高考模拟卷广东省揭阳市第三中学届高三语文下学期周考一试题Word版含答案.docx
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高考模拟卷广东省揭阳市第三中学届高三语文下学期周考一试题Word版含答案
揭阳三中2016—2017学年度下学期高三周考一
语文试题卷2017.2
第Ⅰ卷阅读题
一现代文阅读（35分）
（一）、论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1〜3题
如何看待道德价值导向和一般价值导向的关系
朱贻庭
道德价值导向不能脱离一般的价值取向问题，应该从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题。
这就在理论和实践上将“价值导向”问题提到了一个新的高度。
自从改革开放以来，我们一直非常关注道德价值导向问题。
即使在“价值”概念合法化之后，大部分的舆论都是集中在人生价值、个体道德的领域之内。
这种情况在1991年之后，也延续下来。
不同时期有不同的提法和口号，但是基本的倾向没有变化。
最初的阶段，主要的是“集体主义”，随着社会的变化，对集体主义不断地作出新的解释和界定。
比如从强调个人利益服从集体利益，到界定为“国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义”。
还有的学者解释为“我为人人，人人为我”。
后来，源自中国文化传统的“义利观”的概念凸显，对此也不断地作出新的解读。
科学发展观提出之后，“荣辱观”的概念一度凸显。
近年来则强化了个人的修为、修养，等等，不一而足。
道德价值导向固然重要，但是，道德价值导向是不能脱离一般价值取向问题的。
以义利关系而言，大都将传统的义利观局限于人生价值的领域。
在建立社会主义市场经济的过程中，提出了“形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”，依然没有越出个体的人生价值的范围。
实际上，大量的史料表明，传统的“义利之辨”和“义利观”还有另一个层面，就是统治者的治国价值方针和社会价值导向：
是“重义”还是“重利”；是“由义”还是“离义”。
它通过制度、政策和统治者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向。
而选择何种治国的价值方针对于社会成员的道德价值取向，具有深刻的甚至是决定性的影响。
2001年颁布的《公民道德建设实施纲要》从社会政策和经济政策对人们价值观念影响的角度，就提出了这一问题，但是没有得到真正的落实。
现实和历史都表明，体现在治国和施政中的价值观念，能否得到社会成员的认同，是社会成员是否愿意遵循道德规范的一个必要的条件。
总之，道德价值导向固然重要，但是体现在社会制度、各项政策、各种施政行为中的价值观念，以及整个社会文化中负载的价值观念，也许更为根本。
只有把涵盖着两者的一般价值导向问题抓住了，才能真正实施包括道德价值导向在内的“价值导向”的要旨。
（有删改）
1.下列从论述文写作角度对原文的分析，不正确的一项是（）（3分）
Ａ．文章从中国历史经验和现实发展的角度，有力地论证了“应该从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题，才能真正实施‘价值导向’”这一中心论点。
Ｂ．文章列举了“集体主义”、“传统义利观”、“科学发展观”和“荣辱观”等一系列口号和提法，表明了国家和社会对一般价值观的高度重视。
Ｃ．文中以“义利观”为例，既指出了把其单纯解读为个体的人生价值范畴的局限性，也强调了统治者选择的治国价值方针对于社会成员的道德价值取向影响的重要性。
Ｄ．本文运用举例论证和道理论证，从现象到本质，阐释了道德价值导向和一般价值导向的关系，使文章观点明确，论证有力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
Ａ．从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题，这就意味着把导向问题从伦理学提升为一般价值论的高度，从而解决长期困扰的“价值导向”的问题。
Ｂ．对人生价值和个体道德的探讨和思考，一直是舆论对于道德价值导向问题的关注焦点，在“价值”概念合法化前后，总体上没有发生根本的变化。
Ｃ．从传统的义利观到社会主义义利观，其义利观的内涵自然发生了变化，但两者都坚持在个体的人生价值范畴进行阐释，没有实质的改变。
Ｄ．《公民道德建设实施纲要》体现了统治者的治国价值方针和社会价值导向，对于社会成员的道德价值取向有着重要的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
Ａ．一般价值观不起主导和决定作用，但并不意味着它们无足轻重或毫无意义，他们在社会生活的各个领域都发挥着极其重要的作用。
Ｂ．“重义”还是“重利”，“由义”还是“离义”，分别是传统的“义利之辨”和“义利观”的两个重要方面，它体现着统治者的治国价值方针和社会价值导向。
Ｃ．《公民道德建设实施纲要》要得到真正的落实，使国家的社会和经济政策影响到人民的价值观念，就必须在制定和实施时，考虑社会成员的意愿。
Ｄ．道德价值导向是不可或缺的，但是价值导向不能归结为道德价值导向，必须从一般价值论的视角来把握价值导向。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成4～6题。
王国维“道器合一”的文史治学
周传家
20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。
早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。
1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。
1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：
“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。
他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。
王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。
特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。
王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。
他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。
王国维治戏曲史，不仅有“史识”一一别具只眼，更重要的是有“史胆”一一良知和担当。
王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。
处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。
王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释•后序》中指出：
“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。
”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。
对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。
但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。
这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。
吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。
就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。
两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。
（选自《中国社会科学报》有删减）
相关链接：
《宋元戏曲史》中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。
王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：
乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。
B．王国维修治的《宋元戏曲史》，是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。
C．王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。
D．作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。
5．结合材料，具体阐释“道器合一”的含义。
（4分）
6．结合材料，谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处？
（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7〜9题。
灰鸽
王蒙
“钱——”蝉在阳光里一面燃烧着一面诱惑地叫着。
强发是个年轻的木匠，从山那边樱桃谷来。
樱桃谷有山，有树，有小小的水库和涓涓的山涧，有荫凉，有永远轻松的风。
但是这里有钱。
为了赚钱，二十二岁的强发第二次到大城市来，给搬进了新楼的城市居民打家具。
当他推刨子的时候，那钢刃铲削木头的声音是“一——毛、一——毛……”当他拉锯的时候，那钢牙咬啮木头的声音是“现——钱、现——钱……”当他清扫被太阳晒得冒了烟的白花花的刨花和锯末的时候，他恨得牙疼——为什么这不是一堆白花花的钱？
樱桃谷的樱桃也不多了，栽樱桃不进钱，还不如大蒜。
强发给恋人彩云的爹建议过，砍掉樱桃，栽蒜。
彩云家有个年代久远的樱桃园，春天樱桃树开满了银色的花，可惜，白花花的，却不是钱。
一个东西白花花地一闪。
没等他转过向来，这个东西已经落在他的眼前，落在他刨得不太平滑的一块木板的另一端。
肉！
长而肥的脖子，颈上长着一圈褐黑色的毛，肚皮是那样柔软肥嫩，长满羽毛的大腿是那样丰厚结实，连翅膀也是饱满多肉的。
它歪着小小的头，毫无警戒地出现在他的面前。
灰鸽子？
哪儿来的？
樱桃谷飞来的？
肉！
香啧啧的肉！
他仿佛正在扒掉裹在鸽子毛外的黄泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鸽子肉放到口里，他仿佛听到了鸽子的热油烫得口水吱吱响。
但是鸽子不慌不忙地飞走了。
“嘎”的一声，一辆上海牌小轿车刹了急闸。
又“咯”的一声，一辆连挂式大型公共汽车紧急刹车。
强发向鸽子冲去，被车流挡住了。
又一辆无轨电车停下了，许多自行车停下了。
人们惊讶地看着大模大样地妨碍着交通的灰鸽。
它站在公共汽车的水箱前，昂着头，歪着脖。
从公共汽车上下来两个年轻人轰鸽子，它不但没有听从劝告离去，反而变本加厉，钻到公共汽车底盘下面去了。
所有围观的人都向公共汽车司机打手势：
不要开车！
不要轧着鸽子！
小汽车门打开了，一个中年干部和一个白发老者走了出来，他们走近公共汽车，俯身寻找车下的淘气的灰鸽，并且急急地说着什么。
公共汽车司机一跃而下，气急败坏地骂着灰鸽，像骂一个不遵守交通规则的行人。
交通民警皱着眉大步走来，弄清情况以后，这位在大街上有着无上威严和魄力的指挥官却不知道该怎样指挥了。
他急出了一头汗。
好多人围观。
咕咕咕、嘘嘘嘘、哧哧哧、嗵嗵嗵，人们发出种种响声，吹口哨，跺脚，扔石子和土块……
灰鸽硬是不肯出来。
强发拨拉开两边的人和自行车。
当他看准鸽子的位置以后，略一犹疑，便趴下，向车底爬去。
他听到一阵惊呼，一阵赞叹。
“危险！
”是司机与交通民警同声呐喊。
强发从车底盘下倒退出来，站起的时候，听到的是一片欢呼和鼓掌。
他懊丧地睁开被灼热的瓦斯熏得闭起了的眼，在白花花的天空上，隐约有一个灰点子。
有人拍打他的肩膀，有人向他打听为了什么和怎么回事。
好像还有一个女孩子对他说：
“您真好！
”
我——真好？
我是——您？
那女孩子的声音使他想起了彩云。
他想起了家乡的野鸽子在山涧和教堂尖顶上成群盘旋，每只鸽子的尾巴张开以后就像张开的折扇一样地浑圆。
他想起队里集合上工和召集开会时敲响的钟声。
他想起那片他建议砍去的樱桃园地面上的野薄荷的清香。
他想起今年春天，在满园都是白花花的樱桃花的时候，他看见彩云挑水，她一边走着一边轻巧地换肩，头发一甩一甩，连眉毛的扬动也叫他心疼得要命……
“您真好！
”彩云是不会这样说他的。
但那不是“真”的。
他勇敢地钻到车底下并不是为了解救那只鸽子。
当鸽子已经平安，围观的人群走散，各种车辆恢复了正常流转以后，他流下了混浊的泪水。
为了确信是从樱桃谷飞来的灰鸽，为了彩云的满面愁容，为了他从来都不了解的“真好”……他哭了。
楼上阳台出现了一个少女，身穿白底V字形大蓝条纹无袖连衣裙，口衔着蜡管，正在喝才从冰箱里拿出来的樱桃汽水。
她看了看木匠，又看了看大街。
“怎么了？
”一个苍老的声音问。
“没事，爷爷，没事。
”少女悠扬而又轻柔地回答，活像天使。
她微笑着吸吮了一下，一股清爽甜香的淡红色的汽水，顺着蜡管进入了她的口腔，流到了胃里。
7.下列对小说的理解和分析，最为准确的一项是（）（3分）
A．蝉的鸣叫声、钢刃铲削木头的声音、钢牙咬啮木头的声音在强发听来都与钱有关，微妙的心理描写充分地展现了他唯利是图的性格。
B．小说写灰鸽飞到马路上，一辆上海牌小轿车刹了急闸，接着无轨电车、许多自行车都停下了，写出了人们对鸽子妨碍交通的无奈。
C．以“灰鸽”为题，不仅因为小说的主要故事是由灰鸽引发和展开的，更因为人们对灰鸽的关爱充分展示了人性的美好，是转变人物思想的关键。
D．小说通过一个曲折的故事蕴含深刻的哲理，运用细致的语言动作描写塑造生动鲜明的人物形象，读来引人深思，催人奋进。
8.根据上下文，分析概括“他流下混浊泪水”的原因。
（5分）
9.与“樱桃”有关的意象在文中多次出现，有何意蕴？
（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题。
李显忠，初名世辅，南归，赐名显忠。
年十七，随父永奇出入行陈。
金人犯鄜延，王庶命永奇募间者，得张琦；更求一人，显忠请行。
永奇曰：
"汝未涉历，行必累琦。
"显忠曰：
"显忠年小，胆气不小，必不累琦。
"后有敌人夜宿陶穴，显忠缒穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。
庶大奇之，补承信郎，充队将，由是始知名。
金人陷延安，授显忠父子官。
父与子相泣曰：
"我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！
"会刘豫令显忠帅马军赴东京，永奇密戒之曰：
"汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。
"
元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。
至洛河，舟船后期不得渡，与追骑屡战，皆胜。
显忠憩高原，望追骑益多，乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救。
显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。
永奇即挈家出城至马趐谷口为金人所及家属皆遇害显忠奔夏夏人问故显忠泣具言父母妻子之亡切齿疾首恨不即死，宣抚吴玠遣张振来抚谕云：
"忠义归朝，惟君第一。
"至行在，高宗抚劳再三。
兀术犯河南，手诏以军与张俊会。
显忠与敌战，败之。
兀术谓韩常曰：
"李世辅归宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。
"乃焚庐江而走。
金帅孛撒自南京率步骑十万来，显忠亲帅军遇于城南，战数十合，孛撒大败，遂退走。
俄增兵复来逼城，显忠谓宏渊并力夹击，宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之。
显忠曰：
“若使诸军相与掎角，则敌兵可尽，金帅可擒，河南之地指日可复矣。
显忠知宏渊无固志，叹咤曰：
"天未欲平中原耶？
何沮挠若此！
"乾道改元，乃还会稽，淳熙四年七月卒，年六十九。
谥忠襄。
（节选自《宋史•列传•第一百二十六》）
10．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是
A.永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死
B.永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死
C.永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死
D.永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死
11．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。
B.行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。
C.行在，指天子所在的地方。
南宋在杭州设立临安府（意为临时安顿），称之为行在。
D.乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A.李显忠年少便胆识过人。
十七岁随父出入行阵；在招募探子时，显忠主动请求前往；后又孤身夜袭敌人成功，被王庶看重。
B.李显忠有勇有谋，善于应变。
在同州用计抓获撒里曷；与追兵作战，战而胜之，面对越来越多的追兵，与撒里曷折箭为誓后将其推下山崖脱身。
C.李显忠忠肝义胆，一心向宋。
金人攻破延安，曾授任显忠父子两人官职，但他们对此内心深感愤慨，并未诚心归附。
D.李显忠英勇善战，屡建奇功。
忠文归朝之后，曾与张俊一道，击溃进犯合肥的兀术；又与宏渊合力夹击自南京来犯的金帅。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）永奇密戒之曰：
"汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。
’’
（2）显忠知宏渊无固志，叹咤曰：
"天未欲平中原耶？
何沮挠若此！
’’
（二）古代诗歌鉴赏 （11分）
阅读下面这首宋涛，完成14～15题，
泥 溪
洪咨夔
沙路缘江曲，斜阳塞轿明。
晚花酣晕浅，平水笑窝轻。
喜阴时休驾，疑昏屡问程。
谁家刚齐①饼，味过八珍烹。
注：
①齐，通剂，调也。
调和味道谓之剂。
14．下列对本诗内容和手法的理解，不正确的两项是（ ） （5分）
A．诗歌首联运用比拟的修辞手法，用一“塞”字，把斜阳的光芒写得具体可感，温暖明亮，用字新警峭拔。
B．诗歌颔联运用拟人的修辞手法，傍晚的花朵喝酒而泛上红晕；平静的水面绽放笑容，生动形象展示了景色的优美。
C．颈联通过叙事、议论来抒发感情。
因“喜阴”而“休驾”，因“疑昏”而“问程”，诗人表情神态也尽在其中。
D．尾联“味过八珍”看似无理，实则巧妙。
因为它真切地揭示了饥肠辘辘的旅人在天色将晚时的独特心理，让诗歌富有生活气息。
E．诗歌题材平凡，远近结合，先写远望之景，再写眼前之景，布局精妙自然，绘人以丰富的空间层次感。
15．这首诗表现了诗人怎样的心情，请结合全诗简要回答。
（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）柳宗元因变法失败而被贬到永州，所以心境悲凉凄怆，《小石潭记》中暗示他当时心境的句子是：
，。
（2）李白在《蜀道难》中，用飞鸟猿猱来做陪衬，写它们的无计可施，来反衬人行的艰驻的句子：
，。
（3） 《岳阳楼记》中写无波时水中月影的句子：
。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）
①落后的民营酒店手中的市场正被蚕食，有人认为今年至少有两千家民营酒店将会破产，这究竟是趋势还是骇人听闻?
②即使是在信息奔涌的E时代，美丽的玉泉山依然像一个世外高人一样，隐身于信息大潮中，羚羊挂角，无迹可寻。
③按照以往惯例，比赛结束后，会有不同媒体的记者向主教练提一些问题，只是这次没有一个人想发问，大家只是面面相觑，发布会的气氛降到冰点。
④他们是合伙人，有着开诚布公、荣辱与共的亲密关系；他们共同办企业，志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。
⑤且看“炫富”的内容，主要是名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。
奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号。
⑥上海强艺家具有限公司继承了传统古典家具的榫卯技术——凸出来的榫头和凹进去的卯眼扣在一起，紧紧相握，间不容发。
A．①④⑤B．②③⑥C．②⑤⑥D．③④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷．
B．如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了．
C．首届跨境电商论近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战．
D．在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普査工作，昨日交出了首份答卷．
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） （3分）
宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字 ① 写出浓浓春意， ②把视觉和听觉结合在一起写出了场面感。
李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一般人 ③ 都经历过， ④ ，只有像李清照这样的高手 ⑤ 能传神地 ⑥ 这精微的心理描写出来。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
不仅
而且
可能
但是
才
将
B
不仅
而且
一定
/
才
/
C
既
又
一定
于是
况且
因此
D
既
又
可能
/
因为
/
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。
每处不超过15个字（5分）
艺术创造，得承认它首先是一项手艺活儿，①，这是很重要的前提。
当然，如果一个画者仅仅只有技术而无境界，则只能被称为大师傅而不能叫大师。
虽然技术的精湛使你能把活儿做到以假乱真，②，而境界的升华才能赋予作品灵性与生命。
真正的境界却不是靠争取、努力得来的，而往往是因为参破了之后的开悟自然生成的；③，而是内心的赠予。
21．下面是某校园举办诗歌朗诵比赛的构思，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
（6分）
四作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：
“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
揭阳三中2016—2017学年度下学期高三周考一
参考答案
1Ｂ．（“表明了国家和社会对一般的价值观的高度重视”句错，原句第二段“自从改革开放以来，我们一直非常关注道德价值导向问题”和第五段“道德价值导向固然重要”。
应为“表明了国家和社会对道德价值导向的高度重视”。
）
2.Ａ．（从而解决长期困扰的“价值导向”的表述错，绝对化了。
原句第一段“这就在理论和实践上将“价值导向”问题提到了一个新的高度。
”）
3.Ｂ．（“分别”一词不对；另外，原文为“传统的‘义利之辨’和‘义利观’还有另一个层面”，“它通过制度、政策和统治者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向”）
4．CA项“梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致”不符合原文意思；B项因果关系颠倒；D项“作者认为”错误。
5．①道”指中国文化的发展脉络和规律（事物变迁之迹与其
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