全国百强校内蒙古自治区赤峰市第二中学学年高一上学期第二次月考语文试题.docx

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全国百强校内蒙古自治区赤峰市第二中学学年高一上学期第二次月考语文试题

绝密★启用前

2018-2019学年度?

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学校1月月考卷

试卷副标题

考试范围：

xxx；考试时间：

100分钟；命题人：

xxx

题号

一

二

三

四

五

六

七

总分

得分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

请点击修改第I卷的文字说明

评卷人

得分

一、选择题

阅读下面的文字，完成下列小题

在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受。

其实不尽然。

植物是非常有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走。

除了防御，有些植物还会积极地组织反击。

当山艾树受到天蛾幼虫啃食时，它们会分泌一种物质。

摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹。

更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，（）。

其实，它们早就，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。

结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。

比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。

当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。

酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的。

除了反击、求救，植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态，得到“危险就在身边”的情报，这样它们才能及时巩固自己的防御系统，以避免危险来临时。

例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子，在这场反击战进行得十分激烈之时，山艾树周围的同类甚至异类们（例如野烟草）也嗅到了硝烟的味道，从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂，以随时应战。

看来，植物远比我们想象的聪明得多。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生，从而无力继续为非作歹。

B．天蛾幼虫只有摄入这种物质，才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，因而无力继续为非作歹。

C．这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。

D．天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。

2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号

B．会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号

C．周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号

D．会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号

3．依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是

A．居安思危狼吞虎咽后顾之忧猝不及防

B．居安思危大快朵颐燃眉之急措手不及

C．未雨绸缪大快朵颐后顾之忧措手不及

D．未雨绸缪狼吞虎咽燃眉之急猝不及防

第II卷（非选择题）

请点击修改第II卷的文字说明

评卷人

得分

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津，白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。

”这是李白《横江词》的第三首。

横江即采石矶对岸的横江浦渡口。

王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：

“扬子津在今真州扬子县南。

”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。

李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。

扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。

胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。

扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。

《新唐书·齐浣传》：

“（浣）迁润州，州北距瓜步沙尾，纡回六十里，州多败溺，浣徙漕路由京口埭，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。

”也就是说，渡江进入北岸的运河，不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。

李白《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》诗云：

“齐公凿新河，万古流不绝。

”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。

白居易有《长相思》词：

“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。

”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。

瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。

而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。

宋代《新唐书音训》云：

“京口在润州城东北甘露寺侧。

”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。

这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。

过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。

其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。

其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。

这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。

（摘编自林庚《闲话扬子津》）

4．下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是（）

A．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

5．下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。

B．齐浣迁官润州之后，把长江南岸的漕路移徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。

C．瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。

D．有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。

其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。

6．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。

B．齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。

C．从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。

D．文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。

阅读下面的文字，完成下列小题。

古寺黄昏

朱以撒

①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。

②这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。

除了正午前后还有一些香客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机平添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。

③我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。

我曾随着熙攘游人，多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。

尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。

这种味道总是勾起人的特定想象，想到佛，想到往生，想到西方的极乐世界。

可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。

④黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽在迷蒙之中了，可以有白日不曾有过的身心舒展。

黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。

只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去重负，安然地缓缓沉落。

我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的前奏。

不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。

我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删减的旅程。

⑤这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。

⑥曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。

重视中轴线、对称、比例、规矩。

即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。

宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们仰之弥高的心理越是积重难返，更不敢别出心裁去随意改动。

以不变而应世间万变，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。

我面前这座古寺，这么小的格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑，油彩焕然的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这些古旧处，在夕阳余晖的投射下，罄露着古朴深沉的意味。

古寺最让人流连并印上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真实写照。

剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰，包裹上隔代的不谐色泽；残损就残损吧，这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。

现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的，让佛光彩照人富丽堂皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。

在我眼里，一代代的雕饰敷彩，越发走向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。

用审美眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术殿堂。

可往往在洗去风霜的补救中，艺术性日渐消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。

⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。

7．下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）

A．第②自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜。

B．寺庙格局千百年来重视平衡和中正，既表现出宗教的独特文化，也与它凝重和厚实的传统息息相关。

C．“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里”，作者运用比拟、比喻的手法，展现了黄昏古寺的画意美。

D．本文综合运用记叙、描写、议论等方式，不仅写出了作者对黄昏古寺的所见、所思、所感，也引发了读者的深思。

8．“这时节，古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。

9．对于装扮和粉饰寺庙，作者对此持什么看法？

请结合文本简要分析。

阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一

春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。

昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行过大年，留住“北京蓝”。

北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群中82.9%表示今年春节期间在北京不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。

按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预