人教版语文八年级下册第五单元文言文字词复习.docx
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人教版语文八年级下册第五单元文言文字词复习
《与朱元思书》字词归类复习
一、一词多义
1、绝奇山异水,天下独绝(独一无二,绝妙)
猿则百叫无绝(断绝、消失)
2、上负势竞上(方位名词用作动词,可译为“向上”)
横柯上蔽(名词,可译为“上边、上面”)
3、百一百许里(数词,实指,表示“十的十倍”)
猿则百叫无绝(数词,虚指,可译为“极言其多”)
二、古今异义
1、一百许里(许,古义:
附在整数词后,表示级数。
今义:
应允、或者、可能)
2、鸢飞戾天者,望峰息心(戾,古义:
至,到达。
今义:
罪过,乖张。
)
3、经纶世务者,窥欲忘反(经纶,古义:
筹划,治理。
今义:
整理过的蚕丝,比喻规划、管理政治的才能。
)
4、从流飘荡,任意东西(“东西”,古义:
方位名词用作状语,向东向西。
今义:
指人或事物)
三、词类活用
1、猛浪若奔(“奔”,动词用作名词,飞奔的马)
2、互相轩邈(“轩邈”,形容词用作动词,争着向高处和远处延伸)
3、任意东西(“东西”,方位名词用作状语,向东向西。
)
4、望峰息心(“息”,动词的使动用法,使---平息)
5、风烟俱净(“净”,形容词用作动词,消失。
)
6、负势竞上(“上”方位名词用作动词,向上。
)
四、通假字
1、蝉则千转不穷(“转”通“啭”,鸟叫声。
)
2、窥欲忘反(“反”通“返”,返回。
)
3、有时见日(“见”通“现”,现出。
)
五、文言句式
1、省略句
1)、(吾)从流飘荡,任意东西(省略主语“吾”)
2)、夹岸高山,皆生寒树,(高山)负势竞上,互相轩邈;(高山)争高直指,千百成峰。
3)、急湍甚(于)箭(省略介词“于”,比箭还快)
2、倒装句
鸢飞戾天者(“飞戾天”是“鸢”的定语,后置。
)
《五柳先生传》字词归类复习
一、一词多义
1、许先生,不知何许人也(处所,地方)
自富阳至桐庐,一百许里(表示估计,左右,多)
2、之或置酒而招之(代词,他)
无怀氏之民欤(结构助词,的)
3、其亲旧知其如此(代词,可译为“他”)
其言兹若人之俦乎(语气词,表推测,可译为“大概”)
4、以因以为号焉(介词,把)
以此自终(介词,凭借)
二、古今异义
1、好读书,不求甚解(“不求甚解”,古义:
指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
今义:
学习不认真,不求深入理解。
)
2、每有会意,便欣然忘食(“会意”,古义:
对书中的意旨有独到的体会。
今义:
会心。
)
3、造饮辄尽(造,古义:
往、到。
今义:
创造、制造。
)
4、因以为号焉(以为,古义:
以之为,把它当做。
今义:
认为。
)
5、赞曰(赞,古义:
传记结尾的评论性文字。
今义:
赞美、夸赞。
)
三、词类活用
1、亦不详其姓字(“详”,形容词用作动词,详细地知道)
2、亲旧知其如此(“亲旧”,形容词用作名词,亲戚朋友)
3、以乐其志(“乐”,形容词使动用法,使---快乐)
四、文言句式
1、倒装句
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵(状语“于贫贱”“于富贵”后置,正常语序为“不于贫贱戚戚,不于富贵汲汲”)
2、判断句
1)先生,不知何许人也(“也”表判断)
2)晏如也(“也”表判断)
《马说》字词归类复习
一、一词多义
1、其安求其能千里也?
(代词,它)
策之不以其道(代词,它的)
其真无马邪?
(难道,表反问语气)
其真不知马也(恐怕,表推测语气)
2、食食不饱,力不足,才美不外见(动词,吃)
一食或尽粟一石(量词,一食,吃一顿)
食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”,喂,喂养。
)
3、能安求其能千里也?
(助动词,能够)
虽有千里之能(名词,才能、本领。
)
4、策执策而临之(名词,马鞭子)
策之不以其道(动词,用鞭子打,驱使。
)
5、之策之不以其道(代词,它,指马)
祗辱于奴隶人之手(结构助词,的)
马之千里者(表示定语后置,无义)
鸣之而不能通其意(助词,起调节音节的作用,可不译。
)
二、词类活用
1、策之不以其道(“策”,名词用作动词,用鞭子打)
2、食之不能尽其材(“尽”,形容词的使动用法,可译为“使---尽,竭尽”。
)
3、祗辱于奴隶人之手(“辱”,形容词用作动词,可译为“辱没,受屈辱”)
4、一食或尽粟一石(“尽”形容词用作动词,可译为“吃尽”)
5、食马者不知其能千里而食也(“千里”,数量词用作动词,可译为“行千里”)
三、通假字
1、才美不外见(“见”通“现”,表现)
2、祗辱于奴隶人之手(“祗”通“只”,只是)
3、食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”,喂)
4、其真无马邪(“邪”通“耶”,语气词,吗)
5、食之不能尽其材(“材”通“才”可译为“才能”)
四、文言句式
1、设问句;其真无马邪?
其真不知马也!
(难道是真的没有千里马吗?
恐怕是真的不认识千里马啊)
2、反问句:
安求其能千里也?
(“安”,疑问语气,怎么)
3、倒装句:
祗辱于奴隶人之手(介词结构后置,“于”相当于“在”)
马之千里者(定语后置句,正常语序为“千里马”)
《送东阳马生序》字词归类复习
一、一词多义
1、以无从致书以观(目的连词,可译为“来”)
计日以还(表修饰,可不译)
以是人多以书假余(第一个“以”,介词,可译为“因”。
“以是”可译为“因此”。
第二个“以”介词,可译为“把。
”)
以衾拥覆(介词,可译为“用”)
以中有足乐者(连词,可译为“因为”)
2、之弗之怠(指代“抄书”这件事)
走送之(代词,指书)
益慕圣贤之道(结构助词,的)
当余之从师也(衬音助词用于主谓之间,取消句子独立性。
)
3、从从乡之先达执经叩问(介词,可译为“向”)
当余之从师也(动词,可译为“跟从”)
二、古今异义
1、日再食(“再”,古义:
两次。
今义:
又一次,继续)
2、媵人持汤沃灌(“汤”,古义:
热水。
今义:
食物煮熟后所得的汤水)
3、以是人多以书假余(“假”,古义:
借。
今义:
虚伪的,不真实的)
4、尝趋百里外(“趋”,古义:
快步走,本文有“奔”的意思。
今义:
常用表趋向)
5、录毕,走送之(“走”,古义:
跑。
今义:
行走。
)
三、词类活用
1、录毕,走送之(“走”,动词做状语,跑着,赶紧。
)
2、腰白玉之环(“腰”,名词用作动词,腰佩。
)
3、余立侍左右(“立”,名词用作状语,站着)
4、卒获有所闻(“获”,动词用作名词,指“收获”)
4、余则緼袍敝衣处其间(“緼袍敝衣”,名词用作动词,穿着旧棉袄、破衣服)
5、手自笔录(“手”,名词用作动词,可译为“动手”。
“笔”,名词用作状语,可译为“用笔”)
四、通假字
1、四支僵劲不能动(“支”通“肢”,肢体)
2、同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,这里是“穿”的意思)
五、文言句式
倒装句:
1、宾语前置句:
弗之怠(代词“之”作宾语,代“抄书”这件事;动词“怠”后置,“弗”表否定。
在否定句中,代词作宾语往往前置。
“弗之怠”就是“不懈怠抄书这件事”。
)
2、状语后置句:
每假借于藏书之家(“于藏书之家”,介词结构作状语,后置。
)
《诗词曲五首》字词归类复习
一、一词多义
踌躇意踌躇(心里不安的样子,曲中表示心情不愉快。
)
踌躇不决(犹豫)
二、古今异义
把酒问青天(“把”,古义:
端。
今义:
介词。
)
三、通假字
零丁洋里叹零丁(“零丁”通“伶仃”,孤独,没有依靠)
四、文言句式
倒装句:
伤心秦汉经行处(正常语序为“行经秦汉除伤心”)
文学资讯
第二十一课《与朱元思书》
选自《艺文类聚》,作者吴均,南朝梁文学家。
这是一篇山水小品,作者以简练隽永的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷。
文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。
然后转入对山之奇、水之异的描写。
触景生情,自然流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣。
在写法上,运用了骈体文的体式,全篇以偶句为主,讲究对仗和声律。
第二十二课《五柳先生传》
选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋著名田园诗人。
本文是作者托言五柳先生写的传记,实为自传。
全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。
文章在写法上有较突出的特点,即:
多用否定句,语言朴素洗练,内容看似平淡,实则蕴含深刻。
第二十三课《马说》
选自《韩愈文选》,作者韩愈,唐代文学家。
本文运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。
寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
千里马寓人才;伯乐寓能发现赏识任用人才的人;食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
第二十四课《送东阳马生序》
节选自《宋学士文集》,作者宋濂,明初文学家。
这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。
在文中,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。
勉励后生勤奋学习,成为德才兼备的人。
第二十五课《诗词曲五首》中,《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡,这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨,表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧,这首七绝借赤壁之战这则历史故事,表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
《过零丁洋》作者是南宋的文天祥,这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义,为国捐躯的豪情壮志。
《水调歌头》的作者苏轼,宋代文学家,这首词表达了词人思念手足,心情郁闷惆怅之情,但以乐观旷达的情怀作结。
《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩,元代散曲作家。
这首曲表现了作者关心百姓疾苦,忧国忧民的思想感情。
重点句翻译(每课至少三句)(举要)
《与朱元思书》:
急湍甚箭,猛浪若奔
译:
湍急的水流比箭还快,汹涌的巨浪像飞奔的马
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反
译:
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽美的山谷,那些治理政务的人就会流连忘返。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日
译:
树枝纵横交错挡住了上面的天空,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。
《马说》:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
译:
(喂马人)鞭策它,不按照驱使千里马的方法,喂养它,不足以使它充分发挥自己的才能,千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思。
其真无马邪
译:
难道真的没有千里马吗?
其真不知马也。
译:
恐怕是(喂马人)不懂有千里马罢了。
《五柳先生传》:
短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢(piáo)屡空,晏(yàn)如也。
译:
粗布短衣上面打了补丁,箪和瓢里经常是空的,可是他却安然自若。
不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵
译:
不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
衔觞(shāng)赋诗,以乐其志。
译:
一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。
《送东阳马生序》:
手指不可屈伸,弗之怠
译:
手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书
以中有足乐者,不知口体之奉]不若人也|
译:
因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的、穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
译:
我(求学时)勤奋和艰苦大概就是这样。
通假字解释
30.转
通“啭”
鸟鸣声
蝉则千转不穷
《与朱元思书》
31.反
通“返”
返回、回去
窥谷忘反
《与朱元思书》
32.食
通“饲”
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》
33.见
通“现”
显露、表现
才美不外见
《马说》
34.材
通“才”
才能
食之不能尽其材
《马说》
35.邪
通“耶”
吗
其真无马邪
《马说》
36.支
通“肢”
肢体
四支僵劲不能动
《送东阳马生序》
37.被
通“披”
穿
同舍生皆被绮绣
《送东阳马生序》
38.食
通“饲”
给饭吃
主人日再食
一词多义(举要)
之:
马之千里者:
之,结构助词,定语后置的标志。
当余之从师也:
之,结构助词,主谓之间,不译。
益慕圣贤之道:
之,的,结构助词。
送杜少府之任蜀州:
之,到、往,动词。
鸣之而不能通其意:
之,语气助词,补充音节,不译。
走送之:
之,代词,指代所借的书。
而:
鸣之而不能通其意:
而,表转折,却。
足肤皲裂而不知:
而,表转折,却。
执策而临之:
而,表顺接,这里可不译。
其:
食之不能尽其材:
它的,指千里马
其真无马邪:
难道,表反问语气
其真不知马也:
“恐怕”,表推测语气
词类活用(举要)
腰白玉之环:
名词用作动词,腰佩。
任意东西:
东西,名词作状语,向东或向西。
猛浪若奔:
奔,动词作名词,飞奔的马。
古今义词(举要)
走:
古义:
跑。
例句“走送之”。
今义:
行走。
汤:
古义:
热水。
例句“持汤沃灌”。
今义:
煮食物所剩的汁水
一、作家作品
1.《与朱元思书》作者吴均,南朝梁文学家。
2.《五柳先生传》作者陶渊明。
3.《马说》作者韩愈,字退之。
唐代文学家。
4.《送东阳马生序》作者宋濂,明初文学家。
宋濂擅长散文,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基称他为“当今文章第一”。
著有《宋学士文集》。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者刘禹锡。
6.《赤壁》作者杜牧,字牧之,唐朝文学家。
平生以诗著名,时人因他是杜甫之后的重要诗人,所以称他为“小杜”。
7.《过零丁洋》作者文天祥,南宋文学家。
有《文山先生全集》。
8.《水调歌头•明月几时有》作者苏轼,字子瞻,自号东坡居士。
宋仁宗进士。
他的词不拘格律束缚,在词的发展史上创立了豪放一派。
9.《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩,元代散曲作家。
二、字音字形
1.正音字
缥(piǎo)碧轩(xuān)藐(miǎo)嘤嘤(yīng)蔽(bì)鸢(yuān)飞戾(lì)天
疏(shū)条短褐(hè)穿结祗(dǐ)晏(yàn)如箪(dān)瓢屡空
衔(xián)觞(shāng)硕(shuò)师叱(chì)咄(duō)俟(sì)负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
急湍(tuān)甚箭皲(jūn)裂衾(qīn)泠(línɡ)泠窥(kuī)谷忘反
横柯(kē)性嗜(shì)酒辄(zhé)黔(qián)娄汲(jí)汲于富贵
骈(pián)死一石(dàn)俟(sì)被(pī)绮绣容臭(xiù)
烨(yè)然缊(yùn)袍寥(liáo)落风飘絮(xù)宫阙(què)
低绮(qǐ)户槽(cáo)枥(lì)粟(sù)
2.形近字
湍(急湍)吸(吸收)嗜(嗜好)崎(崎岖)
揣(揣摩)汲(汲取)稽(滑稽)绮(绮丽)
3.多音字
缥:
缥(piāo)缈;缥(piǎo)碧臭:
臭(chòu)气;容臭(xiù)。
三、词语积累
重点词语:
缥碧:
青白色。
负势:
山峦凭借(高峻的)地势。
竞上:
争着向上。
竞,争着,竞争。
邈:
远。
文中作动词用,伸向更远的地方。
经纶:
筹划。
柯:
树木的枝干。
嗜:
喜欢,特别爱好。
造:
往、到。
期:
期望。
箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
晏如:
安然自若的样子。
赞:
传记结尾的评论性文字。
俦:
辈、同类。
觞:
酒杯。
祗:
只是。
骈:
两马并驾。
等:
相同,一样。
一食:
吃一顿。
安:
副词,表反问“哪里”“怎么”。
暂凭:
暂且、凭借。
长:
增长,振作。
折戟:
折断的戟。
磨洗:
磨光洗净。
零丁:
孤苦无依的样子。
琼楼玉宇:
美玉砌成的楼宇。
指想象中的仙宫。
踌躇:
文中表示心情不愉快。
兴:
与下文的“亡”都表示朝代的更换。
(本单元所有课文下面的注释及文名的翻译,注意古今含义的不同)
四、名句精华
1.好读书,不求甚解。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(陶渊明《五柳先生传》)
2.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
3.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(杜牧《赤壁》)
4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥《过零丁洋》)
5.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头•明月几时有》)
(本单元中所有课文中要求背诵的部分,古诗要求要默写)
一、与朱元思书
风烟俱净,天山共色(一样的颜色)。
从(顺、随)流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐,一百许(左右)里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧(青白色),千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍(急流的水)甚(比)箭,猛浪若奔(飞奔的马)。
夹岸高山,皆生寒(使……寒)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);争高直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰。
泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美丽的)鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转(通“啭”,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾(至)天者,望峰息(平息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通“返”,返回)。
横柯(树木的枝干)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1.风烟俱净,天山共色。
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。
2.从流飘荡,任意东西。
(我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。
3.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。
4.水皆缥碧,千丈见底。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底。
5.游鱼细石,直视无碍。
水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
6.急湍甚箭,猛浪若奔。
湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。
7.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。
8.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。
9.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
10.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
11.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。
三、理解。
1、用课文原句填空:
(1)写富春江全貌的句子是:
风烟俱净,天山共色。
(2)总写富春江山水特点的句子是:
奇山异水,天下独绝。
(3)写富春江江水清澈的句子是:
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
(4)写富春江水流湍急的句子是:
急湍甚箭,猛浪若奔。
2、“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”表达了作者怎样的思想感情?
抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好在何处。
(1)从视觉来写:
①“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。
②“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
③“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。
(2)从听觉来写:
“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”:
泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。
二、五柳先生传
先生不知何许(处所)人也,亦不详(知道)其姓字。
宅边有五柳树,因以为号焉(语气助词)。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会(体会)意,便欣然忘食。
性嗜(爱好)酒,家贫不能常得。
亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往、到)饮辄(就)尽,期(期望)在必醉。
既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。
环堵萧然(空寂),不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,晏如(安然自若的样子)也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以(凭借)此自终。
赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵。
”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎?
衔觞(酒杯)赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤(句末语气词,相当“吧”“呢”)?
葛天氏之民欤?
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1.先生不知何许人也,亦不详其姓字。
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。
2.宅边有五柳树,因以为号焉。
因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己的号。
3.闲静少言,不慕荣利。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
4.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘了吃。
5.性嗜酒,家贫不能常得。
他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。
6.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
亲戚朋友知道他有这种情况,有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。
7.既醉而退,曾不吝情去留。
喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。
8.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。
9.常著文章自娱,颇示己志。
经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。
10.忘怀得失,以此自终。
他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。
11.赞曰:
黔娄有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”
赞曰:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。
”
12.其言兹若人之俦乎?
从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧?
13.衔觞赋诗,以乐其志。
一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。
14.无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
三、理解
1、用课文原句填空:
(1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:
闲静少言,不慕荣利。
(2)五柳先生的三大志趣爱好是:
①好读书②性嗜酒③常著文章自娱
(3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:
环堵萧然……晏如也。
(4)“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是:
不汲汲于富贵
(5)传文中与“不戚戚于贫贱”相照应的句子是:
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
(1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
(2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生;
(3)写文章,刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活状况是:
环堵萧然,不