人教版八年级语文上册第五单元说课稿.docx
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人教版八年级语文上册第五单元说课稿
第五单元
21桃花源记（陶渊明）22短文两篇陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）
23*核舟记（魏学洢） 24大道之行也（《礼记》）
25杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏
２１、《桃花源记》说课稿
一、说教材
1．《大纲》的要求：
九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2．教材内容的特点和作用：
《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。
诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。
诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。
因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3．教学的重点、难点：
由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。
因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：
感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：
理解评价作者心目中的理想社会。
4．教学目标
学习目标：
熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：
积累迁移，培养想象能力、创新能力。
德育目标：
正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、教学设想
1．陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。
它是一种理想，一种美的象征。
因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。
2．为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。
3．教学手段：
利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。
４、课时安排：
２课时
三、学法指导
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。
1．诵读法：
朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。
《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
2．想象法：
爱因斯坦曾说过：
“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。
”由此可见，想象力对人的发展的重要性。
本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
四、教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。
整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
其教学基本流程如下：
教师导：
诵读感知——分步品读——积累迁移。
学生学：
感受“美”——欣赏“美——创造“美”
具体操作如下：
一、导入新课，激发兴趣（约2分钟）好奇心是想象的起点。
这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。
二、反复诵读，整体感知（约10分钟）从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。
设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。
其具体步骤是：
①学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。
这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。
此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。
通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。
“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。
目的是让学生初步整体感知课文。
三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）这部分是教学的重点。
我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。
这一环节分两步进行：
（一）带领学生欣赏桃源的自然美。
这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。
目的是培养学生的想象能力和创新能力。
首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？
并要求学生找出写景的句子。
接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：
桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？
然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。
句式：
这里的……美，你看（听）……。
教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。
我也把自己的感受告诉学生：
听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。
因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。
具体的做法是：
先启发学生思考：
“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。
目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。
在学生讲述之后，进一步追问：
这里的统治者是谁？
衙门在哪里？
这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？
教师根据学生的回答进行点评：
这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。
此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。
在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
四、整合评读——理解评价作者的理想（约6分钟）这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。
这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体的做法是：
先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
这么美的地方它存在吗？
你有什么根据？
如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。
并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：
陶渊明的理想社会能实现吗？
你心目中的理想社会是怎样的社会？
五、归纳总结（约5分钟）学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。
此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：
通过这节课的学习你有什么收获？
这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。
这三件事是：
①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听②用你的笔画出你心目中的桃花源。
画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
③制作知识积累卡：
可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。
同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
六、课后延伸（约2分钟）现代教育家叶圣陶曾说过：
“教是为了不教。
”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。
因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。
具体说就是要求学生课后选读以下诗作：
《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。
板书设计：
桃花源记 陶渊明
桃 自然美：
芳草鲜美落英缤纷人间
花
源 社会美：
和平恬静怡然自乐乐园
22、《短文两篇》说课稿
一、教材分析
两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
＜陋室铭＞轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
＜爱莲说＞描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
二、教学设想
1、把握课文内容，了解作者的思想感情。
这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。
3、感悟、理解和积累语言。
文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。
4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。
培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。
引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。
《陋室铭》说课稿
一、说教材：
（一）教材简介：
《陋室铭》是苏教版初中语文八年级下册第二单元中的一篇文言文，这是一篇优美的抒情短文，本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。
全文只有9句，81字，但以其立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
（二）教学目标的确定及依据：
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。
结合本单元教学目标和教材自身的特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：
掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。
2、技能目标：
学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
（三）教学重点、难点的确定及依据：
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，学生也会很爱读，因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。
我还把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，因为这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生而言很有现实意义。
二、说学情
我班是个学习成绩较好的班级，经过初一一年的学习，对文言文的知识有一定的积累，也形成了较好的阅读习惯。
对古诗文的诵读训练以往也进行过，但学生掌握得不太好，因而加强朗读训练，形成良好的语感也就成为必要。
前一个单元刚学习完，学生对托物言志的写法的掌握估计不会太难，但需要巩固学习。
三、说教法学法
我的教学设计理念是：
张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。
在这理念的指导下，我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习本课。
四、说教学程序：
（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”（《当代目标教学》张雄）让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用”（《当代目标教学》张雄）解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
（二）故事导入并解题：
上课之前我为学生讲述本文的作者——唐代诗人、哲学家刘禹锡的故事。
唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。
按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：
“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见到此景，又作一联：
“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。
（屏幕显示两幅对联）解题：
陋室，简陋的屋子。
铭：
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这文体一般是用韵的。
孔子说：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
俄国大教育家乌申斯基也曾指出：
“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。
”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初读——感受语言美：
针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。
朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。
（四）再读——了解内容：
在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。
在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。
这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。
学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。
在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：
“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。
”“何陋之有？
”（屏幕显示重点词句及意思）。
（五）三读——领悟内涵：
先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。
教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。
让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：
“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。
而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。
读是思的基础，思是读的途径。
在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：
（屏幕显示思考题）1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？
你会用什么语气来读？
（“斯是陋室，唯吾德馨？
”“孔子云：
何陋之有？
”）2、“德馨”具体体现在哪些方面？
结合你们想像的画面，用文中的句子回答。
（“苔痕……劳形”）3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
（高洁傲岸，安贫乐道的人）４、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？
（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）。
５、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？
（托物言志）。
这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。
我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。
这是我设计这一环节的理论基础。
（六）学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。
（七）迁移练习（课后作业）让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。
通过此练习，将知识转化为能力。
山（仙）名（喻）陋室（德馨）诸葛庐
水（龙）灵托物言志自比“何陋之有？
”
景人事不陋子云亭
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》说课稿
下面，我将从以下三个方面对本课的设计进行说明，它们是教材分析、教学方法和教学过程。
一、教材分析
1、课文特点及在教材中的地位《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：
课本164页上已明确指出：
要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
2、教学目标：
（1）、德育目标：
学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
（2）、知识目标：
诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人，托物言志的写法。
（3）、能力目标：
诵读能力；表达能力。
３、教学重难点
（1）、诵读全文，掌握重要实词是本课的教学重点；
（2）、以花喻人的含义及托物言志的写法。
（难点）
二、教学方法
1、对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。
并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我设想借助于现代多媒体的手段，为学生设计问题，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养，在最近发展区内推动学生进步。
三、教学过程：
1、导入新课：
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。
通过欣赏莲的形象，让学生觉得莲花美并能说出莲花美在哪里。
这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。
请欣赏—（展示莲花组图）（莲花是美丽的，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？
）让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件：
针对写莲名句进行解说，让学生对本课有初步的认识（我设计这一环节是这么考虑的：
首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。
）
2、简介文体及作者：
以提问并借助多媒体展示的方式介绍文体“说”及作者周敦颐的相关知识。
此环节的目的是：
检查预习，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息：
3、朗读训练完成教学目标：
学习文言文，朗读是一种很好的方法“诵读全文；掌握重要的文言实词”（即本课的教学重点）及培养学生的诵读能力。
朗读训练通过以下五步来完成：
①、课件展示课文朗读，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气。
多媒体展示重要字词读音。
②、再播放一遍课文朗读，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
③、齐读课文，这一遍的要求是：
读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
④、同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句。
重点字词句课件展出：
⑤、当堂背诵第一自然段。
4、设疑讨论：
这一部分，我主要设计了四个问题：
①问题1。
作者把莲花比作什么？
哪些语句具体描写了莲花？
表现了莲花哪些品格？
此问题设计的目的是——学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
完成德育目标。
②问题2。
课文写了莲，还写了哪几种花？
分别比作什么？
这三种人分别代表了哪三种处世的态度？
③问题3。
文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
回答此问题后齐背这三个排比句。
（予谓菊……君子者也）④问题4。
找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
⑤托物言志的写法（突破本课的教学难点）：
第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。
主要的是把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
那么，本文中又“托”了哪几种“物”，“言”了哪一些“志”呢？
学生思考后，展课件：
针对课件详细讲解本文托物言志的写法
5、拓展训练（以培养学生的表达能力）：
进行当堂训练，（训练内容略）这个训练的目的是：
让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
6、布置作业：
这个作业的目的是让学生在课堂能准确地把握志与物之间联系的基础上，进一步训练其描写能力，从而能使物与志达到完美的统一。
强化本节课的难点内容。
以上4、5、6三个小环节：
设疑讨论、拓展训练、作业环环紧扣、层层深入的对学生进行训练，让学生能通过本课基本掌握使用托物言志这一表现手法的能力，也为今后写文章打下了坚实的基础。
然后以概括性的语言对本课的内容进行总结，并让学
生去感悟一些做人的道理。
附板书设计：
爱莲说 周敦颐
生长环境：
不同流合污
莲 体态香气：
正直通达 君子
风度气质：
端庄严肃
托物 言志
23、《核舟记》说课稿
一、说教材
义务教育苏教版八年级语文下册中的第三单元是事理说明文的区域，共选编了五篇文章，《核舟记》是其中的一篇。
本文生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故----“大苏泛赤壁”。
雕刻家王叔远熔苏轼其人其事其文为一炉，具有浓烈的文学色彩，但有不局限于这些，而是运用自己丰富的想象和精湛的技艺，力图通过一些细节，高度概括地再现当时的艺术氛围和人物的精神面貌，取得了绝妙的艺术效果。
根据新课标的三维设计思路及本单元的教学目标，我确定本课的教学目标为：
1、知识与能力：
理解本文简洁，生动的语言及本文的说明顺序。
2、过程及方法：
熟读并背诵课文；领会和掌握一些实词的意思及古今词义的异同。
3、情感态度与价值观：
了解我国古代工艺美术的巨大成就和我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和卓越成就，加强对具有高度文明的祖国的热爱。
我确定本课的教学重、难点为：
1、理解本文从总到分，从分到总，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重点，做具体细致的描述的方法。
2、领会和掌握一些实词的意思及古今词义的异同。
二、说学法
新课标提出“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”，能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
这都强调了“自主、合作、探究”的学习方式，所以我要求学生用“读、查、译、诵”的方式进行自主学习，再辅以查工具书，同桌互译等方式“读懂”课文。
三、说教法
新课标强调“师生交往，平等对话，构建互动的师生
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