济南市高三语文模拟考试优秀作文word版.docx
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济南市高三语文模拟考试优秀作文word版
2016年3月济南市高三模拟考试优秀作文
真题回放
23.阅读下面的材料，按要求作文。
2016年初，80后博士副县长吴奇凌辞职上了热搜，毕竟他有着双学历高学位、多个基层领导岗位锻炼、“三好（工作能力好,口才好,口碑好）县长”、当地政坛新星等众多光环。
有人支持，说在遵义市凤冈县这样的穷县抛弃“金饭碗”更需要勇气，而选择的多元表明时代在进步；当官员辞职不再是新闻，才是更大的进步。
有人理解，认为可以体验不同的人生，获得丰富的人生经验。
有人不解，都是博士了还要充电？
难道不能在工作中边干边学？
有人遗憾，如果体制内能更好地解决人才流动，吴奇凌就不必因父母远在武汉年迈重病，自己要“报跪乳之恩，行反哺之义”而辞职。
有人不屑，还不是有民营企业给他开出了上百万的年薪……
这则材料引发了你怎样的思考？
请自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
优秀作文
为博士县长辞职点赞
年纪轻，学历高，能力强，前途远大，这都是博士副县长吴奇凌曾经拥有的标签，可他却选择将它们全部扯下，重新开始，这引发了许多人的不解，而我则要大大地给他点一个赞！
人生本就短暂，如罗斯福所言“总统职位就是美味的三明治，可连吃四个却难免恶心。
”由此，获得更为丰富的人生经验，享受更多的可能，就成为一件乐事，范蠡功成名就弃官从商，成一方巨富得以安度晚年；篮球之神乔丹宣布退役却转投棒球赛场继续书写传奇；英国恶汉维尼琼斯挂靴后投身影坛，在《两杆大烟枪》中让人惊叹其精湛演技。
最近则有火遍全网的“我想去看看”。
这些都是在追求人生经验体验不同人生的事例，这些都告诉我们切忽为型所没，去体验些别的才是升华人生的不二法门。
也许反对者认为，他只是为高额年薪而跳槽，或者有人认为有能力就应该耕耘于政坛献身于国家，这些都有传统官本位观念在背后作祟，但事实上辞掉公务员“金饭碗”才是时代进步的体现。
“天下熙攘，皆为利往”年新高非但不可耻，反而应是一种自身价值得到承认的荣誉，如果一些旧观念可以被打破，我们这个社会才能获得更快的进步。
我想起上世纪刘再复、李泽厚喊出告别革命被人人喊打，而韩寒发声“不再妥协”获得无数赞誉！
上世纪保守派阻挠开放改革到现在我国在市场经济体制下，日新月异地发展。
有时正是这些观念的进步，促进了资源得到合理配置，促进了财富的不断创造；也正是这些观念进步，折射出时代的进步，因此博士县长跳出“官本位”的笼子去创造更大的价值，值得我们点赞。
西谚有言:
“有一种鸟是关不住的，因为它每一片羽毛都闪烁着自由的光辉。
”有一种鸟也是关不住的，那就是人才，博士县长去到私企，同样还是高学历能力强的人才，所谓“是金子总会发光”大抵如此。
也正是因为这些我们看到过一个卫国人在秦变法，一个犹太人基辛格成了美国最优秀的国务卿。
人才，到哪儿都值得点赞!
博士县长这一辞，更是告诉了政府，不要以老爷自居，不革新体制，不提升待遇人才一样离你而去。
因此他这一辞便再一次暴露出我国官僚制度中存在的问题，也许会促进相关变革的发生，这种社会治理的进步由他而起，值得点赞。
萨特存在主义之原则最重要之一，便是“人能够自由选择”。
这既体现了人与生俱来的独立意义，也在一定程度上促进了社会进步，博士县长辞官，值得一个大写的赞。
为官者“惠”
2016年初，“三好县长”、“政坛新星”吴奇凌辞去公职，在网络上引起热烈讨论，无数人为此争论不休，有人喝彩，有人冷笑，议论争执中，“为官”这一敏感又深刻的话题，再次引起了人们的注意。
一名官员的辞职竟在人们之中引起如此轩然大波，或许这本身就表明，“为官”一事在大多数人眼里，还是一件弃之则显奇异的事情，做官是为了什么？
每年成千上万人报考公务员，大多数人是为一份稳定的工作、可靠的收入与温饱，还有一些人为了内心无法言明的对“权”的暧昧向往。
钱与权向来披着光鲜诱人的外衣，勾动着人们的神经。
然而一位学者旅居日本后写就的作品令我惊异，他提到:
“在日本，并不是做官了才有钱，而是有钱了才做官。
”人们并不为了谋财而从政，而是握着毕生积蓄投身政坛。
已卸任的日本前首相，依然喜欢在寒风中骑着自行车到公园中发表关于政事的演讲，无论这些是否仅是表象，都应当引发我们的思考，个人温饱，钱权傍身，这些大行其道的目的，真的是真正的为官之“惠”吗？
官员是一个特殊的职业，意味着稳定生活的保障，错综复杂的利害关系，还有权力带来的暧昧不清的色彩。
但如果允许我有所期盼，我希望它在人们心中能够变成一个普通的职业。
当官员辞职时，人们不再为他放下“金饭碗”而大惊小怪，不再因不解作出种种恶意揣测。
正所谓“当官员辞职不再是新闻，才是更大的进步”，因为这意味着人们不再醉心于特权的保障，意味着我们向着职业公平又迈步了一步！
倘若允许我再有所期盼，我希望官员这一职业在人们心中变为另一种“特殊”。
为官，意味着肩上扛起了一份国计民生的重担，意味着也许永远要做国家机器中一颗平凡的螺丝钉。
它意味着奉献、无私、忠诚、付出。
这种奉献与付出意味着另一种为官之“惠”。
这种精神的光芒，在陉山上沉眠于松林间的子产身上有过，在虎门的海边指挥倾倒鸦片的林则徐身上有过，在孤军行进于大漠、留下身后杨柳青青的左宗棠身上也有过，在天安门城楼上，凭栏远眺的周总理身上有过。
即便在“官本位”文化根深蒂固、大众相信“为尊者讳”、“为官者惠”的炎黄故土，也有这样一群人，撑起了为“官”者真正的含义。
倘若问他们，为官者真正的“惠”在哪里，他们会告诉你，是“苟利国家生死以，岂会因祸福避趋之”，是将自己的生命融入国家的脉搏，用自己的灵魂呼应千万个灵魂。
所以，当我们看到现今这样的“三好县长”出现时，应为他们喝彩，他们离开，也不应争执喧哗。
因为在他们身上，蕴含着为官之“惠”的另一种可能。
行反哺之义
博士副县长吴奇凌辞职一事在网络引发热议，但他为“报跪乳之恩，行反哺之义 ”而辞职本身就是一件无可厚非的事情。
行反哺之义，符合吴奇凌身份，竖立新时代榜样。
吴奇凌已学至博士，自然有不凡的文化修养，而中华民族自古以来就将孝文化放在首位，县官之位，远不及尽孝重要。
“百善孝为先”，“乌鸟私情，愿乞终养”，一个80后新青年坚持古道义举，完全符合文化修养。
也为80后、90后竖立了榜样。
行反哺之义，不是寻百万年薪的借口。
吴奇凌辞职供养父母，贯彻孝义，却被指贪百万年薪实在令人心酸。
试问吴奇凌若只慕铜臭，又是如何在副县官职位坚守多时？
况且他还获得过那么多奖励与认可，可以说吴奇凌政途一片坦荡，走下去不会比民营企业员工差。
吴奇凌有能力自然配得上百万年薪，父母重病自然需要钱财，一切的合情合理却因些善妒小人变得面目全非，实为狼狈。
行反哺之义，为何不能与行大国之爱并行？
错处自然不在吴奇凌自己，他也在努力行大国之爱，只是无理放下反哺之义。
吴奇凌作为80后，成为政坛新星自是走了一段波折远路：
作为高材生，没有早早奔赴企业而是为国踏实付出，可见他确实很想为中国之崛起尽一份心力。
在父母年老病重时，作为子女的我们必须承担起这份义不容辞的责任，那么这时，只有国家才能解决其中矛盾。
古时将军将士远征，国家会替他们安置好家属，使他们没有后顾之忧，安心战斗。
如果国家可以出力将父母调到吴奇凌身边或者将吴奇凌调至武汉，最差哪怕提供给吴奇凌父母医疗生活保障，或许我们都不会痛失吴奇凌这个真正有实力且愿行大国之爱的人。
家国国家，中华五千年，“三过家门而不入”“进亦忧退亦忧”选择国的人，我们敬佩，“祖母无臣，无以终余年”选择孝的人，我们同样敬佩，那么为何不使两种义举联合，创造几段佳话？
于国，政治更为亲民明朗，文化内涵更加丰厚扎实，于家，和和美美团团圆圆，不负父母跪乳之恩。
吴奇凌行反哺之义，是高尚之举，是正确之举。
我们应积极看待。
但我们更期盼的是更好的体质满足国人兼行大国之爱反哺之义的美好愿景。
跳出那口好井
井底观天的那只青蛙伴随了一代代中国人的多样童年，饱受人们的奚落与轻视。
可如今，人们却鲜有愿意跳出身下之井的念头，甚至还不明白自己身在井中。
我仿佛听到了那只青蛙的嘲笑：
“直不百步耳，是亦走也。
”
这个世界很大，众人皆知。
人们都以为自己的世界也因此而寥廓，其实不然。
实际上，这个地球上的绝大多数地方，对你来说只是个名字罢了。
你没有去过那里，那里也没有你在乎的人，未来，你与它也不会会面。
我们中的大多数人，没有出过国，没有出过省，甚至还没有走过这个城市的每一道街巷，所以他无论是爱琴海的碧水蓝天，还是普罗旺斯的薰衣花田，都不属于我们的世界。
你享受着看似优厚的薪水，做着千篇一律的工作，炫耀着自以为规律的作息生活，好像要把自己养成一条放之四海而皆准的物理公式。
这就是我们每个人生活的那口井，姿态不一，却纸醉金迷。
孩子是没有这口井的。
身体上受到束缚，心灵上却自由飞翔。
他可能放肆地说要到太阳上去，也可能颠倒黑夜地观察晨宿列张。
可是随着年龄的增大，他渐渐变得务实与稳重。
直到不知何时，伸手一摸，四周已是光滑的井壁。
莫非真是人类进化所导致？
实际不然。
孩子们慢慢被名为世俗的怪兽吞没，一番折磨之后换上了全新的躯壳，那个鲜艳的自己遍体鳞伤，在角落里无声地悲泣。
幸运的是，有人跳出了自己的那口井。
吴奇凌辞职，选择遵从自己内心的声音：
银行高管出售别墅，带着心爱的女儿环游世界；比尔·盖茨离开微软，陶渊明愤离官场，他们拥抱了一个无限的新世界，而促使他们成功的，就是自己内心的渴望，以及那令人敬佩的勇气。
肯为了自己没得到的而拼上性命，并不是真正的勇气，真正的勇气，是在意识到自己的错误之后，放弃自己曾经珍爱的取得。
诚然，越是一口好井，就越是让人迷恋。
可它们却也如同童话里蛋糕房子，销魂蚀骨无言间。
希望我们都能有勇气跳出那口好井，去看看外面的世界。
放下“金饭碗”体验多彩人生
我的人生不应困于一只徒有外表的“金饭碗”之中，它应在经历过风吹雨打，朝阳初升后焕发多彩色泽；我的人生不应苍白无力，枯燥乏味，它应有不同的人生体验，有更加绚丽多彩的元素在其中蕴藏萌动。
放下功名利禄，体验一把快哉人生。
遥想千年前大德之人老于欲求归隐，骑青牛过函谷关，他不爱朝堂纷争，尔虞我诈，似更喜爱在函谷关留下那洋洋洒洒三千字《道德经》为后世造福。
如果没有一颗清淡闲逸的心，又怎会有李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的茫然无措？
如果没有一颗敢于放下，追逐浪漫的心，又怎会有他的“明朝散发弄扁舟”？
如果他没有一颗轻松自由的心，又怎么会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的千古佳句？
正因他愿放下功利，体验多彩人生，才有了他的酒入豪肠，绣口一吐，造就半个盛唐的慷慨豪放。
正如马可·波罗不顾家人反对来到东方，才见到沙漠的壮阔，飞沙流石的惊险，看到大宋江南的万座参差楼阁，画舫扁舟，也领略蒙古人的豪放狂野，他游历千万座城池，只为邂逅一场多彩的人生体验，他不后悔离开优越的生活，只因一个丰富的人生远比枯燥单调的那种更加值得。
放下优越条件，体验一场心灵满足。
美国科学家帕特森曾说：
“最伟大的科学家，总是放弃那些优越的条件，为全人类的命运着想。
”于是他不甘心被优越的生活环境所奴役，他似乎更愿意在南极亿万年前的冰泡中观察研究，他更希望他的足迹遍布美洲甚至南极，于是他放弃了申请终身优待的诱人条件，在法庭上与权势巨头据理力争，只为停产含铅气油。
他终生潦倒，可他更愿意生活在一场有痛苦和满足，有爱憎分明的丰富生活下。
美国一对夫妻携一对儿女在海上遨游三个月，船的名字浪漫而又令人向往——“自由”，他们的人生，是一场丰富多彩，体验过人生百态和美景乐事的一场盛典，他们的心灵，因有多彩的体验而更加朴实自然。
正如丰子恺所说：
“我不想把生命的意义限制。
”于我，死守“金饭碗”是谓限制了生命的意义，我更愿意在山河间游弋，在为人为己的思索中成长，不需要“华丽的金钻，闪耀的珠光”，因为它们“潦人也杀人的芬芳”。
我的人生，应在丰富的体验中度过。
我想，我有足够的勇气，在生命中，注入绚丽多彩的元素。
县长辞职应不怪
当一名政绩优秀，才华出众的县长辞职后，我想在不绝的议论中，人们更应该看到的是其选择本身的价值，选择背后的原因，选择之后的影响。
辞职是为了更好地实现自我价值，当一名政绩出众的年轻人辞职转向民营企业时，我们是不必叹息的，因为在广阔的市场舞台，他所拥有的学识、能力都将被最大限度地施展出来，他创造的价值一定是不亚于甚至高于在县长职位上所创造的价值的，正如尼采所言：
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
在他未来的人生舞台上，一切积累都会成为他精妙的动作舞姿，身怀学识、心怀远志的人定不会限于小小的舞台，“县长”只是一个驿站，停贮之后，蓄久力量的他终会向更远处行进，辞职是他的决心，而未来将是他实现价值的见证。
辞职更是时代进步的表现。
在时代的进步中，我们也许不必在因官员辞职和争论不休了。
想起古时文人志士的唯一志向便是“为官而利民”，可现在看来那定是具有时代局限性的。
无论官僚主义中对为官的盲目攀求还是古时只有为官从政才能利民生的局限思想，都不能成为限制如今时代进步的步伐，正如爱因斯坦从专利局辞职，才有瞩目的“科学上帝”创造奇迹：
钱钟书从“北大”英语系辞职，才有狂狷才子的研究问世惊人；蔡元培数次辞职“金饭碗”的北大校长，只为了能有更大价值的创造。
“辞职”是时代的进步，是自我价值实现的多元化表现，如此应值得我们庆幸的选择，又何必大呼奇怪呢？
与其遗憾于少了一个好县长，我却更愿意于欣慰有了一个创造更多财富的企业家和价值观走向多元化的新时代。
我们是应相信辞职的未来是有意义的。
辞职创造的更大价值会让社会更美好。
“在其位，谋其政”，是我们应当铭记的，但当我们可以选择更好的人生位置时，我们是应勇于走出美好现状、并为更好未来付出努力的。
李煜作为亡国后主，却以长短句横绝诗史，他的存在难道不是一个历史局限所创造的悲剧吗？
假如现在的辞职可以在南唐盛行，那恐怕历史也是另一景象。
现在可以选择的我们是幸运的，我们在进步的时代里可以成为选择自我与社会命运的人。
县长辞职应不怪，人生价值定会在我们勇于选择的那刻闪现光芒。
朝时代进步之彼岸航行
近日，政坛新星吴奇凌辞职引发热议，有人支持，有人质疑，而我认为，一名年轻高官敢于抛弃“金饭碗”与众多头衔，从头奋斗，这本身就暗示着时代进步，人们的眼光不仅仅拘泥于“铁饭碗”，而敢于追求心中所想，这样才能更好地实现人的价值。
设想如果没有稳定的物质保障和社会环境，人们每天被生存的压力累得气喘吁吁，又怎会有政坛新星辞职事件呢？
他又怎会顶着温饱的压力而毅然抛弃着金饭碗。
因此说这一辞职事件正暗示了时代的进步，又或者说这一事件正是由时代的快速发展而推动的。
同时人们观念的转变也促使了这一件事件的发生。
正是由于吴奇凌实现自我价值最大化和坚求内心所想的心理，才最终促使吴奇凌做出了辞职的决定。
从古代的“士大夫为重”到当今的“考公务员热”无不显示着中国人当官即为显贵，政府官员为最佳职业的传统理念。
而现在有越来越多的人并不盲目追随传统，而是审视自己的内心来决定自己的职业。
人们更多以自己的兴趣和理想为重，这样更加深了社会的幸福感和自由指数。
这难道不是一种时代的进步，当人们不再以名利为重，不再以他人目光为标准，而是以最大化实现自我价值为标准时，社会的价值与文明程度也会是有一个质的飞跃。
然而，对于这一事件人们也发出了许多质疑的声音，认为吴奇凌辞职是因民营企业更高的年薪，为什么已经是博士了还需要充电。
我认为这些人的目光未免太过短浅，当一个人的眼中只有金钱和名利，那他看到的事件的本质也无外乎金钱和名利。
同时“活到老，学到老”又是小学生便会背诵的谚语，人无论何时都需要用知识来丰富自己的内心。
当然他们的话语也给予了我们反思，一个国家的政府当用最优秀的人才来武装自己，而当你连一位优秀的人才都无法挽留时，又何谈建立强盛的国家，所以政府也应完善自己的人才储备制度，才能更好的实现时代的进步。
当然作为公民的我们也应该以积极的目光审视这类事情，抱以支持的态度，共驾实现人生价值之船朝时代进步之彼岸航行。
一代人
顾城曾经写道：
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
”这便是他影响一世的《一代人》。
时光如同奔驰的骏马，如今我们这一代人穿梭于世上，演绎着不同的一代人。
人不能止于此地，被躯壳的长度束缚住，一成不变的生活模式就好像齐天大胜的锁圈，牢牢地将你锁在里面，表面上看似安全平稳，实质上却是你堕落的前兆。
80后的吴奇凌，拥有高学历，政坛新星等众多光环，却依旧不甘于被这个副县长的“金饭碗”给套住，而是纵身一跃，跳出了这个温柔乡，勇敢地去接受未知的挑战，去把自己磨成一把更锋利的剑，体验更刺激的人生旅途，获得更多的人生经验。
这是不喜欢一成不变的一代人，这是敢于挑战的一代人，这是可以促进时代发展、社会进步的一代人。
“宁可暴死在未知的路上,也不愿一路走在平稳之中。
”这是一种敢于向困难发起挑战的信念，在如今我们高速发展的的国家里，更是需要这样的一代人。
国力的强盛，经济的高速前进，社会文明的进步，依靠的都是他的国民的管理，如果每一代人都能抛开自己的“金饭碗”，在多远的选择中任意选择，不只是安详眼前的安乐，那么我们的国家，则会更加繁荣富强，社会也会更加文明先进，如果这样可以代代相传，那么中国便会永远的屹立于东方，永远不会倒下去。
我们这一代人并不缺少这样的人才，80后的陈欧，从巨大的市场中挑选了游戏内置广告，此为一变；在电子商务繁忙的如今，他又将目光锁定了化妆品行业，此未二变；从幕后到亲自录制广告，此为三变，使世人都知道了“聚美优品”，陈欧为自己代言，他的敢于创新，敢于挑战，为他增添了更多的人生经验，这正是推动时代进步的一大前提。
如果有许许多多的人都如此，那么便会证明这是谁的时代。
当在人生的道路上面对选择时，我们要勇敢迈出关键的第一步，前进一步，带给你的不只是盼望已久的成功，还会带给你无比丰富的人生经验，他嘲笑我们冒风险，我们笑叹他的一无所有，我们这一代人，需要的是寻找光明，用灵活的应变与有限的生命去体味无限的人生。
学而优，何须仕
“甲上了北大化学系，乙被分配到了工厂，我在百货公司工作，我们都有着光明的前途。
”数十年前的例句引发过无数讪笑，但在社会多元化大潮的冲击下，奚落者低下了头。
成功的企业家出身底层，杰出的创业者者白手起家，僵化社会结构频生波澜，以致副县长辞职离岗。
社会同万花筒般变幻出千般色彩，人生已不再是直上云霄天梯，而是画卷般铺展在广阔大地上的绚丽舞台。
社会多元化，将射线般的单调人生无限发散。
“学而优则仕。
”古代士人将命运寄托于三坟五典，将四书五经是为横跨过阶级鸿沟的唯一桥梁。
“三元及第才千顷，一品当朝禄万种。
”痛苦的深渊属于布衣，幸福的潮头为官吏所拥有。
当中华文明被禁锢在贫瘠的官本位主义时，孕育了孔子的土地诞生了一个个范进，老大帝国的威名在一次次的坚船利炮的威胁下渐渐褪色。
官本位主义是根植于华夏的毒瘤，它将人生浓缩于非官即否的愚蠢，二元论里。
官吏的锣鼓喧嚣，山人的丝篁便渐渐失去了灵气，腐儒的朝笏冗长统帅的剑锋就慢慢少了锐气，社会在二元化的蛛网里动弹不得，流淌着诗词的清泉，最终沦为漂浮着顶戴花翎的死水。
所幸，时代的车轮不住前行，碾碎了非此即彼的单调社会结构，初生的多元化萌芽欣欣向荣。
当人们对世界的认知不再局限于托勒密的地心说时，当自诩为查拉图斯特拉的尼采高喊出“上帝已死”时，当阿芙勒尔号的炮响震碎了旧时代的幻梦时，一切过去的枷锁均被砸碎。
贵族，教士与资产者不再是每一个少年的梦想地位，社会如同扎根大地的古树般，将根系四面八方地伸展开来。
前程无量的官员离开仕途，默默无闻的教师选择远行。
“世家这么大，我想去看看”。
看似离经叛道的年轻人并未桲离真理，他们是这个时代脉搏中跳动着的不知疲倦的献血，是引发下一轮风暴的南美蝴蝶。
社会多元化的澎湃，在他们身上若隐若现。
而多元化的潮流撼动着过去腐朽的根基时，仍有人螳臂当车。
吴奇凌受到刻薄的质疑，某些青年为名利追求公务员职位，新时代的胎动清晰可闻，却仍有人甘愿在旧世界沉沦。
“可怜的安逸”！
尼采怒斥道。
社会如同15世纪变换莫测的海洋，只能不畏风浪，方能在新大陆的山峰上迎来属于自己的蓬勃朝阳。
如今，我们置身于命运的岔道口，面前有如砥式的通途，也有人迹罕至的小路。
是该效仿前人行进的安稳还是留下弗罗斯特式的小径足迹？
这并不重要。
条条大路通罗马，在社会的莽林里一往无前，无论如何前行，总会到达属于自己的目的地。
人才之殇
2016年初，吴奇凌辞职的消息引起了颇多争议，然而，吴奇凌如此选择，归根结底也不过是无奈之举。
而在网友们的争议声中，，我国的人才问题又一次被推上了风口浪尖。
吴奇凌的父母重病，而中国人的人才流动措施举步维艰，为报跪乳之恩，他不得已而辞职归乡。
近年来，诸如北大才子，毕业后卖起猪肉的新闻屡有见报也，无一例外引发热议，而人们对此类事件，各抒己见的同时，是否也在思考，究竟是何种原因是他们做出这样的选择。
中国的人才问题亟待解决，曾有网友的质疑，得到了众人的赞同，每一个优秀人才的培养，都需要消耗大量的金钱与时间，而这些高端人才，却选择如此平凡的事业，岂不是对资源的浪费?
我深以为然，然而吴奇凌北大才子们的选择有可是真正源于自愿?
能考上国内顶尖学府的人都是才能出众，卓尔不凡之人，有几人甘于碌碌?
然而当今体制导致的人才流动的固化，选拔体制的僵化，让他们在屡屡碰壁中，教满腔热情消磨殆尽，这难道还不能引起国人的反思吗？
这怎能不引起人们的反思，人才，乃是一个国家发展前进的根本如此，体制之下，让多少明珠蒙尘，让多少明星还未升起，便已然陨落。
中国人才问题最严重的方面有二，其一是选拔问题，目前各类型人才的选拔，尤其是公职人员等的选拔，多采取考试的方式，这或许是中国人口众多国情下，最无奈的选择，却，绝非最合理的选择这样的制度，让应试者的思维僵化，更让人才培养日益功利，应试教育愈演愈烈，那最终也不过美化了的，八股取士而已。
其二，是人才流动问题，吴奇玲辞职一事，不过是中国人才流动问题的一个缩影，人事代谢，到今的中国早非昔日可比，为何又酿成了一个一个忠孝不能两全的悲剧吴奇凌辞职一事应当让人们警惕，我们应当让人才问在最适合的岗位最适合的地方，发挥出最大的作用。
小舟从此逝，江海寄余生从来都是古人怀才不遇的无奈之举，事殊事异的今天我们更应重视人才，问题不让历史重演。
体制创新，在体制内规范放活人才
吴奇凌作为一名年轻的副县长，其工作能力有目共睹，然而，正是这样一位“三好人才”受制于行政体制，而最终辞职归乡，无论他的最主要理由是什么，都应该引发行政部门对体制的思考和创新之举。
一方面高级公务员，就意味着衣食无忧的“金饭碗”思想理念需要改变。
工作稳定，清闲，福利优厚，社会地位高等早已是公务员的代名词。
于是体制之外的人削尖了脑袋想分得一碗粥，体制内的人则养成了懒政，庸政，怠则政的坏毛病坏风气。
纵然有，严打严抓之风形成，各地却还是苍蝇频出，优厚的待遇，让人们为吴琦玲的辞职而哗然不解，尤其还是这样一个著名“穷县”的金饭碗，这其中的对比太过强烈，似乎又隐喻暗讽了些什么。
另一方面体制管理太过僵硬死板也是一大硬伤。
像吴琪凌这样的双高人才却还因为人员调动问题，而无法尽得赡养义务无法在体制内得到赏识提升是否太过机械。
对体制内人员的关怀度不够，处理相应问题的手段灵活性太差高级人才，也就只有一走了之吴琦玲的辞职，背后又有多少相似的事件呢。
再者怎样激发干部队任得工作热情和对未来的信心，也需要多加考虑，大学生村官，现在已经屡见不鲜，但真正能长留在岗位上的能有多少工作环境太差，基础设施建设落后民众对其幸福度五强干部自身缺少恒心和沟通能力都，极易促成工作的消极态度怎样引导他们长期扎根于人民的沃土中激发他们无所畏惧，是之以恒的建设热情的仅靠干部自身一丛旺盛的信心和澎湃显然过于单薄，他们要热情的为人民服务，更要理智的思索未来走向什么时候政府队伍全是不图名利不求宦达只踏实的工作，干实事的人才我们的体制也就算的上成熟了。
一个政绩斐然的人才流失，无疑让人遗憾，但最in遗憾的，绝不是我们最应思考的也绝不是我们从这一件小事，而又不算小的社会热点出发，我呼吁现行的
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