫薇浸月度骚年，心倾泪漫迎流年。
作者：
川西琴子
26、一个不被占据的头脑状态就是静心，一个被占据的头脑就是世界，就是娑婆世界。
作者：
奥修出处：
耶稣说
27、能静心钓鱼的人心境好，人人的交流注重一个相互性，若你总是拒绝看别人的心意，就能解释为什么别人总是不理解你
28、果实落了异土，这是它不能选择的落处，如果拔起了根，它还能生长吗?
为何不肯静心感受，果实生长的大树，它要如何荫凉人世?
作者：
鷇音子出处：
霹雳布袋戏
29、当你超越了最深的睡眠而仍然觉知时，那个觉知就是静心，这不是一种经验，它就是你，正是你的本性。
作者：
奥修出处：
静心观照
30、人生没有如果，只有后果和结果。
过去的不会再回来，即使回来也不再完美。
生活有进退，输什么也不能输心情。
你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
既然无处可躲，不如傻乐。
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
31、像每天放松地静心，从容地冥想。
像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。
像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。
像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。
像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。
在喜乐的日子，风过而竹不留声。
在无聊的日子，不风流处也风流。
在苦恼的日子，灭却心头火自凉。
在平凡的日子，有花有月有楼台。
生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯作者：
林清玄出处：
人生最美是清欢
32、如果你认为静心是一种存在的状态，你会觉得你无法做任何事去达到它，如果它是一种活动，那么你会被要求去做一些事，如果它只不过是意识的状态，那么活动的需要就被解除了。
作者：
奥修出处：
无边无际
33、每一个人的存在，皆是由时间给予，只需索取，不必无措，我们的在场，都是由一些不在场控制，既然这样，倒不如静心欣赏一场花开更好。
34、在禅里面，有一种最美丽的说法之一:
当一个人活在尘世的时候，山脉是山脉，河流是河流。
当一个人进入静心时，山脉便不再是山脉，河流便不再是河流，一切都是一场大骚乱，大混沌。
但当一个人达到了开悟，达到了三摩地，河流又会是河流，山脉又会是山脉。
这有三个阶段:
在第一阶段，你有确定的自我，在第三阶段，你有绝对确定的无我，而处于这两个阶段之间的是混乱;那时确定的自我已经消失，而确定的生命尚未到来。
这是一个极具潜力、极富创造力的时刻。
如果你变得害怕了，返身折了回去，你将错过一切可能的东西。
如果你能庆祝你的陌生感，你的漂浮感，你的流浪感，突然之间你就到家了--第三个阶段开始了。
作者：
奥修出处：
静心观照
35、甚至不应该有观照的努力，不需要。
你通过活动感到精疲力竭，你只会觉得:
「够了!
去他妈的!
」于是只有静心存在，没有你。
这滋味一旦尝到，就再也不会失去了。
它会与你同在，不论你移到哪里，不论你走到哪里。
作者：
奥修出处：
狂喜的艺术
36、一辆公交便是一个世界，透过龟裂胶带纵横的玻璃窗，望着外面悠忽而过的模糊及优雅的叶落，蓦地感觉人在旅途，这便是我们所在的世界，我们所进行着的生活。
偶然失去了方向，需要静心凝神，反复琢磨周遭种种，才能找回那段没落的自我。
回过神，躯体已经被侵蚀掠夺，思维无法再对其进行支配，白耀之下，身躯宛若沉寂的古城，徘徊着千年的叹息。
37、此刻都无法静心努力，更不要提以后。
38、只有通过静心，一个人开始感到高尚，如王室般的尊贵;他成了一个国王。
一个不知道静心的人仍是一个乞丐。
作者：
奥修出处：
金色的风
39、如果你了解知识使人分裂、知识造成距离，那么你就已经了解了静心真正的奥秘。
静心就是一种不知道的状态，静心是纯粹的空间，不被知识所打扰，是的，那个圣经的故事是真实的人透过知识而堕落，人吃了知识之树的果实而堕落，世界上没有其它的经文能够胜过那一段，那个寓言是最后的话语，没有其它寓言可以达到那个高度和洞见。
那个圣经的寓言有很深的洞见，为什么人透过知识而堕落?
因为知识造成距离，因为知识创造出「我」和「你」，因为知识创造出主体和客体、知者和被知者、观察者和被观察者。
知识基本上是使人精神分裂的，它产生分裂，然后就没有办法连结它，那就是为什么一个人变得越博学多闻，他就变得越不具宗教性，一个人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。
作者：
奥修出处：
般若心经
40、那就是有关静心的一切:
达到清晰。
作者：
奥修出处：
金色的风
41、从外面看来，人看起来非常的渺小。
如果你从内在看着人，他就跟整个存在本身一样辽阔。
但我们从来没有从内在去看，那就是为什么每个人都在遭受自卑。
静心把你从自卑中解脱出来。
作者：
奥修出处：
金色的风
42、静心安慰，我看着天。
心里有许多的慰藉，但还是会忍不住想起你。
43、如果你真想成为一个静心者，首先得回到过去。
如果你在哪个岔路口走错了道，唯一的办法是回到那个岔路口去，再走上那条正确的道路。
没有别的办法。
无论你现在在哪里，你不能一下子从你的所在回到正道上--你必须回去。
作者：
奥修出处：
当鞋合脚时
44、外在的世界可以通过科学变得富有，内在的世界可以通过静心、祈祷、爱、喜悦变得富有。
我们可以创造出一种内外俱足的新人类。
作者：
奥修出处：
奥修传
45、生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。
那么，不想说话，就不说吧，在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。
拿出二天功夫，静心清理，堆积如山的书，堆积如山的衣物，堆积如山信息，堆积如山的烟头，还有堆积如山的情绪。
46、当我说开悟就像一个意外事件时，我不是说不要对它做任何事!
你所有的静心都将只是创造一种易致意外的情景--如此而已。
作者：
奥修出处：
没有水没有月亮
47、有了教训，就有了经验;有了经验，才能慢慢的成熟;最后成熟了，也错过了。
虽说人生是一个走向成熟，走向本我的过程。
但是转念一想何尝不是丢失机遇迷失自己的过程呢。
静心想想，很多事情，其实并不是我们不能做也不是我们不会做。
只是我们心里排斥它，也许在这排斥中可能有不甘心，可能有不愿意，可能有攀比他人之想法。
但是想想这些的排斥真的能使我们最后如愿以偿吗?
还是到最后连自己都排斥，连自己都不知道排斥什么!
48、【品禅语悟人生】1四感:
感恩,感谢,感化,感动。
2四静:
静心,静气,静神,静悟。
3四要:
需要,想要,能要,该要。
4.四安:
安心,安身,安家,安业。
5.四福:
知福,惜福,培福,种福。
6.四它:
面对它,接受它,处理它,放下它。
7.四善:
交善人,读善书,听善言,从善行。
8.四寡:
寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
49、爷爷，我并不打算结婚。
保命起见补了一句，短期内。
短期内是多久?
三年五年?
阮静心一横，五年!
作者：
顾西爵出处：
岂言不相思
50、潺潺的流水响起，冲走了一天的惆怅，静心;萧瑟的树影响起，飘散了一日的浮躁，安神;熟悉的铃声响起，象征了新的旅途已经启程，拼搏。
别让紧张浮上你的心头，一张白纸，一笔黑字，便能给予你一次又一次的自信与成功。
祝这黑夜中的凉爽，让你沉入美好的梦境，晚安。
51、一纸盗墓，春秋笔下，战风起云涌老长沙，鲜血四溅，九门硝烟;一纸盗墓，江山画下，吟白雪静寂古墨脱，藏海花下，张家戎马一纸盗墓，琴瑟高鸣，唱无情薄义寡解家，海棠无香，疏狂难安;一纸盗墓，缀璃落英，兴乱世上清恍杭州，阡陌秀木，吴家天下一纸盗墓，三千笔墨，绘出尘云天张起灵，颜素描心，麒麟孤寡;一纸盗墓，醉卧东山，叹风流眷御名黒瞎，单骑放肆，金戈铁马一纸盗墓，莫猜真假，笑难取心下粹面具，用心良苦，九泉竹猗;一纸盗墓，衷肠柳珺，敬疯煞慷锵铁潘子，阴铃幽响，难回家乡一纸盗墓，龙脉深藏，恨千变万化遗汪家，暗局密布，诡计难防;一纸盗墓，癫傻痴余，念静心熙和摸金尉，人生百态，独留山庄一纸盗墓，两面荒凉，愿生死随缘无眷恋，书里书外，故事泛黄
52、当一个人较老的时候，很难达到静心的状态，较老的人想要尝试静心，就好像季节过了之后才播种。
对于那些迟暮之年的人，使他们进入静心是没有用的，即使他们企图这么做，那也需要莫大的努力，而且不见得有什么功效，但是如果在比较年轻的时候做就可能达成，而已不需要那么多的努力。
作者：
奥修出处：
到达真爱的旅程
53、物静心动，尘杂心止。
54、心怎可不静，茶怎可不涩!
如茶一般，静心沉淀，静待苦后的香醇!
品一杯茶何尝不是品味一场人生!
在我看来，茶道，乃红尘之道，其道更甚佛道!
55、念珠，以前轻视了承载物。
念力之珠，心念与精神力的合力，先实质化再液化再固化。
其过程，与物质世界从无到混沌到天开地辟到启灵诞生生命相类似。
念珠想要利用，一般只能做成珠串，长年粒粒数，来静心宁神。
何欢掌握了大砝中的石得其返术，得以吸收念珠中的少部分，但已经是还人的千万倍。
剩下的是大珐能，必须要到了玉境，才能用灵为玉粹的珐门，物尽其用。
56、落花随流水，静心清萧曲。
花开花谢,流水随花，花依流水，纵横清萧，曲律乃心发，这本亦是谦冲为怀，和蔼的无痕
57、静心意味着进入你的不朽，进入你的永恒，进入你的神性。
小孩是最合格的人，因为他还没有背负着知识的重担、宗教的重担、教育的重担以及各种垃圾的重担。
静心是一种神奇的外科手术方法，它能够切掉所有那些不是你的东西，而只留下你真实的本性。
作者：
奥修出处：
静心与健康
58、世上有一半的人听不懂你说什么，有一半的人根本不想听，所以，能静心倾听你说废话的人，是多么难得啊。
59、宗教是一个向内的旅程，而静心就是它的道路。
作者：
奥修出处：
静心与健康
60、人人都有神，人人都可以成神，从这个意义上说，我们信神不就是信自己吗?
所以，当我们向神像顶礼膜拜的时候，我们应该知道，我们不是在拜神，也不是崇拜偶像，而是向我们人人都有的清静圆满的神敬礼，向我们自己的清静心敬礼。
心与神、众生三无差别。
作者：
杨信灵出处：
信神就是信自己
61、在静心当中，一个人必须要慢慢地进入内在。
渐渐地，事物就开始一个接着一个跌落。
同每一样事物都制造出一段距离，有一个片刻来临，感觉就像一切都躺在遥远的地方。
作者：
奥修出处：
奥修传
62、夏天，凉爽的自然风吹来，这种简单的幸福可有静心的去体会。
63、夜空里，繁星点点;草坪上，萤火飞舞;溪水边，潺潺流水;草丛里，蟋蟀作响。
闭上眼睛，静心聆听梦境中，我有双梦想的翅膀，飞过森林，飞过大山，飞过海洋，飞过沙漠，飞过春夏秋冬。
停不了，因为有梦想，要努力飞向梦想的天堂，听着幸福的铃声，即使是飞到生命的尽头!
64、有时心中一凛，总觉经历了多少大事!
静心细想想，又似乎不过尔尔。
好多事别人看来惊天泣地，于你也不过就是寻常时日。
挣下斓衣遍身供人闲话，你的伤疤也描成了桃花样。
光阴忽而倥偬，为了来年有话下酒，明日又再启程。
65、我们在这个说大不大，说小不小的年纪里，遇到事情的时候不能再那么急躁不安，应该静心思考，而不是鲁莽草率的作答。
66、除非你变成空的，否则你就会受苦，因为空是你的真实。
和不真实在一起，你就会受苦。
那就是静心的意义:
变成空的，内在变成空的。
作者：
奥修出处：
老子道德经
67、生活的苦，拿出来说说，不是多了一份安慰，而是多了一些道是非的人。
烦扰的事，拿出来念念，不是多了一份支持，而是多了一点麻烦给自己。
心情的差，拿出来晒晒，不是多了一份理解，而是多了一群看笑话的人。
家庭的愁，拿出来诉诉，不是多了一份帮助，而是多了一些闲言和蜚语。
所谓过失，全因嘴快，所谓繁琐，全因言多，所谓忧愁，全因浅薄，凡事闭嘴，淡泊明志，沉默静心，淡如浮云，少说多悟。
这个世界听故事的人多，懂故事的人少!
出处：
快乐就好日志总管
68、《本源》天外有界，曰寰宇。
其本，道也。
老聃尝言:
道可道，非常道;名可名，非常名。
故此为幻。
道之无形，存世间，无遁。
天地本道，任衍两仪，化阴阳，繁四象，镇五行，轮世间。
再合八卦，应八荒。
万物本道，无欲以争、视几不见、静心宁息，以修养。
69、以往，煮一壶江山廓落，烟荡日薄;曳一地春华任率，光阴交错;抚一曲丝弦清音，挥手功名;横一眼秋波即别，仰饮岁月;掠一笔千林妩媚，不世风流;乱一抹微云惊鸟，天涯旧恨:
书一纸墨香锋骨，绝世傲骨;描一幅七贤无路，胸有成竹;品一杯绝世美茗，笑谈英雄;舞一生绝代芳华，韶光悠止;绎一段儿女情长，肝肠寸断;凝一片沧海桑田，转入鎏杯;泼一卷锦绣山河，指点寰宇;弈一局天下兴亡，翻转乾坤:
驾一乘扶摇飞鹏，朝越沧溟;驶一只孤帆远影，尘外夕隐。
如今，击一池秋水难收，尘缘已了;恨双瞳看破世间，心如刀绞;破三生石裂泪溅，遗忘前世;看四方劳燕分飞，天遂人愿;立五岳登峰踏破，人间虚伪;收六合重铸天下，融情煅义;息七窍玲珑巧心，闭感静心;沥八苦菩提献血，以命修行;笑九重天阙出处：
断情
70、她就是做了这样多的准备，求道是真实的，意外事件是值得的，意外事件是应得的。
她不断地学习，静心了三四十年，于是突然，一天晚上，那个陌生人来到了她的门口。
作者：
奥修出处：
没有水没有月亮
71、爱看似是由于很深的孤独而开始的关连;爱的表达象是连结，但是爱的源头不是在连结上;爱的源头是在静心上，当你是绝对快乐地处于你的单独中;当你完全不需要别人;当别人不是一个必要时，那么你就是有能力爱。
如果别人是你的需要;那么你只会剥削、控制、支配，但你不会爱。
作者：
奥修出处：
法句经第三卷
72、世界上所有的宗教都不是属于爱就是属于静心，它们都只是片断的，不是全然的。
我给你们全然的宗教，我不选择。
比方说，佛陀选择静心，他给你对静心的爱，而不是其它的爱，他只教你要单独，完全单独，其它没有，那是好的，那对于已经厌倦世界的人来讲是非常好的。
作者：
奥修出处：
金刚经
73、如果一个人在第三层能够保持警觉、觉知、静心，那个混乱将会转变成一个井然有序的世界。
不是人类规则的那个秩序，而是道的秩序，它之所以混乱是因为你没有归于中心，你不觉知。
作者：
奥修出处：
老子道德经
74、静心能够使你为另外一半准备好，它帮助你不必死就知道死亡，一日你不必死就知道死亡，对死亡的恐惧将永远消失。
即使当死亡来临，你也能够静静地看着它，你能够很确定地知道它对你的本质无法造成任何伤害。
作者：
奥修出处：
死亡的幻象
75、东华正捏着凤九的爪子替她把脉，道:
没什么。
凤九虽然半颗心都放在了东华捏着她的手指上头，另半颗心还是关切着自己的身体，闻言静了静心。
却听到这个清清冷冷的声音慢条斯理地又补充道:
是喜脉。
直直地盯着她这一双勉强睁大的狐狸眼:
有喜了吧。
姬蘅手上的长木头咣当一声掉了下来，正中凤九的后爪子，凤九睡意全消，震惊难当，半天才反应应过来脚被砸了，嗷呜哽咽了一声，眼角痛楚得滚出两颗圆滚滚的泪花来。
作者：
唐七公子出处：
三生三世枕上书
76、他思索的，是属于自己的明悟，属于自己的，静心之法。
作者：
耳根出处：
求魔
77、老和尚或正统的宗教之徒，他们使不生活在爱的关系里成为一种生活型态，他们认为爱是反静心的，而静心是反对爱的，那是不对的。
静心反对虚假的爱，但是它完全赞成真实的爱。
这些能量将会开始洋溢，它是一种完全不同型式的移动，它的品质是不同的、因为它没有动机。
以前你带着动机移向别人，现在你不移向任何人，而如果你移向别人，那是因为你具有太多而想要分享。
作者：
奥修出处：
橘皮书
78、一切犯罪的行为都源于欲望，欲由心生，静心则无欲，无欲则无罪。
79、早晨的静心要坐着做。
生命在早晨升起、醒来，所以坐着静心是很有帮助的。
夜间的静心必须在睡前躺在床上做。
在静心之后，只要静静的睡着就好。
如果一个人在睡前适当的进入静心状态，他的睡眠就会被转变。
作者：
奥修出处：
内在的旅程
80、如果你经历过发泄的静心，你将所有这些云都丢到外面，所有这些黑暗都丢到外面，那么观照就会变得比较容易。
那就是为什么一开始我强调要做发泄性的静心，然后再做静态的静心。
作者：
奥修出处：
一休禅诗
81、风九沉默许久，道:
嫦棣将上君关我静心的石牢换成了九曲笼。
苏陌叶提着茶壶的手一颤:
什么?
风九侧头看他一眼，飞速道:
其实没有什么，我吃了伤药，已经不痛了。
又重新望着天上:
只是在笼子里受折磨的时候，我有想过为什么轮到我就是这样。
姑姑说她从前被瑶光上神关过水牢，墨渊上神去救了她，还被前任鬼君抓去过大紫明宫，墨渊上神还去救了她。
啊，这么看来竟然次次都是墨渊上神救了她。
你说是不是因为姑姑把我的运气都用完了，所以每次遇到危险的时候，我才都是一个人?
语声极为平静，听不出半点郁结哀伤，说到最后就像是真正在疑惑。
苏陌叶低声道:
每次?
眼中似乎瞧见杏林深处有个影子，定睛一看又什么都没有，凝神也辨不出院出处：
三生三世枕上书
82、她想做一个静心之人，淡如雏菊，在这个世界，走自己的路，关闭着自己的心门，只为了不让自己痛苦，也不祸害别人。
83、你一直在这里，形体来来去去，唯有生命的河水依旧不断奔流。
除非你有这样的体悟，否则死亡的恐惧不会消失。
只有静心，唯独静心能有所帮助。
作者：
奥修
84、这个世界是一所伟大的学校。
实验，静心，不断地和打扰你的事情接触。
总有一天将不再有令人不安的事情，那将会是一个极度喜悦的日子。
作者：
奥修出处：
奥修传
85、茶，有灵性也有个性--从酒的浓烈走过，再跌入咖啡的浪漫里。
此刻，心里最怀念的，竟是茶的静澈。
茶在唇边，浅浅的芬芳，扑面而来，萦绕处，仿佛所有的尘事，都清雅淡然，喝起茶来舒服自在。
茶，清香而内敛，自然而随性，平凡中却不失自己的品位。
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