读书《岛屿独白》是我最爱的一个孩子.docx
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读书《岛屿独白》是我最爱的一个孩子
【读书】：
《岛屿独白》是我最爱的一个“孩子”
《岛屿独白》是我最爱的一个“孩子”
凤凰读书
【导读：
50篇飞阅岛屿的记忆，50段心房萦回的温度，解读了孤独中萌发的土地、城市与人的力量，再现一个孤独者情怀与感伤，是美学大师最真挚的自我剖析】“我在岛屿上观看着日出日落，潮来潮去，花开花落，观看着星辰的移转，观看着生命的来去和变迁。
”
——蒋勋蒋勋文学与美学的起点——《岛屿独白》即将出版，这是该书初版20周年首次问世。
书中50篇飞阅岛屿的记忆，50段心房萦回的温度，解读了孤独中萌发的土地、城市与人的力量，完整再现一个孤独者情怀与感伤，是美学大师最真挚的自我剖析。
蒋勋是个很容易感动的人，不用大场景也不用特定的场合。
身边的一个人，即使是陌生人，都会让他有所感触，可是这种情感并不外发。
这种摩羯座独有的情调，有时有那么一点微不足道，但是涓涓细流的感情却可以很长久。
就是这样的心情，让他完成了这本以游走台湾乡镇为本的《岛屿独白》。
《岛屿独白》初版于1997年。
书中分享了蒋勋心中私藏的岛屿故事，是他文学与美学的起点。
在书中他关心的是岛屿、岛屿上的人，和在岛屿上四处游走的他自己，其实是思考着自我与他者在生存环境上的宿命。
选用
“独白”为名，透露了蒋勋处在“独处”时刻的心境。
读者仿佛是从镜子的另一面看到蒋勋。
他形容那是
“与自己逃亡的独白相遇”，一段沉潜于自身孤独中的对白。
蒋勋在序里这样形容：
“有点像小说，有点像散文，但大部分的时候，我好像是在用写诗的心情。
”这样的文体，比较类似印象派的绘画风格，能允许虚构与客观的情节铺陈。
蒋勋与以往的作家不同，他有自己的美学理论、孤独理论，他的诗意与个性使他的小说有散文一样的特质。
当他以《岛屿独白》获得1997年吴鲁芹散文奖时，自况“这是写给孤独者的书”，是他在岛屿上的四处游走而获得的“探索窥伺命运本身”的形式，是以日记、信件等似小说似散文的方式发出的心底的“独白”。
他说：
“我在岛屿上观看着日出日落，潮来潮去，花开花落，观看着星辰的移转，观看着生命的来去和变迁。
”在他看来，岛屿变得匆忙、急躁，迫切于答案的心，使岛屿的居民非常不快乐……而我们终其一生不过只是在玩着“瞎子摸象”的游戏……蒋勋的岛屿不只是立足之地，更是文学的岛屿、内心的岛屿。
故土的美是需要每个人的努力，而藉由这本书，去了解内容里所说的岛屿的那些地方，看着那些你熟悉或者是不熟悉的故事，去感受每个地方不同的气息，对于自己的生活可能增添一些趣味。
现在只要打开电视，你看到的许多新闻、许多现状都可能让你悲观；但是，对于自己的故土，我们没有不乐观的理由和可能。
因为乐观是一种信仰，这样一个岛屿经历过这么多的变迁，她虽然一路变，但始终存在。
“有趣的是，在我自己出版的作品里，销路比较好的都是一些较为温柔敦厚者。
我有温柔敦厚的一面，例如会帮助晚上跳墙的学生回去，写在小说里就是有一个皆大欢喜的圆满结局。
我也有叛逆的一面，如《因为孤独的缘故》、《岛屿独白》两本作品，却只获得少数人的青睐——我很希望能与这些读者交流，让我更有自信维持自己的孤独，因为我一直觉得，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
”【内容简介】美学大师蒋勋的《岛屿独白》即将由长江文艺出版社出版，据悉这是该书初版20周年后首次问世。
该书收录蒋勋50篇文章，记叙了飞阅岛屿的记忆与令人心房萦回的温情，解读了孤独中萌发的土地、城市与人的力量，完整再现了一个孤独者的情怀与感伤，是作者最真挚的自我剖析。
作为蒋勋文学与美学的起点，《岛屿独白》不仅是自己的内心剖析，也是写给孤独者的书。
作者通过在岛屿上的四处游走而获得的“探索窥伺命运本身”的形式，以日记、信件等似小说似散文的方式发出的心底的“独白”。
蒋勋在书中的岛屿不只是立足之地，更是文学的岛屿、内心的岛屿。
在该书中，蒋勋记录着这片土地的城市、人和四处游走的自己，剖析自我，反复演练着孤独与背离世界的美学，写下在岛屿上各个地方的感触，因此“独白”成为一种无法解读却是最深情的告白。
关于城市化的担忧、原住民问题……等等，透过其呓语一般的文字，有着某种沉重的无法自拔的责任感。
《岛屿独白》探讨了“如何面对孤独”的议题，逐渐酝酿出下一个世代的徬徨，阅读者可以从文学甚至文化中去发掘孤独的内涵。
【作者简介】蒋勋，福建常乐人。
1947年生於古都西安，成长於宝岛台湾。
台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。
1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台後，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先後执教於文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
近年专事两岸美学教育的推广，他认为：
“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
”【作品选读】《岛屿独白》序蒋勋《岛屿独白》原来是陆续发表在报纸副刊上的专栏，一个星期一篇，整整写了一年。
有点像小说，有点像散文，但大部分时候，我好像是在用写诗的心情。
我称它为“独白”，是因为并不意图它可以变成一种“对话”。
也许是因为这一年特别厌烦对话吧。
太多的“对话”，使整个岛屿流失着最纯粹的人的独白。
我想找回一点点独白的可能。
我在岛屿四处游走，有时候在芒草飞扬的中北部的山丘，有时在东部的海隅，因为阳光的关系，我更常流浪到岛屿的南端，在巨船出入的港湾，看繁华的城市入夜。
独白从一九九五年的五月开始，到一九九六年的五月结束。
季节可能是这一系列独白中很重要的线索。
我在岛屿上观看着日出日落，潮来潮去，花开花落，观看着星辰的移转，观看着生命的来去和变灭。
有一个叫伊卡的男子，和他时而出现、时而消失的狗，可能是独白的主人。
但是独白并不意图被阅读，所以，主人或陌生的过客，也并没有太多差异。
我尝试在岛屿上建立一种独白的革命，拒绝沟通，拒绝妥协与和解。
独白也可能连心事都不是。
它只是迷恋于一种现象的叙事。
它是幻象，或是真实；是祝福，或是诅咒；是爱恋，还是仇恨；都并不重要。
如果独白可以真正独立成为一种存在，不被解读，不被猜测，不被当作任何形式的暗示或主张。
我喜欢自己的独白成为不可解的诗句。
很像庙宇里留待彷徨者偶然选的一支命运的谶句，我们阅读、解释、猜测，其实都只是在探索窥伺命运本身，与解读无关。
诗句其实是非常无辜的，它注定了被解读的命运。
如果，有一种独白，可以不被解读，岛屿将可能更像一座岛屿吗？
我想在岛屿上进行一种解读的屠杀，在阅读沦落成为庸假的知识之前，肢解和断裂自己，避免被解读的悲惨下场。
因此，《岛屿独白》是使人逃亡的书吧。
使死囚者忽然拥抱起执刑的枪手，使捕猎的网罟一刹那间释放了所有猎人的喜悦，使妩媚女子的新乳成为城市“领袖”耽饮的剧毒的液体……
是的，从思维逃亡，从逻辑逃亡，从一切顺理成章的规矩与制度中逃亡。
独白将是岛屿唯一的救赎。
在一个不可知的岛屿角落，与自己逃亡的独白相遇，十分孤独，也十分骄傲。
这是写给孤独者的书。
一九九六年十二月十三日于八里岛
岛屿上有日照、鸥鸟。
我与水有缘，与岛有缘。
某种程度上说，岛屿成了我宿命完成的一部分。
我总觉得，宽广的水包围着一座城市，是一种安排，一种设计。
这微微高出水面的一些长矮不一的土和树又形成着山，形成区域。
人这群有智慧的生命体，就在这些平整或凹陷的空间，进行他们的运动、交流、管制、道德，或是做更多之外的事。
在岛上，我听很多人说岛上的故事。
淡然和遥遥的远，是岛对我的挽留。
彦军也是见证人。
守着岛的赠与，守着岛屿清明的蓝，我在这刚刚起步的冬天，书写鱼和植物之类的事情。
“你是怎么看待的。
”彦军问。
短信里装不进风和汽笛。
短信安静着。
如果我做出选择，那么我将又一次陷入动荡与改变。
我看着窗外的凉，坐而不言。
多天前的夜，我到定海的码头去走，有妇人喊拉买渡船的票。
我没有这需要，因而我没有体会到额外的满足或难逃的灾难。
这些，在大陆的大多数地区是没有出现的，自然关于船的喜悦或担忧也就少了些。
从一座岛到另一坐岛，需要渡船，因此台风是最可怕的。
到一个季节，岛上的人们就要准备着迎接，像是迎接一个盛装的节日：
关注天气、船班，进岛与出岛的人；关注浪高、风向、渔船、水和粮食。
台风成了岛城的一个小事件。
彦军把自己的命和岛屿做了相互联系的分析。
他站起身辨认对岸，然后低声地说：
“那是一种状态。
”
人和岛屿，都是一个过程，一个循序渐进的过程。
2008年7月。
从杭州毕业参加志愿服务，来到舟山的第一次渡船。
我有些恐惧这强大的海，不敢倚着栏杆看景色。
而后的一段生活，我也不敢在大雨天安心睡去，我想着，这被强大、汹涌包围的小小空地有被覆盖的可能。
我很明白杞人忧天是可笑至极，但我又想，或许正是这种猛烈和无法抵抗的心理认识，制造了人这一生命对自然的敬畏之意。
光线充足的时候，岛上的小山包显得格外规整，道路两排的树，也显得格外干净。
时间的局限，我尚且不能对一座岛屿认识太久，我只要知道它的窄小是被无限宽广的海托起的。
这些高于广阔的承载，高于平和的温暖。
“在阳光里泅泳，好像时间延长成一种很长的记忆，足够一生一世去反复咀嚼回味。
”
在岛上生活久了，反而不想了离开。
紧密的空间有一种严实感。
彦军在一个更小的岛上工作，一个被水分割开的人所寄生的小空间。
没有特殊要办的事情，他大都只能一个礼拜回一次岛城的本岛。
他说他习惯了。
泰然，成了他与岛的神秘关联。
我想我是开始对一座岛屿的孤寂、空茫、踏实有了些了解。
我在普陀山的浅滩上，听到一些浪涛和一些内心的回声，于是我写下：
“那天，我在海边——/看见许多浪纹，把一些月亮的光/推到冬天长长的沙滩上/这些浪纹温柔而又善良。
它们/洞悉夜的悲伤；它们/把辽阔的歌唱/散在岸上。
”而后，夜升起，整座岛屿都安静了下来，渔船上亮起一些火光。
痕
门口菜地上一大片的作物被农人收获得干干净净的，蓬松的枯草扎堆在地头，暗黄的土就漏出面来。
倚靠着这片庄稼地的是几丘平整的水田，稻子过了开花季有些时候了，就整束整束慢慢把头低垂了下来，泛着淡淡的黄。
在小市场左侧的水果摊上称一些苹果、香蕉和一只早熟的柚子或其它，而后绕过叫卖的其他摊主，回到小屋。
掏钥匙、开门，扭回头去看这片大景色。
这些，都是一种不约的习惯。
我看见很多时候的黄昏，一些扛着铁锹、推着手车的人归来，顺着淡淡的桂花香气。
与我熟识的不多，因而我也不好冒昧的去招呼，只管默默驻足片刻，看这一些疲倦的身子弯过路角，别过相向或背向的行人而远去。
这个夜反复地听着《故乡的云》，费翔的声音有着一种苍茫和辽远的感染。
我把链接发予彦军。
“天边飘过故乡的云，它不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤……”我知道，我们都有情感需要的契合。
我们独立在岛上工作、生活，我们都不容易的过着。
夜色里看对岸，成了我的喜欢；在窗前静读小镇，也成了我的喜欢。
彦军说，我们要珍惜每一个不知道结果甚至是没有结果的愿望。
忽然想起了一个叫阿毛的哑女人，那是在去年的冬天：
我还没到，阿毛先来了。
她戴着一顶帽子，浅灰色毛线织的帽子将头发、额头、耳朵、下巴和脖子都裹住了，一双凹陷的眼睛和几横粗糙的皱纹裸露在外面。
那天风很大，恰好是冷空气来袭的日子。
阿毛不会说话，阿毛双手有些亢奋的比划着。
阿毛走进我办公室，她不停颤抖的身体开始适应室内的温度了。
她拿出身份证，交与我，示意我照着证件上的人名办理城乡农民养老保险手续。
这人是他儿子，一个卧床半生的苦命人。
阿毛要买一份安心，她知道自己的离去不会太远。
阿毛不会写字，由我代写后，她按了手印。
那个粗糙而有着明显裂纹的手印，给了我清楚的记忆。
这些事件，我在村里是常常能遇见的。
暗香随风。
我端坐在我的小屋，开始辨认一些岁月的痕迹，一些视觉上所能认识的颜色。
这是多么好的。
怀想一条一起走过的马路，怀想谈论过的晚雪和凋了叶子的树干；怀想母亲的腌芥头，洗去酒糟后的水脆；怀想一个小山坡，和从山坡上往下看去的村庄……想念一个人或一件事都是短时间的，长长的，长长的是那份心情，那种被想念拉长的心绪。
彼岸，我离另一个自己很远。
冬天要来了，是真的。
我在想啊，这个冬天也会有另一个阿毛么。
这个深下去的夜，我开始去读一些书，记忆一些由生活落到纸面的词语、句子；开始分析一个故事的结局有多少种可能性，以及一个作者情感运用的真与假。
往窗外看去，我认出黑光中的山、树、遥远以及风音了。
我发现天凉了，岛上的日子就真的短了起来。
平淡的幸福
刚到白泉工作的时候，我通过中介租了间价格实惠的房子。
楼房四层，每层东西方向各一间。
一层织布小作坊，两个女人和两台织布机，二层东家自己装货，三层就织布女两家人住了，四层单间住我。
在我看来，织布女两家人一点也不幸福的生活却很相似。
三口人分别挤在不足15平米的房间里面，移动式的各类家具无章地摆放着，唯一的一样电器便是一台老式的电视机，遥控是万能遥控。
他们都是安徽人，来这里三年多了。
女人在这里给东家织布，除能换得免费的租所外还能获得一点微薄的报酬；两男人，一个在机械加工厂搞维修，一个在食品加工厂搞包装；两孩子都在附近上小学，男孩八岁上一年级，女孩九岁上二年级。
每天早上我起来刷牙洗脸的时候，都能看见两个孩子已经背好书包在门口等正在刷碗的妈妈们了。
他们的早饭是自家烧的，面条、泡饭、咸菜，我能看见母亲们偶尔买来的油条、豆浆、面包，都能把两个孩子乐得又叫又跳。
中午、晚饭时间我经过楼道的时候，能很准时地看到女主人在水房里洗洗涮涮，并哼着幸福的歌曲。
一家人晚饭后，有的时候男人会要求带着女人和孩子，上街去逛逛，顺道买点花生、挂面等东西回来；有时候女人要赶货加班，织布机“咔”“咔”“咔”不停歇地响着，丈夫却不厌其烦地搬个板凳，在旁边守候着，聆听着……
三年多来，他们简单有序的生活着，他们幸福的相守着，彼此关心着、爱护着。
我似乎感悟到了些什么，明白了些什么。
原来，幸福可以如此简单。
在这个物欲横流的时代，现实的金钱利益交错面前，多少人每天都旋转在房子、汽车、责备、抱怨当中，让生活把自己压得喘不过气来。
我想，这是欲望所造成的吧。
难道拥有财富、权力、职位，就会幸福了么？
“欲望是痛苦的根源”，我们何不尝试着放下执著的心，审视自己的内心世界呢，你会发现自然、平淡、平凡的生活也会是幸福的、快乐的。
幸福是什么？
普希金说：
“幸福的特征就是心灵的平静”；剧作家罗佐夫说：
“人在履行职责中得到幸福。
就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费”。
责任，是一种幸福。
为孩子，为爱人，为父母，面带微笑、心灵平静的去辛勤劳作吧。
心存感恩，平凡中创造真实的伟大。
我明白了：
其实，幸福可以是男人在把一个月辛勤劳动得来的工资如数上交的时候，女人的一个温暖拥抱，一个甜蜜亲吻；幸福可以是寒冷的夜晚，归来的男人可以看见一桌热腾腾的饭菜盖得严严实实的等着他；幸福可以是一家三口，牵着彼此的手，在地摊上买十元一件的衣服；幸福可以是一个等待，一声叮嘱，一通电话……
幸福，真的可以是那么平淡，那么真实，那么近。
简单的拥有
在我的感觉里，他们是幸福快乐的，也是温馨融洽的。
他们和我一样，都是从外地到来这里。
小小的别异在于他们是跨省而来，而我是跨市而来，他们比我行了更多的路。
他们在小镇上开了一家小饭店，确切地说是经济实惠的便饭小店。
在这里消费的多数是民工、学生，还有一些周边店铺的小老板或周围的低层职工朋友。
这对小夫妻来小镇时间不长，我印象里他们是比我晚一些的。
听老板娘说，他们原本是在城区开店的，后来因为店面房东的弟弟见他们开得火爆，就想要留来自己开，于是在两年的租赁期刚到就催着他们搬走，没有任何待缓的余地，那自然就免谈续租的事情了，后来在老乡朋友的介绍下，他们来到了小镇。
我和他们是在多次的店主与客人间的来往中熟悉起来的。
也算是经过了一个过程的感情经营吧，这种感情通常比较简白，但也比较真诚。
小叙中，他们告诉我他们来自安徽安庆，长江下游北岸的一个小村庄，家乡以畜禽主导经济收入。
他们之所以选择外出打工，就是想改变家里清贫的状况。
借着年轻和奔放的热情，他们努力着、打拼着，省吃简用地攒下一些积蓄，而后来到定海，开始了自己的创业……
我接触到的他们，是勤劳的、善良的、忠实的，一种怀着平常心做生意、过日子的人。
他们的小店就在小镇菜市对边，通常他们会起得很早，丈夫去购买最新鲜的菜，妻子拖地、擦桌、淘米，重新刷着昨夜洗过的锅。
他们的小店，客人总是最多的，一是清洁卫生，二是廉价实在，三是服务态度好。
真的，这些都是有据可寻的。
丝瓜蛋汤，三块；大份水煮鱼片，十块。
即便客人只要了个四块的肉丝炒饭，老板娘也会给他端上一小碗免费的虾皮紫菜汤。
也正是因为这样，他们结识了很多好朋友。
夫妻两都尚未出三十的年岁。
生活的沉重经历，让他们略显得成熟。
他们相互爱惜着、包容着，两个人很很单纯很电影般的过着生活。
有时候，客人们看见他两做着妻子给丈夫擦汗的浪漫动作，就打趣地问道，你们是先生娃后恋爱的吧，然后大家就都哈哈大笑起来。
哦，我忘记了安庆是著名的“黄梅戏之乡”呀，那么他们是有着与生俱来的品质和特性的呢。
皖江文化的深厚，就这么真实、生动的在我的面前体现了！
他们是快乐的。
他们拥有着小小的店铺，拥有着小小的租所，还拥有着远方快五岁了的孩子以及那些遥远的数不尽的思念。
他用土话在手机这头让呀呀学语的孩子叫他爸爸，她在电话这头边流着泪边连声叫着儿子的乳名，然后擦干了泪，用一个母亲独有的声音逗电话那头的儿子发出欢快的笑声。
他们用着更多的快乐和幸福，去掩埋生活的无奈、不幸和痛。
是因为简单才容易满足，是因为简单才拥有快乐。
“一觉醒来想什么/想到什么做什么/快乐原来这么简单就拥有/阳光空气水就足够……”。
这首歌词，似乎让我在迷茫的生活中，找到一个敞亮的出口。
我由衷的敬畏他们，感谢他们。
我想，有一天我们终究会分别的，终究会朝着不同的方向各自走去、走远的，与他们间短暂、匆匆的路过或许就会成为我此生记忆里永远抹不去的一朵微蓝吧，清晰、简单。
这样真好，到了那个时候，我就会拥有一段小小的回忆，拥有一个小小的幸福了。
我多么希望，那个时候的我，也拥有着并过着他们两那样平静、安然的生活。
背对故乡渐行渐远
春节在家吃住了几天后，便又算数着返程的日子来，预计着购车票。
我匆忙地走亲访友、作告别。
临行前，母亲在我箱子里七袋八袋地装东西：
洗好的换洗衣袜、茶叶、菜干，还有路上吃的干食；父亲则古板地去翻通书黄历，嘱我几时出门吉利，嘱我出门时面向西南望上几望佑平安。
出行的那天，母亲起得特别早，烧水、做饭，还蒸了甜糕、黄粿，她喊我吃些走，说这一去又是得一年，受苦受累也只有自个儿晓得，她还硬是往我碗里夹肉，又对着我说肚子里没油水就饿得快，要我吃些到肚子里去。
我硬往嘴里塞着，嚼着，就着米汤吞咽着。
大早六点不满，是没有食欲的，在外的时间长了我已经习惯了油条豆浆的吃法，这些，母亲是不知道的。
我没和母亲解说这些，应着母亲的叫唤，低着头往嘴里不停扒饭，不敢让母亲撞见我润湿的眼睛。
今番天气好，一早有薄雾，天边微红。
母亲已早早就放下筷子，给我把行李从楼上往楼下搬了，箱子和包靠在门边，倚着旧了的门槛；父亲在门前摊好鞭炮，燃了一支烟。
看表、看时辰、包红包，而后我背上行囊按着父亲的指示背对着家出行了。
父亲送我至村头。
我淡然的挥手，叫喊他回去。
登坡，走木桥一二，遇见过村拜年客人三两。
我又疾步绕过山岗，村子就落在了幽深山谷里，有炊烟袅袅缭绕……
每一回离开家，都是这番景象。
母亲、父亲重复着他们自己心里想要的做法，这些为孩子们做的事情。
我情愿着他们的这些做法，情愿着古朴和善良的延续，情愿一生一世的沉默相守、相念、相爱。
到县里，已是午后。
阳光的照耀，让这座古老的城更显得有些新之意。
想起早年在此读书生活的情景。
那时秋暮，石龙山上有树叶飘零，城中古房老街有叫喊变卖的小货郎。
如今这变化是了得，有多处路已识不得进出方位了。
我有好些亲友和同学在此生活，可我没想着去打搅人家，就找好客店入住。
这也是我预留的一夜，给自己的理由是空些时间作熟悉的回忆。
到西大桥上去看沿河的灯盏，一团一团的光印在水面，风吹过，光影微微荡漾。
庆元，这个浙西南部的小城曾或是少人闻之，而说到香菇便又是无不令人知道。
我有意到小店去吃香菇炖鸡，又寻思着夜尚且浅薄，喝酒看月也还不合时宜，未必有几许情致，便是到小摊头吃油炸烧烤，要几串烤香菇，吃一碗香菇肉汤。
迎着初春的晚风，一个人自己自在，真叫喜欢。
又忆种香菇的那些时候的事情来。
伐木、粉木、加料搅拌、装袋、火蒸、植种等等工序后挑进菇棚，待它长出成品的香菇。
而后烘干送城里变卖，就用成我们姐弟仨上学的学费了。
别人家也同样。
香菇曾是家乡的支柱产业，说是有八百多年的生产历史了，清康熙《庆元县志》曾记载：
“庆邑之民，以制蕈为业。
老者在家，壮者居外，川、陕、云、贵无所不历”。
因而，有歌唱道：
庆元，香菇开史的地方。
现如今看来，是没有理由不为自己的家乡而感到几许骄傲了。
这夜到底简单，不久便深去。
我就从西大桥始发，走过东大桥，沿着城内唯一的一条河流向着城东而去，到了客店。
在城中游走前后不足三个钟头。
大概是不肯接受即将远行的事实。
这一夜，我的睡眠短浅。
从另一个节点出发，没有送别。
车缓缓驶去，我给手机里的许多人发了信息，有些是告知他们我离开的，有些是告知他们我到来的。
内容不同，字数相等。
车窗外我看见一些农户开始刨地了，土豆种摆在地头的篓里，孩子上串下跳地跑着，母亲喊着。
仰天看晴好的天色，心里有了些暖意。
阳光照进车子，我翻读随身携带的书报。
要不了多久，我就会到达另一个地方。
春天到来了，那个地方也有绿草茵茵、暖阳融融，那个地方也有我再生的情感和梦寐的夙愿。
背对着故乡，我渐行渐远了，但是我身后有足够的温暖。
又是这么的一些时候过去了，一个年就这样轻而易举地过尽，还记得多年前写下的几行新年心愿呢：
我是个异乡漂泊者，从庆元到丽水，从丽水到杭州，从杭州到舟山……经历了山到水的逾越、梦想到现实的急剧变奏。
我要放下所有忧伤与沉重，走进新年。
盛妆吉祥、温馨饱满的新年，给予异乡的漂泊些许期待，给予异乡的悲伤些许抚慰，给予异乡的跋涉一个永恒的归宿。
日历薄了，新年到了，故乡离我越来越近了。
走进新年，我捧着祝福：
愿和我一样漂泊异乡的朋友归途愉快；愿历经苦难的故乡幸福、平安；愿天下所有的父亲母亲安康、长寿……
这已然是相反的时候。
也罢，归来与归去都带着崭新的祝愿岂不更好。
日月悠悠，我领着自己向着生活缓慢地走去。
故乡以外
在长长的路上行走久了，慢慢就觉着累了、困了、疲倦了，我就开始想家、想母亲，想蓬松的草垛，想山岗上的树和溪流边干净的石头。
从庆元到丽水，从丽水到杭州，再从杭州到舟山。
故乡田垄那头凝望和送别的记忆尚未散去，五个年头已经过去了。
五个春夏秋冬，我失去了什么，又拥有了什么？
我想，我只是在经过，没有预见的去经过。
经过风、花、雪、月，爱、恨、情、仇，然后回到原点伫立，开始悠远漫长的回望。
我曾为能离开那个贫瘠、荒凉的地方而感到无比自满。
毕业之后，我和很多同乡青年一样，向自己承诺了不回故乡工作的事实。
我们开始了各自的漂泊，开始为那张所谓“城里人”的标签而拼命奋斗。
一年之后，有的打着“浪子回头金不换”的自我安慰“旗号”回了老家；有的则想用“儿行千里母担忧”的人间大爱来削弱当年的雄心壮志的气势；有的甚至是扛着“为故乡新农村建设做贡献”的伟大名言回了大山。
生活太现实了。
某些惊天地泣鬼神的豪言壮语，某些山盟海誓、海枯石烂的浪漫誓言，在生活面前显得那么卑微、脆弱。
当我们无处可去的时候，当我们孤独无助的时候，故乡依旧敞开宽厚的臂膀拥抱我们，接纳我们。
故乡是永恒的，不老的，故乡承载了一切。
故乡的博大容纳了所有悲
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