励 志 格 言.docx

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励志格言

励志格言

自励

世人于患难忧虑之际，往往以酒色消闷，乃不智之至；须知古人于患难忧虑之际，正是德业长进之时，其功于胸怀坦夷，其效在于身体健康。

圣贤之所以弘道，仙佛之所以得证果，所争皆在大磨折之日，将此心放得宽养得灵，有活泼的胸襟，有坦荡的意境，则身体虽有外感，必不至于内伤，以充沛的精神，以达愿望。

故曰：

『不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

』

凡有自尊心的人每能奋发向上，若能够配备谦虚求教的美德，那么他的事业会如顺风送轻舟，一帆千里。

相反地，自尊心过强，变成刚愎自用，难与人亲近，那么自尊便陷入歧途，一事无成。

（注『刚愎自用』：

性情强硬狠戾固执己见。

）

『衡量生命的价值，是以思想言行，而非以寿命的长短』。

人世间一切的横逆、灾难和困苦，都是磨炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤，只有经过千锤百炼之后，才能为国家担负起艰巨的任务，创造光明的前途。

所以孟子说：

『天将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身。

行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。

』

一个人作人做事必须诚实勤奋，即使是在没有人听见没有人看见的地方，也绝对不可作见不得人的坏事；尤其当你处于穷困潦倒失意的时候，仍旧要奋发上进，这样才是真正有作为的英雄好汉。

一个人只有在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源；

一个人只有在闲暇中，气概才会像晴空一样舒畅，这时才能发现人性的真正灵魂；

一个人只有在淡泊之中，内心才会像平静湖水一样，这时才能获得人生的真正乐趣。

所以说：

『宁静淡泊，观心之道。

』

人必须要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚，才能容纳真正的学问和真理；同时必须要有择善固执的态度，只有坚强的意志，才能抗拒财色的诱惑。

当你心中浮现物欲、情欲的邪念时，你应该立即警觉，理智地截止这种欲念的产生，这样就可以扭转灾祸为幸福。

色欲和物欲像魔鬼一样，诱惑我们失去理智走向歧途，只有用智慧的利剑，坚定意志地斩断这俗世的烦恼和魔障。

静默是与更高的智慧接触，使我们免受情感的蒙蔽，消除偏见清除杂念，忘却自我，静如止水，心如明镜，这样才能令智慧涌出，心地明朗，眼光豁达远大，更好的判断事物、待人和处事。

所以，每天抽出一此时间默想沉思，从而透出更大的智慧和灵感，启悟人生最崇高的真理。

人生是一条数，生命的好与坏，是付出与收获对比后的结果。

人生在世，必经患难，若没有患难，就没有成长。

天才，是一份灵感，九十九份血汗。

谋事在人，成事在天。

穷且益坚，不坠青云志。

有志者事竟成。

穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，

学未惬意，正须百般磨练，文通即是运通。

（注『惬意』：

心里满足。

）

成功的先决条件，是不变的信心，坚强的意志。

努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的奋斗者。

当幸运之神要赠给成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。

失败乃成功之母！

失败次数越多，成功的机会亦越近；成功往往是最后一分钟来访的客人。

多思则明；多学则精；多问则博。

处世

人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。

世上的爱可分成三种：

第一种：

「如果」的爱。

例如：

「如果」你听从我的话，我便爱你。

第二种：

「因为」的爱。

我爱你，「因为」你很美丽。

我爱你，「因为」你有财有势。

这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。

第三种：

「虽然」的爱。

我爱你，「虽然」你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。

这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。

所以说：

「爱出于至性至情，它是毫无条件的。

」

笑！

世人和你同笑。

哭！

世人和你同哭。

笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。

所以说：

「笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。

」因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。

一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。

当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。

不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。

正是：

「心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。

」

当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会体会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

正是：

「冷静观世事，忙中去偷闲。

」

如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。

正是：

「栽花种竹，心境无我。

」

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。

所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。

正是：

「圣境之下，调心养神。

」

一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。

正是：

「富者多忧，贵者多险。

」

只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是最快乐的境界。

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德会随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德，就不能不使自己的气度宽宏，要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。

没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。

人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。

所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。

人虽至愚，责己则明。

人虽聪明，恕己则昏。

以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。

将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。

何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。

宁无事而家贫，莫有事而家富。

宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。

宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。

成败

诚实以启人之信我；乐善以使人之亲我；虚心以听人之教我；恭顺以取人之敬我；

自检以杜人之议我；自反以杜人之罪我；容忍以免人之欺我；勤俭以补人之助我；

量力以济人之求我；尽心以报人之任我。

成功之道：

〈一〉目的正确；〈二〉正确的信仰；〈三〉身心健康；〈四〉谦虚又和蔼；

〈五〉自觉自制；〈六〉勤奋又热诚；〈七〉体谅别人；〈八〉能吸取教训；

〈九〉与人融洽；〈十〉乐善又好施。

居家四败：

妻女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。

和蔼为祥气，骄傲为衰气，善良是吉星，恶劣是凶星。

有一分谦让，便有一分受益；有一分骄矜，便有一分挫折。

成功的女性:

对丈夫是好的伴侣和助手，对儿女是好保姆和好老师，对社会是博施仁慈参与者。

成功的男士：

拥有一位贤慧的妻子，拥有智慧和健康体格。

成功，不在乎大和小，而在乎是否尽你的能力做到最好。

大丈夫的三不：

（一）富贵不能淫

（二）贫贱不能移（三）威武不能屈

性情急躁粗心大意的人，作什么事都不容易成功；

性情温和心绪平静的人，作事考虑周到容易成功。

世界最重要的人，不是他人，而是你自己，你的信心、勇敢、正直、乐观、机智、谦虚、善良、容忍、丰富的学识、勤恳的工作，才是你的护身符，才决定你一生的成就。

读书

天地间第一人品，惟有读书。

每个人的气质本难改变，惟有读书可以改变气质。

读书虽未成名，人格已趋高雅。

读书要诀：

第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

（注有识：

辨别，选择有益之书。

）

人世间任何事，多是利与害兼有，

惟读书有利而少害，读一卷书，则有一卷之益，

读书一日，则有一日之益。

学问是智慧的泉源，品德乃事业的根本。

百乐无如读书，至要莫如教子。

鱼离水则身亡，人离书则神索。

（注『神索』：

神气颓丧。

）

君子之求学，入于目，藏于心，行之以身。

眼界要阔，踏遍名山大川，度量要宏，熟读五经诸史。

（注『五经』：

诗经、书经、易经、礼记、春秋。

）读书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。

一个真正懂得读书的人，要能读到心领神会的境界，才不会陷入只背诵词章文句，而不明书中真理。

家贫者，不可因贫而废学。

家富者，不可因富而怠学。

贫而勤学，可以立身。

富而勤学，名乃光荣。

惟见学而显达，未见学者无成。

学者乃身之宝，学者乃世之珍。

造灯以求明，读书以求理。

明以照暗室，理以服人心。

二、

养气

少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，

薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。

养心

多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，

悟至理以明心，常布施以善心。

积善

善有善报，恶有恶报，若还不报，时辰未到。

时辰一到，一切都报。

行善如春园之草，不见其长，但日有所增。

行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。

积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃。

积善而望报于天者无福。

施恩而求报于人者无德。

善气迎人，如沐春风；恶气迎人，如逢炎夏。

世间第一好事，莫如救急济贫；人若不遭天祸，施舍第一良方。

一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这如同栽花植树一样，把花木栽在土地里，再浇水施肥（行善积德），就能使花木枝叶繁茂，而开花结果。

人存慈悲祥和的念头，就可创造人际间和平之气氛。

人保持纯洁清白心地，就可使美名流传而千古不朽。

人间私语，天闻如雷。

暗室亏心，神目如电。

人可欺，天不可欺，人可瞒，天不可瞒。

人善人欺天不欺，皇天不负善心人。

人恶人怕天不怕，皇天必惩恶心人。

见人之善，而寻己之善。

见人之恶，而寻己之恶。

口德

恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

福

有工夫读书，谓之福，有力量济人，谓之福，

有智慧编着善书，谓之福，有聪明敦厚资质，谓之福。

无是非纠纷，谓之福，无借欠钱债，谓之福，无疾病缠身，谓之福，无烦恼忧虑，谓之福。

妻贤子孝，谓之福，长寿健康，谓之福。

人间的幸福不可以勉强去追求，只要能够经常保持愉快的心情，

这已经是追求人生幸福的基础，再加上勤奋努力幸福就会到来.

佛陀说：

『名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，贪婪之心太过强烈就等于使自己沉入苦海，

只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有一点惊觉精神就能使苦海变成乐园。

』

原文：

「利欲炽燃即是火坑，贪爱沉溺便为苦海，一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。

」

无故而得千金，不有大福，必有大祸。

清贫常乐，浊富多忧。

十富

一：

不辞辛苦走正路，自当富。

二：

买卖公平多顾客，忠厚富。

三：

听得鸡鸣离床铺，勤劳富。

四：

不误农时耕作忙，恒久富。

五：

货真价实做生意，守分富。

六：

合家老幼齐协力，同心富。

七：

慎防火盗管门户，谨慎富。

八：

妻贤子孝善治家，帮家富。

九：

教导儿孙应自立，后代富。

十：

存心积德天庇佑，为善富。

十穷

一：

嫖赌游荡不经营，富变穷。

二：

钱财浪费无方寸，容易穷。

三：

朝朝睡到日正午，邋遢穷。

四：

家有良田不耕作，懒惰穷。

五：

结交豪官做亲翁，攀高穷。

六：

喜打官司逞英雄，斗气穷。

七：

借债贵利妆门风，自找穷。

八：

妻儿好吃兼懒惰，命当穷。

九：

不教儿孙勤读书，后代穷。

十：

贩卖毒品卖假货，为恶穷。

富者省一筵席，可济穷者一月粮。

贫而好施，功倍于富；富而不施，富无久长。

贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。

贫贱时，眼中不羡富贵，他日得志，必不骄傲。

富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气

贫穷家庭应打扫得干干净净，贫家女儿应把头梳得整齐美。

摆设虽简陋穿着虽朴朴素素，却保持一种脱俗高雅的风范。

三

知足

凡是对现实生活能够感到满足的人，就会享受到神仙一般的快乐；不感到满足的人就摆脱不了庸俗的困境。

所以如果不能善于面对生活，就会处处充满危机。

孔子忠告世人：

君子有三戒：

（一）少年血气未定，戒之在色；

（二）壮年血气方刚，戒之在斗；

（二）老年血气既衰，戒之在得。

「让一分风平浪静，退一步海阔天空。

」

当你站在竹篱笆外面，欣赏远山近水的风景，忽然传来大雁南飞的鸣叫声，这时就宛如置身于虚无缥缈的神仙境界；当你静坐在书房里看书，窗外传来夏日的蝉鸣，这时就会体会到宁静中的超凡脱俗的雅趣。

一个内心充满欲望的人，能使平静心湖掀起汹涌波涛，即使身居深山古刹也无法平静；一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷热，也会感到浑身凉爽，甚至住在闹市，也感受不到喧嚣烦躁。

所以「心静自然凉」，精神力量能够克服一切。

例如：

〈一〉：

古时有位高僧，故意在盛暑穿着棉衣而不流汗，并且因此留下

「安禅何必须山水，灭却心头火亦凉」的名句。

〈二〉：

清朝末年，朝政腐败，广州爆发第一次起义失败，首领之一陆皓东被捕后，清吏以酷刑拷打，迫他供出同党，可是他却神色自若的坚决不出卖同党，并且对清吏说：

「我身虽痛，而心不痛」。

这是在精神上把定、静、安、虑、得的修养工夫到家，只要有这种工夫，即使身临大难也不会苟且偷生，一切火热和酷刑，都不会使他们屈服。

正如佛家说：

「行人修德，虽火坑亦是青莲。

」

爱国

『愿作太平狗，勿作乱世民』。

清未朝政腐败，八国联军入侵，清廷被迫割地赔款，丧权辱国；八年沦亡，日军惨绝人寰的三光政策（烧光、杀光、抢光）．．．这段令人毛骨悚然的血泪史，假如说我们没机会去切身体会，或者因时间而淡忘了的话，那么自八十年代以来，苏联解体之后，阿富汗、车臣血腥的内战；南斯拉夫长达三个月，被北约盟军的狂轰滥炸，这一切惊心动魄惨烈的血淋淋情景，令人情不自禁地暗自庆幸，祖国这二十年来的改革开放，安定繁荣，给十二亿人民带来温饱的小康生活，是多么的可贵，值得珍惜。

历史给人类的启示：

『国泰民安，国富民强』。

家庭

家庭和气福运开，家中吵闹便生灾，暗中必遭邻里笑，渡日如年不安宁，

退一步海阔天空，让三分何等清闲，忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙，

百世修来共船渡，千世修来共枕眠，夫妻姻缘前生定，夫唱妇随万事成，

命好不到贫家去，命穷难进富贵门，丈夫不可嫌妻丑，妻子切莫嫌夫贫，

夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持，时时思念姻缘美，日日恩爱敬如宾。

治家箴言

任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要一种优良的原则，

任何人若能保持纯真而温驯的心性，言谈举止文雅处处流露温馨和喜悦，

这样才能与父母兄弟相处快乐融洽。

养子不教父之过，训导不严师之惰。

父教师严两无失，学问无成子之罪。

父母养其子而不教，是不爱其子也。

虽教而不严，是亦不爱其子也。

父母教而不学，是子不爱其身。

虽学而不勤，是亦不爱其身。

是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。

学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。

（注：

庶人：

普通百姓。

公卿：

古时官名。

）

男子失教，长大愚顽，严父出孝子。

女子失教，长大粗疏，严母出贤女。

凡人百艺好随身，赌博门中莫去亲，能使英雄为下贱，顿教富贵作饥贫。

富润屋，德润身。

宁可正而不足，不可邪而有余。

德胜财为君子，财胜德为小人。

积谷锦者，不忧饥寒。

积道德者，不畏邪凶。

福生于清俭。

德生于谦让。

道生于安静。

病生于多欲。

祸生于多贪。

罪生于不仁。

读书为成家之本，循理为保家之本，勤俭为治家之本，和顺为齐家之本。

勤者富之本，俭者富之源。

一日之计在于晨。

一年之计在于春。

一生之计在于勤。

晨若不起，日无所辨。

春若不耕，秋无所望。

幼若不学，老无所知。

（一）凡语必忠信。

（二）凡行必笃敬。

（三）饮食必慎节。

（四）字画必楷正。

（五）容貌必端庄。

（六）衣冠必肃整。

（七）步履必安祥。

（八）居处必正静。

（九）作事必谋始。

（十）　出言必顾行。

（十一）常德必固持。

（十二）然诺必重应。

（十三）见善如己出。

（十四）见恶如己病。

凡此十四者，书为座右铭，朝夕视为戒。

父母

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，

为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，

养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。

醒世文

父母不亲谁是亲不重父母重何人你若重他有八两后代儿孙还一斤

千两黄金万两银有钱难买父娘身在堂父母百年稀生时不孝死徒悲

在生之时不敬重死后空劳拜孤坟在家不可言相激一旦抛离更不回

要见面时难得见要他归时难得归若要父母重见面除非三魂梦裹随

劝君趁早行孝道定保儿孙世代芳

戒不孝

梁上有双燕，翩翩雄与雌，衔泥两椽间，一巢生四儿，四儿日夜长，嗦食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期，嘴爪虽欲弊，心力不知疲，须臾千往来，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣，一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翼不回顾，随风四散飞，雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢裹，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当反自思，当尔为雏日，高飞背母时，当时父母念，今日尔应知。

孝亲

岂不深知父母恩，世间那有铁心人？

只因看得妻儿重，没有工夫到双亲。

不问爹娘安不安，任他饥饿任他寒。

汝今也有儿孙在，只恐儿孙照样看。

殷勤鞠育几多年，报德原来等昊天。

（昊音：

浩。

解：

广大的天）

打骂犹宜陪笑面，逆来顺受不计较。

晚景衰残百不一，要人陪伴要人依。

身边今有何人在？

行孝儿孙可得知。

父母公姑一例推，助夫行孝是贤妻。

枕边休搅间言语，滴水檐前不错移。

每日三餐随时奉，足保儿孙世代芳。

兄弟

兄弟本是同根生，莫因小事起争端，手足之情诚可贵，万事须念骨肉情，

人生难得有兄弟，同心协力铁成金，谦让尊敬情意长，天伦之乐须珍惜，

为人当效孔让梨，打虎还须亲兄弟，桃园结义刘关张，世代相传美名扬。

交友

朋友相交宜谨慎，狼群狗党莫相近，酒肉朋友非知己，急难之时各东西，

结交朋友重信义，日久方能知人心，患难之时显真情，雪中送炭世间稀，

富贵之日情难真，锦上添花世间情，四海之内皆兄弟，留心择友益无穷。

损友：

俗语说：

「交友益己」。

但是一旦误交损友，

祸害无穷，故交友宜谨慎。

以下是损友之标准：

损友之〈一〉：

不孝敬父母，不抚养妻儿者，不可交。

损友之〈二〉：

见利忘义，损人利己者，不可交。

损友之〈三〉：

诋毁别人声誉，讲他人是非者，不可交。

损友之〈四〉：

不辨是非曲直，人云亦云者，不可交。

损友之〈五〉：

嗜好烟、酒、赌、嫖者，不可交。

损友之〈六〉：

满口仁义道德，贩毒卖假货者，不可交。

损友之〈七〉：

嫖赌时是豪客，账灾时沽名钓誉者，不可交。

损友之〈八〉：

耻笑贫丑残者，阿谀奉承富贵者，不可交。

损友之〈九〉：

损坏公物，盗窃公物者，不可交。

损友之〈十〉：

出卖国家、公司利益者，不可交。

损友敬而远，益友宜相亲，所交在贤德，岂论富与贫。

君子淡如水，岁久情愈真，小人口如蜜，转眼似仇人。

朋友相处，须有拔刀相助的侠义精神，做人处事，要存颗天真无邪赤子之心。

知己知彼　　将心比心

酒逢知己饮　诗向会者吟相识满天下　知心能几人

相逢好似初相识　到头终无怨恨心

路遥知马力　日久见人心。

钱财如粪土　仁义值千金

近朱者赤，近墨者黑，近贤者明，近才者智，近痴者愚，近良者德，

近智者明，近愚者暗，近妄者谄，近贼者偷。

眼、口、耳

一：

目光平视，眸子不大转移者，乃诚实之人；若有神，必是有智慧有学问之人。

二：

目光向上视，其人性必傲慢；上视而眸子不停转动，其人心必暴戾。

（注暴戾：

凶狠）

三：

目光下垂者，性慵懦；下垂而且目光不安者，心必有忧。

（注慵懦：

懒惰、柔弱。

）

四：

目光斜视者，其心术不正；若眸子不时左右斜视，其心必奸诈。

（注眸：

音谋。

眼睛的瞳，眼珠子。

）

五：

目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不踏非礼之地。

（注非礼：

不合乎礼法。

）

六：

耳不听淫声，是好耳；目不视邪色，是好目；口不出非言，是好口；心不起妄念，是好心。

七：

人有二耳，只有一口，耳要多听，口要少说。

八：

要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的语言，

九：

要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。

十：

嘴巴是心的大门，假如大门防守不严，易惹是非；意志是心的双腿，假如意志不够坚定，易入邪路。

耳朵如能常听不中听的话，心裹如能常想不如意的事，这样是敦品励德有益身心，所以说：

「良药苦口忠言逆耳」。