安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx

上传人:b****2 文档编号:363801 上传时间:2022-10-09 格式:DOCX 页数:17 大小:517.85KB
下载 相关 举报
安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx_第1页
第1页 / 共17页
安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx_第2页
第2页 / 共17页
安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx_第3页
第3页 / 共17页
安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx_第4页
第4页 / 共17页
安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx_第5页
第5页 / 共17页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx

《安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题 含答案.docx

安徽省皖江名校联盟届高三上学期摸底考试语文试题含答案

安徽省皖江名校联盟2019届高三摸底考试

语文试题

(考试时间:

150分钟试卷满分:

150分)

注意事项:

1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2.选择题的作答:

每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:

用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

今天,我们如何传承传统文化?

我认为,“传承”分为“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续,对于传统文化,“传”就是将其尽可能地原样保存下去。

“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。

“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。

如果对传统文化的“传”是无条件的,那有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?

也要保护。

举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。

那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?

因为它是人类历史的一部分。

如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。

因此,我们要尽最大可能把传统文化保存下来,这与被保存的文化是积极的还是消极的,是正确的还是错误的,是好的还是坏的,没有关系。

总之,先把它保存下来,而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉,由无意识变成有意识。

比如,我国一些农村可能还保留着一些古建筑。

那里的人比较穷,建不起新房子,只能住在那些古建筑中,古建筑因而得以保存下来,这种保存就是无意识的。

可农民富裕起来后,就会拆旧房,建新房,那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。

所以,我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

传统文化传承中的“承”又是什么意思?

我认为“承”就是继承、发扬,这跟只保存不同,而是要把它发扬光大。

当然,“承”不是简单地传承发扬,而是要做到适应今天和未来的需要,也就是在原来的基础上进行创新,这才叫“承”。

仍然以古建筑为例,“传”的话,就是不破坏它,不让它倒,让它存在的时间越长越好。

而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上,这就是“承”了。

正因为如此,“承”的时候,要有所选择,要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大,糟粕部分自然是要扬弃的。

中华传统文化是动态的,不是静态的。

几千年来,它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。

比如,南北朝时期,中原地区的文化就得到了发展扩大,很多少数民族的文化被吸收进来。

语言方面,该地区南方的方言保留了华夏本音,而北方的方言大量吸收了外来民族语言。

音乐、舞蹈方面,中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化,这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。

正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化,中华传统文化才历久弥新、经久不衰,形成了海纳百川、整合发展的优势。

今天,在继承发扬中华传统文化的时候,我们更要兼收并蓄,积极吸收其他外来文化的优点。

(摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.所谓“传”,就是记录、保存、延续,无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。

B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化,不管它好坏以及积极、正确与否。

C.所谓“承”,就是继承、发扬,在原来的基础上进行创新,以适应今天和未来的需要。

D.在“承”的时候要有所选择,取其精华,弃其糟粕,还要尽可能吸收、借鉴外来文化。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章开篇针对“今天,我们如何传承传统文化”的问题,提出观点,总领全文。

B.在论述“传”和“承”时,文章都是先阐释其内涵,再进一步论述具体的做法。

C.在论述“传”和“承”时,文章都借助具体的例子加以论证,大大增强了说服力。

D.文章先谈“传”而后谈“承”,从主到次,层层深入地论述了如何传承传统文化。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产,后人就能通过它感受历史,认识人性。

B.相对来说,贫穷其实更有利于保存传统文化。

比如农民富裕起来后,就会拆掉古建筑去建新房。

C.对于古建筑而言,“传”是尽量延长它存在的时间,“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。

D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大,是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

大刀

季明

男人走进院子,老棒正在磨刀。

刀,是大刀片儿,钢火很硬,但现在,不能叫它大刀片了,经过十年磨砺,钢铁销蚀,越磨越小,却愈发像一把匕首。

老棒埋头,很认真很卖力地磨着这把刀,霍霍有声,那块大磨刀石,像只贪吃的大老鼠,啃掉了刀的钢铁和老棒十年时光。

男人十年没回村,这次回来,在村头碰见熟人,熟人说,不要命啦?

老棒正在磨刀!

男人只是笑笑,径直来到老棒的院子里。

男人瘸着一条腿,站在那里,盯着老棒,说,我回来了。

其实老棒已经得到消息,其实他一直等待着这一天,只要想起男人,老棒就会坐在院子里,磨那把刀。

此刻,老棒没抬头,竖起拇指,轻轻刮试着刀锋。

男人与老棒有仇,十年前躲过老棒的追杀,逃出了村子。

村里人陆陆续续赶来,站在门外,或者趴在院墙上,探头探脑,静静地看着男人和老棒,他们不知道接下来会发生什么,但同时,他们也知道,接下来应该会发生什么,总之,他们认为,今天,注定不会像往日那么无聊了。

老棒站起来,往前走了几步,手中的刀,在太阳光里闪了几闪,那光,晃人眼痛。

男人没躲,他知道躲也没用,老棒有刀,有武功,他干不过老棒。

男人抬头看了看天,说,脑袋,迟早是你的,咱们十年没见,喝一杯酒再作了断,应该不会晚。

老棒怔了下,斜起眼睛,瞟着男人。

这时候,他家那只大公鸡踱了过来。

公鸡昂着头,很威武的样子,但却似乎很不识时务。

老棒一弯腰,抓住公鸡,倏地刀一挥,鸡脑袋就掉在了地上。

老棒斜着眼睛,幽幽地说,你看,这磨了十年的刀,快不快?

然后,老棒扭回头,冲屋里的婆娘喊,出来,把他娘的鸡收拾收拾,焖了,老子要喝酒。

屋门关着,老棒婆娘正趴在门缝往外看,虽然知道男人干不过老棒,但她还是紧张。

当看见老棒宰了家里的公鸡,婆娘心里一阵痛,但她不敢不听老棒的话,便飞快地跑出来,拎起死鸡,进厨房,开始收拾。

老棒一转身,进了屋,男人没有丝毫犹豫,也跟着进去,门,便“嘭”地一声关上。

外面看热闹的人群,面面相觑起来,他们忽然觉得,这样很是无趣和无聊,原本想看一出戏的,但开场锣鼓响了半天,却戛然而止,他们不知道是继续等待还是黯然散去。

当老棒家厨房传出哧哧啦啦地翻炒声,香味飘来时,人群才觉得,自家的肚皮,也饿了,于是,他们决定,先回去吃饭,填饱肚皮再来看戏,应该也为时不晚。

人群散尽时,老棒家的菜也做好了,板栗木耳焖公鸡,一大盆,端上桌,香气蒸腾。

男人饿了两天,立马挟起一块鸡腿儿,塞进口中。

香!

男人鼓着腮帮说,家乡饭菜真他娘的香!

老棒黑着脸,拿出两只碗,拎过一坛酒,满上,不吭声,端起一碗,一扬脖,干了。

男人停止了咀嚼,看了看老棒,也端起一碗,一扬脖,连酒带肉一骨脑吞进肚里。

酒,一碗碗地喝,男人就醉了。

男人不知道自己醉了多长时辰,醒来时,发现光着膀子躺在床上,老棒呢,则坐在一把椅子上,翻着两只牛眼,正死死地盯着他,旁边的桌上,摆着从男人腰间搜出的驳壳枪和弹匣。

男人翻身坐起,说,咋没杀我?

老棒哼了声,说,杀醉鬼,比杀那只鸡容易多了。

老棒盯着男人满身的伤疤,问,你这些年,干啥去了?

男人说,流浪几年,就投军了,29军,29军你知道吗?

老棒点点头。

男人说,29军大刀队,让小鬼子闻风丧胆,老子这身伤疤和这条瘸腿,都是跟鬼子干的!

那你又回来干啥?

老子的营打光了,团长叫我回来拉队伍,咱村有习武的风俗,人人都会两手,能耍大刀。

听了这话,老棒抱起双臂,翻着眼,盯着屋顶,半晌不语。

男人说,老棒,你再不动手,老子可要走啦。

老棒“哧”了一声,说,这十年,老子一想起你,就磨刀,在心里杀了你无数回,其实,你他娘的早死了!

老棒说,今天,老子不想杀你。

几天后,男人带着村里几十个青壮年,走了,每人背着一把大刀。

老棒跟在男人身后,也背着一把刀,崭新的大刀片儿,钢火很硬的那种,刀把上的红布条,在风中剧烈地抖动,啪啪响。

(选自《小小说月刊》2018年第3期)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.小说开头描述老棒磨刀的情景,不仅照应了标题,而且渲染出紧张的气氛,并巧妙设置悬念,有助于激起读者的阅读兴趣。

B.老棒挥刀砍掉鸡脑袋,不仅是想试试刀“快不快”,更是为了杀鸡骇“人”,从心理上震慑男人,从而使其失去反抗意志。

C.小说中两次写到在外面看热闹的人群,从侧面反映出当时社会时代背景,也暗含了作者对他们冷漠、无聊精神状态的不满。

D.小说语言简练、传神,写人则个性鲜明,呼之欲出,叙事则简洁明快,不拖泥带水。

比如写老棒喝酒,句式简短,一气呵成。

5.小说中的“男人”有哪些突出的性格特点?

请简要分析。

(6分)

6.小说结尾,老棒不仅没有杀掉男人,还背着大刀“跟在男人身后”走了。

这样安排有什么好处?

请简要分析。

(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:

2018年4月23日上午,第八届书香中国·北京阅读季启动活动在海淀区中关村软件园隆重举行。

伴随着习习春风、阵阵书声,北京阅读季领导小组发布了“水秀、山青、城美、人和”四季阅读主题,向全市公众呈现出一幅“春吟水秀、夏览山青、秋咏城美、冬诵人和”的唯美阅读画卷,展示了国际一流的和谐宜居之都的厚重和包容。

北京市委宣传部长杜飞进在讲话中指出,北京全民阅读要牢固树立“以人民为中心”的发展导向,主动融入首都改革发展大局,紧密围绕继承弘扬“四个文化”,以更加鲜明突出的主题内容,更加亲和人本的组织方式,更加精准周到的服务保障,真正让阅读走进京城大街小巷,融入百姓生活,成为这座城市文化底蕴和精神印记的守护者、传承者。

记者了解到,流动于大街小巷的书香公交、穿梭于地下的书香地铁、荡漾于京杭大运河上的书香游船等等,各种流动的阅读空间纷纷亮相、精彩纷呈;樊登、吴秀波、李光洁等数百位文化名人、影视明星和城市普通领读者,通过录制音频视频、现场接力阅读、领读伴读陪读等形式,倡导全民阅读,引导广大公众走近阅读空间、体验阅读乐趣、分享阅读感受。

截止今天,全市全城尚读活动直接覆盖人群已经超过500万人。

北京这座历史名城、大国之都,真正成为名副其实的书香之城、爱阅之城。

(摘编自《2018北京全民阅读打造爱阅之城》)

材料二

中国新闻出版研究院18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。

调查发现,2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.66本,较2016年的4.65本略有增长,而2015年,这个数字是4.58本,可以看出,近几年我国成年国民年人均阅读量变化不大。

对此,国民阅读率调查项目负责人徐升国认为,首先,阅读媒介的多样化分流了一部分,读者用手机,平板电脑阅读等方式看书没有纳入纸质图书的阅读统计之中;其次从国际上看,纸质图书的阅读量普遍在缓慢下降,我国能够保持平稳和略有增长,殊为不易。

在调查中,近四成的成年国民认为自己的阅读数量较少,1.7%的国民认为自己的阅读数量很多,8.8%的国民认为自己的阅读数量比较多,37.7%的国民认为自己的阅读数量一般

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 军事

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1