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《静悄悄的革命》读后感10篇
《静悄悄的革命》读后感（10篇）
《静悄悄的革命》读后感1
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。
此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。
轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。
静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。
佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和说，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，因此这本书和我们中国的教育现状也很契合。
当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。
佐藤学教授指出：
“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。
“这场革命要求根本性的结构性的变化。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。
正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
”读了这些话，我明白了这本书命名的原因。
认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。
个性是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室
作为一线教师，更关注课堂里的革命。
佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：
“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、简单自如地在教室里构筑着人与人之间的关联，构筑着一种真诚的信赖关联在这种关联中，人们的心态是开放无拘的，教室是简单愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。
”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。
教室是润泽的，那必须是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那必须是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。
润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。
如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。
在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着那里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一向以来追求的课堂。
二、学会倾听
佐藤学先生提到：
“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。
……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
”
的确，老师的倾听，不仅仅仅是倾听学生发言的资料，决定发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的情绪、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。
孩子的倾听，不仅仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。
在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。
细心倾听者能从中听到心灵的声音。
因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。
构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地持续专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。
的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。
就如佐藤学先生所说的：
“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴好处，对于我们老师来说，要持续清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
《静悄悄的革命》读后感2
最近，我有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，被佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，被他对教学中的形式主义的批判所震动，阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
思考：
教师的角色
1、守望者。
一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”.在这里，我们看不到个体的参与。
我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。
就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。
长期以来，一直只存在着重认知理解，轻情感体验，重共性统一，轻个性差异的发展。
对于学习，学生对文本的理解应该是多元的。
每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。
因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。
我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，应该成为关注每个个体的守望者。
我国课程改革的目标是为了每一位学生的发展，所以它应该是一个个性的教育问题，因为每个人都有独特的心灵。
“守望”即包含着对每个个体的尊重。
2、倾听者。
对于倾听，佐藤学先生对老师的要求是“教师在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个孩子，倾听他们有声的和无声的语言。
”他指出老师要做到两点：
一是理解孩子言语所表达的意思；二是理解对方话语中渗入却又没有明说的想法。
这种倾听方式不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法。
关于孩子们的倾听，佐藤学先生指出：
告诉孩子们，倾听就要用好自己的耳朵，但并不仅仅指用耳朵，有时候我们还要用眼睛，用心灵，去感受和体验。
就像一只小鸟在向我们说话，我们听不明白它的叫声，如何去了解它此刻的心情呢？
就要用眼睛去“听”。
倾听实际是一切教育的开始。
美国的创意教学，有专门的培养学生倾听的训练中心。
美国教学研究协会研究发现：
传统教育的最大失误之一，就是在孩子还没学会如何听课时，讲课就开始了。
倾听是一种状态，也是一种能力；是一种习惯，更是一种品质。
回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。
阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。
倾听远比发言更加重要，因倾听是学习的基础，是学习的重要行为。
而学生能倾听源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。
把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。
学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。
”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？
特别是我们年轻的教师，怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。
佐藤学先生提到：
“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。
……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
”这个提示，让我意识到：
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”,只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。
许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
3、导演者。
《静悄悄的革命》中指出：
“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的一意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学习活动更为丰富，让学生的经验更深刻。
”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。
特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学习，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学习的实体。
在这一环节上，教师成为了导演者。
而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”,理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的‘逻辑世界’。
”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。
教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”.我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
书里举了一个例子:
老师就好像是和孩子们玩棒球，能否准确地接住孩子们投得标准或不标准的球，就是老师的应对能力。
如果老师准确接住，投球的学生即便不说什么，心情也是很愉快的。
学生投得很差或投偏了球，老师也能准确接住的话，学生后来会奋起投出更好的球来。
学生投来的球，就是学生有声或无声的言语表达，接住学生的“球”，才能与学生的想法产生共振，交流中才能与之进行心灵的碰撞，才能心心相印。
如何实施这样的教学活动呢？
我认为：
老师安排切实可行，学生可操作的学习任务，让孩子课前预习，自己先去发现，去思考；探究的过程中，做好课堂上与老师同学交流的准备；课堂交流中，师生其实都要训练倾听与对话这个“接球”的技巧；然后学生反思，与新的自我对话，内化实践。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：
“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。
”也像他所说：
“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。
”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”!
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！
也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
初次看到《静悄悄的革命》时，只读书名，自以为是与谍报相关的。
随意翻开一读，便放不下手。
而读过之后，心中已觉深深遗憾。
如果几年前就曾遇到它，相信今天自己前行的脚步一定会更从容一些。
佐藤学先生根植于教学的文字质朴、凝练。
读它时，有一种让这些触动心灵的文字烂熟于心的冲动。
书中文字讲述的那场革命令是如此的令你熟悉，那些发生在异国他乡的故事仿佛就发生在今天，就在你的身边。
这也正是我对这本书如此爱不释手的原因，这场“从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命。
”真是令人由衷地迷恋。
“我观察的出发点是与教室里的学生和教师同呼吸的。
在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员”——如佐藤学先生所说，他把自己当作“学习共同体”中一员，把自己融入到教师和学生中去。
没有了理论和实践的脱节，这才是扎扎实实地做教育研究。
这样的研究对今天身处课程改革中的我们才会有真正的意义。
感谢翻译这本书的李季湄教授，让我们能置身于异国的这场“静悄悄的革命”，能真切地感受来自“别人”的压力，这应该能为我们更好的投身到“自己的革命中去”储备能量。
不同的国度共同的实际问题。
读《静悄悄的革命》，我知道我们今天的课堂上的困惑，异国他乡也曾有过，只不过是在十几年前，或者还要早。
对日本的课程改革，我知之甚少。
因为在《静悄悄的革命》佐藤学先生对日本许多学校许多教育实例的剖析和论证，让我满怀着探秘的心情又读了水原克敏著的《现代日本教育课程改革》。
也谈不上读，厚厚的一本书只能说是粗略地翻了翻。
先读读这句话吧——“至1990年代之后，对于未来的预测变得十分困难了。
在此之前，我国一直实行‘追赶型现代化’的路线。
视美国为模范，以赶超的方法不断地致力于课程的重建。
而今天，已发展到‘日本的教育被当作榜样’的时代了”（《现代日本教育课程改革》）。
不知你读后的心情。
“压力、敬畏”是敬业的日本同行留给我的印象，无论“日本”在我的心中曾是一个什么概念。
谁也不能否认，我们已远远的让人甩落在了后边。
教育是来不了半点浮躁的，没有了扎扎实实，急功近利是做不了教育的。
让我们跟着佐藤学先生在《静悄悄的革命中》谈到的一些今天同样发生在我们身边的现象一起反思吧。
“关于‘主体性神话’”在书中佐藤学生是这样说的“教学是有学生、教师、教材、学习环境”四个要素构成的。
在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在‘学生’这一要素中。
特别是重视学生的‘需要、愿望、态度’的‘新学力观’提倡以后，学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的‘自我学习’形式等，均被树立为理想的教学形态。
”这和我们的现状是何等的相似。
这种将学生的“主体性”绝对化的倾向不正在我们的教学中“上演”吗?
在许多时候，尊重学生的主体已经成了衡量我们教学的一项重要指标，特别是在那些评优课、公开课上。
我们是否也在思考“教育已经成了仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话?
”“应当追求的不是‘发言热闹的教室’，而是‘用心倾听的教室’”佐藤学先生的话让我深感惭愧，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。
那些鼓励积极发言者的小星星、小卡片不也在许多不同的课堂上飞舞吗？
只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的“主体地位”差不多已经成了我们错误的共识。
在《静悄悄的革命》一书中，佐藤学先生以自己深入课堂的实践向我们讲述他的思考，从这个意义上，每一位身处课堂改革中的教师都应该读读这本书。
在来自实践的呼吸中憧憬。
在“润泽的教室”里，教室和学生都不受“主体性”神化的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。
“润泽”这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。
“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。
还记得初读这段话时难以抑制的内心的激动。
“润泽的教室”是多少教师的憧憬，这样的教室是不会滋生暴躁、浮躁之气的，置身这样的教室中学生也会自然的拥有一份安全感。
“润泽的教室”应该是一种境界吧，达到这样的境界单单拥有激情与教学的技术是不够的，佐藤学先生在“以‘对应’为中心的学习和教学”和紧接其后的三节中用他的智慧借助一些真实的案例深入浅出的向我们阐述了他的观点。
这些观点多我们的今天的教学都是有指导意义的。
不管是“以学为中心的教学”还是有关“服装裁剪式教学”以及“交响乐团式的教学”都会让我们有一种豁然开朗的感觉。
特别是对“创造相互学习的教室”的介绍，那种和学生息息相通，能够和学生产生共鸣的教师是多少家长和孩子所渴望的？
这让我想到了身边的几位同事和远方的几位朋友，生活在他们教室里的孩子是何其的幸福。
“我认为，要让学校改变，至少需要三年……操之过急的改革，对学生、对教师都没好处……”三年虽然说并不漫长，但今天的社会、家长向教育要立竿见影的实效，谁会有耐心给我们改变的时间？
那种生活在夹缝中的滋味相信有太多的人品尝过，不说也罢。
“相互开放教室——改革的第一步。
”相信佐藤学先生的阐述会让那些以“课堂是自己的私人空间”为借口拒绝别人走近他教室的人脸红。
要想让那些虚掩着的教室的门“真正”的打开，形成一种“合作性同事关系”需要的是时间，也不单单是时间。
《静悄悄的革命》对身处课程改革中的我们意义是深远的，虽然两国的国情、教育传统不同，但这丝毫不会影响它对我们的指导意义，特别是佐藤学先生对教学中的形式主义的批判会时时提醒我们引以为戒。
最后我想说，如果你的案旁还没有这本书，就想办法找到它吧，它会使你获益匪浅的。
这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着“静悄悄的革命”的深刻内涵。
所谓“静悄悄的革命”，即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程。
文中极其深刻地指出：
这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一“静悄悄地革命”。
因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：
这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，如果能把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。
学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会兴奋投出更好的球来。
这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。
”……日本佐藤学先生所著的《静悄悄的革命》一书中，像这样的精辟之言俯首可拾，让人耳目一新，发人深省！
是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？
特别是在公开课上，教师怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，对学生的发言不耐心听，不加以辨析，学生回答中明显的错误，老师也会充耳不闻，甚至还笑着鼓励：
“你说得真好！
你真聪明！
”如果说这是老师的口误，那还可以原谅，但是，我们仔细地想想，这位教师认真倾听了吗？
老师或许是出于对学生的尊重和鼓励吧，殊不知，学生固然需要鼓励，但不加辨析的盲目鼓励，会使学生无法看清努力的方向，也许会让孩子在错误的道路上渐行渐远。
常常听见周围的教师不断抱怨：
现在的学生真是越来越不听话，把教师的忠告当作“耳边风”，越来越难教了。
我想在这里提醒一下我们的教师：
你在责怪学生的同时，可曾反省过自己：
你何曾仔细听过学生的话？
又何曾知道学生的心理需求？
我想许多教师还没有意识到倾听的重要性。
一、倾听是学生心理发展的需要。
心理学研究表明：
在小学阶段，学生的自我意识飞速发展，他们渴望被家长理解、被同学尊重、被教师信任。
他们十分在乎外界对他们的评价和接纳。
在教育教学中尊重学生自我意识发展的最佳途径之一就是倾听他们的声音、赞赏他们的成长、体会他们的喜怒哀乐。
人人都有自尊，人人都需要尊重，学生也不例外。
当学生在向你表达自己的观点和愿望时，作为优秀教师的责任就是倾听，而不是随意或粗暴地打断学生的发言。
让学生在你倾听的过程中，体会一种无言的尊重和信赖，促进学生心理的健康发展。
试想：
当一个学生刚刚向你说了几句，你便不耐烦的挥挥手，打断他的话语，然后再喋喋不休、高高在上的“告戒”学生“你应该这样，不应该那样”我想学生心理肯定会不舒服，即使你讲得再有道理、再有见地，他也不会完全赞同（因为你根本就没有去听他讲，根本就没有去尊重他，叫他如何接受你的观点）。
长此以往，学生也几不会再找你谈话了，向你倾诉，从而在师生之间形成严重的隔阂。
马卡连柯说过：
“尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
”对学生而言，你的倾听相对于他来说就是受到了一种厚爱和尊重，这对小学生树立正确的人生观和价值观都大有好处。
二倾听是打开学生心灵的钥匙
苏霍姆林斯基说过：
“要像对荷叶上的露珠一样，小心翼翼的保护学生幼小的心灵。
”晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的。
一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。
在现实的世界中，经济的高速发展、科技的日新月异、社会的种种纷争都会在学生的心理投下阴影，常常令学生感到疑惑、觉得迷茫。
迫切需要有人来进行指导，帮助他们走出心理“沼泽”，此时他们往往向教师“求助”，把自己在学习和生活中的种种不如意和困惑向教师倾诉，教师的倾听无疑就是对学生最好的鼓励和帮助。
如果教师及时意识到这一点，又能在学生的倾诉中作到面带微笑和赞赏，认真进行倾听，学生就会十分感到，从而愿意将藏在心底的秘密一股脑儿倒出来，征询教师的意见，渴望得到教师的指导和帮助。
在学生倾诉的过程中，不知不觉向教师敞开封闭的心扉，展示在教师面前的是一个个绚丽多姿、鲜为人知的“心灵之窗”。
透过这扇“心灵之窗”，教师与学生进行“亲密接触”，有利于教师及时洞悉学生的心理状态，找出症结所在，从而帮助学生摆脱心理阴影，重塑美好的信念。
三、倾听是教育艺术的体现
“教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒和鼓舞。
”知识是重要的，但更重要的是帮助学生学会做人处世的基本方法和观点，因为教育的终极目标就是让学生成为人，成为一个有教养的人。
由此可以看出教师的职责首先就应让学生学会生活、学会做人。
同时在新课程改革的浪潮中也越来越清晰的要求教师“做学生学习的引导者------”学会“蹲下来看学生”，如何做好学生学习的指导？
如何促进学生心灵的健康发展？
倾听无疑就成了我们的最佳途径。
倾听是一种尊重学生的表现，是一种教育观念的转变，是一种教育艺术的体现。
让我们学会倾听，在倾听中欣赏学生的心灵之花，品位学生的酸甜苦辣，引领学生健康成长！
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢？
看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。
认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。
在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等；同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。
我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。
”可是，作者却发现在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。
因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。
教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。
也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。
而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：
“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够
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