最新高考标杆作文汇总.docx
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最新高考标杆作文汇总
2012高考标杆作文
我爱这时代
广东考生
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。
但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：
我不愿意。
因为我爱这时代。
我爱这时代，因为我的根在这里。
我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。
更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。
我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。
我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？
我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。
虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。
青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。
当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华大基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。
我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。
我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。
只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。
这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！
这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。
纵然还有千千万万个别的时代，它们自有热爱它们的赤子。
我爱这时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
点评：
观点富有建设性行文自然感情真挚
此篇文章的亮点有三：
一是观点切题，层次明晰。
文章从原材料的引申义出发，建设性地提出“我爱这时代”，在阐述观点时，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。
二是语言凝练，富有概括性。
三是行文自然，情感真挚。
没有空洞地议论，无谓地抒情；而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。
点评者：
佛山三中高级教师胡兴桥
生不必逢时
广东考生
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：
“生不逢时也”，然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语，故余以为：
生不必逢时也。
生不必逢时也。
若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。
有言道：
“乱世出英雄。
”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。
成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。
汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。
无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。
余以为天生我才必有用，皇天不负有心人。
能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：
态度决定高度。
人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。
埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。
有心，坚若如此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。
太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之《史记》于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：
生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时认命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
点评：
审题精准、审体妥帖修辞素养良好
这是一篇优秀的考场作文。
好在：
审题精准；审体妥帖；“审人称”颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。
“审题精准”表现在扣紧了材料的主旨来反向立意。
“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：
论点鲜明，文情并茂、文气沛然。
用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的“结合自己的体验与感悟”。
全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙。
文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。
不足在于用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。
点评者：
华南师范大学文学院张永璟
我想生活在唐朝
广东考生
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。
在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。
每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。
我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。
太白绣口一吐是半个盛唐。
在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后的才人，感到他的得意和轻独狂。
我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。
马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。
我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。
传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。
我想生活在唐朝，如诗如画的世界。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。
我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。
安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。
当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。
我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。
没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。
唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
点评：
对唐诗重新整合是“学以致用”的典范之作
本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。
作者能由材料写出自己的愿望，围绕这一点，比较有层次、有逻辑地阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代。
不但能表达出选择的理由，而且能使文章的语言较有文采、呈现出较浓的抒情色彩。
文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并能根据表达的需要对唐诗进行整合。
应该说它是高中生学以致用的典范之作。
点评者：
华南师范大学文学院副教授周小蓬
满分作文仅15篇，但零分作文却有1670多篇！
高考评卷已经结束，昨日，广东省高考语文评卷组老师向记者透露，今年作文平均分为37.8分，为近年来较低的一年。
今年广东高考作文是分省命题以来首次出现新材料作文的命题形式。
评卷老师多认为，今年题目出得好，既考对材料的理解，又考因材料而“引发”的“思考”，虽然审题难度增大，但不易被“套作”，对选拔人才有利，不过考生答题情况让老师多颇为失望。
零分作文有1670多篇
作文评卷组组长、华南师范大学文学院写作教研室主任陈妙云老师告诉记者，今年作文题型与往年相比有变化，两段材料、不限制标题，这给考生较大的应试空间，学生答题不易“套作”，题目本身出得很好，但可惜的是学生面对题目变化，应试灵活性不够。
陈妙云介绍，今年作文平均分是37.8分，学生普遍的问题是对材料的理解把握不够，通俗点讲就是没读懂材料，以往学生作文喜欢“套作”，现在离开模式化写作，没得套就没辙。
另一位不愿透露姓名的高考语文阅卷组负责老师向记者透露，今年高分作文和低分作文都表现得较为极端，55分以上作文少了，20分以下比例增加。
据其统计，今年满分作文仅15篇，但零分作文有1670多篇，两个数字都比往年表现极端。
记者对比查阅，去年作文平均分为40.38分。
陈妙云分析，高考作文只要学生有写字就有分，一个字都没写才会得零分，今年低分作文多可能有两个原因，一是考生时间来不及，二是审题难度大写不出来。
有学生文言文写作拿一类高分
今年教育部出台新的考试考务规定，首次将“高考时，除外语科外，笔试一律用汉文字答卷”改为“一律用现行规范汉语言文字答卷”。
这一变化提醒高考考生，非现行规范汉语言文字如繁体字、甲骨文、火星文、网络语言等都不能写入高考试卷，尤其是作文题。
这位高考语文阅卷组负责老师向记者介绍，近两年广东高考都出现过考生用甲骨文、篆文写作，但今年未出现这种情况，学生使用网语也比往年少，但发现有学生用较“通俗版”的文言文写作，而且还拿到一类高分（55分以上）。
“我们并不提倡考生用文言文来写作，不过考生作文本身符合题意、材料完整、结构严谨同样可以拿到高分，这点我们没有区别对待。
”这位老师点评道。
老师吐槽
从作文看学生思维能力较弱
作文评卷组组长陈妙云告诉记者，从今年作文情况来看，中学生的写作能力、思考能力、表达能力表现不甚乐观，我们的中学作文训练依然没有太多改观，“作文其实就是一门交流工具，要交流得好，就要学会思考和表达，但目前来看，最大问题是思维能力较弱。
”
另一位语文阅卷组老师也提到这个问题，思维能力弱，表现最突出就是为评卷老师深恶痛绝的“套作”现象仍然出现，比如有的学生从“活在当下”的责任谈起，本来立意挺好，但写着写着就跑题了，中间全部在写“责任”，很明显考生先准备了一篇“责任”的话题来“套作”。
这位老师说：
“今年评分标准在审题上并不苛刻，不论学生写活在当下、未来还是过去都可以，但可能新材料作文让学生不习惯，总体上很少看到立意新颖、材料丰富、结构严谨让人眼前一亮的好作文，总体感觉学生文章缺乏思想性。
”
近日有网友发布法国高考题目，引发社会热议，陈妙云说，和法国高考题目相比，我们的作文题可说“弱爆”了，今年稍微题型新变化，考生就难以应付，这是值得国人深思的。
省考试院公布高考优秀作文
均做到了“关注理想立足当下”
“自选角度，自拟标题，自定文体”，今年，广东高考语文采用新材料作文的命题形式，让考生写写“你想生活的时代”。
昨日，广东省教育考试院公布了6篇语文优秀作文，并请高校中文系教师和高中资深教师点评。
本报选登3篇优秀作文及其点评。
总的来说，这些优秀作文都做到了“关注理想、立足当下”。
尽管其并非满分作文，也存在语病、错别字或标点符号错误等问题。
2012高考改卷标杆作文
文1
生逢其时
24+21+10=55分
我想起了《双城记》中中开篇的那句话：
“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。
我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。
那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。
没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。
可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：
有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
文2
寻找生活中的香巴拉
22+24+9=55
现代社会物质越来越充足，人们的生活水平也越来越高。
但另一方面，生活却渐渐变得单调而乏味，工作压力像一张巨大的网压得我们喘不过气来，这不是生活的本真，这并非有趣的生活。
那么真正的生活会是怎样？
如何过上有趣而有用的生活呢？
在我看来，真正有趣的生活应该是内心充分的释放，是平静而又美好的。
喜马拉雅山南麓的小国不丹在这个问题上也许会给我们带来启示。
在这块藏传佛教深入人心的土地上，人们相信万物有灵，不杀生、不盗窃的思想像植根于基因一般伴随着出生便深深烙印在骨子里。
在这里，生活平静得像水一般，远离一切喧嚣与纷扰，笑容绽放在每个泛有高原红的脸颊上。
海德格尔曾经说过：
“人，诗意地栖居”。
是啊，生活应该是诗意的，在第一轮晨曦摄入心房的一刻，慢慢打开，被世俗名利束缚已久的内心，扫去积淀已久的尘埃，去寻找生活中的香巴拉。
“回到拉萨，回到了布达拉，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒……”郑钧的这首《回到拉萨》也许唱出了许多人的心声。
是啊，西藏是圣洁而美好的，他不仅能给人们带来感官上的刺激，更有灵魂的洗礼，于是无数厌倦了都市生活的年轻人涌向了西藏，在那块离天堂最近的地方寻找自己生活的香巴拉，这其中也包括我。
永远无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之旅，从云南丽江沿着214国道北上，远处是直插云天的雪峰，头顶最湛蓝的天空上飘着最无暇的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人民。
在德钦的草原上，驻足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，我顿时油然而生一种精神上的满足感，突然意识到这才是我生活的本真：
远离一切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。
后来，在纳木错湖畔，在珠峰脚下，我都有同样强烈的感受。
是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。
从西藏回来后，有朋友问我：
“为什么要去那种地方自虐式旅行？
”我的回答简单而干脆：
“去寻找生活中的香巴拉”。
在西藏遇到的一位喇嘛告诉我，不必四处找寻香格里拉，试着打开紧锁的心门，驱除物欲与私念的折磨，过上平静而又幸福的生活，那么香巴拉就在我们心中。
无论生活在哪个时代，人们都可以寻找生活中的香巴拉，过上有趣而且有用的，富有诗意的生活。
文3
活在当下，享受生活
22+23+8=53
有人说，我想回到古代，品味魏朝的飘逸，感受盛唐的风彩。
也有人说，我想飞到未来，看绝妙的科技，体验非凡的生活。
大家想象着，憧憬着，那跨越时代的新生活，无限诱人。
然而，我们知道这都是不现实的，那么我们为什么不选择将目光投向我们生活的时期，去发现其中的美好，享受其中的快乐呢？
提到当下，也许白领会抱怨工作压力太大，小贩们天天担心城管的追逐，连最天真可爱的孩子们都有了课业的压力。
但是，难道其他时期的人们就轻松吗？
我们把目光投向过去，三十年前的人们还有饥饿的侵袭，再往前，战火硝烟的洗礼，动荡不安的社会，盛唐也有朱门外辛酸的血泪，更别提其他朝代了。
再看看我们今天的生活，没有战火的燎烤，没有压迫，我们还能说其他时期比如今更好吗？
是的，没有绝对的快乐，每个时期的人们都在用他们的智慧与坚韧去面对生活，而我们，为什么不活在当下，享受生活呢？
诚然，生活中有许多困难和坎坷，但是，当我们以一种乐观平和的心境去面对它们时，他们便不再吓人，生活中的快乐不在于所处时代的好坏，他往往取决于我们怎样去挖掘，甚至于在面对困难与坎坷的同时，去享受超越自我，战胜困难的过程。
职业是生病，业余是写作的史铁生用思考与自省走出绝望与迷茫，留下令人感动的文字；下身瘫痪的李丽用网络与爱心创办丽爱天空，在帮助他人的同时感受给予的快乐。
他们都是遭遇不幸的人，但他们能笑对人生的坎坷，挖掘人生的快乐，何况是我们这些拥有健康的人呢？
再看看生活中，难道真的没有快乐吗？
同班同学给我们买的早餐，妈妈替我们做的饭菜，师长耐心不倦的教导乃至春日生机动人的景色和窗外一片明净温暖的阳光，这些琐碎微小的细节与美好，不也是让人感动，让人回味的快乐吗？
放下对生活时期的想象吧！
既然活在当下，我们就应专注于当下的生活，在面对困难与坎坷时内心坦然，在度过平凡的日子里寻找快乐，收获感动。
居里夫人说过，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活，就让我们活在当下，享受生活吧！
文4
创造自己的生活
20+20+8=48
现实社会中，有很多人会抱怨：
生不逢时，如果我生古代会怎么怎么样，在未来又会怎么怎么样……可他们却不懂得静下心来，想想在这个时代，我们可以怎么样。
居里夫人曾说过：
“我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。
是的，无论生活在哪一个时期，都可以过有用的生活。
正如战国时期的瀛（嬴）政，他生活在一个战乱的时期，他不曾想过要生活在其他时期就好了的问题。
他想的都是如何使秦国变得强大，如何才能统一天下的大事，而这不正是过有用生活的表现吗？
而嬴政经过自己的努力，最终统一天下，在他的时期里，他过到了精彩而且有用的生活。
再则，君不见生活在大唐盛世的李白？
他先是积极入仕，令贵妃为其磨墨，力士为其穿靴，能做到这一点的又有几人？
后来他看不惯官场的黑暗，离开皇宫，尽情游览美好河山，留下一首首传世之作。
李白这一生的所作所为正是他为自己想要过的精彩有用的生活而做得努力，而他也实现了这种生活。
让我们把目光移到抗日时期，这是一个悲痛的时期，但在这个悲痛的时期，人们一样可以过得精彩而且有用。
君可见彭德怀，他一生杀得敌人不计其数，为抗战胜利贡献了巨大的力量，毛泽东曾为他写诗道：
“谁能横刀立马？
唯彭大将军”。
这是何种的威武霸气！
谁说生活在抗日时期，就不能过得精彩有（用）呢？
再回到现代时期，一个家喻户晓的名字——乔布斯。
他曾经是个连大学都没上过的人，而他现在却是IT业的领军人物，他经过自己的努力拼搏，实现了精彩有用的生活。
这不正是一个很好的例子吗？
在抱怨的人们不妨看看乔布斯，为自己想要过的生活而努力奋斗。
只要经过努力奋斗，你就会发现你的生活变得精彩有用了，自己也不再抱怨了。
因此，我们不要再像汤因比那样，做着不切实际的假设了，多想想如何才能让自己的生活变得精彩有用吧。
坚信居里夫人说过的这句话：
“人们在每一个时期都可以过得有趣而且有用的生活。
”
文6
李白现代游
20+20+7-4=43
2100年6月，为促进古今文化交流，我国科学家用时光机把诗仙李白带到我校参观，由我作向导，并拍成记录片。
镜头一：
教学楼
清晨，一缕阳光透过露珠铺洒在大地上，我陪李白漫步在走道上。
“学而…时习之…”，听着这读书声，李先生诧异地忘（望）着我问道：
“怎么？
这是在读书吗？
唉，中气不足，没有意蕴。
”我慌忙解释道：
“是这样的，先生，同学们积极奋考，晚上学得太累，所以精神不佳。
”李先生一眼望去，同学们趴的趴着，就几个撑着脑袋在摇头晃脑地念叨着。
李白一步冲入教室，拿着直尺就“啪、啪”几下，同学们一脑狐疑地望着他。
李白清了清嗓子：
“你们看看，这哪有一点读书人的样？
一日之际（计）在于晨，早晨就应该大声地朗读出来，就是我，也不敢不每天坚持晨读。
孩子们，学习是一个循序渐进的过程，急不得，早晨再累也必须打起精神，不然一天就毁了！
”“学而时习之……”，响亮的声音飘满在校园，李白也露出了满意的笑容。
镜头二：
食堂
中午，我陪李白来到食堂，望着着宽敞整洁的食堂，李白一脸羡慕地道：
“现代真好，连吃饭的地方都比我们好了不知多少倍，看着我端上的一盘盘流光溢彩的菜，李白一直迟疑着不动，他指着菜一脸怪异的问道：
“这肉怎么是红的？
这青菜怎么这么绿？
这鸡腿怎么这么大……”我哑口以对，难道要告诉他这些加了苏丹红、各种激素吗？
李白无奈地说：
“给我几个馒头吧？
”看我拿着几个白花花的馒头，李白又是一脸苦色：
“这馒头怎么白，我怎么敢吃啊？
”
镜头三：
宿舍
晚上，李白与我来到宿舍，一进门，一股冷气嗖嗖地冒过来，李白冷不丁地打了个喷涕（喷嚏），看着空调惊悚地说：
“那是什么怪物？
怎么会口吐寒气？
”我无奈地说道：
“这是空调，一种机器，可以让你夏天凉爽起来。
”望着空调，李白心有余悸地说：
“这样啊，现代真发达啊！
”第二天一早，我便被一阵剧烈的咳嗽声吵想（醒），转头一看，李白正捂着嘴缩成一团颤抖着，结巴地跟我说：
“太冷……还是……自然风好……，还是生在古代好。
”
镜头四、镜头五……
看着李白登上时光机，我恋恋不舍地挥着手，大喊：
“有空再来！
”终于，这趟奇特之旅就这样结束了。
看着这不长的纪录片，科学家们陷入了沉思……“这片子很有意义，那我们就全国公放，一起学习、感悟吧！
”“唉，科技在进步，可人的精神气魄、良心、身体健康怎么就后退呢？
”“也许，出生在古代也未必不是一种好事！
”
文7
活在当下
18+9+6=43
过去早已过去，未来永远未来，活在当下，我有我的精彩。
——题记
跨过中考这道小小的坎，高中大门为我们敞开，我们也从师兄师姐，变成了只有师兄师姐。
身边的人都好奇地打量着已经到来的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虏，玩得不亦乐乎。
我挠挠头，似乎无法放下九个科目，忘乎所有不顾一切地玩。
他们当中，有人沉浸在过去的辉煌，固步自封，先玩了再说；也有人幻想着高二文理分科，高三全年拼搏，不乏时间，玩才是高一的主题。
然而我知道，现在我的一切归零，过去不值一提，未来相当遥远，唯有脚踏实地，活在当下。
整个高一，我努力地玩，也努力地学，可能玩不如别人尽兴，学比别人辛苦，但我有我的精彩。
热情高二
向高一挥手道别，我们摩拳擦掌地选择了自己所钟爱的科目。
有人踌躇满志，因为自己在高一九科的时候名列前茅，如今只剩六科，岂能阻挡他们；也有人野心勃勃，想到终于只剩下自己偏爱的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳脚，他们的热情前所未有的高涨，我也一样。
但我不得不向自己泼点冷水——科目虽少了，但要求一定会更苛刻，更大的挑战从现在开始，我又一次被归零。
过去的帮助有限，更不必说未来，我只能活在当下，认真走好这一步。
也许我的热情不如他们强烈，但我的脚步无比坚定，我也有我的精彩
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