关于读书的五言古诗.docx

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关于读书的五言古诗

关于读书的五言古诗

1、《八阵图》

唐·杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

2、《绝句》

唐·杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

3、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

4、《山中》

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

5、《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

6、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《送别》

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

8、《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

9、《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未。

10、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

绝句释义：

五言绝句是中国诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。

有仄起、平起二格。

此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。

到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。

五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。

因小见大，以少总多，在短章中包涵着丰富的内容，是其最大特色。

代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

《神童诗》

朝为田舍郎，

暮登天子堂。

将相本无种，

男儿当自强。

《神童》

少小多才学，

平生志气高。

别人怀宝剑，

我有笔如刀。

《杂诗》

陶渊明

盛年不再来，

一日难再晨。

及时当激励，

岁月不等人。

《随园诗话补遗》

读书不知味，

不如束高阁。

蠹鱼尔何如，

终日食糟粕。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒逝者如斯夫，不舍昼夜〔孔子〕人生天地之间，假设白驹过隙，忽然而已。

〔庄子〕盛年不重来，一日难再晨。

及时当激励，岁月不待人。

〔陶渊明〕明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人假设被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。

〔文嘉《明日歌》〕今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了！

人生百年几今日，今日不为真惋惜！

假设言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

〔文嘉《今日诗》〕少壮不努力，老大徒伤悲。

〔《长歌行》〕三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

〔颜真卿〕少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

〔朱熹〕宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒关于学习的诗句一、立志少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

〔《神童诗》〕朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

〔《神童诗》〕读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

〔明杨继盛《言志诗》〕二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

〔唐颜真卿《劝学》〕力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

〔宋刘过《书院》〕三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

〔《长歌行》〕盛年不再来，一日难再晨。

及时当激励，岁月不待人。

〔晋陶渊明《杂诗》〕劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

〔唐《金缕衣》〕昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

〔佚名《昨日歌》〕今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真惋惜！

假设言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

〔明文嘉《今日歌》〕明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人假设被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

〔清钱泳《明日歌》〕四、方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓无妨权放过，切身须要急考量。

〔宋陆九渊《读书》〕读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

〔唐韩愈《劝学诗》〕五、体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

〔宋朱熹《观书有感》〕昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

一直枉费推移力，此日中流自在行。

〔宋朱熹《观书有感》〕六、乐趣木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？

数点梅花天地心。

〔元翁森《四时读书乐》冬〕春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希体会，桃红李白写文章。

〔民国熊伯伊《四季读书歌》春〕关于学习的诗句1、立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修2、千里之行，始于足下。

——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。

——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞11、要知天下事，须读古人书。

——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹13、人生在勤，不索何获。

——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陆游15、一日不书，百事荒凉。

——李诩16、书读百遍，其义自见。

——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。

——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。

——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

——苏轼21、劳于读书，逸于作文。

——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。

——《清诗铎·趁早歌》23、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子25、敏而好学，不耻下问。

——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。

——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。

——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。

——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。

——韩愈31、好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。

——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。

——张维屏34、三日不读，口生。

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品行，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。

5.关于读书的古诗五个字〔带〕

读书有所见作

：

萧抡谓

人心如良苗，得养乃滋长；

苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失精爽。

冬夜读书示子聿

：

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

劝学诗

：

颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

活水亭观书有感二首·其一

：

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。