研究生英语泛读前六单元 翻译.docx
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研究生英语泛读前六单元翻译
Unit1Education is Supposed to Make you Rich, not Wealthy
教育的财富
如果你恰巧像我一样成为了时代杂志运动版的主编，你将会收到许多年轻人的来信，他们会问你怎样的一份工作能让他们既有体面的工资还有不错的地位。
您有新闻学的学位证书吗？
您学的是体育吗？
我是否也应该像您这样获得体育和新闻的学位证书？
或者我应该怎么做呢？
这些年来，我的回复也不断在改变。
我说，你可以选择。
你可以花三年阅读莎士比亚和尤利西斯，也可以三年读我的文章。
你自己决定。
我主修英语语言学和英语文学，它们不能为任何职业做准备。
然而它却相当有趣，绝对能满足你曾对它所有的期望。
直到近来我才真正开始思考教育的目的，因为就在周五，我被母校布里斯托大学授予了荣誉文学博士学位，这让大学里认识我的朋友们都大跌眼镜。
在布里斯托的时候，我将自己沉浸在阅读的世界中。
我依旧记得初读福楼拜的时候，感觉就像被惊天霹雳所击中，因为我从其的作品中看到了一个勇敢的新世界。
其他我接触过，阅读过并且无休止讨论过的作者还有维吉尔，荷马，但丁，陀思妥耶夫斯基，赫尔曼.黑塞，鲍勃.迪伦，库尔特.冯内古特，约瑟夫.海勒，威廉.巴罗斯，豪尔赫.路易斯和博尔赫斯。
如果说这个名单的人物在质量上有些良莠不齐，那么他们至少可以帮你增长心智。
那些日子里你能够在一个学期里发现一位新的诗人，遇见一个终生好友，谈一场恋爱，重塑你的世界观，然后再在第二个学期中将上述的事情通通重复一遍。
那时的我一点儿都未曾想过我将来要做什么来养活自己，对于英语专业的人来说大家应该都没有如此的想法。
但从那以后教育就改变了它的方向。
如今在大学里那些可怜的年轻人发给我他们的履历，他们有自己的五年计划和目标，还有欠下的贷款要还。
于他们而言，教育就是把他们变成一个有效率的经济零件。
教育应该涉猎广泛，让人激动，使人兴奋。
当然，工程师，医生和律师有必要调整一下这种观点，也只需稍做调整。
如今，越来越多的高等教育机构都设置专业课程，这种专业的课程如同通往一份体面工作的捷径：
你可以学习体育，新闻，电视，流行音乐，天哪居然还可以学习时尚。
我想象着一群教育工作者围坐在桌子边讨论的情景：
“我们开设一门体育新闻的专业吧！
他们会喜欢这个专业的！
他们会蜂拥而至的！
好主意！
”
这真是让人遗憾的事情。
我为那些身负经济重担而不能够拥有探索冒险精神的人们感到万分悲哀。
我们都太急于找寻出人生的意义，以至于将人生的轨道偏离到了职业这种旁枝末节的议题上。
现代教育的目的是让你成为一个更有财富的人。
但当我在布里斯托读英语的时候，我以为教育不仅让人物质富有，最终应该让人精神富足。
Unit2AndtheWinneristheFunnierCandidate
（未找到译文）
Unit3FindingtheMessbehindtheMess
一边是水一边是火
20世纪90年代日本的经济衰退始于房地产泡沫的破裂，而随着银行业日渐不景气，这种经济衰退也愈加严重。
日本的经济从复苏到稳定而明显的增长用了十几年的时间。
那么美国呢？
也会发生这样的事吗？
可能不会。
但是，我们可能会需要一段较长的恢复期。
以往，美国的经济要摆脱衰退的格局大概需要2年左右，而这次，这个时间可能会更长些。
如果经济结构本身存在缺陷，那么只要出现金融危机，那么建立在这个基础上的实体经济也会出现危机。
即使金融危机爆发的可能性已经被化解到最小，实体经济危机仍然会出现。
美国经济的基本问题是，几年来，人们都将资产价格看成是个人储蓄的替代品。
他们大都是这样想的：
只要房子的价格每年都在上涨，那么你就没必要存一部分薪水进银行。
而，如果你的股票价格在上涨，那就更好了。
别忘了，1982年时道琼斯工业股票平均价格指数停在了800点，但，这些年来它却一直在上升。
当然，最近，资产价格没怎么涨过，所以，很多人愿意多存些钱用以养老和未雨筹谋。
增加储蓄使一些次生问题更为尖锐突出。
首先，美国正在步入老龄化社会。
与以前任何一个阶段相比，现在，有更多的人开始进入老龄阶段，这些人没有收入，只能靠养老金过活。
这就意味着人们会不断地从银行中取钱，而这个数额是极为庞大的，也会令银行觉得头痛。
其次，美国的银行现在不断地筹集资金，但，放款则很少，所以，经济体制遭遇信用危机。
储蓄有利于目前的经济形势，因为他们可以用于投资，但是，我们却无法保证金融机构是否会有效地分配这些资金。
再次，我们可能需要对美国经济做一些改变，从而拉动消费者的消费。
也就是说，我们要减少星巴克这类的消费场所和新房子的数量，提高拖拉机的产量并将其出口到国外。
从长远来说，将消费变为投资对整个经济体制来说可能是有利的，但在短期内，这就意味大量员工失业和高额的重整费用。
除此外，市场上在售的房屋数量仍供过于求，而且，房价还需要进一步下降。
当然，降低房价可能会进一步削弱银行的偿债能力，也会进一步恶化信用危机。
而且，政客们会使价格下降的速度放缓，从而延长了调整所需要的时间。
其中首当其冲的是能源价格。
提高能源价格有助于保护环境，也有利于开发出更清洁的能源替代品，但是，选民们目前想要的只是低廉的汽油价格以及冬天能有较低的取暖费用。
政客们认为，降低能源价格在短期内有利于经济，当然，这也是赢得选票的一个方法。
能源价格的走势没有一点合理性，这是有风险的。
Fed会将较高的能源价格看成是经常性通货膨胀的一种信号，这会让他们可能很早就缩减货币供应。
决策者们应该怎么做？
一个方法是通过出口退税进一步刺激财政，但，这个很可能会行不通。
在短期内，出口退税可能会刺激消费者的消费，对整个经济有一定的正面作用，但是，只有当人们多消费少储蓄的时候，这种方法才会起作用（那是说，如果这种方法能起作用的话）。
这是障眼法，只会延误整顿的时机。
对银行进行过度的监管是另一个风险。
诚然，在当前的危机中，非银行金融机构的监管结构失效了，而且，正在有序地进行改变。
但是，我们所进行的改革不应该是通过限制银行贷款以及削弱储蓄与投资两者之间的关系完成的。
银行对那些有风险的抵押贷款很敏感（可能有点过于敏感了），我们不应该为了他们过去的错误而对他们进行过度地惩罚。
换句话说，我们要进行有远见的监管改革，而不是专注于对自我的惩罚。
我们知道，政党之间总是喜欢互相谴责，所以，我并不认为我们能成功地完成这项工作。
脱离目前的经济衰退困境并不只是一个政治意愿的问题，也不是一项漂亮的中央银行业务。
如果我们想要成功就必须顺利地进行调整，从而形成新的增长部门、让更多的税后收入成为存款、解决房贷方面的麻烦、有运行良好的能源市场和更有效的金融中介活动（所有的这些都应该很好地结合，并按正确的顺序来），这样，政府或是美联储都无法控制这个进程。
Fed能提高监管和货币的透明度，但是，却没有快速而有效的方法。
如果有人跟你说有这样的方法，你就要小心了。
日本人当年没有快速地摆脱经济衰退是因为他们没有迅速地关闭或是整顿那些问题银行。
迄今为止，Fed和其它监管部门还没有犯这个错误。
当危机出现时，他们已经对它们有了警觉，并对它们进行了处理。
但是，这并不能保证我们能成功地渡过这次经济危机。
美国经济的灵活性会受到检验，而这样的检验是很难的，因为我们前面并没有一个标靶。
你曾试过理清一团乱糟糟的线团吗？
如果你不能精准地抓到线头，并以正确的顺序清理它们，线团可能会更乱。
如果你扯得太过了，线可能也就断了。
但是，如果找到了线头，那么以后的清理就会变得容易地多。
这就像我们的经济现状，解决它，我们要慢慢来，欲速则不达。
但是，解决问题的方法肯定是存在的，而且，它就在我们的手中。
小心点，开始找线头吧！
Unit4Sonnet18byWilliamShakespeare
中西方学者历来对莎士比亚就有极其高地赞誉。
莎翁是欧洲文艺复兴时期的三大巨人之一，在他的众多作品中，《十四行诗集》尤为引人关注。
他的十四行诗集的魅力绝不仅仅在于其神秘性和那种特殊的亲切感，还在于作为诗本身，这部诗集在多方面的成就，也是令人叹为观止的。
在莎翁的154首十四行诗中，第十八首被公认为其中最具代表性的一首。
有学者评此诗曰：
“灿若朝霞，情调优美，又有足够的深度，正如莎士比亚本人夸口的那样是一首不朽的十四行诗。
”莎翁的sonnet18是献给一位俊俏不凡、“美若女子”的年轻男子南安普敦伯爵的，然而莎翁的同性恋癖好一直众说纷纭，英国的“惊世”油画的发现，更是引起了热议。
我们且不议它是一首爱情诗还是一首友情诗，它的至真至美毫无疑问是值得我们细细品究的。
国内此诗的译文各式各样，此文就权且以屠岸的译文为参考来领略莎士比亚独具特色的诗歌艺术和语言魅力，欣赏这首十四行诗的永恒之美。
能不能让我来把你比作夏日？
你可是更加可爱，更加温婉；
狂风会吹落五月里开的好花儿，
夏季租出的日子又未免太短暂：
有时候苍天的巨眼照得太灼热，
他那金彩的脸色也会被遮暗；
每一样美呀，总会离开美而凋落，
被时机或者自然的代谢所摧残；
但是你永久的夏天决不会凋枯，
你永远不会失去你美的形相：
死神夸不着你在他影子里踯躅，
你将在不朽的诗中与时间同长；
只要人类在呼吸，眼睛看得见，
我这诗就活着，使你的生命绵延。
一、形式和结构中展现的韵律之美
莎翁的第十八首十四行诗结构严谨，韵律和谐，读起来节奏鲜明，抑扬有致，如婉转悠扬的音乐，从山谷传来，轻松流畅，飘荡回旋，不绝于耳。
这首“莎士比亚式”十四行诗，在形式上运用了三个四行和一个双偶句。
这种格局犹如轻重相间婉转动听的音律，给听觉带来艺术享受，犹如潺潺之流水，有轻有重，有缓有急，曲折跌宕，节奏富于变化。
最后两行诗自成一体，是一个双偶句，用来点明全诗的主题，是全诗点睛之笔，又自成一联警语格言。
那么，对诗人而言，诗的结构越严谨，就越难抒情，而诗人自由奔放、热烈真挚的感情却在诗歌中娓娓道出，毫不拘谨。
那么，诗人运用如此完美的诗歌艺术形式要表达什么深邃的思想呢？
二、主题和内容中体现的人文之美
莎士比亚的第十八首十四行诗表达了人文主义的主题思想：
爱征服一切，美常驻人间。
英国伊丽莎白时期的爱情诗佳作如云，而莎士比亚的十四行诗在那个时代却独领风骚。
他的诗歌颂和肯定了人的价值和力量，表扬和赞颂了人高贵的尊严和理性，用深刻的语言阐释了人文主义的思想。
人文主义的思想同样渗透在第十八首十四行诗中。
这首诗以夏天的意象展开了想象，我们的脑海会立即浮现出绿荫的繁茂，娇蕾的艳丽。
但这里的夏日实际上不是我们通常理解的“夏日炎炎”的夏日。
英国的夏季气候一般舒适宜人，近似中国北方地区的晚春，让人产生愉快、美好的联想。
而且这里的夏日既表示诗人的友人可爱，让人感到可意。
万物在春季复苏，夏天旺盛，所以夏天是生命最旺盛的季节，诗歌前六句，诗人歌颂了诗中的主人公“你”作为美的存在，却把“夏天”、“娇蕾”和“烈日”都比下去，因为它们不够“温婉”、“太短暂”、“会被遮暗”，所以“你”的魅力远远胜于夏天。
第七和第八两句指出每一种美都会转瞬即逝，禁不住风吹雨打，而第九句到第十二句指出“你”的美将永驻，连死神都望而却步，与时间同长的美才是永恒的美。
因为“你”在诗歌中永恒，千百年来天地间只要有诗歌艺术的存在，诗歌和“你”就能够永生。
所以“你”的美永不枯凋，这是一种生命的美，艺术的美，永驻人间。
诗人不但歌颂了美，还赞扬了爱。
诗人对“你”的歌颂与赞美不仅停留在对外在美的迷恋，而且歌颂了“你”的美德，因为这种美才能艳压群芳，连死神在他面前也不敢夸口。
这就是智慧的美，最有力量的美，因为它是与爱紧紧相连的。
这种爱
不就是存在于人的价值中吗？
莎士比亚肯定了人的价值，因为人类作为万物的主宰，拥有丰富的情感，高贵的理性，无尽的智慧与爱的能力。
在这首诗中，诗人体验到了美的感受，才抒发了饱含爱意的感情，肯定了人类爱的力量，这是爱是对生命的热爱，对艺术的挚爱。
只要人类延续，生命就会绵延，艺术就能永恒。
三、修辞手法中展现的语言之美
语言的美不仅体现在用词的精确上，而且还体现在表达方法的多变上。
在这一首简短的十四行诗中，莎士比亚却灵活巧妙地运用了多种修辞手法，这些修辞手法为表达主题锦上添花，更体现了莎士比亚诗歌中的语言之美。
诗歌中所运用到的修辞手法一一细数开来，如明喻、暗喻、拟人等等。
总的来说，莎士比亚的这首诗为我们描绘了夏日的璀璨，无论从形式还是内容，从主题方面还是语言方面，都能堪称是诗歌中的精品。
这首诗描绘了生命与自然是永恒的和谐美好的存在，唤起我们对生活和生命的热爱。
它让我们感到人与自然息息相融，它犹如大自然变幻的感觉，掠过我们的发际，走过我们赏花于五月的心田，并凝住我们美好的希望。
这种贮藏于心灵的永恒之美与世之真爱，应该为全人类共同拥有，永世传唱。
MissShanghai
上海小姐
王安忆的杰出小说《长恨歌》的中篇部分，女主人公王琦瑶在去当铺的路上碰到了她12年未曾谋面的一位老朋友程先生。
程先生是摄影师，在40年代末，他曾为王琦瑶拍过一张照片，那张照片被刊在某杂志上，之后王琦瑶便在上海小姐选美大会上获得了季军，那时也正值王琦瑶事业的巅峰时期。
当他们再次相逢时，已经是1960年了。
这时的王琦瑶已被不幸的生活和曾经风花雪月的过往弄的名誉扫地，窘迫不堪。
她正怀着孩子，而孩子的父亲她却一直不愿意提起。
由于食物短缺，中国处处在闹饥荒，因此程先生很同情她，于是请她到家里一起吃饭----米饭和腌肉。
到了程先生的公寓，“她的眼睛适应了昏暗的光线后，她看到这个小小的世界竟然一尘未变，这间小屋仿佛一直被放在时光隧道中一般，。
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王琦瑶无法理解正是这个小屋的一尘未变才会让她在当前混乱的时局中觉得仿佛回到了过去。
”
这段观察可以说是点出了这篇凄美作品的精髓：
在小说众多的主题中，这一主题提出了对“什么是持久不变的”这个问题的思考----也即“什么在流逝的岁月长河中沉淀下来，什么却被社会变迁的汹涌大潮吞没了”。
本书记述了从1945年直到之后40多年发生的事，宏大的构思和对女性生活的集中勾描，不禁会让人想到张戎的回忆录《鸿》。
这部回忆录记述的是在那个动乱的社会中她的家庭的艰辛和奋斗挣扎，但这两本书所表达的主旨却截然不同。
尽管王琦瑶深爱的两个男人的死都与政治大舞台有关，但直接的原因似乎更多的发生在后台。
比如流言蜚语，它无时无刻在影响着人们----“它是人们交谈中随意带出的废话片段，就像白菜最外层蔫掉的叶子，抑或像一袋大米中那些沙子”----在当时的上海，流言引领着文化，在那里生活着的人们被提醒着“生活琐事也要循规蹈矩，否则当它成为政治事件时，就会把你推到进退两难的地步。
”
别具特色而又充满神秘气息的弄堂----居民们被这些窄窄的巷子分隔而居，上海的弄堂和居住在这个城市的人们作为一个极具影响力的存在，始终贯穿整个小说，为小说极富有诗意的写作手法提供了特殊的平台。
如同这段描写女孩子们卧室时写的那样“这是个什么都可能会发生的地方，就算是悲哀也充满了嘈杂和喧嚣。
下雨时，雨滴在窗户上写出“哀伤”这个词，弄堂后面隐隐绰绰的薄雾也是阴郁的-----这种哀伤莫名其妙地催促着人们，蚕食着她作为女儿应有的耐心，啃啮着她让自己作为女人不能没有的坚强。
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每天都比昨天更加难熬，但回首时，却在懊悔时间已经这样流走了。
”
对那些迫切渴求逃出这种屋子的女孩来说，时尚的镜头过滤着历史。
共产主义用蓝色“解放服”取代了她们那优雅的绣花旗袍，文化革命为她们扯掉了窗帘，点燃了焚烧高跟鞋的篝火。
“直发发梢上有一丁点的卷，衬衣领子露在蓝色制服外面，围巾的花式打法”都是造反的表现。
尽管这些都非常微妙，但只要有这样些许细节的人就是反动的。
”当大街上新开了服装店，购物的狂热感染着所有的人，王琦瑶的女儿和朋友们争相赶着“街上最流行的时髦”时，我们知道一个更加解放的时代已经来临。
与此同时，城市也已变的面目全非。
在最后一章中，老上海已经变成了一座现代都市，那些错综复杂的弄堂已被高耸而丑陋的新建筑笼罩了。
相反地，小说中的每个人物无论好坏，都保留着一些无论是历史的课堂还是个人的经历都无法影响的各自独特不变的内在本性。
再怎么解放也无法使王琦瑶的邻居们改变他们的传统观念，谅解她曾经攀权附贵、跟李导演同居的那段可耻的生活。
当王琦瑶的闺蜜蒋丽丽成为一名狂热的毛泽东主义者，并穿起军装让自律的自己和过去放纵任性的自己作斗争时，她的灵魂却并未受到政治革命的洗礼。
她少女时吟风颂月的诗句已被歌颂坚定决心和无私奉献这类的词汇所取代。
然而，无论是这时的蒋丽丽还是过去的蒋丽丽，这种带有戏剧性夸张的方式并不能说明她的本性也已改变。
”蒋丽丽仍然爱慕着绅士的程先生，而程先生的心在给王琦瑶拍下那张照片时就一直在王琦瑶身上了。
最终，王琦瑶经历的最多但改变的最少。
恰恰是王安忆对女主人公细腻和敏锐的描写才最恰如其分地彰显出她作为一个小说家所拥有的天赋。
除了少数的美国化的用词稍显不协调之外，迈克尔贝瑞和苏珊陈根精彩的翻译让我们更加理解了在华人世界里王安忆之所以能成为最受欢迎作家之一的原因。
尽管我们知道王安忆小说中女主人公每时每刻的所想所感，但只有当我们观察她全部的生活情形时，她的内在本质才更加清晰地呈现在我们面前----如果不是呈现给她自己的话。
她情不自禁、毫无觉察地把自己放在了三角关系的中心，但却不明白自己在整个过程中感到痛苦的原因。
尽管她聪明美丽，随和宽容，但她仍无法全然理解别人对她的不同情感。
小说对女人之间的友谊有特意映射和深刻的描写，这个主题把少女和少妇联系在一起，然后又把她们分开。
比起女儿最好的朋友，王琦瑶对自己有点刻板的女儿并没有很深的感情，因为女儿好朋友的天生丽质和独有的时尚感让她仿佛看到了少女时代的自己，充满了魅力。
直到王琦瑶明白，并装扮自己重现曾经的魅力时，她已经或多或少的伤了那些爱过她的人，因此这些人不得不选择离她而去。
尽管有她的原因，可她并不让人憎恨。
对一个外表美丽内心平常的女人，她很容易被时尚、金钱和奢侈所俘虏，而对忠贞和善良的价值却认识的太晚了。
《长恨歌》趋向于极端、伤感、令人忧虑而又恰如其分的结局，读者在欣赏这部作品时可能会产生普鲁斯特式的怀旧之情。
忧伤像面镜子一样照着王琦瑶，萦绕在她去过的每个地方，也弥漫在上海那已不复存在而又充满了诱惑的弄堂里。
Unit5EastandWest:
SeeingtheWorldthroughDifferentLenses
东方与西方——不同眼光看世界
东方是东方，西方是西方，两者的差别即使在大脑扫描仪里也体现了出来。
新的大脑研究为多年前技术含量相对较低的心理实验结果增添了高科技的证据。
文化不仅会影响语言和习俗，而且从最基础的层面影响人们对世界的参与度—比如他们从城市的街道中看到了什么，或者他们如何认知一个方形中最简单的线条。
研究发现西方文化使得人们倾向于将自己看作极其独立的实体。
当他们看景物时，会把注意力放在中心的物体上，而并非周围的场景。
相反，东亚文化强调相互依存。
当东方人看景物时，他们会更关注环境，然后才是物体：
比如说，他们会关心整个街区，而不是停在眼前的宝马车。
用相机进行类比的话，“美国人会迅速对焦而东亚人则更具全局观。
”Dr.DenisePark教授说：
“也许东方人看见得更多，西方人看得少，却更细致。
”
这种差异在各种实验中屡次被证明。
比如，在一次研究中，研究人员让人们在五支笔中做选择，分别是四支红色和一支绿色。
东方人更有可能选择红色的笔，而西方人则会选择那支绿色的。
在一项测试8岁的孩子如何做出猜字游戏的实验中，美国孩子在做他们为自己选择的字谜时的表现最好，而亚洲孩子则在做母亲们为他们选择的字谜时的表现最好。
美国孩子成长于强调独立思想的文化中，因此他们在做出自由选择的时候感觉最好，而亚洲孩子则会认为他们的母亲的选择总是为了他们好，一定没错的。
研究这们泛泛地使用“东方”和“西方”这两个词。
西方人意指美国人和来自那些提倡独立精神的欧洲国家或者是澳洲。
东方人则指东亚人，在近来的研究中主要是指日本人，韩国人和中国人。
研究人员还指出心理实验和大脑扫描仪所发现的区别并非十分明显。
而且，不同文化中下的个体差别也很大，根据性别差异也会产生差别。
东方人真的在认知的层面看待问题不同吗？
或者仅仅是思考的方式不同呢？
从执行任务时大脑最活跃的部分来看，Gabrieli相信每个人都能看到相同的东西，但会以不同的方式过滤这些东西。
“文化不是改变你如何看见这个世界的，但却能改变你如何思考核看待这个世界的。
”
那也许会是个好消息。
如果它能改变你看待这个世界的方式，就会使人们达成一致看法，进行交流的门槛提高。
如果是在思考阶段的话，即使我们的工作显示换一种角度看问题是困难的，至少是我们可以做到的。
似乎人的年纪越大，文化的差异也就越明显。
好像人越老，“在处理问题时就越会沉浸在自身德文化模式中。
”Park说道。
但并不代表这些习惯是不可改变的。
一些最初的心理实验显示当一个东方人去到西方，其思维习惯和认知会很快地改变。
反之亦然。
以上种种也许能够帮助缓解一下跨文化结合的室友或夫妻间的矛盾。
东西方人大脑的研究是否适用于真实的世界呢？
它也许能启发那些想要帮助东方人的西方的精神卫生保健工作者，或者对那些在商学院学习，想要参与东西方贸易的学生有帮助，可以帮助他们消除文化代沟。
Park说，“理解文化差异对全球化来说十分重要，因为沟通中我们将会面临很多的障碍”。
Unit6FromtheEroticDomain，anAerobicTrendinChina
中国的一种来自色情领域的有氧健身操趋势
愉快地穿着高筒皮靴，氨纶短裤和运动式胸衣，肖燕在离地面两英尺搞得地方摆出了一个姿势。
她的头上闪耀着汗水，她的胳膊伸展开正如她把自己悬浮在一根直立的柱子上。
“最难的是要抓紧,一不小心就会滑下来”,二十六岁的超市经理肖女士说。
越来越多的中国妇女正在尝试一项最新，也最受争议的健身运动——钢管舞。
“我过去上的都是一些普通的有氧操班，又无聊又单调，”肖女士说，“所以我就试了下钢管舞。
它其实成了一项社交活动。
我已经在这里遇见了好多女孩子，很多成为了很好的朋友。
而且我很开心钢管舞让我觉得自己更加性感了。
”
钢管舞，这项在美国夜店通常被认为是穿着衣服的“脱衣舞”，，正以它自己的方式进入中国主流的健身市场。
有越来越多的健身中心和舞蹈学校开始开设课程。
三十九岁的罗兰自称第一个把钢管舞引进中国。
她来自位于中国东南方江西省的小城市，宜春。
她的父母都在大学里教物理。
“不像我父母，我不擅长理工科。
就这点来说，我是我们家的异类。
”
罗女士尝试国过不下二十种不同的职业，包括秘书，销售小姐，饭店老板和翻译。
2006年，她决定休息一下。
她去了巴黎旅游，在那里她第一次观赏到了钢管舞。
“我随意地走进一家俱乐部，有个女的正在舞台上跳舞”她说，“我当时觉得她跳得太漂亮了。
”
罗女士很快发现钢管舞在欧美是一项很流行的健身运动，她意识到如果把它不光彩的色情成分去掉，并且把它重新包装成一个更容易为中国主流社会女性所接收的方式，她很可能就此开创一项中国的健身革命。
这项运动既能让女性保持身材，又能让她们用一种空前开放、自由的方式来诠释她们的女性魅力。
但是，她也敏锐地意识到这对中国社会来说是一项挑战，社会风气从来都用传统的价值观念要求妇女忠贞、信誉，打扮的端庄。
一回到北京，罗女士从她的存款拿出三千美元开办了罗兰钢管舞学校。
她在一份休闲报纸上刊登了广告，并让她的朋友四处宣传。
渐渐地，就有年轻的女性不断来一窥究竟。
“这里的人从来没见过钢管舞，而且正因为此，她们反而不会联想到脱衣舞或者名声不好的女性。
”罗女士说，“我相信如果我能让她们对钢管舞的第一印象是，这是一个干净、有趣的社交运动，大家不光会仅仅接受，她们更会拥护这项运动。
”
此前，已经有好几家杂志和罗女士接触过，2008年三月，湖南卫视，一个覆盖全国的电视台，邀请她和她的学生们上脱口秀节目做了表演。
“大多数观众对这项运动没有任何概念，”胡静，24岁，罗兰舞蹈中
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