部编版语文九年级下册统编语文九下第四单元名师原创基础卷.docx
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部编版语文九年级下册统编语文九下第四单元名师原创基础卷
统编语文九下第四单元名师原创基础卷
一、积累运用
1.下列选项中，加线字注音无误的一项是（）
A.怡然（yí）旷远（kuàng）拘泥（ní）驱遣（qiǎn）
B.惆怅（chóu）傅彩（fù）桥堍（tù）苟安（gǒu）
C.统筹（chóu）余蕴（yùn）契合（qiè）海啸（xiào）
D.蒸馏（liú）诘难（jí）谚语（yàn）怆然（chuàng）
2.下列各组词语中，书写完全正确的一项是（）
A.意蕴迹象渲染铢两悉称
B.寂寥附丽聪颖闲情逸志
C.阴庇蛾眉娴熟浮光掠影
D.真挚暮霭要决狂妄自大
3.下列句子中，加点词语使用有误的一项是（）
A.这篇文章没有一点新意，读起来味同嚼蜡。
B.老舍先生是一位语言大师，在他的作品里，北京口语词汇信手拈来被运用得生动传神。
C.2019年6月，《非遗公开课》在央视播出，多位专家的“授课”内容惟妙惟肖。
D.对于刚入门的作者的作品，我们不应吹毛求疵，而应大力扶掖。
4.依照画线的句子，在横线上补写两句话，使之构成排比句。
书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。
一本好书，就像个崭新的世界。
读艾青的诗歌，我坚定了不断前行的信念；；
······读书，就像轻轻吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
5读语段，找出表述有误的一项（）
老子说：
“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”。
裹锋而行，方不至锋折。
适时低头，才不会磕伤。
传说范蠡辅佐勾践灭掉吴国后选择泛舟西湖。
在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。
玻利瓦尔解放南美大陆后拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。
他们是懂得低头的典范。
由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。
人生的旅途中，我们不能总盯着前方，也该低头看看脚下，看看自己是否走得平稳、踏实。
A.第一句中标点符号使用有误，句号应放在后引号内。
B.“泛舟西湖”“湖光山色”“功名利禄”都是并列短语。
C.“解放者”中引号的作用是强调具有特殊含义的词语。
D.“低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界”是递进复句
6.某校开展以“中国文化我自豪”为主题的综合性实践活动。
活动中有些问题，请你参与解决。
（1）节目热播我论述
近两年，《朗读者》《经典咏流传》《信·中国》等节目热播。
有人认为，这类文化节目广受好评，体现了国人文化自信的觉醒，对此你怎么看？
（2）新安画派我宣传
王晓同学为本次活动搜集了以下材料，画线部分各有一处语病，请按要求进行修改。
新安画派是明末清初之际，一些遗民画家以黄山、白岳及徽州山水为创作题材而形成的一个绘画流派。
它能够形成并产生影响是因为新安先贤们敢于创造独特技法和开拓新画风。
都说禀赋是与生俱来的天赋，习画作者未必有，他者未必无。
徽州地区有新安江流经其间，山水雄奇苍秀，气象万千。
这里曾涌现出李永昌、李流芳、丁云鹏、詹景凤、郑重等一批卓有成就的画艺大师，他们的作品给当时沉闷的画坛带来一股清新的气流。
①处语意重复，请给出修改意见：
。
②处搭配不当，应将“”改为“”。
（3）儒家经典我阅读
下面的图表反映了什么现象？
针对此情况，请你提两条建议改进现状。
（不得出现数字）
二、阅读理解
（一）阅读下文，完成7-10题。
（16分）
师者，人之模范也
刘齐
①西汉著名学者扬雄的《法言》中有言：
“师者，人之模范也。
”大意是：
老师，是人们的模范。
②扬雄在《法言》中指出：
“呱呱之子，各识其亲；浇浇之学，各习其师。
”因此，学生学了什么，学到了什么程度，完全在于师。
所以人们很早就意识到教师这一职业的特殊性和专业性。
董仲舒说：
“善为师者，既美其道，有慎其行。
”倘使“不善”，便如扬雄所感慨“模不模，范不范，为不少矣”！
既然不是所有的师都可以成为“人之模范”。
那么，什么样的师，才是“人之模范”呢？
③作为“人之模范”的“师者”，首先要有志。
志在中国古人的思想当中，尤为重要，它既是每个人人生的重要起点，也是每个人为之奋斗的目标。
教师之志，就是要传“大学之道”，让从学者明知“大学问”，实践于整个社会这一“大学校”，从而成为立于世之“大人物”。
善于教育的人，具有一种感染力，容易使从学者继其志向，传承师道。
④作为“人之模范”的“师者”，其次要有德。
古语云：
“君子进德修业。
”立德、向德，是成就功业的前提和基础。
中华民族一直有着重视教师道德修养的优良传统，并将“师德”作为为人师表的重要体现。
教师是社会文化道德的维系者，因此，对教师的职业要求更多地体现在道德素质上，尤其强调教师对学生的人格感化和道德示范作用。
曾经轰动一时的红黄蓝幼儿园教师虐童事件，则反映出老师道德的缺失。
有德之师，“以一身立教”，方可“为师于百千万年间，其身亡而其教存”。
⑤作为“人之模范”的“师者”，再次要有学。
教师给人们的普遍印象，大多是学富五车、满腹经纶。
教师不仅要对自己的专业知识有深刻的把握，也要对专业外的知识有所了解，做到专业内的知一切，专业外的知点。
因此，把知识传授给学生，要因时而异，因材施教，中外相比，古今相较，融会贯通，常讲常新。
能做到这些，便是能够专而精、通古今的教师了。
⑥作为“人之模范”的“师者”，最后要有爱。
教师的工作对象是学生说到底，是人与人之间的交往。
人之交往，重在交心。
对于学生，教师是不能选择的。
因为既然是“人之模范”，就应该成为一切学生的教师，做到“有教无类”，奉献出自己的一切。
把学生视为自己的子女，爱护学生，呵护学生，一切都是为了使学生成长、成才、成人。
因此，对学生的爱，是一种博爱，一种大爱。
师生就在这种互爱互敬的情谊交融之中，互相进步
⑦这样的“师者”，对我们这个有着悠久教育传统的国家来说，不胜枚举。
其功业与思想、修养与人格，断非三言两语所能概括，但他们都有着尚公无私、兼济夭下的品格，甘于清静、淡泊名利的情操，勤于求索、乐于进取的追求，垂青人才、奖掖后学的度量。
一代一代师者的传承、发扬，给我们留下了一篇篇名言，传下了一段段佳话，树立了一座座丰碑，铸就了中华民族独特的“师道尊严”。
（有删改）
7.本文的中心论点是什么？
围绕中心论点，作者从哪些方面进行了论证？
8.第④段运用了哪些论证方法？
有什么作用？
9.简要分析第⑥段的论证过程。
10.阅读下面材料，说说所给材料能否作为本文的论据，并简述理由。
【链接材料】“河南最美教师”李芳，生前是河南省信阳市绿之风希望小学的老师。
一天，李芳在护送学生回家时，一辆满载西瓜的三轮车突然急速冲向正在过马路的学生。
危急时刻，李芳奋不顾身冲上去，用自己的身体挡护学生，并奋力将学生推开。
学生得救了，她却遭到严重撞击，经多方抢救无效，不幸殉职，年仅49岁。
（二）阅读下文，完成11-15题。
我读书的“三不”主义
周国平
①我读书的方式和习惯有三个特点，可以叫作“三不”主义：
第一，不务正业、博览群书；第二，不走弯路、直奔大师；第三，不求甚解、为我所用。
②第一个特点是不务正业、博览群书。
从上高中开始就是这样，上大学就更是这样，我上的是北京大学哲学系，其实我看的许多书都是文学书，上课的时候也经常偷偷看，那时候特别喜欢俄罗斯文学。
从我当时读书的比例来说，课内书花的时间非常少，也就是四分之一，四分之三是课外书，而课外书里面一大半都是文学书。
实际上读文科，文、史、哲真的是不分家的，没有严格的界限，都是精神生活的组成部分。
好的文学作品、历史著作，其中也一定有哲学。
③这一点到后来也没有变，离开学校以后，我在中国社会科学院哲学研究所从事哲学工作，我们所里的同事对我仍然有这个评价，说周国平不务正业。
当然我也搞哲学研究，这碗饭还是要吃的，比如写过关于尼采的著作，还翻译了尼采的一些作品。
这是我的专业，我也做，当然也是喜欢，和我的爱好是完全一致的。
④第二个特点是不走弯路、直奔大师。
虽然我爱读书，什么书都看，但是无论文学书也好，哲学书也好，历史书也好，我都是以看经典大师的书为主。
我真的感到，那些大师和一般仅仅比较聪明、有点儿才华的人的区别太大了。
一个人一辈子能够用来读书的时间是很有限的，既然这样，你就不要把时间浪费在那些比较平庸的书上了。
我读的书，大部分是已过世的人写的。
可是，我觉得这些已经过世的大师其实还活着，甚至比我们这些活人更有生命力。
⑤其实，经典作品的数量也非常多，够你读的了，这些东西是经过了时间检验的，一般不会让你失望。
当然，经典里面有些书你也不一定喜欢，但是你一定能够找到自己喜欢的，可以把经典作为主要的选择范围，从中找到适合你的好书。
现在出版物太多了，如果你把时间花在从一般的书里筛选，在平庸的书里打转，反而把有了定评的经典作品荒废掉了，这个损失大多了。
⑥有的人说经典著作很难读，怎么办？
我的办法是不求甚解、为我所用，这就是我要说的第三个特点。
我做一个课题，当然必须在相关的书籍上下功夫，认真地弄清楚它们的含义。
可是，一般的阅读，作为个人的一种精神生活，即使读的是经典，也没有必要去死抠意思是什么。
如果在读的过程中你对某些内容不感兴趣，或者读不懂，你可以跳过去，或者就似懂非懂地了解个大概。
慢慢地，在这个不求甚解的阅读过程中，你是在受熏陶，你的人文素养是在提高，你理解经典的资源是在不断积累。
这个过程你不知道，实际上却在悄悄进行，直到有一天，你会发现你读那些书丝毫没有困难了，读起来非常愉快，可以把它们当闲书一样读了。
⑦这个过程实际上也是为我所用的过程。
读书到底是为了什么？
如果排除做学问这个很实际的目的，不把自己放在学者的位置上，我想读书无非是为了汲取精神营养，让自己丰富起来，让自己的精神素质能够生长得好。
我自己感觉，读书最愉快的时候是什么时候？
就是在读的过程中你在所读的书中发现了自己，原来你也有这种体验、这个思想，跟大师是一样的。
原先你还不太清楚，没有仔细去想，大师促使你发现了这个东西，把你本来已经有、但自己还不清楚的东西给唤醒了，使它变得清晰了，然后你就可以让它更丰满，这样一个过程也就是你的精神成长的过程。
所以，阅读本质上是一个自我发现的过程，而这个过程充满了惊喜和愉悦。
（有删改）
11.第①段在全文中有什么作用？
12.请简要分析第⑤段的论证思路。
13.请为第②段补写一个恰当的事实论据。
14.请结合自己的读书经历，谈谈你对文中第⑦段画线句子的理解。
15.对于文中提出的“不求甚解”的读书方式，你是否认同？
请阐明理由。
三、写作
16.阅读下面的文字，按要求作文。
“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量曲高亢激越的《怒放的生命》不知激荡了多少人的心，让多少精神颓唐的人重新点燃了生命之火。
相信你也一定不想让自己的一生碌碌无为，而想要怒放自己的生命吧。
请以“我想要怒放的生命”为题，写一篇600字以上的作文。
要求：
①除诗歌外，文体不限；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。
参考答案
一、1.（3分）B
解析：
A项，ní-nì；C项，qiè-qì；D项，jí-jié。
2.（3分）A
解析：
B项，闲情逸志一闲情逸致；C项，阴庇一荫底；D项，要决一要诀。
3.（3分）C
解析：
A项，“味同嚼蜡”形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。
使用正确。
B项，“信手拈来”随手拿来。
多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
使用正确。
C项，“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
用在此处错误。
D项，“吹毛求疵”故意挑剔毛病，寻找差错。
使用正确。
4.（4分）示例：
读史铁生的散文，我鼓起了直面人生的勇气读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬
5.（3分）B
解析：
B项，“泛舟”是动词，“西湖”是名词，二者构成动宾短语。
6.（11分）
（1）（3分）示例：
我认同这一观点。
《朗读者》《经典咏流传》《信·中国》等节目的内核，是优秀的中华传统文化。
这类节目的热播，既反映了人们日益增长的文化需求，也反映了人们对中华文化的认同，体现国人文化自信的觉醒。
因此，这类文化节目广受好评。
（2）（4分）①删去“天赋”②气流气息
（3）（4分）现象：
大多数中学生喜欢阅读卡通漫画、网络小说，而阅读时文杂志和儒家经典的人比较少。
建议：
①家长在选书时应优选时文杂志、儒家经典，与孩子进行“亲子共读”；②学校开展关于宣传和弘扬传统文化的活动，提高学生对儒家经典的关注度。
解析：
第
（1）题，考查谈看法。
解答此题，考生首先要表明自己的观点；其次应围绕观点阐明理由，可从文化类节目热播反映了人们何种心理的角度进行论述；最后给出结论。
第
（2）题，考查修改病句。
句语意重复，“天赋”含有“与生俱来”的意思；句修饰语“清新的”与宾语中心语“气流”搭配不当，应将“气流”改为“气息”。
第（3）题，考查图文转换。
解答此题，考生既应通过数据发现问题，还应联系实际，从学生、家长、学校、社会等角度提出可行性建议。
7.（4分）本文的中心论点是老师，是人们的模范。
作者认为，作为“人之模范”的老师，首先要有志，其次要有德，再次要有学，最后要有爱。
解析：
本题前一问考查考生对中心论点的把握。
解答该问，首先要掌握寻找中心论点的一般方法：
看标题、看开头语段、看文章的结尾等。
然后结合选文内容进行分析，确定中心论点。
本文的标题很明确地表明了作者的观点，即本文的中心论点。
此外，首段引用扬雄的名言，也点明了本文的中心论点。
本题后一问考查考生筛选信息的能力。
解答本题，可以采用抓中心句的方法。
仔细阅读文章，可以发现第③一⑥段分别从四个方面分析论证了什么样的老师可以成为“人之模范”，每一段的首句就是该段的中心句，即要找的答案。
8.（4分）道理论证、举例论证。
引用古语中有关“德”的名言，论证“德”的重要性；举红黄蓝幼儿园教师虐童事件，从反面论证“德”对老师的重要性。
该段运用这两种论证方法，共同论证了本段“作为‘人之模范’的‘师者’，要有德”的分论点，使论证更具体、更有说服力。
（意思对即可）
解析：
本题考查考生对论证方法及其作用的把握。
解答时，首先要明确常用的论证方法有什么特点；然后认真研读第④段，辨析该段主要运用了哪些论证方法；最后围绕中心论点或者本段的分论点，并结合相应论证方法本身的特点，分析其作用。
9.（4分）首先提出师者“要有爱”的观点；其次运用道理论证的论证方法，阐述教师要做到“有教无类”，爱护学生，呵护学生，使学生成长、成才、成人；（2分）最后进一步强调教师之爱是博爱、大爱，师生可在互爱互敬中互相进步。
解析：
本题考查分析论证思路。
解答此类试题，可先划分段落层次。
本段可分为三层，三层依照“提出问题一分析问题一解决问题”的思路进行论证。
抓住这一点，结合“首先……其次……最后……”的答题模式进行作答即可。
10.（4分）示例：
可以作为本文的论据。
材料中李芳老师为救学生而殉职，表明她将学生视为自己的子女，爱护学生，愿意为学生奉献自己的一切。
这与第⑥段“作为‘人之模范’的‘师者’，要有爱”的观点相契合，故能作为本文的论据。
（意思对即可）
解析：
本题考查考生对论据的辨析。
解答时，认真阅读链接材料，可知材料主要赞扬了李芳老师有大爱，把学生视为自己的子女，为了保护学生，献出了自己宝贵的生命的伟大精神。
这正与本文第⑥段所阐明的观点“作为‘人之模范’的‘师者’，要有爱”一致，所以材料可以作为本文的论据。
11.（2分）①开门见山，提出中心论点——读书应做到“三不”；②统领全篇。
解析：
本题考查议论文首段的作用。
议论文首段的作用一般有以下几种：
①开门见山，提出中心论点；②针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性；③引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据；④由某个故事引出论点或论题，同时，故事又是证明论点的论据；⑤摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立“靶子”；⑥用生动的比喻引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
具体作答时，考生要结合上下文进行分析。
12.（3分）首先指出经典作品数量非常多，且是经过了时间检验的；然后论述从经典书中找到自己喜欢的、适合自己的书来读；最后联系当前的出版现状，再一次强调和论证分论点“不走弯路、直奔大师”。
解析：
本题考查分析议论文段落的论证思路。
分析段落的论证思路，即分析作者阐述某个观点的过程。
作答时，考生要在理清作者论证思路的基础上，加上“首先”“接着”“然后”“最后”之类表起承转合关系的词语，使答案更严密。
13.（4分）示例：
王充从小就酷爱读书，可是他家里非常穷，没钱买书，于是他便把街市上的书肆当成自己的书房，每天都要在那里读书。
一翻开书，他似乎什么都忘记了。
他读完这家书肆里的书，就跑到另一家书肆去读，几年下来，他几乎读遍了街市上所有书肆里的书。
后来，他完成了巨著《论衡》，这与他之前博览群书是分不开的。
解析：
本题考查补写论据。
解答此类题目，考生要注意所选论据要与论点相吻合。
第②段主要论述了作者读书的第一个特点：
不务正业、博览群书。
考生只要能围绕这一分论点补写事例即可，论据一定要典型、有说服力。
14.（4分）示例：
读书是让自己和更多的大师对话，和不同时代不同国度的人、事碰撞，以便能从精神上丰富自己。
如我在读袁枚的《黄生借书说》时明白，袁枚并非借此鼓励借书，而是劝勉人们不要因为条件不利而裹足不前，也不要因为条件优越而贪图安逸。
某种意义上，自己在读书中扩展了精神的疆域。
（意思对即可）
解析：
本题考查拓展探究。
解答此类题目，考生首先要结合文本内容，理解语句所表达的意思。
然后联系自己的读书经历，谈理解即可。
注意要有具体的读书事例，不可泛泛而谈。
15.（4分）示例1：
我认同作者对于经典“不求甚解”的读书方式。
在一定的年龄阶段，我们的认知能力、阅历是有限的，对经典字斟句酌，既会耗费大量的时间，又难以做到完全领悟其真谛。
不如先观其大略，随着时间的推移和积累的增多，我们自会慢慢体会到书中的妙处。
示例2：
我不认同作者对于经典“不求甚解”的读书方式。
初中生正处于积累知识的关键时期，浅尝辄止，不利于我们打牢基础，更不利于培养我们的探究能力。
只有细细品味，字斟句酌，我们才能不断加深记忆，真正吸取书中的营养。
16.略。
解析：
【写作指导】这是一道命题作文题。
考生可写成抒情散文，抒发内心对怒放的生命的渴望；也可写成议论文，阐述为什么想要怒放的生命；还可写成记叙文，通过对自己成长经历的叙述，抒发内心对生命的感悟，表达对顽强生命的赞美；等等。
【佳作示例】
我想要怒放的生命
“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量……”每次听到这熟悉的旋律，我都会激情澎湃，感觉全身充满了力量。
我想要怒放的生命，创造生命的奇迹。
我想要怒放的生命，像科比一样怒放的生命。
科比从小执着追求梦想，永不放弃自己的信念。
他不惧枯燥乏味的训练，一次又一次重复同一个动作，一次又一次瘫倒在篮球场上，饱尝失败之苦，只为磨炼球技。
厚积薄发，他终于成为篮坛叱咤风云的人物，获得数不尽的荣誉，赢得千万人的掌声。
他可能不是篮球赛场上最有天赋的人，但肯定是最勤奋、最执着的人之一。
正是这种勤奋和执着，让他完成生命的怒放。
我想要怒放的生命，像史铁生一样怒放的生命。
一个生龙活虎的小伙子，突然之间沦落到要在轮椅上度日，后来又患上尿毒症，这样的不幸降临到谁身上都是无法承受的生命之重。
所以，他开始质疑自己——我为什么要活着？
在经过了拉锯式的思想斗争后，他坚定了生的信念，他相信比肉体残疾更严重的是灵魂的残疾。
他以自强不息的斗志支撑自己，将苦难熔铸成一朵朵艺术的奇葩。
这就是怒放的生命，我想要的怒放的生命。
我想要怒放的生命，像梁思礼一样怒放的生命。
为了报效祖国，梁思礼少小离家，到大洋彼岸去学习先进的科学技术。
学成归来，即刻投身祖国建设的洪流中，在极端困难的时代，参与了中国航天史上的诸多“首次”，实现了新中国建设多项零的突破。
他的生命就像一支巨大的火炬，既照耀当下，又照耀后人。
这，也是我想要的怒放的生命。
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，世上万物都在怒放着自己的生命。
生命短暂，如果不尽情怒放就对不起生命本身；生命珍贵，如果不尽情怒放，就无法体现生命的价值；生命多彩，如果不尽情怒放，就感受不到生命的美妙与精彩。
生命是上天赋予的，同时又属于自己。
我们唯有怒放生命，才能真正拥有它、享受它。
我们每个人都是一粒种子，只要尽情怒放生命，不但会拥有一片绿色，而且会拥有整个春天。
【名师点评】本文开头引用材料，首先由听歌曲《怒放的生命》的强烈感受直接点题——“我”想要怒放的生命；然后选取三个名人的事例，从不同角度具体阐述什么样的生命才是“我”想要的怒放的生命。
最后进行呼吁总结。
全文结构清晰，说理严密，很有说服力。
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