专题15 文学类阅读之散文第04期届高三语文百所名校好题速递分项解析汇编 解析版.docx
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专题15文学类阅读之散文第04期届高三语文百所名校好题速递分项解析汇编解析版
1.(2016届贵州贵阳六中高三上期中考试)阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
绿染戈壁
梁衡
由西安出发西行,车驶入甘肃境内,公路两边就是又浓又密的柳树。
这种柳,是西北高原常见的旱柳。
它树身高大,树干挺直,如松如杨,而枝叶却柔密浓厚。
每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉,茂盛的枝叶冲出地面,射向天空,然后再四散垂落,泼洒到路的两边。
远远望去连绵不断,又像是两道结实的堤坝,我们的车子夹行其中,好像永远也逃不出这绿的围堵。
左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的。
左宗棠止步于举人,此后三次参加会试,三考不中,便无心再去读枯涩的经书,而是在乡下边种地边研究农桑、水利等实用之学,后因太平天国乱起,就随曾国藩办湘军。
1866年甘肃出现回民起义时,左正在福建办船政,建海军,对付东南的外敌。
朝中无人,同治皇帝只好拆东墙补西墙,急召他赴西北平叛。
左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。
但他到西北后,发现这里的危机不只是政治腐败,军事瘫痪,还有生态的恶劣和耕作习惯的落后。
大军所过之处全是不毛的荒山、无垠的黄沙、裸露的戈壁、洪水冲刷过后的沟壑。
这与江南的青山绿水、稻丰鱼肥形成强烈的反差。
左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩,准备种田教书,终老乡下。
但是命运却把他推向西北,让他“达则兼济天下”,兼顾西北。
面对赤地千里,他做的第一件事就是栽树,这当然是结合战争的需要。
但古往今来西北不知几多战事,二栽树将军又有几人?
用兵西北先要修路,左宗棠修的路宽三到十丈,东起陕西的潼关,横穿甘肃的河西走廊,旁出宁夏、青海,到新疆哈密,再分别延至南疆北疆。
穿戈壁,翻天山,全长三四千里,后人尊称为“左公大道”。
1871年2月左下令栽树,有路必有树,路旁最少栽一行,多至四五行。
这是为巩固路基,“限戎马之足”,为路人提供阴凉。
左对种树是真有兴趣,真去研究,躬身参与,强力推行。
他先选树种,认为西北植树应以杨、榆、柳为主。
河西天寒,多种杨;陇东温和多种柳。
凡军队扎营之处都要栽树。
他还把种树的好处编印成册,广为宣传,又颁布各种规章保护树木。
史载左宗棠“严令以种树为急务”“相檄各防军夹道植树,意为居民取材,用庇行人,以复承平景象”。
左每到一地必视察营旁是否种树。
在他的带领下,各营军官竞相种树,一时成为风气。
现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑,详细记录了当时各营种树的情景。
左宗棠在西北到底种了多少树,很难有确切的数字。
他在光绪六年(1880年)的奏折中称,只自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里,就种活二十六万四千多棵树,其中柳湖有一千二百多棵。
再加上甘肃其余各州约有四十万棵,还有在河西走廊和新疆种的树,总数在一二百万棵之多。
而当时左指挥的部队大约是十二万人,合每人种树十多棵。
中国西北自秦以来共有三条著名的大道。
一是秦始皇统一中国后修的驰道;二是唐代的丝绸之路;三就是左宗棠开辟的这条“左公绿柳之路”,民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基。
三千里大道,百万棵绿柳,这在荒凉的西北是何等壮观的景色,它注定要成为西北开发史上的丰碑。
兵者,杀气也。
向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐,项羽烧阿房宫,黄巢烧长安,前朝文明尽毁于一旦。
他们能掀起造反的万丈狂澜,却迈不过政权建设这道门槛。
只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒建设的种子,随着硝烟的退去便显出生命的绿色。
(摘编自2014年7月23日《人民日报》刊文《左公柳,西北天际的一抹绿云》)
相关链接:
①长夫人等(指后勤人员)不得在外砍柴。
但屋边、庙边、祠堂边、坟边、园内竹林及果木树,概不准砍。
(左宗棠《楚军营制》)
②马夫宜看守马匹,切不可践食百姓生芽。
如践食百姓生芽,无论何营人见,即将马匹牵至该营禀报,该营营官即将马夫口粮钱拿出四百立赏送马之人,再查明践食若干,值钱若干,亦拿马夫之钱赔偿。
如下次再犯将马夫重责二百,加倍处罚。
(左宗棠《楚军营制》)
③左宗棠的同乡及幕僚杨昌浚,应邀西行,见道旁柳树成林,也有七绝一首:
“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关。
”
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.左宗棠在福建办船政,建海军,对付东南的外敌,而同治皇帝又急召他赴西北平叛。
可见左宗棠当时在清廷已有无人替代的地位。
B.左宗棠被朝廷差遣到西北,却发现那里大有用武之地,于是在政治、军事上颇有建树,在其他很多方面成就也都不凡。
C.左宗棠原本志在“穷则独善其身”,躬耕陇亩,种田教书,却又不得不接受命运的安排,赶赴西北以“达则兼济天下”。
D.左宗棠最初下令种树,是为了巩固路基,“限戎马之足”,为路人提供阴凉,没有想到树木成林,绵延成片,泽被后世。
E.自古以来,手握兵权的人多以杀人为功;但左宗棠却在用兵时极力改善西北的生态环境,显现出其远见卓识与人文情怀。
(2)本文开头在全文中有何作用?
请简要赏析。
(6分)
(3)文中说“左对种树是真有兴趣”,左公“兴趣”体现在哪些方面?
请结合文本,简要分析。
(6分)
(4)左公种树取得巨大的成功而泽被后世,其中的原因有哪些?
请结合上述材料,谈谈你的看法。
(8分)
【答案】
(1)选择B项3分,选择E项2分,选择A项1分。
(2)
以此引出传主,能给人鲜明突出的印象;
诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义,寄寓作者无限崇敬之情;
设置悬念,吸引读者,关注后文,从而引导读者深刻把握文章的主旨。
(每点2分)
(3)
选准树种,因地制宜种植;
宣传种树意义,颁布护林措施,并严格执行;
种树是他巡视地方的必选对象,从而引领出一种种树护林的良好风气。
(每点2分)
(4)
科举受阻,转而研究农桑水利等实用之学,让他获得一种观照外物的特殊视角;
早年在江南生活,那里的生态环境给他留下深刻的印象,而新疆荒凉荒寒荒漠化的环境,与其形成巨大反差,刺激他产生改变环境的愿望;
他种树是真有兴趣,真去研究,躬身参与,强力推行;
他作为一个政治家,是非常有远见的,正是这种远见,让他的作为具有深远而积极的影响。
(每点2分)
【解析】
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,答题时注意审清题干,然后锁定区位,对读选项和原文的细微差别。
试题命制的错误选项多为无中生有,牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。
答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。
注意1分选项,1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。
(2)试题分析:
这是一道语段作用的题目,首先答出文段的内容,然后从结构和内容上分析作用,结构上主要分析上下文的关系,内容上主要突出传主的什么品质。
【考点定位】分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】分析语段的作用的题目,首先答出文段的内容,然后从结构和内容的角度分析作用,结构上分析上下文的关系,内容上注意结合文体特征进行分析,注意是如出传主的性格或品质。
此题以此引出传主,诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义,寄寓作者无限崇敬之情。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,如此题的“贡献”,应该是一些成果性的东西,如新的发现,理论著作等。
通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句。
分条作答。
(4)试题分析:
这是一道分析原因传主取得成功的原因的题目,答题时注意从主观和客观的角度进行分析,客观上注意结合生活的背景,主观的条件主语结合自己的品质进行分析。
【考点定位】探究文本中的某些问题,提出自己的见解。
能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质,本题第一问就是如此,答题时首先概括出传主的品质,然后列举文章中的具体事件说明,不要脱离文本随意作答。
向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。
此题是向内挖掘的形式,注意概括文中的主客观原因。
3.(2016届吉林大学附中高三上第四次摸底)阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
白姑娘
我家乡的小镇上,有一座小小的耶稣堂,还有一座小小的天主堂。
乡人自由地去做礼拜或望弥撒,母亲是虔诚的佛教徒,当然两处都不去。
但对于天主堂的白姑娘,母亲却有一分好感,因为她会讲一口地道的家乡土话,每回来都和母亲有说有笑,一边帮母亲剥豆子,择青菜,一边用家乡土音教母亲说英语:
“口”就是“牛”,“糖糕”就是“狗”,“拾得糖”就是“坐下”。
母亲说:
“番人话也不难讲嘛。
”
我一见她来,就说:
“妈妈,番女来了。
”母亲总说:
“不要叫她番女,喊她‘白姑娘’嘛。
”原来白姑娘还是一声尊称呢。
因她皮肤白,夏天披戴一身雪白的袍子,真像仙女下凡呢。
母亲问她是哪国人,她说是英国人。
问她为什么要出家当修女,又漂洋过海到这样的小地方来,她摸着念珠说:
“我在圣母面前许下心愿,要把一生奉献给她,为她传播广大无边的爱,世上没有一件事比这更重要了。
”我听不大懂,母亲显出很敬佩的神情,因此逢年过节,母亲总是尽量地捐献食物或金钱,供天主堂购买衣被等物资救济贫寒的异乡人。
母亲说:
“不管是什么教,做慈善做好事总是对的。
”
阿荣伯就只信佛,他把基督教与天主教统统叫作“洋教”,说中国人不信“洋教”。
尽管白姑娘对他和和气气,他总不大理她,说她是代教会骗钱的,总是叫她“番女番女”的,不肯喊她一声“白姑娘”。
但有一回,阿荣伯病了,无缘无故地发烧不退,服了郎中的草药一点都没用,茶饭不思很多天,人愈来愈瘦。
母亲没了主意,告诉白姑娘,白姑娘先给他服了几包药粉,然后去城里请来一位天主教医院的医生,给他打针吃药,阿荣伯的病很快就好了。
顽固的阿荣伯这才说:
“番人真有一手,我这场病好了,就像脱掉一件破棉袄一般,好舒服。
”以后他对白姑娘就客气多了。
白姑娘在我们镇上好几年,几乎家家都跟她很熟。
她并不勉强拉人去教堂,只耐心又和蔼地挨家拜访,还时常分给大家一点外国产的炼乳、糖果、饼干等,所以孩子们个个喜欢她。
她常教我们许多游戏,有几样魔术我至今还记得。
用手帕折的小老鼠会蹦跳;折断的火柴一晃眼又变成完整的;左手心握紧铜钱,会跑到右手心来。
如今每回变这些魔术哄小孩子时,我就会想起白姑娘的美丽笑容,和母亲全神贯注欣赏她的快乐神情。
尽管我们一家都不信天主教,但白姑娘的友善亲切给了我们母女不少快乐。
有一天,她流着眼泪告诉我们,她要回国了,以后会有另一位白姑娘再来,但不会讲跟她一样好的家乡土话,我们心里好难过。
母亲送了她一条亲手绣的桌巾,我送她一个自己缝的布娃娃。
她说她会永远怀念我们的。
临行的前几天,母亲请她来家里吃了一顿丰盛的晚餐,她摸出一条珠链,挂在我颈上,说:
“你妈妈拜佛时用念珠念佛。
我们也用念珠念经。
这条念珠送给你,愿天主保佑你平安。
”我的眼泪流下来了。
她说:
“不要哭,在我们心里,并没有分离。
这里就是我的家乡了。
有一天,我会再回来的。
”
我哭得说不出话来。
她悄悄地说:
“我好喜欢你。
记住,要做一个好孩子,孝顺父母亲。
”我忽然捏住她的手问她:
“白姑娘,你的父母亲呢?
”她笑了一下说:
“我从小是孤儿,没有父母亲。
但我承受了更多的爱,仰望圣母,我要回报这份爱,我有着满心的感激。
”
这是她第一次对我讲这么深奥严肃的话,却使我当时非常感动,也牢牢记得。
因此我长大以后,对天主教的修女总有一份好感。
连阿荣伯这个反对“洋教”的人,白姑娘的离开也使他泪眼汪汪的,他对她说:
“白姑娘,你这一走,我们今生恐怕不会再见面了,不过我相信,你的天国,同我们菩萨的极乐世界是一样的。
我们会再碰面的。
”
固执的阿荣伯会说这样的话,白姑娘听了好高兴。
她用很亲昵的声音喊了他一声:
“阿荣伯,天主保佑你,菩萨也保佑你。
”
我们陪白姑娘到船埠头,目送她上船,只见她一身白袍,飘飘然远去了。
以后,我没有再见到这位白姑娘,但直到现在,只要跟小朋友们表演那几套魔术时,我总要说一声:
“是白姑娘教我的。
”
白姑娘教我的,不只是有趣的游戏,还有她临别时的几句话:
“要做个好孩子,好好孝顺父母……我要回报这份爱,我有着满心的感激。
”
(选自琦君《青灯有味似儿时》)
(1)文中首尾两次出现“白袍”,又多次出现“念珠”,用意何在?
请简要分析。
(5分)
(2)文章在刻画白姑娘这个形象时,突出了她的哪些性格特征?
请简要分析。
(6分)
(3)阿荣伯对待白姑娘的态度慢慢地发生着改变,请简要概括这一变化的过程。
(6分)
(4)母亲说:
“不管是什么教,做慈善做好事总是对的。
”母亲和白姑娘信仰不同却能和睦相处,那么不同的信仰、不同的宗教能否和平共处、避免冲突呢?
请结合全文进行具体分析。
(8分)
【答案】
(1)①“白袍”的出现,一是表明白姑娘的修女的身份;二是体现白姑娘圣洁的内心。
(1分)②“念珠”则是善良的象征,它代表着佛教徒与天主教徒对真、善、美的追求。
(2分)③“念珠”又将作者对白姑娘的美好回忆系连在一起,表达了作者对白姑娘的怀念之情。
(2分)
(2)①热情善良,主动跟母亲接触,并教母亲英语和干一些活儿;②胸怀豁达,对阿荣伯能忍让;③信仰执着,坚守自己在圣母面前的许愿,传播爱心。
(每点2分,共6分)
(3)①蛮横相对:
因为白姑娘信洋教,他总叫她“番女”;②客气相待:
白姑娘帮助阿荣伯治好了病,他对白姑娘就客气多了。
③泪眼相送:
白姑娘要走了,阿荣伯舍不得,愿与她在天国相见。
(每点2分,共6分)
(4)信仰不同的人可以在一起和睦共处。
①人们的信仰可以不同,但对“真、善、美”的追求都是一致的。
(2分)②有宗教信仰的人永远保留一颗宽容心,他们能够求同存异,和谐相处。
(2分)③有宗教信仰的人信奉爱的哲学,他们能用爱去化解一切矛盾,永远消除仇恨。
(2分)④宗教信仰的最高境界是净化人们的心灵,人们心灵清澈如水,定能和睦共处。
(2分)
【解析】
【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。
能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】文中的具体的物件的含义和作用主要从他的象征意义及对人物的塑造的角度进行分析,然后从情节的角度分析作用,在文章的情节展开或文章的情节的串联方面的作用如何,最后从文章的主旨的表达的角度分析。
(2)试题分析:
这是一道人物形象的概括的题目,小说中塑造人物的手法主要正面和侧面,正面主要是肖像、语言、动作、心理,侧面主要是环境的烘托,对他人的影响以及他人的评价等,在文中找到这些句子进行归纳,可以找到到答案。
答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析。
【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。
能力层级为鉴赏评价D
【名师点睛】人物性格分析的题目答题时注意题干的分析,要分清概括是“人物性格特征”还是“人物形象”二者有区别,注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。
不要只简单的回答性格特征。
【考点定位】分析作品结构,概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】概括文章的情节的内容是一道较为简单能考核出学生实际水平的题目,答题时注意对文章的情节进行概括,提取关键的词语,注意反应的人物的情感的变化。
(4)试题分析:
这是一道结合文章的内容提出自己的观点然后结合文章的内容进行论证的题目,注意观点明确、论证合理。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为探究F。
【名师点睛】这类题目要注意首先明确观点,然后用文中的情节进行说明,如此题为“能够和睦相处”,原因可以从不同的宗教其教义进行分析,还可从人物的性格特征进行分析,然后得性格是一种精神的代表,注意分析他们精神间的共同之处。
4.(2016届宁夏银川一中高三上第五次月考)阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题。
牛黄
孙万友
牛黄,中药名,黄牛或水牛的胆囊结石。
性凉,味甘苦。
功能清热、解毒、定惊。
牛黄分多种,有葡萄黄、米碜黄、鸡心黄。
最宝贵的为“人头黄”,黄大如人头,价值昂贵。
疯癫如狂的患者沏上一杯牛黄茶灌了,当即就可清醒。
“人头黄”为稀世珍宝,一般人极少见到。
陈州解三,就曾得到一颗“人头黄"。
解三以宰牛为生,也靠牛黄发财。
平常买牛,多买瘦牛。
牛胆结石,是永远吃不肥的。
有一日,解三购得一头老牛,剥开一看,脏内如黄花盛开,解三第一次目睹“人头黄”,简直有点儿不敢相信自己的眼睛,不禁失声叫道:
“人头黄!
”
不料隔墙有耳,被邻家夏二听了去。
夏家与解家只一墙之隔,墙上爬满丝瓜秧。
夏二搬梯爬墙,把脸匿在丝瓜秧里,一下子看了个清楚。
夏二是个皮货商,往常解三晾晒的牛皮牛鞭,多由他购去再到南阳倒卖。
夏二自然知道“人头黄”的价值,回到屋里,怔怔然许久,决定要盗得解三的人头黄。
半夜时分,夏二登梯爬上墙头,用系牢的绳索溜到解家院里。
他先静耳听了听动静,然后用尖刀拨门。
不料门没栓,他深感不妙,心想可能解三有防,便急忙藏了尖刀,匆匆顺原路而回,躺在床上,心中还在“扑腾”。
他很是懊悔自己见财眼开干了愚事,为此翻来覆去折腾了一夜,直到黎明前才迷糊过去。
不料刚想沉睡,突然听得解三来借梯子。
夏二一听借梯子,大惊失色,心想这解三大概是故意来试探虚实!
更可悔的是昨夜只顾害怕,竟忘记把梯子从墙边挪开!
为不让解三看出破绽,他急忙披衣穿鞋,想把解三稳在屋里,然后悄悄把梯子挪开,以除解三的疑心。
不料他还未下床,却被解三拦住了,说:
“二哥你睡你睡!
进门时我就看到了梯子,在墙上搭着呢!
”
夏二一听此言,如傻了一般,直等解三走了,他还未醒过神来。
这一天,夏二如得了重病,心郁如铅,脑际里全是解三的影子。
那墙上被绳索勒的痕迹他是否看到了……一连几天,这等问题在夏二脑子里来回翻腾,吃不香睡不宁,双目开始痴呆,偶尔还自言自语,时间一长,夏二失去了理智,开始在满街疯跑。
夏家人很着急,以为夏二患了什么邪症,又求神又烧香,均不济事,最后请来了一名老郎中。
老郎中进门并不急于给夏二看病,而细心观察。
几天过后,他才对夏家人说:
“你们当家的病是心疾所至,一般药物只能顾表而不能治里,眼下只能用人头黄可以根除!
只是这人头黄为稀世珍物,一般药店是买不到的!
”
不想在一旁自言自语的夏二一听到“人头黄”三字,突然瞪大了眼睛,下意识地接道:
“解三家有人头黄!
解三家有人头黄……”
夏二的妻子为治夫疾,就以试探的心理去解家求要人头黄。
谁知解三一听脸色惧白,连连地说:
“我没有人头黄!
我没有人头黄……”
夏妻失望而归,对老郎中说:
“解三说他没有人头黄!
”夏二一听怔然如痴,许久了,突然倒头睡去。
夏二一睡三天三夜,像达到了某种心理平衡,竟奇迹般地好了。
可是,没过几日,解三竟也疯了,而且比夏二疯得还厉害,到处嚎叫:
“我没有人头黄!
我没有人头黄……”
解家人急忙请来那老郎中给解三瞧病,老郎中望着解三,让人请来夏二,暗地安排了一番,然后让夏二对懈三说:
“你没有人头黄!
”
不料解三一听此言,更是惊恐,“忽”地挣脱了老郎中的手,边跑边喊:
“我不是不给夏二治病,我压根儿就没人头黄呀!
”
老郎中望着疯跑的解三,痛苦地摇摇头,对解家人说:
“解师傅的病没救了,没救了!
”
夏二觉得很惋惜,想想自己的所为,很是有点儿后怕!
几年以后,解三被冻死野外。
解三死后,其子承父业,数年后翻盖新房,扒旧屋的时候,扒出了那个人头黄。
解三之子只认得一般牛黄,却不认得人头黄为何物,便求夏二指教。
夏二望着那人头黄,面色冰冷,许久了才说:
“是一块普通的药草,你留它没用,放我这儿吧!
”
解三之子把人头黄送给了夏二。
夏二后来用人头黄救了许多人,分文不取,有求必应。
这样过了三十余年,夏二已年近八旬。
临终的时候,他唤过家人,从怀里取出那颗人头黄,安排说:
“这块药物,只可施舍,不可贪利!
”
不料夏二死后,其子夏仲不守诺言,将人头黄卖了,成了方圆几十里的富户。
家中子女都因家中富有而不行正道,夏仲最后也因此悬梁自尽。
(有删改)
(1)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.解三比较聪明,知道瘦牛有牛黄,因此,平常买牛时不买肥牛,靠摘取牛黄出售发财,后来也因牛黄而疯。
B.夏二听到解三来借梯子,以为解三已知道自己到他家行窃,一连数日都心郁如铅。
良心的不安使他失智发疯。
C.小说采用第三人称的口吻叙述情节,融神态、动作、心理、语言描写于一体,将人物形象刻画得栩栩如生。
D.小说构思巧妙,以“牛黄”为线索,通过人物对待人头黄的不同态度,集中呈现了对社会不良现象的批判。
E.解三不肯拿人头黄治夏二,一是不想泄露自己有宝的秘密,招来灾祸;二是知道夏二到自己家偷过人头黄。
(2)
(2)开头一段在文中起到什么样的作用?
请简要分析。
(6分)
(3)(3)小说中夏二这一形象有哪些特点?
请简要分析。
(6分)
(4)(4)这篇小说以“牛黄”为题,用意很深。
请从主题思想、人物塑造方面选择其一,结合全文,陈述你的观点并分析。
(8分)
【答案】
(1)
(1)DC(答D给3分,答C给2分,答E给1分,A.B不给分)
(2)
(2)①介绍牛黄的相关知识,让读者对牛黄有个了解,(1分)又照应了标题;(1分)②突出了牛黄的功效、价值,暗示情节的发展与牛黄这一事物密切相关;(2分)③总起下文,为下文夏二见宝起歹意和解三怕人家知道自己有宝(或解三见病不救和最终不治)做铺垫。
(2分)
(3)(3)①见宝起意,居心不良,看见解三有宝就想据为己有。
②作茧自缚,自食苦果,因担心解三知道自己企图偷窃而终日不安,以致失智发疯。
③良心未泯,担心解三之子识得人头黄之价而不知其“害”,后来利用宝物为民治病,救赎灵魂。
(每点2分)
(4)(4)观点一:
使主题更加集中、深刻。
(2分)小说通过叙述解、夏二家为一己之私害人害己的故事,(2分)以小见大,批判了社会上因财而迷失真与善的社会现象;(2分)揭示出行不义者终将自食其果的道理。
(2分)
观点二:
使人物形象更加鲜明、突出。
(2分)通过人物对待人头黄这一稀世之珍的表现,刻画了人物因贪财而迷失真与善的性格;(2分)通过解三不肯拿出人头黄给夏二治病等情节,揭示了人物的自私;(2分)通过人物因人头黄而最后导致的结果,表现了作者对世人贪财的批判。
(2分)
【解析】
(1)
(1)
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要对读懂文章,主要是文意、情感、人物的形态表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,此题的选项AE就是人物表述内容不当,选项B则为对人物心理分析。
因为是文学作品的阅读,不同的人可能会读出不同的的内容,因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。
(2)
(2)
试题分析:
该题考核小说段落作用。
分析时应以内容与结构方面入手,如结构方面,标题为“牛黄”,故第一段与标题相互呼应;下文中出现“人头黄”,所以第一段为下文内容作铺垫。
【考点定位】分析作品结构,概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
【易错警示】小说第一段的作用:
.描写环境,烘托氛围。
为整个小说打下某种契机,铺垫、伏笔。
交代故事发生的时代背景。
交代时间、地点、人物和起因。
第一人称一般都