《外国教育史》333背诵版.docx
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《外国教育史》333背诵版
第一章古希腊的教育
（一）古风时代
1.斯巴达教育：
只重视军事体育训练，轻视知识学术。
①教育目的：
培养武士和绝对服从的公民。
②教育制度:
1）7岁以前主要是家庭教育；
2）从7岁至18岁，儿童进国家的教育机构即军营接受教育；
3）从18岁至20岁，进入高一级的教育机构—青年军事训练团接受正规的军事训练；
4）年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，服兵役；
5）到30岁时，正式获得公民资格；
③教育的主要内容：
1）忍耐劳苦训练；
2）军事体育训练；
3）道德教育。
④教育的特征：
1）由国家控制
2）阶级性；
3）目的是培养战士；
4）片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；
5）教育方法是野蛮训练和鞭笞；
6）重视女子教育；
2.雅典教育：
①教育的目：
培养成为身心和谐发展的公民；
②教育特点:
1）不完全又国家控制；
2）教育具有阶级性；
3）教育培养的是身心和谐发展的人；
4）不但重视体育教育，而且重要文化教育；
5）教育方式温和；
6）不重视女子教育。
▲斯巴达和雅典教育的比较
（二）古典时代
3.“智者”：
又称诡辩家，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回老师。
智者教育的目的是教人学会从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。
①思想特征是：
相对主义.个人主义.感觉主义和怀疑主义。
②代表人物为普罗泰哥拉（“人是万物的尺度”）.高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）.普罗狄克斯.安提丰.希比阿斯.克里底亚等。
③贡献：
1）云游讲学，推动文化传播；
2）确立了教育内容和方式；
3）培养政治家为教育目的，提供了一种新型的教育。
4.苏格拉底的教育思想：
苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。
①美德即知识：
1）知识、智慧和道德具有内在的联系，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
2）从“智德统一”的观点出发，苏提出“德行可教”的主张，通过传记知识，发展智慧，就可以培
养有完善道德的人。
知识是道德教育的主要途径。
3）评价：
是近代教育性教学的雏形；打破贵族阶级的道德天赋理论，有进步意义；忽略了道德的其他方面。
②“苏格拉底方法”：
又被称为问答法、产婆术，苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讽刺、助产术、归纳和定义四个
步骤组成的独特的方法。
步骤：
1）讽刺：
教师以无知的面目出现，通过巧妙的诘问是学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾；
2）助产：
教师进一步启发、引导学生，是学生通过自己的思考，得出结论或答案；
3）归纳：
从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；
4）定义：
把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。
特点：
不是将现成的结论灌输给对方，而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然得到结论。
局限：
1）受教育者必须有追求真理的愿望和热情；
2）受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；
3）谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，不能机械搬用于幼年儿童。
5.柏拉图的教育思想：
柏拉图是古代世界著名教育思想家，其主要教育活动为创办并主持学园，主要教育著作为《理想国》。
①学园：
柏拉图于公元前388年创立的西方最早的高等教育机构，共存在了九百多年。
学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科，实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量的人才。
②“学习即回忆”：
柏拉图所持的一种学习与认识的理论。
他认为学习并不是从外部得到什么知识，而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。
人出生时已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新回忆起已被遗忘的知识。
③《理想国》：
一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。
在《理想国》里，柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家，并为这个理想国家的实现，提出了晚生的教育计划。
1）教育目的：
培养哲学家兼政治家——哲学王，促使灵魂转向。
2）教育作用：
理想国的建立和维持主要通过教育来实施。
3）教育内容：
七艺
4）教育阶段：
1．学前教育阶段；
2．初等教育阶段；
3．军人教育阶段；
4．哲学家预备阶段；
5.哲学家教育阶段
5）评价：
积极：
体现了国家对教育的重视，教育与政治相结合，高度评价教育在人塑造中的作用，重视体育训练，扩大教育科目，第一次提出考试作为选拔人才的手段，注意早期教育，强调男女平等，身心协调发展
消极：
过于强调一致性，忽视个性发展，拒绝改变。
6.亚里士多德的教育思想：
①吕克昂：
亚里士多德创办的哲学学校
②灵魂论：
1）认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂，
2）人在发展过程中，身体、情感和理智应有一个发展顺序。
儿童是身体先发育，然后才有本能、感觉、情感。
进而才出现思维、理解和判断。
因此，对儿童应实施体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育
3）意义：
1.说明人也是动物；
2.人具有理性，人不同与动物；
3.灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。
③自由教育：
有亚里士多德总结的古希腊教育传统。
是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。
第二章古罗马的教育
1.共和时期的罗马教育：
①共和前期：
主要是家庭教育；
②共和后期：
受希腊的影响开始建立学校，主要包括：
1）初级学校；
2）文法学校，主要学习希腊语.希腊文法和希腊文学；
3）修辞学校，主要进行演说.雄辩的训练，以培养未来的政治家。
2.帝国时期的罗马教育：
国家加强对教育的控制，对学校进行了改革。
3.西塞罗的教育思想：
西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作是《论雄辩家》。
①关于雄辩家的定义：
教育的目的：
培养雄辩家；
雄辩家就是能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演说的人
②雄辩家教育的内容和方法：
必须具有广博的知识；在修辞等方面具有特殊的修养；优美的举止与文雅的风度；
③雄辩家的培养方法：
模拟演说.勤于写作等。
4.昆体良的教育思想：
昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家，其著作《雄辩术原理》是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作，也是系统的教学方法著作。
在该著作中，他总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验，论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。
①教育的目的和作用：
目的：
培养善良而精于雄辩术的人；
教育的关键：
首先要了解学生的天赋及特点，其次必须遵循学生的年龄特点，在教学中适合人的特殊情况和需要，使每个学生发挥各自的长处；
②论学校教育的优势：
1）许多儿童在一起学习不会产生孤独与世隔绝的感觉；
2）可培养和发展儿童间的友谊；
3）激励学生趋善避恶；
4）给儿童提供多方面知识。
③学前教育思想：
重视学前教育，主张尽量早教，要进行快乐地学习，使儿童热爱学习；
④教学理论：
1）最早提出了班级授课制集体教育的构想；
2）提倡因材施教；
3）提出了教学应当适度的原则；
4）注意培养学生的能力；
5）专业教育应建立在广博的普通知识基础之上；
6）改进教学方法，反对体罚，强调使用启发式等方法；
第三章西欧中世纪的教育
基督教教育
1.基督教的教育形式.
机构和教育内容：
在中世纪，西欧的教会学校主要包括修道院学校.主教学校和堂区学校，在这三类学校中修道院学校是最重要的教会学校。
①修道院学校：
最早作为教徒集体修行的场所，后发展成为培养神职人员和为普通世俗人士传授文化知识额机构；
②主教学校，又称座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，强调宗教信仰的培养，学习读写算以及七艺的课程；
③教区学校，也称堂区学校，一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。
2.基督教教育的特点：
①教育目的宗教化；
②教育内容神学话；
③教育方法原始、机械、繁琐。
世俗教育
3.宫廷学校:
1）宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构，是欧洲主要的世俗教育形式；
2）查理曼大帝在其统治期间，大力发展文化教育，宫廷学校成为欧洲重要的世俗教育形式；
3）学习科目主要是七艺，教学方法是问答法；
4）目的是培养封建统治阶级所需要的官吏；具有浓厚的宗教色彩。
4.骑士教育：
1）骑士教育是中世纪世俗教育的一种主要形式，目的是培养当时封建制度中骑士阶层的成员；
2）是一种特殊形式的家庭教育，无专设的教育机构，也没有专职的教育人员；
3）分为三个阶段：
1.家庭教育阶段：
7岁之前由母亲在家抚养和教育，内容为初步的宗教教育，道德教育和身体的养护
2.侍童教育阶段：
7岁后，送入高一级的贵族的官邸中充当随仆或侍童；
3.侍从教育阶段：
十四五岁进入。
学习“骑士七艺”，侍奉领主和主妇。
此教育阶段在21岁时结束，授以骑士称号。
4）评价和意义：
1.旨在训练保护封建主利益的武夫，重视宗教道德教育，文化知识匮乏；
2.虽然内容简单，但比较实用，培养了当时社会所需要的人才；
3.“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风光。
5.城市学校与行会学校：
1）含义：
城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，包含不同种类、不同规模的学校。
2）领导权：
最初大多属于行业和商会，随后逐渐由市政府接管；
3）教学内容：
强调世俗知识，特别是读写算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，以地方语教学；
4）培养目标：
培养从事手工业、商业等职业人才；
5）性质：
基本上属于世俗性质；
6）意义：
1.是适应生产的发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，标志着新兴工商业阶级的要求和力量；
2.打破教会对教育的独占权，有很强的生命力；
3.促进萌芽阶段的资本主义。
6.中世纪大学
1.含义：
12世纪左右兴起的自制的教授和学习中心。
一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学的知识教育。
2.兴起原因：
①城市发展的需要；
②东方文化的影响。
3.教育目的：
进行职业训练，培养社会所需要的专业人才；
4.领导体系：
“学生”大学和“先生”大学：
前者学生主管校务；后者教师掌管校务；
5.学位制度：
考试合格，可得“硕士”、“博士”制度；
6.课程设置：
开始并不固定，后趋向统一，应社会需求分文、法、神、医四科进行学习
7.教学方法：
讲演和辩论；
8.意义：
积极：
①打破了教会对教育的垄断，促进教育普及；
②思想上动摇了人们盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力；
③对于后世的高等教育的发展具有重要意义；
④培养了一大批人才，促进文化的交流和发展。
局限：
教会势力过于强大，宗教色彩浓厚
拜占庭和阿拉伯教育
7.
（一）主要教育机构：
1）拜占庭
①初等学校；
②中等学校；
③高等教育机构；
④隐修院学校和坐堂学校。
2）阿拉伯：
①昆它布：
初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《古兰经》、语法、诗歌、算数等，教学重背诵；
②宫廷学校和府邸教育；
③学馆；
④清真寺；
⑤图书馆与大学。
（二）历史影响：
1）拜占庭
①保存和传播古希腊罗马文化；
②最东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育产生重大影响；
2）阿拉伯：
①实施文明的文教政策，广泛吸取被占领地区各民族的文化教育遗产，在融合东、西方文明的基础上，
形成了伊斯兰文化教育体系；
②在数学、天文学、哲学和文学的学术研究和教育方面对西方世界产生了重要影响；
③对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响；
④对西欧中世纪教育的发展和文艺复兴做出了贡献。
外国近代教育
第四章 文艺复兴时期的教育
人文主义教育家
1. 弗吉里奥：
第一个表达文艺复兴教育思想的人。
① 实践：
1） 他对昆体良的《雄辩术原理》进行注释，引起人们对昆体良教育经验的关注；
2） 并发表《论绅士风度与自由学科》，全面概括人文主义教育的目的和方法；
3） 对“七艺”做了较大修改，提升了“四艺”的学科地位。
② 主要观点：
1） 主张对青年实施通才教育以培养事业家；
2） 认为必须使所学的科目适合学生的个人爱好和年龄
3） 重视道德品质的培养，把学识和平行结合起来作为教育的共同目标，并认为德行重于学问；
2. 维多里诺：
文艺复兴时期影响较大的人文主义教育家。
① 实践：
创办了“快乐之家”宫廷学校，成为当时欧洲最好的宫廷学校和欧洲大陆人文学校的范例，被
认为是人文主义学校的发源地。
② 主要贡献：
1）倡导“自由教育”，培养全人；
2）开设以古典语文为中心的内容十分广泛的人文主义课程；
3）发展了新的教学方法体系；
3. 伊拉斯谟：
16世纪早期荷兰著名人文主义思想家，杰出的教育理论家，被称为“欧洲的导师”，代表作为《论基督教君主的教育》。
主要观点：
1）人性有潜在能力，可经后天教育充分地、完美地实现；
2）家庭、国家、教会都要重视教育，主张国家和教会应重视教师培养；
3）强调古典文化的教育价值，反对形式主义，要求因材施教，尊重儿童，反对体罚和羞辱。
4. 莫尔：
英国杰出的人文主义者，西方早期的空想社会主义者，代表作是《乌托邦》。
主要观点：
1）实行公共教育制度；
2）教育内容方面，莫尔阐述了德智体美劳和宗教教育：
① 学校应设广泛的学科；
② 重视对儿童进行劳动教育；
③ 重视德育；
④ 重视美育；
⑤ 在体育方面，重视对儿童进行身体锻炼；
⑥ 宗教教育仍占重要地位；
3）教育应试终身的。
5. 蒙田
16世纪法国具有人文主义思想的作家和教育家，代表作为《论学究气》和《论儿童教育》。
主要观点：
1）教育目的是培养一种“全新的绅士”，反对经院哲学的学究。
这种全新的绅士深谙生活的真理，具有较
强的生活适应能力，掌握对生活有益的知识，表现出谦虚、忠勇。
爱国、追求真理的道德素质，具有健康的体魄；
2）提出应实施一种将人文主义和自然主义结合起来的“适当教育”主要特征是对实际行动的重视。
；
人文主义教育的特征、影响和贡献
1.人文教育的特征：
① 人本主义；
② 古典主义；
③ 世俗性；
④ 宗教性；
⑤ 贵族性。
2.影响和贡献：
① 教育内容发生变化；
② 教育职能发生变化；
③ 教育价值观发生变化；
④ 复兴了古典的教育理想；
⑤ 复兴了自由教育的传统；
⑥ 兴起了自然主义教育思想；
⑦ 出现了新道德教育观；
⑧ 教育与劳动结合及共产主义的教育思想；
⑨ 建立了新型的人文主义教育机构；
⑩ 促进了大学的改造和发展；
11.教育理论不断丰富；
12.推动了教育世俗化的历史进程。
第五章 宗教改革时期的教育
新教的教育思想和实践
1.马丁·路德的教育思想：
1） 教育作用：
教育具有宗教目的也具有世俗目的，宗教目的是使人虔信上帝，世俗目的是有利于
国家安全兴旺和人才培养；
2） 教育原则：
① 国家掌握教育权，建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系；
② 国家推广普及义务教育；
3） 教育内容：
以《圣经》为主要科目，也学习读、写、算、体育、历史和音乐等；
4） 教学方法：
以直观的教学方法，满足儿童求知和活动的兴趣，主张废除体罚。
马丁·路德的教育思想推动了新教教育的实践，促进了教育的国家化和近代西方普及义务教育的发展。
2.加尔文派的教育思想：
与路德类似，不过更为重视个人在宗教生活中的地位。
政权教权和一，强调天职观念：
1）教育作用：
重视教育对个人生活、社会生活和宗教生活的影响；
2）教育原则：
提出普及免费得教育主张，并进行了教育实践，创办了免费学校；
3）教育内容：
重视人文学科的价值，将宗教科目与人文科目结合起来；
4）教学方法：
学习古典文科中学的管理模式，并创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院，影响了西方
高等教育发展。
天主教教育
3.耶稣会学校：
为了反对宗教改革，天主教也加强了自身的变革和对教育的控制，其中最为著名的是耶稣会。
耶稣会是反宗教改革运动先锋和中坚，创始人是西班牙人罗耀拉。
1）教育目的：
不仅是教育组织，更是宗教团体，传教和教育都是其使命，并且将教育视为其实现宗教和政治目的的手段；
2）设置：
分为初级部和高级部：
①初级部：
讲授人文基础学科；
②高级部：
哲学和神学的高等教育；
3）管理：
已经形成一套完备的组织管理模式，以《耶稣会章程》、《教学大全》两个纲领性文件为标准；
4）师资：
重视师资的培养和训练；
5）教法：
班级授课制，实用讲座、辩论、竞赛等多种教学方法。
6）局限：
耶稣会学校企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的与历史潮流相背离。
第六章 欧美主要国家和日本的教育发展
英国
1.公学：
私立教学机构 ；贵族学校
①是一种私立教学机构，但是相对于私人延聘家庭教师的教学而言，强调这种学校是由公众团体集资兴办，其教学目的一般是培养一般公职人员，其学生是在公共场合接受教育；
②是典型的贵族学校，因为较之一般的文法学校师资及设施设备条件好，收费高；
③教学质量高，为英国培养了不少政治、经济领袖人才，被称为“英国绅士的摇篮”；
④ 最著名的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学；
2.贝尔-兰开斯特制：
导生制 （11陕师 名）
① 贝尔-兰开斯特制又称导生制，由英国传教士贝尔和兰开斯特创立；
② 目的是为了解决师资匮乏的问题；
③ 基本方法：
教师现在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生，教师先对导生进行教学，然
后由他们去教其他的学生 ；
④ 采用这种教学方法，学生数量大大增加，一定程度上缓解了师资匮乏的压力，因此，一度受到人们的欢迎，在英国风行三十余年，并流传到法、德、美、瑞士等国家 ；
⑤ 但这种方法造成教育质量的下降，因此最终被人们抛弃。
3.1870年《初等教育法》：
（福斯特法）（11东北 名）19世纪
1870年《初等教育法》（福斯特法）是英国政府1870年颁布的关于推行普及义务教育的法案。
该法案规
（1）主要内容：
① 国家对教育有补助权与监督权；
② 将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育；
③ 对5-12岁儿童实施强迫的初等教育；
④ 在缺少学校的地区设立公立学校，每周学费不得超过9便士，民办学校学费数额不受限制；
⑤ 学校中世俗科目与宗教科目分离；等等
（2）意义：
这是英国第一个关于初等教育的法案，其中最有意义的是强迫初等教育，标志着国民初等教育制度正式形成。
该方案颁布后，英国初等教育发展迅速，到1900年，基本普及了初等教育。
4.《巴尔福教育法》 20世纪
1902年，英国政府颁布了《巴尔福教育法》
（1）主要内容：
① 设立地方当局管理教育，以代替原来的地方教育委员会，规定地方教育当局的主要职责是，保证满足初等教育的要求，享有设立公立中学的权利，并为中等学校和师范学校提供资金；
② 地方教育当局还应负责对私立学校和教会学校的资助，并对其进行一定的控制；
（2）意义：
是英国进入20世纪制定和颁布的第一个重要的教育法案：
1）促成了英国政府教育委员会和地方教育当局伙伴关系的建立，形成了以地方教育当局为主体的英
国教育行政管理体制，对英国教育领导体制和中等教育的发展有重要影响；
2）第一次把初等教育和中等教育放在一起论述，使国民教育变成完整的初等义务教育，并把中等教
育纳入地方管理。
5.《哈多报告》 20世纪
1924年英国政府任命了以哈多为主席的调查委员会，负责对英国全日制小学后教育进行调查研究。
委员会提出了《关于青年教育的报告，也被成为《哈多报告》，
（1）主要内容：
① 小学教育应重新成为初等教育；
② 儿童在11岁以后所受的各种形式的教育均称为中等教育；
③ 为了使每个儿童进入最合适的学校，应在11岁时举行选择性考试。
（2）强调教育是一个连续的过程，可分为前后两个阶段，即小学阶段和中学阶段。
这个过程中，11岁是一个关键的年龄；
（3）意义：
① 第一次从国家角度阐明了中等教育面向全体儿童的教育思想；
② 从儿童心理发展特点的角度，明确提出了初等教育的终点和初等教育后的教育分流的主张，以满足不同阶层人们的需要；
③ 报告中反映的主张，实质上是通过一次性考试把中等教育分为两部分，即传统的文法学校和各种形式的现代中学，反映了英国教育传统双轨制的影响。
6.《1944年教育法》又称《巴特勒法案》 20世纪
1944年，英国政府通过了以巴特勒为主席的教育委员会提出的教育改革法案。
（1）主要内容：
① 加强国家对教育的控制和领导，设立教育部，统一全国的教育；
② 加强教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统；
③ 实施5-15岁的义务教育；
④ 法案还提出了宗教教育、师范教育和高等教育改革的要求。
（2）意义：
① 形成了中央和地方相结合，地方为主的管理方式；
② 形成了初、中等和继续教育衔接的教育制度；
③ 扩大国民受教育的机会，对英国战后教育发展的基本方针和政策产生了重要影响。
7.《1988年教育改革法》（10 天津 名）
该法案是第二次世界大战结束以来规模最大的一次改革，是对教育体制全面进行改革的法案。
主要内容是关于普通中小学教育的改革问题，但也涉及高等教育、职业技术教育、教育管理、教育经费等多方面的内容。
（1）主要内容：
① 实施全国同一课程，确定在5-16岁的义务教育阶段开设三类课程（核心课程、基础课程和附加课程）；
② 建立与课程相联系的考试制度，规定在义务教育阶段，学生要参加四次（7、11、14、16岁）考试；
③ 规定所有中小学可以摆脱地方教育当局的控制，直接接受中央教育机构的指导。
这一政策被认为是英国打破过去中央、地方两级分权管理教育的传统；
④ 规定建立一种新型的城市技术学
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