黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案.docx
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黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学学年高二上学期期中考试历史试题Word版含答案
红兴隆管理局第一高级中学
2017-2018学年度第一学期高二期中考试
历史学科试卷
注：
卷面分值100分；时间：
70分钟
一、选择题（每题2分,30题，共60分）
1.某思想家说：
“只有‘有’是发挥不了大用处的，唯有‘有’与‘无’配合才能产生大作用。
”据此判断该思想家应是（ ）
A．孔子 B．老子C．荀子 D．孟子
2.西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：
刑和礼。
礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。
针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
A.儒家B.墨家C.法家D.道家
3.董仲舒认为：
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
”这种思想
①使天文学受到统治者重视②在理论上有助于仁政推行
③属于没有价值的封建迷信④指出要实行政治的大一统
A．①④B．①②C．③④D．②③
4.下列关于宋代理学的叙述不正确的是
A．是宋代出现的新的儒学体系
B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
5.某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作下表，其中论证最为严谨的是
话题
人物
看法∕史料
结论
专
制
统
治
孟子
民为贵，社稷次之，君为轻
A．先秦诸子具有民主思想
董仲舒
天子受命于天
B．天人感应思想强化君主专制
黄宗羲
天下之大害者，君而已矣
C．该思想已成为当时正统思想
谭嗣同
君，皆大盗也
D．维新派都反对君主立宪
6.北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是（ ）
A．强调社会责任感B．提倡知行合一C．构建新儒学体系D．重建伦理秩序
7.某专家认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：
“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。
”这说明中国古代数学发展的特点是
A．重视理论B．重视实用C．不求甚解D．具有理性
8.“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。
与这一描述相符的书法作品是
A.王羲之《兰亭序》B.柳公权《玄秘塔碑》C.怀素《自叙贴》D.颜真卿《祭侄文稿》
9.郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。
这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（）
A．中国文人画B．汉代帛画C．原始岩画D．民间绘画
10.明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。
在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。
代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。
对此认识正确的是（）
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟②江南经济繁荣有利于昆曲的发展
③戏剧作品向理学的传统规范挑战④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A．①②B．①④C．②③D．③④
11.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。
”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（ ）
A．传统文化的包容性B．封建君主制的需要
C．商品经济的开放性D．自身较强的适应性
12.有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。
因为从若干的事实对照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。
孔子和苏格拉底思想的主要区别是
A．重视道德的意义B．肯定人的价值
C．强调知识的作用D．推崇君主权威
13.普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
对此言论内涵的理解，准确的是（ ）
A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限
14.《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。
观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是（）
A．都是以宗教为题材的作品
B．都对作品中的神进行了人格化的处理
C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神
D．都表达了作者对至高无上的神性的赞美
15.1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。
材料反映了这场宗教改革
A．挑战教会的权威B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力
16.“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
”这句话反映的观点出自
A．马丁•路德B．加尔文C．亚里士多德D．伏尔泰
17.启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在：
①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。
②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。
③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。
④它对欧美资产阶级革命产生了影响（）
A.①②③④B.①②C.③④D.①③④
18.对某部著作的出版，赫胥黎评价说：
“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。
……不但如此?
它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：
你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说．让任何小心慎思的人都能接受呢?
”该著作的出版
A．使科学发展开始摆脱神学束缚B．奠定了近代物理学发展的基础
C．继承与发展了伽利略力学成就D．动摇了上帝造物说的传统观念
19.19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：
“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。
说明了当时
A．经典力学面临非常严重的挑战B．近代物理学已失去存在的价值
C．相对论的提出冲击了固有理论D．量子论的诞生改变了人的思维
20.弗兰茨•卡夫卡的短篇小说《饥饿艺术家》描述了一位绝食表演者把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正"艺术"而孜孜以求，最后被送进马戏团，被关在铁笼里与野兽一道供人们参观，由于人们忘了更换记日牌导致绝食者无限期地绝食下去，终于饿死……该作品反映的创作风格属于
A.浪漫主义B.现实主义C.古典主义D.现代主义
21.毕沙罗的《瓦赞村口》，在画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息。
体现这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是（）
A．现代主义B．现实主义C．印象主义D．浪漫主义
22.2012年9月，随着一部涉嫌诋毁伊斯兰教与先知默罕默德的美国电影《穆斯林的无知》上映，多个国家的伊斯兰教教徒掀起“反美浪潮”，引发流血冲突，造成美国驻利比亚大使及3名外交官身亡。
这说明（ ）
A．电影反映了人类在科学技术方面的进步
B．电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广
C．电影满足了人们的审美需要和精神追求
D．电影对人们社会生活的影响非常深刻
23.下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是
1865年
李鸿章说：
“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。
”
1894年
郑观应说：
“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。
”
1903年
章太炎说：
“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。
”
1913年
梁启超说：
“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。
”
A．启蒙与救亡并重B．推动中国近代化
C．实行民主政治D．实现民族独立
24.在近代“西学东渐”的过程中，中国的政治思想经历了下列哪一演变过程
A.英日式—美法式—俄国式B.英日式—俄国式—美法式
C.美法式—英日式—俄国式D.俄国式—美法式—英日式
25.严家炎指出，“新文化运动中的骨干人物评孔批孔，并不是针对孔子本身，而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措。
”下列对材料的解读正确的是
A．知识分子反对旧道德崇尚新文化B.新文化运动对传统文化全盘否定
C．新文化运动并不完全与传统相悖D.知识分子反对对孔子的偶像崇拜
26.孙中山说：
“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。
”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。
”下列能反映这一思想的是
A．“联和苏俄、联和共产党”B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”
C．“就算汉人为君主，也不能不革命”D．“改良社会经济组织，核定天下地价”
27.以下各段文字均出自毛泽东的著作，按时序排列正确的是（）
①中国革命的社会性质，决定了中国革命必须分两步：
第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命 ②人民专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联合 ③一国之内，在周围白色政权的包围之间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，在目前的世界上只有中国有这种事。
④敌我问题也是一种是非问题……但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题
A．①②③④B．④②①③C．③①②④D．③①④②
28.现代中国的三次思想解放运动，先后打破“个人崇拜”、“计划经济崇拜”、“所有制崇拜”。
每一次都促进了生产力的发展。
下列与打破“计划经济崇拜”相关的思想解放运动是（）
A、关于真理问题的大讨论B、十一届三中全会召开
C、南方谈话和十四大召开D、中共十五大的召开
29.我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9倍。
与这一成就相关的是
A．国民教育体系逐渐形成B．“科教兴国”战略初步实施
C．拨乱反正整顿教学秩序D．“三个面向”方针的落实
30.1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一指出：
“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建'‘资本主义'‘社会主义'‘无产阶级'‘资产阶级'之类的阶级标签……就是错误的……"据此可知，陆定一强调的是
A．科学界应贯彻“双百"方针B．自然科学应自由发展
C．思想界不存在“阶级斗争"D．政府不干预科学研究
二、材料题（31题14分，32题12分，33题14分，共40分）
31．（14分）传统文化是中华民族的瑰宝。
阅读下列材料，回答问题:
材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”——《论语》
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。
”——《韩非子》
材料二夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。
梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。
使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。
然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。
故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
材料三在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。
他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——完论是老店，是冒牌一一不能不拿下来，捶碎，烧去。
——胡适《吴虞文录序》
（1）概述材料一中的思想主张。
（2分）
（2）材料二如何评价黄宗羲思想？
（2分）结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。
（4分）
（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。
（4分）据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。
（2分）
32.（12分）西方思想领域的一系列重大变化，在人类文化发展历程中具有重要而深远的历史意义。
阅读下列材料回答：
材料一 下图是宗教改革时期的一幅画
注：
中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
材料二 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：
这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：
难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：
人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
（1）据材料一概括其反映的宗教思想，并指出16世纪的宗教改革是怎样发展了人文主义的?
（4分）
（2）据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（4分）
（3）根据材料结合所学知识，概括近代以来西方人文主义不断发展的原因。
（4分）
33.（14分）家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。
阅读材料，回答问题。
材料一中国古代家训节选
三国·诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
唐·刘禹锡《名子说》
夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。
宋·刘清之《戒子通录》
由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
宋·包拯《包拯集》
后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。
清·张英《恒产琐言》
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。
所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。
材料二在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。
另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：
“近来时事日坏，都由人才不佳。
人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？
八股愈做得入格，人才愈见庸下。
”
李鸿章在《示文儿》一信中说：
“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。
岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。
”
——摘编朱明勋《中国传统家训研究》
（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）（4分）并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。
（6分）
（2）有学者认为晚清是家训的革新时期。
据材料二，从形式和内容两个方面，对此观点加以论证。
（4分）
2016-2017学年度第一学期高二期中考试
历史学科试题答案
一、选择题（每题2分，共60分）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
B
C
B
D
B
A
B
C
A
C
D
D
C
D
A
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
B
A
D
A
D
C
D
B
A
C
D
C
C
A
A
二、材料题
31（14分）答案:
（1）思想：
为政以德；法治；（2分）
（2）猛烈抨击专制制度；没有冲破君主专制政体，没有超越传统儒家思想的范畴。
（2分）
原因：
自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；君主专制空前强化，压制进步思想；程朱理学（或答儒家学说）占统治地位。
（任答两点，得4分）
（3）态度：
康有为主张“托古改制”，利用孔子的权威，宣传维新变法思想；胡适认为孔子是礼教法制的招牌，应该打倒。
（4分）
看待：
传统文化是中华民族的根基，应继承和发扬；应取其精华，去其糟粕等。
（言之有理即可）（2分）
32（12分）答案
（1）思想：
信仰得救。
（2分）
使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人物主义色彩，（树立了人文主义的宗教观）（2分）。
（2）内涵：
反对封建专制、天主教会和贵族特权（或等级制度）；提倡自由平等、天赋人权。
独立思考，理性判断；（任答两点既得4分）
（3）原因：
资本主义经济发展；资产阶级力量不断壮大；自然科学不断进步。
（4分，答出任意两点均可）
33．（14分）答案：
（1）思想：
重视道德修养；灌输忠孝观念；提倡节俭治家；为官切勿贪腐；重视耕读传家。
（4分，答出其中任意二点即可）
影响因素：
专制统治；科举制度；小农经济；以儒家为主的传统文化；以血缘为纽带的宗族观念。
（6分，答出其中任意三点即可）
（2）形式上革新：
晚清主要以家书为形式，不以传统的专著或专门形式的家训单篇形式出现。
（2分）
内容上革新：
强调经世致用，反对八股取士；重视工商业发展；具有爱国救亡意识或关注世界。
（2分）
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