高三统一考试语文试题1附答案.docx
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高三统一考试语文试题1附答案
高三统一考试语文试题
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。
共150分。
考试时间150分钟
第I卷（选择题共45分）
一、（每小题3分，共18分）
1．下列词语中加点的字读音完全相同的一组（）
A．鸟喙贿赂诲人不倦风雨如晦
B．估量辜负蛊惑人心沽名钓誉
C．挣脱狰狞铮铮铁骨云蒸霞蔚
D．附和凫水覆水难收循环往复
2．下列各组词语中书写有误的一组是（）
A．树阴绿茵绿树成荫封妻荫子
B．仓黄仓穹沧海桑田藏污纳垢
C．暴戾磨砺厉兵秣马励精图治
D．明了寂寥了了无几心急火燎
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
①第58届联合国大会拒绝冈比亚等几个小国提出的所谓提案，又一次了陈水扁一伙妄图制造“一中一台”“一边一国”“两个中国”的阴谋。
②博鳌亚洲论坛11月2日在我国海南省博鳌，温家宝总理此前于11月1日会见与会嘉宾并发表。
③今年三四月间在全国部分省市的非典型性肺炎引起了中央领导的高度重视，在党中央的领导下，一场非典的人民战争在全国同时打响，全国人民同心同德万众一心战胜了肆虐一时的非典型性肺炎。
④鲁能泰山队在主场迎战陕西国力队，面对甲A最弱的球队，鲁能俱乐部没有提出“必杀令”，以免队员有过多的压力。
A．制止开幕/演讲蔓延/抗击即使/也
B．挫败召开/讲话发生/防治尽管/也
C．制止召开/讲话发生/抗击尽管/也
D．挫败开幕/演讲蔓延/防治即使/也
4．下列各句加点的成语使用恰当的一句是（）
A．我们一行15人去南郊游览一座无名山，山上有一个又窄又矮的山洞，我们一个个白驹过隙似的钻了过去毫发无伤。
B．解放战争末期，守卫江阴要塞的国民党守军在我党地下工作者的领导下，揭竿而起投入了人民的怀抱。
C．在学校这个充满友爱、温暖和知识的环境中，我们如坐春风幸福地成长。
D．当地时间11月2日，美国一架“支奴干”武装直升机在巴格达以西60公里的费卢杰以南的村庄被两枚肩扛式导弹击中坠毁，消息传出后，费卢杰不少居民涌上街头弹冠相庆。
5．下列各句没有语病的一项是（）
A．今年国庆节期间，武中奇先生到我市某小学参观访问，该校挂出了一幅“热列欢迎
著名学者武中奇先生来我校莅临指导”的大标语。
B．“神州五号”载人飞船遨游太空实现了中华民族千百年来的飞天梦，当宇航员杨利伟走出船舱时更是众星捧月般地受到人们的热烈欢迎。
C．我的这位那时不相识而且恐怕永远不会相识的朋友的热烈的握手和热情的告别话，使我的心情久久不能平静。
D．为了找到“非典型性肺炎”发病的原因，国家卫生部、广州市卫生局和各级卫生医疗机构做了大量的工作，取得了许多科学的数据。
6．下列句子在表达上不得体的一项是（）
A．山东鲁能泰山队主场迎战陕西国力队4:
2大获全胜。
（报纸一句话新闻）
B．水箱砸死男童，难寻坠物主人。
（报纸标题）
C．小丫丫刚刚学会走路，一看到妈妈回来就非常高兴，摇摇摆摆地挓挲（zhāshā）着两手迎上去，一个劲儿地喊“妈妈”。
（文学作品）
D．济南市环卫部门道路保洁工作公开招标，下岗女工王楠燕中标后激动地说：
“我一定不辜负领导和同志们的期望，和姊妹们一起把道路清扫干净，为泉城争光，为我市环保工作探索出一条新路。
”（新闻通讯）
二、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
建筑审美
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。
宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。
建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。
所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。
但是这些感受又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，请情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素有及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。
建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下了一个定义也是困难的。
但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展等等。
7．在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是（）
A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果。
B．在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多。
C．建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。
D．建筑服务于精神生活，也服务于物质的生活，两者都包含了历史审美因素。
8．第二段中加点的“某些特定的内容”指的是（）
A．人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。
B．所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映
C．建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则，从而获得了更多的内容。
D．建筑包含着深刻的历史因素、整个时代的民族审美倾向以及悬念、感触、素养等主观因素。
9．下列对文章的分析，不正确的一项是（）
A．全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
B．第二段中画横线的词语，在内容表达上起着非常重要的作用，它说明了人们对建筑的感受是具体的。
C．文章的第一段从建筑美感的来源、具体内容、演变性等三个方面阐述了作者的观点。
D．文章结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美学法则入手来研究建筑美学。
10．根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．建筑美的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整的体系，但在不久的将来一定能成为一门艺术性较强的新兴学科。
B．建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间的拓展、深入探索和建筑学的健康发展。
C．建筑美感终究会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。
D．建筑美感源于形式，但随着时代的向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。
三、（每小题3分，15分）
阅读下面一段文言文，完成11—15题。
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及
长，专心性理。
其学务躬行实践，而以静存为要。
读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：
“道在是矣。
”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。
事父母至孝。
父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：
“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣然从之。
继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。
上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。
年荒劝振，存活甚众。
为霍州学正，修明圣学。
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
知府郭晟问为政，端曰：
“共公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。
服阕，改蒲州学正。
霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。
①墓次：
服丧人的临时住处。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：
“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。
遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
”
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．即画地以质之父质：
问
B．一切……时日之说屏不用屏：
除去
C．年荒劝振劝振：
鼓励振作精神
D．霍人罢市巷哭罢市：
市上停止买卖
12．下列各句中加点的词语跟现代汉语意思不同的一项是（）
A．笃志研究B．父欣然从之
C．霍州李德与端同时D．童子皆流涕
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（）
A．B．
C．D．
14．下列各组句子中，分别表现曹端至孝和清廉的一组是（）
A．
B．
C．
D．
15．下列叙述或评价符合原文意思的一项是（）
A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让面姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。
表明李德是个有自知之明的先生。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。
其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
第II卷（共105分）
四、（15分）
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（5分）
（1）郡人皆化之，耻争讼。
（2）端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
17．阅读下面一首诗，然后回答问题。
（6分）
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，疑乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
（1）诗中的“渔翁”有诗人自况的意味，这一形象寄托了诗人怎样的情怀？
（3分）
答：
（2）诗的末两句，苏东坡认为“虽不必亦可”（即：
此二句删去也可以），你是否同意他的看法？
为什么（3分）
答：
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（4分）
（1），但愿人醉不复醒。
（《将进酒》李白）
（2）星垂平野阔，。
（《旅夜书怀》杜甫）
（3）五亩之宅，树之以桑，。
（《齐桓晋文之事》）
（4），她在丛中笑。
（《卜算子·咏梅》毛泽东）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成19—22题。
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。
一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：
无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。
就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：
为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂着云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类称明期最重要的竞技场。
跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。
办有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。
许戈辉在一旁起哄：
“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！
”
我说：
“这要怪你们，当年这里没有女观众。
”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。
许戈辉说：
“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！
”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军好一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。
照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？
此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。
我们也有灿烂的文化，但把侵健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。
古代希腊追求人的双重健康：
智力的健康和肢体的健康。
智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。
因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体，中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动。
）
19．哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？
为什么它们能够引起这种联想？
（5分）
答：
20．联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。
（5分）
答：
21．对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
（4分）
答：
22．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A．这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。
B．“健康是他们的宗教”在文中的意思是：
古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。
C．“跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。
”说明竞技场规模宏大，反映了古希腊人热爱体育竞技，追求肢体健康。
D．文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习，引出母亲化妆偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。
E．作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。
答（）（）
六、（12分）
23．把下面的句子组合成语意连贯的一段话（只填序号）。
（3分）
①花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。
②花正盛开，红艳欲流；黄色的花蕊历历的，闪闪的。
③从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。
④衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆。
⑤叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有深浅之别。
答：
。
24．筛选主要信息，将下列文字整合成一个单句，不得改变原句，不超过20字。
（3分）
济南人受孔孟之道的影响很深，请人吃饭不论是家宴、工作宴还是亲朋好友聚会都是很
讲究规矩的，谁是主宾，谁是副主宾，谁个主陪，谁个副主陪，谁个一陪二陪……座次井然；
谁个先敬酒，谁个后敬酒有条不紊，谁也不能坏了规矩。
答：
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
25．仿照下面的句子形式，另写一组句子。
要求语意连贯，体现某种哲理。
（不要求与原句字数相同）。
（6分）
读书使人聪颖。
仿写：
治史使人明理，
读诗使人灵秀，
学习数学使人周密，
研究哲学使人深邃。
七、（60分）
26．阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
有了自尊的脖子，才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的身体；
有了无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。
一位创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：
“我用了十年的训练才仅仅
加快了一秒多。
”原来，那一秒之瞬间是用十年辛苦支撑起来的。
一位打破世界记录的举重运动员说：
“我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。
”
原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起来的。
请你以“支撑”为话题，写一篇作文，或叙写经历，或抒发情感，或展开议论，或编述
故事等，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭。
参考答案
一、1．A（B项“盅”读gǔ，C项“挣”读zhèng，D项“凫”读fú）
2．D（寥寥无几）
3．D
4．C（A项“白驹过隙”形容时间过得飞快，B项“揭竿而起”指人民起义，D项“弹
冠相庆”指一个当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做）
5．C（A项“来”和“莅临”重复，删去“来我校”或删除“莅临”；B项缺少主语，删去“当”和“时”；另外，语序也不对，应把“众星捧月”放在“人们”之后；D项分类有交叉现象）
6．D（最后一句不符合人物身份）
二、7．C（注意“演变”、“一代社会”等词语）
8．D（注意题目中强调的“某些”二字）
9．A（本文不是阐述课题缺陷的）
10．B（A项“历史悠久”没有涉及；C项“明确具体”不符合实际，参考第二段最后完整的一句；D项“必将”不对，文章第二段只是说“有可能”）
三、11．C（劝振：
勉励救灾。
振，通“赈”）
12．C（古：
同一时代；现：
同一个时候）
13．B（第1句的“之”是代词，指代曹端所说的道理（话）；第2句的“之”是动词，“往”、“去”的意思。
A项两个“以”都是介词，相当于“把”；C项两个“为”都是介词，相当于“给”、“替”；D项两个“则”都相当于白话的“就”）
14．D（“贫不能归葬”可见为官时的清廉）
15．B（A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符；C项“离开时”应为“离开后”，“对曹端的学生”应为“对自己的学生”；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德，为霍州做了许多好事）
附文言文译文
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁时看到《河图》《洛书》，就摹画在地
上问他父亲。
等到长大，专心于研究大道理。
他学习大道理，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为主要的。
他读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感既道：
“大道理就在这里面了。
”于是专心致志在研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。
他对父母极孝顺。
父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲，信中说：
“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。
道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。
”他父亲愉快地依从了他所说的道理。
后来经历了父母双亡的痛苦，他各种有滋味的东西都吃不进去。
安葬父母后，筑庐冢守墓六年。
曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的道理都除去不用。
写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。
遇到荒年，鼓励（富户）救济灾民，救活了许多人。
做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都遵循他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：
“也许是公和廉吧。
做到公了百姓就不敢不敬了，做到廉了小吏就不敢欺瞒了。
”郭晟拜谢欣然接受。
曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。
服丧期满，改任蒲州学正。
霍州、浦州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。
霍州的李德跟曹端是同时代的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他众弟子说：
“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德。
至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。
古语说：
‘得到一位讲戏的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
’你们得到一位教诲做人的老师了。
”于是李德不再讲学要离开霍州。
曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲解合乎正道的学问。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。
他的众多弟子服丧之年，霍州百姓连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。
曹端因清贫而不能回故乡安葬，于是留葬在霍州。
四、16．
（1）郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
（2分，“化”“耻”等关键的词语，错一处扣1分）
（2）曹端称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲解合乎正道的学问。
（3分，“高”、“行谊”、“延致”等关键词语，错一处扣1分）
本题译文不够通顺酌情扣1—2分。
17．
（1）寄托了诗人纵情山水、超然世外、孤高又不免孤寂的情怀。
（“纵情山水”、“超然世外”、“孤高、寂寞”各1分。
回答不完整酌扣）
（2）同意。
删去末两句平淡闲远的尾巴，使诗以“欸乃一声山水绿”这一奇句作结，不仅“余情不尽”，而且“奇趣”更显。
（指出不足1分，说出原因且能自圆其说2分，只回答“同意”不给分）/不同意。
结尾两句是全诗的一段余音，只有“无心”的白云“相逐”，其孤独无伴才可知。
删去后影响孤独之情的表达。
（指出好处得1分，说出原因且自圆其说2分。
只答“不同意”不得分）
18．
（1）钟鼓馔玉不足贵
（2）月涌大江流（3）五十者可以衣帛矣（4）待到山花烂漫时
五、19．①楼础、殿基、雕塑、石柱（答出三个，得1分；都答出，得2分；只答出“巨石”，给1分。
因为题目要求是“哪些”）。
②因为一方面（据“从千年的颓废或掩埋中踉跄走出”）它们显示了希腊悠久的历史。
另一方面（据“老将军们”“昂首云天”，以及下文关于希腊人体雕塑的议论）它们矫健的造型，和崇尚健康相联系，引发相关联想。
（两要点，答人体雕塑的议论）它们矫健的造型，和崇尚健康相联系，引发相关联想。
（两要点，答出一个得1分，答出两个得3分）
20．①交代了女性可以入场看比赛这一变化的由来。
②说明“西代奥运选手比赛时全都一丝不挂”，表现出古希腊人对肢体美的追求。
③人们对母亲的宽恕，表现了古希腊人对健美的尊崇。
（三要点各2分）
21．赞美古希腊文明达到“智力的健康和肢体的健康”两相熔铸，两相提升的健全状态。
（“赞美”1分，“智力的健康和肢体的健康”1分，“两厢提升的健全状态”2分）
22．CD（A项本文以议论为主，而不是记叙，结尾主要指出中华文明的缺点。
B项文中没有介绍古希腊宗教。
这句话意在说明希腊文明重视健康。
E项原文“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士”，“流于愚勇”“追慕骑士”意在说明只重视肢体的健康，“流于酸腐”“仿效寒士”意在说明只重视智力的健康。
混为一谈则不当。
）
六、23．③①⑤②④
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