06假山工程.docx
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06假山工程
授课题目：
第五章园林假山工程第一节假山的应用及假山石材料
教学目的：
了解现代园林中假山的应用与发展，假山所用的材料，掌握掇山的总体布局和山体局部理法。
教学重点：
掇山的总体布局。
教学难点：
山体局部理法。
教学过程：
组织教学：
师生问好，清查人数。
复习提问：
1、广场铺装应考虑哪些因素？
2、园路的主要结构有哪些？
有哪些附属工程？
导入新课：
园林中重要的景观的一种表现就是以小见大，山体在园林中可以是假山，也可以是真山水，在小园林或园林小空间中所用的山体多为假山。
这节课我们共同学习一下假山所用的材料和掇山的做法。
讲授新课：
第五章园林假山工程
第一节假山的应用及假山石材料
一、现代园林中假山的应用与发展
中国造园历史悠久，源远流长。
作为其中重要组成部分的假山，也随着园林的发展而发展，与其具有相同的发展脉络。
中国古典园林从萌芽、产生、发展、兴盛，始终沿着自然山水园的道路发展，形成了一个独特而完善的园林体系，具有强烈的民族风格和地方特色，达到了较高的艺术成就。
特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为中国古典园林重要组成部分的地位。
传统假山在漫长的历史进程中不断自我完善。
达到了艺术的高峰境地、形成了一个博大精深而又源远流长的艺术体系。
在现代园林中假山的使用空间也呈现多样化。
结合现代材料和技术的发展，假山也出现在屋顶花园、室内庭园、城市公园等多种园林空间，表现了其较强的造型能力。
同时假山的塑造也成为创造个性空间的一个重要手段，如创造人工峡谷，为漂流活动提供景观依托：
应用于海洋馆创造水下地貌景观，配合游鱼，通过分割空间、塑造地形来丰富水下游览和观赏空间；在现代大型展览温室里，通过假山造景来体现各种热带及亚热带植物生长的原始环境，为各种植物提供展示空间等等。
在应用于现代园林的过程中，假山产生了一些有别于传统的变化，集中体现在造型、风格、尺度三个方面。
假山艺术是一种造型艺术，它靠形象的魅力去感染观者，在应用的过程中假山造型不断丰富、不断创新。
出现了许多传统园林中没有过的造型。
同时，现代科技工艺也应用于园林造景。
如与喷雾技术结合来表现如深山大壑般沐浴雾中的山水。
现代制冷技术使人造冰洞成为现实，为假山增添了无限情趣，也再现了自然的冰洞景观的魅力。
传统园林服务于帝王及社会上流贵族和富豪阶层，其服务对象和使用方式决定了园林空间的规模、尺度和特点。
私家园林的规模一般较小，再加上建筑的分割和围合，假山所处的空间更加有限，即使是规模宏大的皇家园林，代表假山艺术成就的叠石山（包括土石结合，以石塑形的土石山）也仍然处于相对狭小的空间，欣赏假山的视距较短。
因而传统假山规模模尺度较小。
现代城市公园运动拉开了现代园林发展的序幕。
面向市民的城市公园通常用地规模较大，空间尺度大。
虽然规模、尺度小假山在现代园林中应用也非常广泛，但是适应现代园林开敞空间的特点，大尺度夸张造型的山石景观也出现在现代园林之中，
假山的造型、尺度的变化也带来了假山风格的变化。
简洁的造型、概括的轮廓、细致自然的纹理以及适宜的尺度与现代园林的风格更加协调。
特别是现代园林中的置石，其简洁如抽象雕塑般的造型更能与现代风格的园林空间融为一体。
在现代风格的探索中还出现了一种抽象山水。
除造型、尺度、风格外，现代园林假山在意境方面也不同以往。
传统的文人园林强调“超然避世”，假山的风格协调统一于山水园的整体风格中，其布局及造型多为幽静、闲适、古雅、淡泊的山水隐居内容服务。
而当今社会所需文化的现代化导致了现代艺术的创作成为时代的主潮。
假山的风格、意境也不可避免地朝着多元、并存、变化的方向发展，体现现代人要求参与，要求体现自我，追求豪迈、奔放、潇洒的精神气质。
面临现代环境艺术中无限的发展机遇，现代的山石景观展示了它不衰的生命力。
无论材料、设计手段、施工方法、艺术风格等方面都取得了一些阶段性的成果，但仍处于发展、探索之中。
二、假山的材料
（一）传统山石的品类
园林中用于堆山、置石的山石品类极其繁多，而且产石之所也分布极广。
古代有关文献及许多“石谱”著作对山石的产地、形态、色泽、质地作了比较详尽的记载。
如宋代的《云林石谱》、《宣和石谱》、《太湖石志》，明代的《素园石谱》以及《园冶》、《长物志》等，还有一些文学作品如白居易的《太湖石记》等等。
在这些文献中对山石多以产地（如太湖石）、色彩（如青石、黄石）或形象（如象皮石）等来命名，并以文学语言来描述它的特点。
现将用于堆山、置石的主要山石品类介绍如下:
1）太湖石（又称南太湖石）
太湖石是一种石灰岩的石块，因主产于太湖而得名（图6.2.1）。
其中以洞庭湖西山消夏湾太湖石一带出产的湖石最著名。
好的湖石有大小不同、变化丰富的窝或洞，有时窝洞相套，疏密相通，石面上还形成沟缝坳坎，纹理纵横。
湖石在水中和土中皆有所产，尤其是水中所产者，经浪雕水刻，形成玲拢剔透、瘦骨突兀、纤巧秀润的风姿，常被用作特置石峰以体现秀奇险怪之势。
“太湖石”一词最早见于唐代。
唐代吴融在《太湖石歌》中记载了它的生成和采集：
“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。
铁索干寻取得来，奇形怪状谁得识。
”白居易在《太湖石记》中有“石有聚族，太湖为甲”。
可见唐代对湖石之美，已有相当的领悟。
至宋徽宗时，玩石丧国、把一块高4m的“艮岳”太湖石封为盘固侯。
赵佶搜集名花异石，“花石纲运动”的兴起、使太湖石身价更高。
世人对湖石的赏识与日俱增。
玩赏太湖石已成为一种爱好。
6.2.1太湖石6.2.2房山石
2）房山石（北太湖石）
房山石属砾岩，因产于北京房山县而得名（图6.2.2）。
又因其某些方面像太湖石，因此亦称北太湖石。
这种石块的表面多有蜂窝状的大小不等的环洞，质地坚硬、有韧性，多产于土中，色为淡黄或略带粉红色，它虽不像南太湖石那样玲珑剔透，但端庄深厚典雅，别是一番风彩。
年久的石块，在空气中经风吹日晒，变为深灰色后更有俊逸、清幽之感。
3）黄石与青石
黄石与青石皆墩状，形体顽夯，见棱见角,节理面近乎垂直。
色橙黄者称黄石，色青灰者称青石，系砂岩或变质岩等。
与湖石相比、黄石堆成的假山浑厚挺括、雄奇壮观，棱角分明，粗狂而富有力感。
所叠之山有如黄子久的画，有所谓鬼斧神工之势（图6.2.3、图6.2.4）。
6.2.3黄石6.2.4青石
4）青云片
青云片是一种灰色的变质岩，具有片状或极薄的层状构造。
在园林假山工程中，横纹使用时叫青云片。
多用于表现流云式叠山，变质岩还可以竖纹使用如作剑石，假山工程中有青剑、慧剑等。
5）象皮石
属石灰岩，在我国南北广为分布。
石块青灰色，常加杂着白色细纹，表面有细细的粗糙皱纹，很像大象的皮肤，因之得名。
一般没有什么透、漏、环窝，但整体有变化。
6）灵壁石
石灰岩，产于安徽灵壁县磬山，石产于土中，被赤泥渍满。
用铁刀刮洗方显本色。
石中灰色，清润，叩之铿锵有声。
石面有坳坎变化。
可顿置几案，亦可掇成小景。
灵壁石掇成的山石小品，峙岩透空，多有婉转之势（图6.2.5）。
6.2.5灵壁石
7）英德石
属石灰岩，产于广东英德县含光、真阳两地，因此得名。
粤北、桂西南亦有之。
英德石一般为青灰色，称灰英。
亦有白英、黑英、浅绿英等数种，
但均罕见。
英德石形状瘦骨铮铮，嶙峋剔透，多皱折的棱角，清奇俏丽。
石体多皴皱，少窝洞，质稍润，坚而脆，叩之有声，亦称音石。
在园林中多用作山石小景。
8）石笋和剑石
这类山石产地颇广。
主要以沉积岩为主，
采出后宜于直立使用形成山石小景。
园林中常见的有:
（1）子母剑或白果笋
这是一种角砾岩。
在青色的细砂岩中，沉积了一些白色的角砾石。
因此称子母石。
在园林中作剑石用称“子母剑”。
又因此石沉积的白色角砾岩很像白果（银杏的果，因此亦称白果笋。
（2）慧剑
色黑如炭或青灰色、片状形似宝剑，称“慧剑”。
（3）钟乳石笋
将石灰岩经溶融形成的钟乳石用作石笋以点缀园景。
北京故宫御花园中有用这种石笋作特置小品的。
9）木化石
地质学上称硅化木（petrifiedwood）。
木化石是古代树木的化石。
亿万年前，被火山灰包埋，因隔绝空气，未及燃烧而整株、整段地保留下来。
再由含有硅质、钙质的地下水淋滤、渗透，矿物取代了植物体内的有机物，木头变成了石头。
10）菊花石
地质学上称红柱石（andalusite），是一种热变质的矿物。
因首先在西班牙的名城安达卢西亚发现，因而得名。
其晶体属正交（斜方）晶系的岛状结构硅酸盐，化学组成为Al2SiO5。
集合体形态多呈放射状，因此俗称菊花石，有很高的观赏性。
红柱石加热1300℃时变成英来石，是高级耐火材料，亦可作宝石。
以上是古典园林中常用的石品。
另外还有黄蜡石、石蛋、石珊瑚等，也用于园林山石小品。
总之，我国山石的资源是极其丰富的。
三、置石和假山布置
（一）掇山
假山是以造景游览为主要目的，以自然山水为蓝本并加以艺术概括和提炼，以士、石等为材料人工构筑的山。
掇山可以是群山，也可以是独山；可以是高广的大山，也可以是小山。
群山、大山多以土筑或土石兼用模仿山林泽野，规模宏大，形态和体量都追求与真山相似。
高广的大山，占地广而且工程浩大，一般多出现在皇家园林之中。
艮岳寿山即是以土带石模仿凤凰山而精心构筑的完整山系。
它有主峰，有侧峰，有余脉，整个山系“岗连阜属，东西相望，前后相续”，是天然山岳的典型化概括。
山的局部以石构筑峰、崖、洞、瀑，无论是特置石或者叠石为山，都反映了相当高的艺术水平。
在明清遗存的宫苑中，如避暑山庄的湖洲区和圆明园残存的山形水系还可看到这种岗阜相连、重叠压覆的群山造型。
相比较于高广的大山而言，大部分的假山体量较小，一般叠筑于建筑和围墙或其他类型边界围合的空间之中、多是土石结合，以叠石成景而取胜的假山。
有的以山形胜，有的以岩崖胜，有的以溪、谷胜，有的以洞、穴胜。
例如北海静心斋中的假山、上海豫园假山及江南大部分私家园林中的假山。
全部用石叠成的假山数量也很多，但体形都比较小，如网师园池南的黄石假山便是一例。
无论是大山小山、土山石山，在历史的发展过程中叠山匠师不断探索，总结了丰富的布局法则和叠石理法，至今仍指导着假山艺术的创作。
1）相石与假山之风格
“相”指观察和审度。
相石这个术语由堪舆中的相地衍生而来。
山石原料的选择对于假山造景的效果有着直接的影响。
相石主要从形态、皴纹、质地和色泽四方面来权衡。
自从叠石为山的技巧发展以来，叠山匠师在识石、选石、叠山的实践中，根据山石石性不同，创造出不同的拼叠方法，产生独特艺术风格。
例如湖石，具有瘦、透、漏、皱的特点，以湖石叠山多采用环透拼叠技法，外观山形讲究弧形的峦势和曲线，处处体现出湖石的自然属性，假山多洞谷，玲珑秀美。
而以“山”石类叠山，如黄石、青石、象皮石等、因山石墩状、石质坚硬、纹理古拙，堆山强调横平竖直，讲究平中求变，一般用于表现壮美与雄浑之势。
作为掇山的山石和不宜掇山的山石的最大区别在于是否有供观赏的皴纹。
《园冶》中有：
“须先选质，无纹俟后”之说。
参与造园的画家或具有绘面修养的叠山家也常模仿绘画中表现各种峰峦山石的皴法来处理叠石的纹理拼接。
山有山皴，石有石皴。
掇山要求脉络贯通，而皴纹是体现脉络的主要因素。
例如，黄石山多作大斧劈皴。
赵之壁在《平山堂图志》中说：
“堂前广庭、列莳梅花、玉兰，假山皆作大斧劈皴，其后楹则为莲壶影。
“计成在《园冶·选石》中论黄石山：
“匪人焉识黄山，小仿云林，大宗子久。
”（黄子久，江苏常熟人）。
“有（人）谓其画，多做虞山石、层层骀荡者。
”虞山，即黄石产地之一，悬崖绝壁层层叠叠，风景优美。
而黄石假山也是横纹叠石，峭壁陡直、颇有皴法中斧劈皴的韵味除形态、皴纹、质感外，色彩也是强化假山风格意境的重要因素。
扬州个园的冬山，以白色晶莹的宣石堆叠，表现皑皑白雪的景观氛围，颇具匠心。
2）总体布局
掇山一般根据创作意图，配合环境，决定山的位置、形状与大小高低及土石比例。
正如郑元勋在《园冶·题词》中听说：
“园有异宜，无成法，不可得而传也。
”同样，掇山也是如此。
虽然多有叠山名家在论著中论及掇山布形，对于假山的布局却没有一定之规。
多数还是以山水画论的许多布局法则作为参照，指导假山的堆叠。
如“先定宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低”（宋·李成《山水诀》）；“布山形，取峦向，分石脉”（荆浩《山水诀》）等阐述了山水布局的思维逻辑。
“主峰最宜高耸，客山须是趋奔”；“主山正者客山低，主山侧者客山远。
众山拱伏，主山始尊。
群峰互盘，祖峰乃厚”（清·笪重光《面筌》）等，成为区分山景主次的要法。
画论中的三远（平远、深远、高远）构图，也成为假山布局的理论指导。
同时，叠山匠师在实践过程中，口授心传，流传下一些布局法则，如“十要、二宜、六忌、四不可”等。
计成在《园冶，掇山》篇中也论述了叠山的构图经营手法和禁忌，并指出叠山应做到“有真为假，做假成真”。
3）山体局部理法
明清以来的叠山，重视山体局部景观创造。
虽然叠山有定法而无定式，然而在局部山景的创造上（如崖、洞、涧、谷、崖下山道等）都逐步形成了一些优秀的程式。
（1）峰
掇山为取得远观的山势以及加强山顶环境的山林气氛，而有峰峦的创作。
人工堆叠的山除大山以建筑来突出加强高峻之势（如北海白塔、颐和园佛香阁）外，一般多以叠石来表现山峰的挺拔险峻之势。
山峰有主次之分，主峰居于显著的位置，次峰无论在高度、体积或姿态等方面均次于主峰。
峰石可由单块石块形成，也可多块叠掇而成。
“峰石一块者，……理宜上大下小，立之可观。
或峰石两块三块拼缀，亦宜上大下小，似有飞舞势。
或数块掇成，亦如前式；须得两三大石封顶”（《园冶·掇山》）。
峰石的选用和堆叠必须和整个山形相协调，大小比例恰当。
巍峨而陡峭的山形，峰态应尖削，具峻拔之势。
以石横纹参差层叠而成的假山，石峰均横向堆叠，有如山水画的卷云皴，这样、立峰有如祥云冉冉升起，能取得较好的审美效果。
峰顶峦岭岫的区分是相对而言的，相互之间的界阈不是很分明。
但峰峦连延，“不可齐，亦不可笔架式，或高或低，随致乱掇，不排比为妙”（《园冶·掇山》）。
（2）崖、岩
叠山而理岩崖，为的是体现陡险峭拨之美，而且石壁的立面上是题诗刻字的最佳处所。
诗词石刻为绝壁增添了锦绣，为环境增添了诗情。
如崖壁上再有枯松倒挂，更给人以奇情险趣的美感。
关于岩崖的理法，早已有成功的经验。
计成在《园冶·掇山》中有：
“如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。
斯理法古来罕有，如悬一石，又悬一石，再之不能也。
予以平衡法，将前悬分散后坚，仍以长条堑里石压之、能悬数尺，其状可骇，万无一失。
”
（3）洞府
洞，深邃幽暗，具有神秘感或奇异感。
岩洞在园林中不仅可以吸引游人探奇、寻幽，还可以打破空间的闭锁，产生虚实变化，丰富园林景色，联系景点，延长游览路线，改变游览情趣，扩大游览空间等作用。
山洞的构筑最能体现传统假山合理的山体结构与高超的施工技术。
山洞的结构一般有梁柱式和叠涩式两种，发展到清代，出现了戈裕良创造的券拱式山洞使用钩带法，使山洞顶壁浑然一体，如真山洞壑一般，而且结构合理。
杨州个园夏山即是此例。
假山洞的堆叠技术正如《园冶》理洞法中所讲：
“起脚如造屋，立几柱着实，掇玲陇如门窗……合凑收顶……斯千古不朽也。
”堆山洞时除追求其一般造型艺术效果外，在功能上还要注意洞内的采光不能过亮，过亮则什么都看得清清楚楚，没有了趣味；亦不能过暗，洞内漆黑一片，则令人恐惧而寸步难行。
布光时应以光线明暗的变化渲染洞内空间的曲折、幽深，衬托其自然之情趣。
采光口要防止雨水灌入，采光口还可以和通风口结合。
因此，对采光口的位置、大小、朝向、形状、间距等均要精心考虑，创造一种神仙洞府的气氛。
洞的结构有多种形式，有单梁式、挑梁式、拱券式等（图6.3.1、图6.3.2、图6.3.3）。
6.3.1单梁式6.3.2挑梁式6.3.3拱梁式
精湛的叠山技艺、创造了多种山洞形式结构，有单洞和复洞之分；有水平洞、爬山洞之分；有单层洞、多层洞之分；有岸洞、水洞之分等等。
（4）谷
理山谷是掇山中创作深幽意境的重要手法之一。
山谷的创作，使山势宛转曲折，峰回路转，更加引人入胜。
大多数的谷，两崖夹峙，中间是山道或流水，平面呈曲折的窄长形。
个园的秋山，在主山中部创造围谷景观的确别具特色。
人在围谷中、四面山景各不相同，而且此处是观赏主峰的极佳场所，空间的围合限定，使得“视距缩短，仰望主峰，雄奇挺拔，突兀惊人”。
凡规模较大的叠石假山，不仅从外部看具有咫尺山林的野趣，而且内部也是谷洞相连；不仅平面上看极尽迂回曲折，而且高程上力求回环错落，从而造成迂回不尽和扑朔迷离的幻觉。
（5）山坡、石矶
山坡是指假山与陆地或水体相接壤的地带，具平坦旷远之美。
叠石山山坡一般山石与芳草嘉树相组合，山石大小错落，呈出入起伏的形状，并适当地间以泥土，种植花木藤萝，看似随意的淡、野之美，实则颇具匠心。
石矶一般指水边突出的平缓的岩石。
多数与水池相结合的叠石山都有石矶，使崖壁自然过渡到水面，给人以亲和感。
（6）山道
登山之路称山道。
山道是山体的一部分，随谷而曲折，随崖而高下，虽刻意而为，却与崖壁、山谷融为一体，创造假山可游、可居之意境。
总结：
本节课讲述了现代园林中假山的应用与发展，部分假山材料以及掇山的总体布局和山体的局部理法。
其中山体的局部理法是本节学习的重点。
请同学们课下认真地查找相关资料，熟悉假山的处理方式。
复习思考题
1、绘制假山材料中的太湖石、房山石、黄石、青石的形态。
2、园林中布置假山的目的是什么？
授课题目：
第五章园林假山工程第二节置石和假山的布置
教学目的：
了解置石的布置方式，掌握传统假山的施工工艺。
教学重点：
传统假山的施工工艺。
教学难点：
传统假山的施工工艺。
教学过程：
组织教学：
师生问好，清查人数。
复习提问：
1、绘制假山材料中的太湖石、房山石、黄石、青石的形态。
2、园林中布置假山的目的是什么？
导入新课：
上节课我们初步学习了假山的一些知识，但对假山的做法并不了解，那么假山应如何处理，在施工过程中又要注意哪些内容呢？
这节我们就来学习一下假山的传统施工工艺。
讲授新课：
第五章园林假山工程
第二节置石和假山的布置
二、置石
置石是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，主要表现山石的个体美或局部的组合而不具备完整的山形。
园林中常常以较少的石精心点置，形成突出的特置石或山石组景。
对于用于置石的山石，特别是特置石，对其形态、纹理、色彩等方面要求较高。
同时要求有意境、有韵味，给人以思索，达到独到的艺术效果。
由于石的体态、重量、倾斜度、纹理方向等各不相同，使每块石头具有不同的“力感”——即“势”，或“气势”。
造“势”对置石非常重要，使山石体现出各自独特的风格。
置石一般有特置、对置、散置、群置、山石器设等。
往往要求格局严谨，手法洗练，以达到以简胜繁的效果。
1）特置
特置石也称孤赏石，即用一块出类拔萃的山石造景。
也有将两块或多块效纹相类似的石头拼掇在一起，形成一个完整的孤赏石的做法。
特置石的自然依据就是自然界中著名的单体巨石。
如仙女峰——长江巫峰，在朝云峰和松峦峰间、海拔912m处，白云缭绕，纤奇秀丽。
雨后初晴，常常有淡谈的彩云，飘渺在奇峰之间，就像仙女身披轻柔的纱，忽隐忽现。
她超然卓立，又有飘然欲下之感。
有人说冠云峰是仙女峰的姐妹，如翔如舞，婷婷玉立。
自然界中还有许多花岗岩风化后形成的圆形孤石，如福州东山岛的摇摆石、干山的无恨石等。
虎丘的白莲池中也有点头石与之类似。
据说梁时高僧讲经说法，列坐干人，当时“生公说法，顽石点头”。
虎丘白莲池中的点头石即是此意境的体现。
无论是自然界著名的孤立巨石还是园林里的特置石，都有题名、诗刻、历史传说等以喧染意境，点明特征。
特置石一般是石纹奇异且有很高欣赏价值的天然石，如杭州的绉云峰，上海的玉玲拢，苏州的瑞云峰、冠云峰，北京的青芝岫等。
比较理想的特置石每一面观贯性都很强。
有的特置石与植物相结合也很美。
现代置石选材丰富，造型风格也更加多样。
而且现代置石的意境也比传统置石更加丰富，如人民大学的“实事求本是”，体现了现代人的精神及现代人的哲学理念。
（1）特置的要求
①特置石应选择体量大、造型轮廓突出、色彩纹理奇特、颇有动势的山石。
②特置石一般置于相对封闭的小空间，成为局部构图的中心。
③石高与观赏距离一般介于1:
2一1:
3之间。
例如石高3一6.5m，则观赏距离为8一18m之间。
在这个距离内才能较好地品玩石的体态、质感、线条、纹理等。
为使视线集中，造景突出，可使用框景等造景手法，或立石于空间中心使石位于各视线的交点上，或石后有背景衬托。
④特置山石可采用整形的基座，也可以坐落于自然的山石面上，这种自然的基座称“磐”。
带有整形基座的山石也称为台景石。
台景石一般是石纹奇异，有很高欣赏价值的天然石。
有的台景石基座、植物、山石相组合，仿佛大盆景，展示整体之美。
（2）特置峰石的结构
峰石要稳定、耐久，关键在于结构合埋。
传统立峰一般用石榫头固定，《园冶》有“峰石一块者，相形何状，选合峰纹石，令匠凿眼为座……”就是指这种做法。
石榫头必须正好在峰石的重心线上，并且榫头周边与基磬接触以受力，榫头只定位，并不受力。
安装峰石时，
在榫眼中浇灌少量粘合材料即可（图6.3.4）。
2）对置
以两块山石为组合，相互呼应，立于建筑门前两侧或立于道路出人口两侧，称对置。
3）散置
即用少数几块大小不等的山石，按照艺术美的规律和法则搭配组合，或置于门侧、廊间、粉壁前，或置于坡脚、池中、岛上，或与其他景物组合造景，创造多种不同的景观。
散置山石的经营布置也借鉴画论、讲究置陈、布势，要作到“攒三聚五，散漫理之，有聚有散，若断若续，一脉既毕，余脉又起”。
石虽星罗棋布，仍气脉贯穿，有一种韵律之美。
4）山石器设
用山石作室内外的家具或器设也是我国园林中的传统做法。
李渔在《一家言》中讲：
“若谓如拳之石，亦需钱买，则此物亦能效用于人。
使其斜而可依，则与栏杆并力。
使其肩背稍平，可置香炉茗具，则又可代几案。
花前月下有此待人，又不妨于露处，则省他物运动之劳，使得久而不坏。
名虽石也，而实则器也。
”
山石器设一般有以下几种:
仙人床、石桌、石凳、石室、石门、石屏、名牌、花台、踏跺（台阶）：
以自然山石代替建筑的台阶，随形而做，自然活泼。
5）角隅理石
角隅理石包括抱角和镶隅。
建筑或围墙的墙面多成直角转斩，常以山石加以美化。
用于外墙角的成环抱之势紧抱墙基的山石，称为抱角。
墙内多留有一定空间，以山石点缀，有的还与观赏植物组合，花木扶疏，光影变化，打破了墙角的单调与平滞，这填镶其中的山石称为镶隅。
三、传统假山的施工技术
1）施工前的准备工作
（1）制定施工计划
施工计划是保证工程质量的前提、它主要包括以下内容:
①读图
像其他工程一样要以设计图纸作为施工的依据，熟读图纸是完成施工的必须，但由于假山工程的特殊性，它的设计很难完全到位。
一般只能表现山形的大体轮廓或主要剖面、为更好指导施工，设计者大多同时做出模型。
又由于石头的奇形怪状、而不易掌握，因此、全面了解设计内容和设计者的意图，是十分重要的。
②察地
施工前必须反复详细地勘察现场。
其主要内容为:
a.看土质、地下水位，了解基地土允许承载力，以保证山体的稳定。
在假山施工中、确定基土承载力的方法主要是凭经验，即根据大量的实践经验，粗略地概括出各种不同条件下承载力的数值，以确定基础处理的方法。
b.看地形、地势、场地大小、交通条件、给排水的情况及植被分布等，以决定采用的施工方法，如施工机具的选择、石料堆放及场地安排等。
c.相石
是指对已购来的假山石，用眼睛详细端详，了解它们的种类、形状、色彩、纹理、大小等、以便根据山体不同部位的造型需要，统筹安排做到心中有数。
对于其中形态奇特，石块巨大、挺拔、玲珑等出色的石块、一定要熟记，以备重点部位使用。
相石的过程是对石材使用的总体规划，使石材本身的观赏特性
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