会所保健类项目理论培训资料讲义.docx

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会所保健类项目理论培训资料讲义

保健类项目理论培训资料讲义

【阴阳五行】

阴阳是指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面。

阴阳学说的基本内容包括对立制约、互根互用、交感与互藏，消长平衡和相互转化五个方面。

（1）阴阳对立，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体内的相互对抗、相互制约和相互排斥。

（2）互根,即相互依存，互为根本。

互用，即相互滋生，促进和助长.

阴阳的互根互用是指相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系.

（3）阴阳交感，是指阴阳二气之间相互感应而交合，发生相摩相错相荡的相互作用。

阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方的任何一方都包含着另一方。

（4）阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断消长（增减）运动中维持着相对的平衡状态。

阴阳消长的四种类型：

此长彼消，此消彼长，次长彼长，次消彼消。

（5）阴阳转化，是指相互对立的阴阳双方，在一定条件下可各自向其对立面转化。

五行的属性

"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。

意即：

木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。

五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。

从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。

这说明了五脏之间的相生关系。

从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

事物属性的五行归类表

自然界五行人体

五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五声变动

角酸青生风东春木肝胆目筋怒呼握

徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑忧

宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌秽

商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咳

羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻栗

附注说明：

木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

五行的相生、相克

所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。

生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

【藏象】

藏象的"藏"，是指藏居于体内的各个脏腑；而"象"，是指表现于外的病理、生理现象。

藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。

脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。

五脏指心、肺、脾、肝、肾。

“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”。

其共同生理功能是主藏精气，即化生和贮藏精，气，血，津液等精微物质。

其特点是“藏而不泻”，“满而不能实”

六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

其共同生理功能是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟耙。

其特点是“泻而不藏”，“实而不能满”

奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫）。

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肾与膀胱

肾位于腰部，腹腔后上部，在脊柱两旁，左右各一。

右肾比左肾略低。

左肾上极平第11胸椎，下极平第2腰椎。

右肾上极平第12胸椎，下极平第3腰椎。

肾外形椭圆弯曲，状如豌豆。

其外有黄脂包裹。

由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。

肾开窍于耳及二阴。

耳的听觉功能依赖于肾精的充养。

肾的生理功能：

（1）肾藏精，主生长发育和生殖。

肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。

”先天之精”禀受于父母，与生俱来，有赖于后天之精的不断充实壮大，“后天之精”来源于水谷精微，由脾胃化生，转输五脏六腑，成为脏腑之精。

（2）肾主一身之（肾）阴（肾）阳，推动和调节脏腑的气化功能。

（3）肾主水，指肾具有主持全身水液代谢、维持体内水液平衡的作用。

肾是生成尿液并且分泌尿液的器官。

除此之外，肾脏还有维持血液的碱性，排出毒素和药物功能的重要作用。

（4）主纳气。

肾有摄纳肺所吸入的清气，从而保证体内外气体正常交换的作用。

附：

肾精的生理功能：

（1）促进生长发育

（2）促进生殖繁衍（3）促进血液生成

肾的生理联系：

[1]肾合膀胱。

肾下通于膀胱，经络相互络属，构成表里关系。

[2]在体合骨，生髓通于脑。

肾精的盛衰，不仅影响骨骼的发育，而且也影响脊髓和脑髓的充盈。

[3]其华在发。

发的生长，赖以血生，故有"发为血之余"之说。

但头发的生长，根本在于肾，这是因为肾藏精，精能化血而充养头发的缘故。

因此，头发的荣枯、黑白等变化常随着肾中精气盛衰的变化而变化。

[4]开窍于耳及二阴。

耳的听觉灵敏与否，与肾中精气的盛衰有密切关系。

只有肾精充足，才能使听觉灵敏。

二阴，包括前阴和后阴。

前阴，指外生殖器，有排尿和生殖功能。

尿液的排泄虽由膀胱所主，但仍靠肾的气化功能才能维持正常。

后阴，即肛门，主要排泄大便。

粪便的排泄，虽然主要和大肠、脾等有关，但也与肾的气化、温煦、封藏功能有关。

[5]在志为恐。

[6]在液为唾。

唾源于肾精，应常咽而不吐，以回滋肾精。

唾与涎，虽然都是口腔分泌的液体，但二者有所区别。

涎为脾之液所化，出自两腮，质地较清稀；唾为肾精所生，出自舌下，质地教稠厚。

[7]肾气与冬气相通应。

耳朵——耳朵位置暗示人的肾能力

　　耳是肾在体表的孔窍。

听觉是不是灵敏，和肾中贮藏精气的盛衰有密切关系。

只有肾精气充足，听觉才会灵敏。

快好好地相相他吧，肾能力可是个很重要的指标。

　　●双耳最上部的边缘低于双眼：

表示肾气不足。

　　●耳朵比正常瘦小：

表示肾中精气虚、先天不足。

　　●耳鸣：

表示过度疲劳体虚。

　　●突发性耳聋：

表示心神有问题，可能有心理疾病。

　　●耳垂变为红色：

表示发烧或眼睛发炎。

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膀胱位于下腹腔内，为囊性器官，居肾之下，大肠之前，外形如锥体形。

其上有输尿管与肾相通，其下有尿道，开口于前阴。

膀胱位是水液代谢之后多余水液汇聚之处。

膀胱的生理功能:

贮存和排泄尿液。

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肝与胆

肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。

分两叶，右叶大而厚，左叶小而薄。

其色紫赤，下附有胆。

其上界为第五肋间，下界为肋缘。

肝脏是人体最大的腺体，成人的肝脏约1500克。

肝的生理功能：

（1）肝主疏泄。

具有疏通，调畅全身气机，使其通而不滞，散而不郁的作用。

肝主疏泄的功能主要表现在调节精神情志，促进消化吸收，以及维持气血、津液的运行三方面。

（2）肝藏血。

指肝脏具有储藏血液和调节血量和防止出血的功能。

“人卧血归于肝”

（3）分泌胆汁，能帮助脂肪的消化吸收。

（4）将门静脉入肝的单糖转变成肝糖元，储存在肝细胞内，需要时肝细胞又将其变成葡萄糖放出到血液。

（5）肝有解毒作用，将吸收入体内的和体内代谢过程中所产生的有毒物质，加以分解或直接由胆汁排出，以保护机体维持正常机能。

（6）肝内星状细胞具有防御机能。

（7）在胚胎时期有造血机能。

肝的生理联系：

[1]肝合胆。

胆附于肝，经络相互络属，构成表里关系。

[2]在体合筋，其华在爪。

筋膜有赖于肝血的滋养，肝的血液充盈，筋得其所养，才能运动有力而灵活。

爪甲亦赖于肝血的濡养，因而肝血的盛衰，可影响爪甲的荣枯。

[3]在窍为目。

肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肝气之疏泄和肝血之营养

[4]在志为怒。

怒志活动以肝血为基础，并以肝之疏泄升发相关。

适度有节之怒，往往有舒展肝气之效，但过怒属于一种不良刺激，对健康有害。

[5]在液为泪。

肝开窍于目，泪从目出，故肝在液为泪。

泪有濡润眼睛，保护眼睛的功能。

[6]肝气与春气相通应。

肝主疏泄，主升主动，肝气在春季最为旺盛，故肝与春气相通应。

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胆位于胁下，与肝相连，附于肝之短叶间，内藏胆汁，是一中空囊性器官。

胆汁是在肝内生成，由肝化生分泌。

大约40～60毫升。

胆汁生成后，则流入胆囊，由胆囊贮存。

胆汁呈黄绿色，味极苦，有重要消化作用。

在进食后，通过肝的疏泄作用，胆汁排入十二指肠，协助脾胃，维持正常消化。

胆的生理功能:

（1）贮存和排泄胆汁。

（2）主决断.胆具有促进对事物判断,以防御和消除某些精神刺激（如大惊，大恐）之不良影响的功能.

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心与小肠

心脏是人体内泵血的肌性动力器官，重约300克，约占人体重量的0.5%，其大小相当于本人的拳头。

心脏位于胸腔内，在膈以上居二肺之间，约有2/3在中线左侧，1/3在中线右侧。

前方是胸骨和肋骨，后面为食管、大血管和椎骨，两旁是肺脏，因而心脏受到有力的保护。

心的生理功能：

心血管的枢纽，主要作用是“泵血”。

（1）心主血脉。

是指心脏有推动血液在脉管内运行的作用。

包括主血和主脉两个方面。

心主血功能包括推动血液运行和参与血液生成。

心主脉，是指心与脉管直接相连，形成一个密闭循环的管道系统。

（2）心主神志。

“神”即人的精神、意识、思维活动。

“志”是指情感、情绪。

心主神志的功能是否正常可表现于精神，意识，思维和睡眠质量等方面。

心的生理联系：

[1]心合小肠：

心与小肠以经络相互络属，构成表里关系。

[2]在体合脉，其华在面。

心合脉，即是指全身的血脉都统属于心。

其华在面，是说心的生理功能是否正常以及气血的盛衰，可以显露于面部色泽的变化上。

[3]开窍于舌。

舌为心之外候，故又称舌为心之苗。

舌主司味觉、表达语言。

心的功能正常，则舌质柔软、语言清晰，味觉灵敏。

若心有病变，可以从舌上反映出来。

故临床上常通过观察舌的形态、色泽的变化，来推论心的病理变化。

[4]在志为喜。

心的生理功能和精神情志的"喜"有关。

喜悦对心主血脉和藏神的功能有利，但喜悦过度，则伤心神。

[5]在液为汗。

（1）汗液的生成，排泄与心血，心神的关系十分密切。

心血为汗液生化之源。

心主血液，血液与津液同源互化，血液中的水液渗出脉外则为津液，津液通过阳气的蒸化后从汗孔排出，即为汗液。

（2）汗液的生成与排泄受心神的主宰与调节。

[6]心气与夏气相应。

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附：

心包

心外面有一层包膜，称心包络，简称心包，为心脏的外围组织。

心包能通行气血，保护心脏免受伤害。

因能代心行令，故又称为"心主"。

心包与三焦相表里。

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　　三焦是中医藏象学说中的一个特有名词，它是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一。

三焦的划分：

膈以上部位为上焦，包括心、肺；膈以下、脐以上的部位为中焦，主要包括脾胃；脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。

上焦主气司呼吸，主血脉，其特点是主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为“上焦如雾”。

中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为“中焦如沤”。

“沤”即是饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。

下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，其具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。

“渎”指沟渠。

附：

膈的生理功能：

（1）膈是呼吸肌，通过收缩和舒张使胸腔容积变化，完成呼吸运动。

（1）帮助增加腹压。

咳嗽，笑，呕吐时，都要深吸气，使膈肌下降，然后关闭声门，这些动作使腹肌在收缩时增加腹压。

（1）促进排便和分娩。

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小肠位于腹中，呈纡曲回环迭积之状，是一个中空的管状器官。

其上接幽门，与胃相通；下接阑门（阑尾），与大肠相接，长度为4-6米，内有胰液，胆汁和小肠液。

小肠的生理功能：

（1）由于小肠的蠕动，分节运动和摆动。

可使其内容物向前推动。

（2）小肠分泌物为肠液，起进一步消化作用。

（3）小肠有孤立和集合淋巴小结，可以消灭微生物。

（4）分清别浊.在消化后将水谷精微吸收,把食物残渣送入大肠.

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脾与胃

脾位于腹腔上部，横膈之下，脾与胃以膜相连。

其形“扁似马蹄”

人出生后其生命活动的维持和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”脾是消化系统的主要脏腑之一。

也是人体中最大的淋巴器官。

脾的生理功能：

（1）脾主运化。

就是将水谷消化成为精微物质并将其运输、布散到全身。

（2）主生化气血。

脾所运化活动水谷精微是气血化生的物质基础。

（3）脾主升清。

体现在以下两方面：

一是将水谷精微物质上输于心、肺，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。

二是主升提，以维持内脏位置的相对恒定，防止其下垂。

（4）脾主统血脾能统摄、控制血液，使之正常地在脉内循行而不逸出脉外。

（5）脾是人体重要的淋巴器官之一，主要机能是参与身体的免疫反应，生血和破坏血细胞，为红细胞修整结构，储存血小板等（储存30%的血小板）

附：

人体的淋巴器官有：

胸腺，骨髓，淋巴结，脾，扁桃体。

脾的生理联系：

[1]脾合胃：

脾与胃同属三焦，以膜相连，经络相互络属，构成表里关系。

[2]在体合肌肉，主四肢。

脾在体合肉，是指脾气的运化功能与肌肉的壮实及功能的发挥有着密切的联系。

四肢需要脾胃运化的水谷精微及津液的营养和滋润，以维持其正常的生理活动。

故称“脾主四肢”

[3]在窍为口，其华在唇。

脾开窍于口，是指人的食欲，口味与脾的运化功能有密切的关系。

脾之华在唇，是指口唇的色泽可以反映脾气的盛衰。

[4]在志为思。

思虑过度，最易妨碍脾胃的运化功能，导致消化吸收输布失常，从而出现不思饮食，脘腹胀闷，头目眩晕等症。

[5]在液为涎。

涎为口津，唾液中较清稀的称作涎。

由脾阴化生并转输，布散。

涎具有保护口腔粘膜，润泽口腔的作用，在进食时分泌较多，有助于对食物的吞咽和消化。

[6]脾气与夏气相通应。

长夏之时，湿气最重，湿浊之邪最容易倾邪机体，损伤脾之阳气，使脾失运。

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胃位于膈下，其上口名贲门，与食道相接，下口为幽门，通于小肠。

胃又称胃脘，分上、中、下三部，上部为"上脘"，包括贲门；下部为"下脘"，包括幽门；上、下脘之间名"中脘"，即胃体部分。

胃的生理功能：

（1）收纳食物和分泌胃液。

（2）调和食物,受纳的水谷进行消磨腐熟,变成食糜.

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肺与大肠

肺位于胸腔，居横膈之上，上连气道，与喉，鼻相通，故称喉为肺为门户，鼻为肺之外窍，为气体出入的器官。

在人体脏腑之中位置最高，故称肺为华盖。

肺左右各一，右肺分3叶，左肺分2叶，其叶娇嫩，不耐寒热。

易被邪侵。

肺呈白色，质地疏松，内含空气，“其虚如蜂窠”“得水而浮”，“熟而复沉”故称其为“清虚之脏”

肺的生理功能：

（1）肺主气。

包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。

肺主一身之气，是指肺通过呼吸而参与气的生成和调节全身各脏腑经络之气的作用。

（2）主宣发与肃降

宣发是指肺气的向上升宣和向外布散的作用。

肃降"，即清肃下降之意，即肃清、排出肺内毒邪与异物的作用。

肺主肃降的功能主要体现在以下三个方面：

一是呼出体内浊气；二是将吸入的清气和脾转输来的津液和水谷精微向下布散；三是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。

（3）主行水。

疏通和调节水液运行，即通调水道。

（4）朝百脉，通百节。

肺与百脉相通，全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换。

肺朝百脉的作用是助心行血。

肺的生理联系：

（1）肺合大肠。

肺与大肠通过经络的相互络属，构成表里关系。

（2）在体合皮，其华在毛。

肺与皮毛的关系，主要体现在三个方面：

[1]肺气宣发，将卫气和气血津液输布到体表，以温养和润泽皮毛，皮毛由肺得到卫气和气血津液的温养而润泽光亮，从而充分发挥其保卫机体，抵抗外邪的屏障作用。

[2]皮毛汗孔的开合与肺司呼吸相关。

[3]皮肤作为屏障以御邪护肺。

（3）开窍于鼻，上系与喉。

鼻与喉相通而连于肺，是呼吸的门户。

（4）在志为忧（悲）。

肺主一身之气，悲伤最容易损伤肺气，使机体的抵抗力下降，娇嫩之肺更容易受外邪侵袭，反之，肺虚亦易生悲忧而情绪低落。

（5）在液为涕。

鼻涕由肺津所化，靠肺气的宣发作用布散与鼻窍。

（6）肺与秋气相互通应。

秋季气候清肃，万物收敛，肺性喜清肃，其气主降，肺的制约和收敛功能在秋季最为旺盛。

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大肠居腹中，上接小肠，其交接处为"阑门"（阑尾），大肠之末端为肛门。

大肠的生理功能：

传导糟粕，接受小肠泌别清浊后下传的食物残渣，再吸收其中多余的水分，形成粪便，经肛门排出体外。

脑

脑位居颅腔之中,上至颅囟,下至风府穴,位于人体最上部。

一般重量在1200～1500克之间，约构成人体重量的五十分之一。

脑的生理功能：

[1]主精神思维[2]主感觉的接受[3]主运动的支配

髓

髓是骨腔中一种膏样物质。

髓有骨髓、脊髓和脑髓之分。

骨髓充于骨腔内，脊髓居于脊椎管内，脑髓藏于颅腔内。

髓的生理功能：

[1]充养脑髓[2]滋养骨骼[3]化生血液

女子胞

子宫外形如倒梨，位于小腹部，居膀胱之后，直肠之前，下口与阴道相连。

未孕育的子宫呈前后略扁的倒置梨形，长7～8cm，宽4～5cm，厚2～3cm。

子宫的容量在未受孕时不超过10毫升，在妊娠足月时可达4000毫升；子宫重量亦从50克左右，增加到1000克左右，以适应孕育胎儿的需要。

女子胞的生理功能：

[1]主司月经[2]主孕育胎儿

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【精，气，血，津液】

广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之“精”，即通常所说的肾中所藏之精，这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关系。

气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液。

水谷精微在脾的散精作用下，上注于肺，并与肺吸入的自然界清气相结合，通过心肺的赤化作用注之于脉，化而为血；津液，是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液，肠液和涕，泪等。

气和血的关系：

[1]气能生血

（1）血液的生成是通过气的运动变化完成的。

（2）气是化成血液的基本物质。

[2]气能行血气的推动作用是血液运行的动力。

[3]气能统血气具有统摄血液，使之正常循环于脉管之中而不溢于脉外的作用。

[4]血能载气气存在于血液之中，依附于血而不散失，依附于血液的运载而布达全身。

[5血能养气]气的充盛及其功能活动离不开血液的濡养。

血和津液的关系：

[1]血能化精运行于脉中的血液，渗于脉外，则化生为津液，以濡润脏腑组织与官窍。

[2]津能生血津液是血液的重要组成部分，津液渗注入脉中，成为血液的重要组成部分。

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【经络腧穴】

经络是经脉和络脉的总称。

主要包括十二经脉和奇经八脉。

经络具有运行气血，濡养周身，抗御外邪，保卫机体的作用。

腧穴即穴位，分为十四经穴，奇穴和阿是穴。

十二经脉循行顺序：

手太阴肺经（3～5时）→手阳明大肠经（5～7时）→足阳明胃经（7～9时）→足太阴脾经（9～11时）→手少阴心经（11～13时）→手太阳小肠经（13～15时）→足太阳膀胱经（15～17时）→足少阴肾经（17～19时）→手厥阴心包经（19～21时）→手少阳三焦经（21～23时）→足少阳胆经（23～1时）→足厥阴肝经（1～3时）。

记忆方法：

大→胃→心→膀→包→胆

手太阴肺经常用腧穴：

列缺.

手阳明大肠经常用腧穴：

合谷，曲池，手三里.

足阳明胃经常用腧穴：

四白，头维，缺盆，梁门，天枢，气冲，足三里，解溪.

足太阴脾经常用腧穴：

三阴交，血海，大横.

手少阴心经常用腧穴：

少府.

手太阳小肠经常用腧穴：

肩中俞，天宗.

足太阳膀胱经常用腧穴：

睛明，肺俞，心俞，膈俞，肝俞，胆俞，脾俞，胃俞，三焦俞，肾俞，志室，八髎，胞肓，秩边，会阳,承扶，委中，承山，昆仑.

足少阴肾经常用腧穴：

涌泉，照海，肓俞.

手厥阴心包经常用腧穴：

曲泽，内关，劳宫.

手少阳三焦经常用腧穴：

外关，翳风，丝竹空.

足少阳胆经常用腧穴：

承灵，风池，肩井，环跳，阳陵泉.

足厥阴肝经常用腧穴：

章门.

奇经八脉为督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

它们具有统率，联络和调节十二经脉的作用。

任脉常用腧穴：

中脘，神阙，气海，关元，会阴.

督脉常用腧穴：

腰俞，腰阳关，命门，大椎，风府，百会，神庭.

合谷，关元，足三里被称为人体三大要穴。

人有四海：

脑为髓海，膻中为气海，胃为水谷之海，冲脉为十二经之海。

《灵枢?

海