中国现代诗歌.docx

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中国现代诗歌

中国现代诗歌

采莲曲朱湘

小船呀轻飘，

杨柳呀风里飘摇；

荷叶呀翠盖，

荷花呀人样妖娆。

日落

微波，

金丝闪动过小河。

右撑，

莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，

凤蝶呀不许轻来，

绿水呀相伴，

清净呀不染一丝尘埃。

溪间

采莲，

水珠滑走过荷钱。

拍紧，

拍轻，

桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，

羞涩呀水底深藏：

不见呀蚕茧，

丝多呀蛹裹中央。

溪头

采藕，

女郎要采又夷犹，

波沉，

波升，

波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，

两岸呀柳树婆娑，

喜鹊呀喧噪，

榴花呀落上新罗。

溪中

采蓬，

耳鬓边晕着微红。

风定，

风生，

风飔荡漾着歌声。

升了呀月钩，

明了呀织女牵牛；

薄雾呀拂水，

凉风呀飘去莲舟.

花芳衣香消溶入一片苍茫;

时静，

时闻，

虚空里袅着歌音.

十四,十,二四

朱湘（1904-1933），安徽太湖人，中国现代诗人。

作品有《夏天》《草莽集》。

选自《草莽集》，开明书店1927年版。

蛇冯至

我的寂寞是一条蛇，

静静的没有言语，

你万一梦到他时，

千万啊，不要悚惧!

他是我忠诚的伴侣，

心里害着热烈的相思:

他想那茂密的草原——

你头上的、浓郁的乌丝。

他月影一般轻轻地从哪儿轻轻走过；

他把你的梦境衔了过来；

他把你的梦境衔了过来，

像一枝绯红的花朵。

一九二六

冯至（1905-1993），河北涿县人，中国现代诗人、学者。

作品有《昨日之歌》、《十四行诗》等。

选自《冯至诗选》，四川人民出版社1980年版。

生命艾青

有时

我伸出一只赤裸的臂

平放在墙壁上

让一片白垩的颜色

衬出那赭黄的健康

青色的河流鼓动在土地里

蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里

五个指头

是五支新鲜的红色

里面漩流着

土地耕植者的血液

我知道

这是生命

让爱情的苦痛与生活的忧郁

让他去担载罢

让他喘息在世纪的辛酷的犁轭下，

让他去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，

他将鼓舞自己

直到颓然倒下！

这是应该的

依照我的愿望

在期待着的日子

也将要用自己的悲惨的灰白

去衬映出

新生的跃动的鲜红

1937年4月

选自《艾青诗选》，人民文学出版社2004年版。

艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人，中国现代诗人。

作品有《北方》、《我爱这土地》等。

发现穆旦

在你走过和我们相爱以前，

我不过是水，河水一样的无形的沙粒，

你拥抱我才突然凝结成为肉体：

流过春天的浆液或擦过冬天的冰霜，

这新奇而紧密的时间和空间；

在你的肌肉和荒年歌唱我以前，

我不过是没有翅膀的喑哑的字句，

从没有张开他腋下的狂风，

当你以全身的笑声摇醒我的睡眠，

使我奇异的充满又迅速关闭；

你把我轻轻打开一如春天，

一瓣有一瓣的打开花朵，

你把我打开像幽暗的甬道

直达死的面前：

在虚伪的日子下面

解开那被一切纠缠着的生命的根；

你想我走近，从你的太阳的升起

翻过天空直到我落日的波涛，

你走近而燃起一座灿烂的王宫：

由于你的大胆：

就是你最遥远的边界：

我的皮肤也献出了心跳的虔诚。

1947年10月

选自《穆旦诗全集》,中国文学出版社1996年版。

穆旦（918-1977），原名查良铮，浙江海宁人，中国现代诗人，作品有《探险队》、《旗》等。

诗人的桂冠食指

诗人的桂冠和我毫无缘分

我是为了记下欢乐和痛苦的一瞬

即使我已写下那么多诗行

不过我看他们不值分

文我是人们啐在地上的痰迹

不巧会踏上那位姑娘的足迹

我看这决不是为了沾上我

一定是出于无意绝非真心

我是那心灵圣殿的墙上

孩子们刻下的污秽的字文

岁月再也不会被抹去

但对这颗高傲的心却丝毫无损

人们会问你到底是什么

是什么都行但不是诗人

只是那些不公平的年代里

一个无足轻重的牺牲品

一九八六年于精神病院

选自《食指的诗》，人民文学出版社2001年版。

食指，原名郭路生，1948年生于山东鱼台，中国现代诗人。

作品有《这十四点零八分的北京》、《相信未来》等

我们去寻找一盏灯顾城

走了那么远

我们去寻找一盏灯

你说

他在窗帘后面

被纯白的墙壁围绕

从黄昏迁来的野花

将变成另一种颜色

走了那么远

我们去寻找一盏灯

你说

它在一个微小的站上

注视周围的荒草

让列车静静驰过

带走温和的记忆

走了那么远

我们去寻找一盏灯

你说

它就在大海旁边

像金橘那么美丽

所有喜欢它的孩子

都将在早晨长大

走了那么远

我们去寻找一盏灯

一九八零年十一月

睡吧，山谷北岛

睡吧，山谷

快用蓝色的云雾蒙住天空

蒙住野百合苍白的眼睛

睡吧，山谷

快用雨的脚步去追逐风

追逐布谷鸟不安的啼鸣

睡吧，山谷

我们躲在这里

仿佛躲进一个千年的梦中

时间不再从草叶上滑过

太阳的钟摆停在云层后面

不再摇落晚霞和黎明

旋转的树林

甩下无数的松果

护卫着两行脚印

我们的童年和季节一起

走过那桥弯弯曲曲的小路

花粉沾满了荆从

呵，多么寂静

抛出去的石头没有回声

也许，你在探求什么

——从心到心

一道彩虹着悄然升起

——从眼睛到眼睛

睡吧，山谷

睡吧，风

山谷，睡在蓝色的云雾里

风，睡在我们的手掌中

选自《朦胧诗选》，阎月君等编译，春风文艺出版社1985年版。

北岛原名赵振开，1949年生于北京，中国现代诗人。

作品有《回答》、《结局或开始》等。

潮汐王家新

月光下

大海涌起爱的潮汐

月亮离地球越近

大海越是激荡不息

那一层又一层的潮汐呵

涌向了海滩苦苦地寻觅…

月亮因羞涩而脸红了

——虽然大海并不曾

把她的嘴唇轻轻地吮吸

大海呵

只是从月亮的流照那里

得到一种深深的激励

那雪白的爱的潮汐呵

一排升腾起来

一排由跌落下去

——就这样开会往返

生生不息…

可是，要接近月亮

却是不可能的

——大海知道这个

于是至八月的倩影

默默地带回了海心的深处

像为了孕育珍珠的贝壳

夹进一粒沙子

又旋即紧紧地合闭

——只给观潮者

留下一个永恒的谜

这是沉默

又是默许

选自《朦胧诗选》，阎月君等编选，春风文艺出版社1985年版。

王家新，1957年生于湖北，中国现代诗人。

作品有《纪念》、《游动悬崖》等。

遗产——给茨维塔耶娃寒烟

你省下的粮食还在发酵

这是我必须和下的酒

你省下的油灯还在叹息

只是我必须熬过的夜

你整夜在星群间踱步

在那儿抽，咳嗽

难道你的痛苦还没有完成

还在转动那只非人的磨盘

你测量的深渊我还再测量

你乌云的里程在等待我的喘息

苦难，一笔继承不完的遗产

让我走进你——

看着你的照片，我哭了：

我与我的老年在镜中重逢

莫非你某个眼神的暗示

白发像一场火灾在我头上蔓延

选自《中间代诗全集》，安琪等编，海峡文艺出版社2004年版。

寒烟，1969年生于山东滨州，中国现代诗人。

作品有《截面与回声》，《时光在谁的那一边》等。

茨维塔耶娃（1892——1941）苏联女诗人。

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朱湘的代表作《采莲曲》《摇篮曲》是个加仑着工人的带有鲜明民族风情的作品始终阳溢着浓郁的东方气韵，“用东方的声音，常东方的歌曲”，体现了民谣鼓词讲究韵律节奏的特点。

正如朱湘曾说；“现在的新式特别用力在音节与外形这两者之上，这既可以造成一种完善的工具，也只有在完善的工具造成之后，新诗的新生才有希望。

在自居的锤炼上，朱湘认为：

“富于想象的喻语大阪市有民间文学里面来的…新诗人大可以由这种丰富的宝藏内去取。

”（《诗的用字》）在题材山的选择上，朱湘认为风俗、方言、种族这些民族因素是文学创作的广博源泉。

（杜悦英《略论朱湘诗歌的民间化》）

诗既然已蛇为主体意向，当然要写蛇性，而且蛇性要与人的寂寞的情绪相呼应。

蛇在这里是诗人心灵的对应物。

蛇性的描写出了冷，静，轻之外，还有内在的心理感受：

热烈，渴望。

所以这个蛇并不是令人生畏的自然中的蛇，而是诗人创造“蛇”的意象，它美好而又寂寞，深深地打动了读者的感官和心灵，能够让读者产生共鸣。

（曹安娜《冷雨热凝结成的艺术品》读冯至的〈蛇〉）

艾青六十年来的实践证明他不愧为一个深刻思想家，因而也是一个真正的诗人。

作为思想家，它通过它的诗思考着时代，思考着人生，思考着作为一个战士来到世界上的责任。

正如艾青自己在《诗论》中所说的，使人“思想里的丰富必须表现在对于事物本质的了解的热心，于对世界以及人类民运严肃地考虑上。

”爱情的哲理诗不是空洞的说教，而是抒情的哲理，是诗人激情与思想撞击后迸射出来的绚丽光芒。

它可以有明确的理念结论，但不是像思辨一样以严整步伐响彻在诗中，而是巧妙隐匿在诗的河流中，饱含在形象的血肉中，是完全是在形象描写中自然洒下了缤纷的哲理花雨。

（王颖怡《艾青诗歌的形象性与哲理性》）

食指诗歌不同寻常的抒情力量表明，它是一个浪漫主义诗人。

这同时也意味着食指时20世纪诗歌中的特例。

海子也属于广义上的浪漫主义诗人，但他的诗中却包含了大量的现代哲学，现代美学因素；而食指的诗歌在根本上是排斥知识，智力，观念，哲学，等等复杂性因素的，它顽固的趋向于简化和单纯，亲和于情感，情绪，意念等等生命本性的东西。

（张清华《从精神分裂的方向看——食指论》）

总之，“我不相信”，“走向冬天”，“寻找生命的呼”是北岛整个前期诗歌的三个关键词，由此形成其诗歌内容上失望与希望，怀疑与坚信，否定与建构的矛盾纠结，构成其诗歌“二律背反”式的悖论的特色。

而这三个关键字和这种表面看来大起大落，捉摸不定的两极情绪又正体现了他悲观——执著——超脱的心路历程。

也正是在这一螺旋上升的心灵历程中，我们才看到它作为一个思想英雄的智性与伟大。

同时也真是因为它凭借着言语叛离和灵魂出世，在超脱绝望与叙五中队神圣的精神家园的重构，才奠定了它在朦胧诗这一文学运动中的精神旗帜的地位。

“一个伟大的民族觉醒起来，要对思想和制度进行一番有益的改革，诗便是组为可靠的先驱者伙伴和追逐者。

”我想:

北岛前期创作的全部价值与存在意义即在于此吧。

哟欧此我们坚定地相信：

北岛，这支在暗夜中以坚硬的翅膀拍击声盘旋于芸芸众生头顶的冷面之鹰，必将以雕塑般的形象，在中国当代诗歌史上占据永恒的位置。

（林平乔《北岛诗歌的三个关键字——北岛钱其诗歌简论》）

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外国现代诗歌

太阳[法]波德莱尔

沿着古老的城郊，沿着缤纷放下百叶窗、

掩护人们偷香窃玉、寻欢作乐的破房，

但令库无情的骄阳把火辣辣的箭

不断射向城市与乡村，射向屋舍与麦田，

我每每独自去练习我奇异的剑术，

从每个角落问出埋伏着韵脚的去处，

仿佛在碎堆嘴里一样在文字丛中绊来绊去，

偶尔装着梦寐以求，寻觅已久的佳句。

这位养育之父，这萎黄病的冤家，

在田野里唤醒诗情，宛如唤醒玫瑰花；

他使烦恼化作烟雾飞向碧霄，

使蜜充满蜂笼又充满头脑。

正是他使那些夫长老人会青春，

使他们像姑娘一样又温存，

并吩咐即将收割的庄稼在始终希望开出

鲜花的永不荒芜的心田上生长、成熟！

一旦诗人一样来到都会，

它就是最卑贱的事物边的高贵，

又像国王一样，偏偏不带任何侍从，

悄悄的潜入所有的医院，潜入所有的桂殿兰宫

选自《波德莱尔诗全集》，张秋红译，浙江文艺出版社1996年版。

波德莱尔（1821——1867），法国诗人。

作品有《恶之花》、《巴黎的忧郁》等。

窗前的清晨[英]埃略特

他们在地下室叮当的响着

风很静[葡萄牙]费尔南多﹒佩索阿

人是能思考的苇草

思想形成伟大的人。

人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西；但它是一根能思考的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器才能消灭他；一口气一滴水。

就足以致他于死地了，然而，纵使整个宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他与死命的东西高贵的多；以为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

因而，我们全部的尊严就在于思想。

正是由于他而不是由于我们所无法填冲的空间和时间，我们才必须提高自己。

一次我们要努力好好的思想；这是道德的原则。

人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的恶人却表现为禽兽。

思想——人的全部尊严就在于思想。

因此，思想由于他的本性，就是一种可惊叹的无与伦比的东西。

他一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而他又确实具有，所以没有比这更荒唐的事了。

思想由于他的本性是何等的伟大啊！

思想又由于他的缺点是何等的卑贱啊！

然而，这种思想又是什么难？

他是何等的愚蠢啊！

人的伟大之所以伟大就在于他认识自己可悲。

一棵树并不认识自己的可悲。

因此认识自己可悲是可悲的，然而认识我们之所以可悲，却是伟大的。

这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。

他是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。

能给孩子的三样东西

在我遇见乔治·布什之前，我的父亲马文·皮尔斯是我认识的人当中最聪明的人。

我崇拜他。

直到现在，当我想起我作为第一夫人在全世界遇见所有人时，我想不起还有谁的聪明才智能与他媲美。

他经常开怀大笑，我认为这正是人们那么喜欢他的原因。

他的微笑，他的小笑话，给每个人都带来轻松愉快的气氛。

他一生中甚至总带着一些孩子气。

我记得我们一家围坐在餐桌旁，父亲在他那盘土豆泥里掏一个小坑庄肉汁，母亲隔着桌子看着他，嗔怪他举止那么不文明并且吃那么多土豆。

但是，我的父亲就是喜欢这种平白无华的生活，而我就是喜欢他的这种生活态度。

在我年轻的时候，父亲一直在麦考尔公司工作。

在我二十岁出头的时候，他成了那家公司的总经理，但早在这之前，它就深知努力工作的价值。

他当过服务员，年轻时再迈阿密看过火炉。

他总是努力尊重努力工作的人。

父亲有几次出差带我去麦考尔公司设在俄亥俄州的工厂，向我介绍那加工厂工作的人。

我喜欢跟父亲一起出门坐一夜火车。

而且，我还有更多的机会知道他是如何待人的。

他待人总是彬彬有礼。

他经常对我说：

“你就是你，不要做作，不要摆架子，不要装模作样。

”

在我十九岁那年，一次午餐时间，父亲又一次教会给我一些重要的做人原则。

几个月前我愉快地接受了乔治·布什的求婚，他当时二十岁，正在服兵役。

我疯狂的爱着他。

有一天，父亲要我在纽约跟他一起吃午饭，就只有我们父女俩。

我认为这是非常高贵和雅致的。

父亲在那次午餐时间给了我一些他认为今后可能需要的忠告。

亚说你能给海的只有三样东西，第一样式给他们尽可能好的教育；第二样式树立好的榜样；第三样是给他们世界上所有的爱。

这些指导方针是如此简单，但却包含了一切。

这是多么好的礼物啊，它能总结出这三桥说明他是多么有智慧，而且，作为父亲，他就是这样对待我们的。

乔治和我也是按照父亲的教诲对待我们的孩子的。

诗意的歌

我何其幸运

□文/[波兰]辛波丝卡

我何其幸运，因为我不是气象学家，不用知道云彩如何形成或气流里有什么成份，但我却可以用我的眼采集天边的流云，放在心里细品那份抽象地唯美。

我何其幸运，因为我也不是动物学家，我也不清楚鸟靠什么飞翔，我只知道阳光下那对神奇的羽翼，常常让我感应到白云间有天使飞过的痕迹。

我何其幸运，以为我也不是植物学家，我至今都不太明了光合作用的原理，致使会近乎固执的钟情于那最简单的绿，坚信在校的林子里也会有可爱的精灵。

我何其幸运，因为我也不是地质学家，用不着去精密的推算海浪需要多少年将一块岩石变成神女的模样，而我会超越时空的想象，黑夜里上帝是增养用无形的受灾别具匠心的雕琢。

我何其幸运，因为我不是需要说谎的政治家或律师，也不是要在身上开刀的医生，我甚至也不是开花战前需要盘算成本的艺术家，那我是什么？

我什么都不是，我对这个世界也一无所知，这，也许便是我的幸运所在。

我们何其幸运，无法确知自己生活在什么样的世界。

不敢迈向成功

文□/巍然

我的弟弟根宝，实在全家人的宠爱中长大的。

上学时，根宝成绩一直不理想，后来父母花了一大笔钱把她送进了一所民办大学。

毕业后，根宝进了家日企。

之后，我就时常听到他的牢骚，还把这些不满多轨与父母是平民，无权无势无权。

这一天，根宝又像我发牢骚，人和人真是没法比，我们部长高中毕业没考上大学，就花钱去了日本，一去就是五年，在那里洗了五年的盘子！

可现今，这个小小的高中生居然爬到了部长的位置。

听完他的牢骚，我问根宝，如果现在送你去日本，你去吗？

如果你想去，借钱也让你去。

我可不去我又不会日语，还有如果让我天天洗盘子，我会疯的！

我摇摇头对他说，那请你以后不要再发牢骚以为你从来没有准备向成功迈进。

其实很多人都像他一样，总在怨天尤人说上苍不给自己机会，而事实上哪，机会太多，只是他们不敢想成功迈进。

铅笔人生

我是一支铅笔，从我诞生的那天起，就注定我生命的价值，是消耗自己，我的母亲是一棵树，可是，当我来到这个世界上的时候，这世界，只剩下我一个人了，我很尖锐，常得罪人，我不懂伪装，把最爱我的人，刺得血流不止，对我而言，世界总是太硬，折断了，只能是血头重来，再折断，再重来，有些错，我能擦去，有些错，会记住一辈子，一个人时候，我也会寂寞，会想念父母看着自己的影子悲伤，有时候我也有大大的梦想，比如像父母那样，做一棵大树，拥有宽大的肩膀和温暖的胸膛，我怕寂寞，怕死亡，我向购逃避我的命运，可是有一天当我不再写字的时候我发现，我变得不再是我。