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运城盐湖导游词

篇一：

察尔汗盐湖简介导游词

察尔汗盐湖导游词

察尔汗盐湖位于柴达木盆地中南部。

海拔2670米，南距格尔木约60公里，北距大柴旦110多公里。

南北宽40多公里，东西长140多公里，总面积为5800多平方公里。

它是柴达木四大盐湖中面积最大、储量最丰的一个，也是我国最大的天然盐湖，在世界排名第二。

察尔汗盐湖，是一个以钾盐为主，伴生有镁、钠、锂、硼、碘等多种矿产的大型内陆综合性盐湖。

它有着极为丰富的钾镁盐资源，其储量达500亿吨，是我国钾镁盐的主要产地。

察尔汗盐湖，地处戈壁瀚海，气候炎热干燥。

由于长期的风吹日晒，加之降水量大大低于蒸发量，湖内高浓度的卤水逐渐被结晶成盐粒，尤其是盐湖面被结成1－2米、乃至3－4米厚的盐盖，而且异常坚硬。

这种盐盖承载能力很大，汽车、火车可以在它上面奔跑，飞机可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、盖工厂。

著名的青藏铁路、敦格公路和我国最大的钾肥厂察尔汗钾肥厂，都是修建在察尔汗盐湖之上的。

察尔汗盐湖周围地势平坦广漠，风光特异。

整个湖面就象是一片刚刚耕耘过的陆地沃野，而上面却没有一株青草。

风和日丽时，浩瀚无垠的湖面，热气

升腾，波光闪闪，好象是碧波万项的海洋，有时甚至还会出现变幻莫测的“海市蜃楼”，人们打从老远可以看到湖面上不断闪现的座座山峰，片片林海，或幢幢高楼。

盐湖上有万丈盐桥，盐海玉波等景观。

察尔汗盐湖是柴达木四大盐湖中开发较晚的一个，但却是开发规模最大的一个。

20世纪50年代初期，人们在察尔汗盐湖上修筑了我国第一座盐桥公路。

五十年代末期，来自四面八方的建设者在干旱广漠的盐湖上安营扎寨，用土法生产出第一批钾肥。

以后，经过近30年的大规模开发建设，一座我国目前规模最大、年产量达100万吨的大型钾肥厂第一期工程已经竣工，可年产优质钾肥20万吨。

与此相适应的其他设施也在湖畔耸立起来。

不久的将来，察尔汗盐湖将会变成柴达木的一座化工城。

其他景点西藏萨迦寺导游词·西藏纳木错导游词·西藏拉萨导游词篇三：

察尔汗盐湖导游词

察尔汗盐湖导游词

察尔汗盐湖位于柴达木盆地中南部。

海拔2670米，南距格尔木约60公里，北距大柴旦110多公里。

南北宽40多公里，东西长140多公里，总面积为5800多平方公里。

它是柴达木四大盐湖中面积最大、储量最丰的一个，也是我国最大的天然盐湖，在世界排名第二。

察尔汗盐湖，是一个以钾盐为主，伴生有镁、钠、锂、硼、碘等多种矿产的大型内陆综合性盐湖。

它有着极为丰富的钾镁盐资源，其储量达500亿吨，是我国钾镁盐的主要产地。

察尔汗盐湖，地处戈壁瀚海，气候炎热干燥。

由于长期的风吹日晒，加之降水量大大低于蒸发量，湖内高浓度的卤水逐渐被结晶成盐粒，尤其是盐湖面被结成1－2米、乃至3－4米厚的盐盖，而且异常坚硬。

这种盐盖承载能力很大，汽车、火车可以在它上面奔跑，飞机可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、盖工厂。

著名的青藏铁路、敦格公路和我国最大的钾肥厂察尔汗钾肥厂，都是修建在察尔汗盐湖之上的。

察尔汗盐湖周围地势平坦广漠，风光特异。

整个湖面就象是一片刚刚耕耘过的陆地沃野，而上面却没有一株青草。

风和日丽时，浩瀚无垠的湖面，热气升腾，波光闪闪，好象是碧波万项的海洋，有时甚至还会出现变幻莫测的“海市蜃楼”，人们打从老远可以看到湖面上不断闪现的座座山峰，片片林海，或幢幢高楼。

盐湖上有万丈盐桥，盐海玉波等景观。

察尔汗盐湖是柴达木四大盐湖中开发较晚的一个，但却是开发规模最大的一个。

20世纪50年代初期，人们在察尔汗盐湖上修筑了我国第一座盐桥公

路。

五十年代末期，来自四面八方的建设者在干旱广漠的盐湖上安营扎寨，用土法生产出第一批钾肥。

以后，经过近30年的大规模开发建设，一座我国目前规模最大、年产量达100万吨的大型钾肥厂第一期工程已经竣工，可年产优质钾肥20万吨。

与此相适应的其他设

施也在湖畔耸立起来。

不久的将来，察尔汗盐湖将会变成柴达木的一座化工城。

篇二：

普救寺导游词

普救寺导游词普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。

这里塬高29米~31

米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。

原有范围，东西宽200米，南北长350米，

总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。

这

是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。

从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴

为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。

从塬上到塬下，殿宇楼

阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。

加之和《西厢记》

故事密切关联的建筑：

张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后

张生移居的“书斋院”穿插其间。

寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。

园内叠石

假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。

荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。

莺莺

的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。

屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应

著称于世。

游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫

声，令游人连连称奇。

据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。

由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利

塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。

而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的

心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。

张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。

一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张

生隔墙高声吟诗一首：

“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？

”莺莺立即和

诗一首：

“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。

”经过诗歌唱和，彼此更增

添了好感。

在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。

就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。

崔夫人四处求

救无援，许愿说：

“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。

”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。

杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。

不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹

相称。

张生因此致病。

红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去

安慰。

张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，

疑是玉人来”约张生相会。

当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生

不礼貌，张生从此一病不起。

红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊

愈。

深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。

这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问

红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫

张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。

然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了

卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。

就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，

揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在

浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的

禁锢而私下结合的爱情故事。

表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他

们为其所赞叹，所感动。

即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加

深对封建礼教罪恶本质的认识。

《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以

来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。

崔张故事，源远流长。

最早见于唐德宗贞

元末年（802年~804年），和白居易同时代的著名诗人元稹（778年~813年）所写的传奇小说

《会真记》（又名《莺莺传》）。

据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己

婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。

这篇小说不过数千字，却情节

曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。

它写出了封建时代少女对爱情

的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。

此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。

到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》

为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》

鼓子词。

这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但

故事情节并没有新的发展。

当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，

董解元（约1160~1220年）的《弦索西厢》（称《西厢记掐弹词》）、《西厢记诸宫调》问世了。

这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。

“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来

的一种第三人叙事的说唱文学。

无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做

出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间

的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了

新生面。

“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要

求。

到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。

大戏剧家王实甫在“董西厢”的

基础上把崔张故事改为杂剧。

这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦

称“王西厢”。

《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年（1299年~1307年）间，其生命力不仅在

于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美

好愿望。

作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、

点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是前无古人，超过了元代的其他剧作家，

称得上是“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。

王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本

最多。

仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛

西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的“南西厢记”，以及其他文人歌颂西厢故事的作

品。

明清时期还出现过很多《西厢记》的“翻”“续”之作的，但其社会意义不大，艺术成就

不高。

新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著

不断篇二：

山西省导游考试寻根觅祖游山西省导游考试运城—侯马—临汾寻根觅祖游）精简版（201X-01-1423:

22:

48）这是考虑时长后的精简版适合准备考试的我自己手打的普

救寺导游词

女士们，先生们：

大家好！

我们今天游览的目的地是爱情圣地普救寺。

普救寺坐落在山

西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头，这里是秦、晋、豫三省交会处，黄河金三角地带的组

成部分，交通十分便利，从这里南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”遥相

辉映；西眺滔滔黄河水银如白练，中国四大名楼之一的鹳雀楼和国宝“唐开元铁牛”也近在

咫尺。

“剧以寺而生，寺因剧而名”。

由于我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事发生

在这里，使这座千年古刹成为名扬海内外的旅游胜地。

【山门】普救寺是一座佛教十方禅院，据史料记载，距今至少有1400年的历史。

千余年

来，几经沧桑，反复兴废。

普救寺占地103亩，建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线殿

宇楼阁，廊榭佛塔依塬托势，逐渐升高。

普救寺之所以名扬天下，是因为这里是元代戏剧大师王实甫所著杂剧《西厢记》故事的

发生地。

该剧描写