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野蛮生长,书评

篇一：

野蛮生长—读后感

《野蛮生长》读后感

冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。

一个人说话时比较真诚，但出书的时候可能就比较谨慎。

整本书易于理解，通俗易懂，使我很快的就读完了。

由此不得不佩服冯仑的思想。

读完整本书后，受益不小，有几个方面值得我学习和锻炼：

一、管理就是管自己。

这是企业文化形成的精华和关键。

对于发展中的企业来讲，企业文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎么做，自然就形成了一种氛围。

有人说，制度首先是被老板破坏的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。

老板不断的提升自己，让自己进步，下面的人也会跟着进步。

这个道理也适合于我们这些中层管理干部。

二、责任感。

有责任感，就会有动力！

为家庭、为公司、为员工、为社会。

看你的责任感建立在什么层面，如果都有，肯定会成功！

有责任感的人才能成功，否则，成功只是一时的。

三、如何做事情？

其实比较简单：

制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值；调整目标，解决问题，回报社会。

但是也比较复杂：

企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡，商战?

?

等。

四、制度、标准。

借用王石说的一句话：

“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于管理。

有了制度和标准。

就能节省成本。

按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。

今天，众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。

但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙，密集地生长！

野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：

管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。

冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了，我认为是全书最精彩的部分，一是因为他的观点独辟蹊径，二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。

他认为：

时间既是生产资料，也是消费资料，它既是资本品（投资品），也是消费品。

比如说我们到欧洲去，看到欧洲人很悠闲，一瓶啤酒就能坐在那儿泡一下午，对这些人来说，时间就是消费品。

人家已经活到那份儿上，生活质量高到了可以消费时间了。

同样，在海滩上晒太阳，那也是消费时间。

但对我们来说，每天加班加点，那时间就是资本品，相当于是一种资本，我们是要靠这个时间去换取金钱的。

在这个过程中消耗时间就是生产。

所以，在人类有限的一生当中，有一个相互排挤的效应，也就是说，你拿多少时间用来生产，他是挤兑你的消费时间的。

所以在时间的投资上，你可能得到的回报是金钱，但也可能就是时间本身。

当温饱不成问题的时候，时间本身就变成了特殊的消费品，甚至是奢侈品。

所以如果我们在有效的时间内，尽可能地去做好一件专业的事情，用持久、专注的办法来对待，我们可能会得到很多的金钱，同时我们又能省出很多的时间来，而省下的那些时间，

就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以去度假，可以去画画，去满足个人的其他兴趣。

所以在时间方面，要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间，然后，用做事情的专业化、精细化，提高你在生意上的金钱的回报，同时，提高生产效率，腾出更多的时间，去满足你消费时间的欲望，你就能够很好地支配时间，享受生活。

我们身边有很多老板，在这方面都做得不够好。

但是你看王石，他现在就是在大量地消费时间，时间对他来说，就越来越多地成为消费品，因为他前面的事情都做对了，这个时候就可以消费时间。

如果没有做对呢？

那你可能还在拼命奔忙，为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的法律纠纷，天天请法院的人、公安的人，不是在酒楼茶肆泡着，就是在歌厅桑拿生磕。

一个企业领导人，如果一生都把时间作为资本品的话，那就变成了资本的奴隶，就变成了事情的奴隶。

正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。

但究竟怎么做才能收益最大化呢？

我们往往是自以为聪明地去想一件事，好像能做甲也能做乙，能做这件事，也能做那件事。

但是即便你是聪明人，由于时间有限，假定说大家都只活80岁，你做10件事，你就是从小开始，每件事也只能用不到10年的工夫去做。

而一个比你笨的人，可能一生就做了一件事，他就是在这事上花出多你一倍（20年）的时间，还富裕出好多年呢！

所以他连玩带做，一定很轻松，他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10年的收获。

为什么阿迪力走钢丝掉不下去，而我们走一下就可能摔死？

他走钢丝这个活儿，练了20年，所以艺高人胆大，他不仅摔不下去，还能靠这挣钱。

也就是说，如果专心在一件事上花时间，花到足够多，你既可能成为这件事情的主宰，又可能因此而获得收入。

更重要的是，时间还游刃有余，你还会有很多闲暇，去消费时间，做别的事情。

所以就一件事情上持续地用功，按一个方向投资，在时间上不吝啬，把时间往同一个方向去追加，就能把事情和时间按量搭配好，收入才能不断提高，边际收益会越来越大。

所以，想在人生的路上投资并有所收益、有所回报，第一件事就是必须在一个方向上去积累，连续地正向积累比什么都重要。

冯仑的《野蛮生长》，让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程，更加理解了伟大的男人的内心，那种征服和骄傲的欲望，那种追求自由的梦想，以及那种骄傲和梦想赋予你们的人格魅力。

一直以来，我都是理解你们的，因为我同样期望自己有所为，从来不以常人的标准来要求自己。

你说：

“如何知道我需要开解？

”

其实任何时候我都是理解你的状态的，那种用整个生命去实践梦想的历程，现在依然在进行的历程，我一直都明白。

也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，让我始终欣赏。

曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神！

你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌！

“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。

一个有价值的男人的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。

”

“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。

”

牺牲。

尤其是最初的牺牲。

柳传志牺牲掉了很多，包括健康。

但是他不会后悔，因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。

不管现在联想的发展如何，是不是称得上一

个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。

是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，会享受到追求的大幸福。

那么，何必在追求的时候想过多的得失？

有得必有失。

只看，我们最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么？

“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。

”曾有朋友对我说：

“假如你不再追求，那么还是你吗？

”追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。

牺牲，也许其中就包括了摧残自己。

为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，坚不可摧。

人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。

假如我们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢？

为什么要用普通人的标准来衡量自己呢？

为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧！

伟大，有时候是孤独的。

但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你！

也许你要问：

要熬多久？

什么时候才能成就伟大？

冯仑这样说——伟大是时间的函数。

所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。

走向伟大的过程，需要长时间的正向积累。

给自己多一点耐心和时间吧。

就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧！

山东：

武贺霖

201X年11月24日星期三

篇二：

野蛮生长—读后感

《野蛮生长》读后感

冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。

一个人说话时比较真诚，但出书的时候可能就比较谨慎。

整本书易于理解，通俗易懂，使我很快的就读完了。

由此不得不佩服冯仑的思想。

读完整本书后，受益不小，有几个方面值得我学习和锻炼：

一、管理就是管自己。

这是企业文化形成的精华和关键。

对于发展中的企业来讲，企业文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎么做，自然就形成了一种氛围。

有人说，制度首先是被老板破坏的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。

老板不断的提升自己，让自己进步，下面的人也会跟着进步。

这个道理也适合于我们这些中层管理干部。

二、责任感。

有责任感，就会有动力！

为家庭、为公司、为员工、为社会。

看你的责任感建立在什么层面，如果都有，肯定会成功！

有责任感的人才能成功，否则，成功只是一时的。

三、如何做事情？

其实比较简单：

制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值；调整目标，解决问题，回报社会。

但是也比较复杂：

企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡，商战?

?

等。

四、制度、标准。

借用王石说的一句话：

“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于管理。

有了制度和标准。

就能节省成本。

按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。

今天，众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。

但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙，密集地生长！

野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：

管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。

冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了，我认为是全书最精彩的部分，一是因为他的观点独辟蹊径，二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。

他认为：

时间既是生产资料，也是消费资料，它既是资本品（投资品），也是消费品。

比如说我们到欧洲去，看到欧洲人很悠闲，一瓶啤酒就能坐在那儿泡一下午，对这些人来说，时间就是消费品。

人家已经活到那份儿上，生活质量高到了可以消费时间了。

同样，在海滩上晒太阳，那也是消费时间。

但对我们来说，每天加班加点，那时间就是资本品，相当于是一种资本，我们是要靠这个时间去换取金钱的。

在这个过程中消耗时间就是生产。

所以，在人类有限的一生当中，有一个相互排挤的效应，也就是说，你拿多少时间用来生产，他是挤兑你的消费时间的。

所以在时间的投资上，你可能得到的回报是金钱，但也可能就是时间本身。

当温饱不成问题的时候，时间本身就变成了特殊的消费品，甚至是奢侈品。

所以如果我们在有效的时间内，尽可能地去做好一件专业的事情，用持久、专注的办法来对待，我们可能会得到很多的金钱，同时我们又能省出很多的时间来，而省下的那些时间，

就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以去度假，可以去画画，去满足个人的其他兴趣。

所以在时间方面，要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间，然后，用做事情的专业化、精细化，提高你在生意上的金钱的回报，同时，提高生产效率，腾出更多的时间，去满足你消费时间的欲望，你就能够很好地支配时间，享受生活。

我们身边有很多老板，在这方面都做得不够好。

但是你看王石，他现在就是在大量地消费时间，时间对他来说，就越来越多地成为消费品，因为他前面的事情都做对了，这个时候就可以消费时间。

如果没有做对呢？

那你可能还在拼命奔忙，为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的法律纠纷，天天请法院的人、公安的人，不是在酒楼茶肆泡着，就是在歌厅桑拿生磕。

一个企业领导人，如果一生都把时间作为资本品的话，那就变成了资本的奴隶，就变成了事情的奴隶。

正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。

但究竟怎么做才能收益最大化呢？

我们往往是自以为聪明地去想一件事，好像能做甲也能做乙，能做这件事，也能做那件事。

但是即便你是聪明人，由于时间有限，假定说大家都只活80岁，你做10件事，你就是从小开始，每件事也只能用不到10年的工夫去做。

而一个比你笨的人，可能一生就做了一件事，他就是在这事上花出多你一倍（20年）的时间，还富裕出好多年呢！

所以他连玩带做，一定很轻松，他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10年的收获。

为什么阿迪力走钢丝掉不下去，而我们走一下就可能摔死？

他走钢丝这个活儿，练了20年，所以艺高人胆大，他不仅摔不下去，还能靠这挣钱。

也就是说，如果专心在一件事上花时间，花到足够多，你既可能成为这件事情的主宰，又可能因此而获得收入。

更重要的是，时间还游刃有余，你还会有很多闲暇，去消费时间，做别的事情。

所以就一件事情上持续地用功，按一个方向投资，在时间上不吝啬，把时间往同一个方向去追加，就能把事情和时间按量搭配好，收入才能不断提高，边际收益会越来越大。

所以，想在人生的路上投资并有所收益、有所回报，第一件事就是必须在一个方向上去积累，连续地正向积累比什么都重要。

冯仑的《野蛮生长》，让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程，更加理解了伟大的男人的内心，那种征服和骄傲的欲望，那种追求自由的梦想，以及那种骄傲和梦想赋予你们的人格魅力。

一直以来，我都是理解你们的，因为我同样期望自己有所为，从来不以常人的标准来要求自己。

你说：

“如何知道我需要开解？

”

其实任何时候我都是理解你的状态的，那种用整个生命去实践梦想的历程，现在依然在进行的历程，我一直都明白。

也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，让我始终欣赏。

曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神！

你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌！

“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。

一个有价值的男人的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。

”

“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。

”

牺牲。

尤其是最初的牺牲。

柳传志牺牲掉了很多，包括健康。

但是他不会后悔，因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。

不管现在联想的发展如何，是不是称得上一

个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。

是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，会享受到追求的大幸福。

那么，何必在追求的时候想过多的得失？

有得必有失。

只看，我们最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么？

“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。

”曾有朋友对我说：

“假如你不再追求，那么还是你吗？

”追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。

牺牲，也许其中就包括了摧残自己。

为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，坚不可摧。

人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。

假如我们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢？

为什么要用普通人的标准来衡量自己呢？

为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧！

伟大，有时候是孤独的。

但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你！

也许你要问：

要熬多久？

什么时候才能成就伟大？

冯仑这样说——伟大是时间的函数。

所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。

走向伟大的过程，需要长时间的正向积累。

给自己多一点耐心和时间吧。

就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧！

篇三：

野蛮生长读后感

《野蛮生长》读后感冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。

一个人说话时比较真

诚，但出书的时候可能就比较谨慎。

整本书易于理解，通俗易懂，使我很快的就读完了。

由

此不得不佩服冯仑的思想。

读完整本书后，受益不小，有几个方面值得我学习和锻炼：

一、管理就是管自己。

这是企业文化形成的精华和关键。

对于发展中的企业来讲，企业

文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自己，提升自

己，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎么做，自然就形成了一种氛围。

有人说，

制度首先是被老板破坏的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。

老板不断的提升自己，

让自己进步，下面的人也会跟着进步。

这个道理也适合于我们这些中层管理干部。

二、责任感。

有责任感，就会有动力！

为家庭、为公司、为员工、为社会。

看你的责任

感建立在什么层面，如果都有，肯定会成功！

有责任感的人才能成功，否则，成功只是一时

的。

三、如何做事情？

其实比较简单：

制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值；调

整目标，解决问题，回报社会。

但是也比较复杂：

企业文化的建设、标准、流程的不断修正、

战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡，商战?

?

等。

四、制度、标准。

借用王石说的一句话：

“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于

管理。

有了制度和标准。

就能节省成本。

按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。

今天，众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。

但是更多的管理者也要寻找

自己的缝隙，密集地生长！

野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生

长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：

管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相

同或类似的过程。

冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了，我认为是全书最精彩的部分，一

是因为他的观点独辟蹊径，二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。

他认为：

时间既是生产资料，也是消费资料，它既是资本品（投资品），也是消费品。

比

如说我们到欧洲去，看到欧洲人很悠闲，一瓶啤酒就能坐在那儿泡一下午，对这些人来说，

时间就是消费品。

人家已经活到那份儿上，生活质量高到了可以消费时间了。

同样，在海滩

上晒太阳，那也是消费时间。

但对我们来说，每天加班加点，那时间就是资本品，相当于是

一种资本，我们是要靠这个时间去换取金钱的。

在这个过程中消耗时间就是生产。

所以，在

人类有限的一生当中，有一个相互排挤的效应，也就是说，你拿多少时间用来生产，他是挤

兑你的消费时间的。

所以在时间的投资上，你可能得到的回报是金钱，但也可能就是时间本身。

当温饱不成

问题的时候，时间本身就变成了特殊的消费品，甚至是奢侈品。

所以如果我们在有效的时间内，尽可能地去做好一件专业的事情，用持久、专注的办法

来对待，我们可能会得到很多的金钱，同时我们又能省出很多的时间来，而省下的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以去度假，可以去画画，去满足个人的

其他兴趣。

所以在时间方面，要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间，然后，

用做事情的专业化、精细化，提高你在生意上的金钱的回报，同时，提高生产效率，腾出更

多的时间，去满足你消费时间的欲望，你就能够很好地支配时间，享受生活。

我们身边有很

多老板，在这方面都做得不够好。

但是你看王石，他现在就是在大量地消费时间，时间对他

来说，就越来越多地成为消费品，因为他前面的事情都做对了，这个时候就可以消费时间。

如果没有做对呢？

那你可能还在拼命奔忙，为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的

法律纠纷，天天请法院的人、公安的人，不是在酒楼茶肆泡着，就是在歌厅桑拿生磕。

一个

企业领导人，如果一生都把时间作为资本品的话，那就变成了资本的奴隶，就变成了事情的

奴隶。

正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。

但究

竟怎么做才能收益最大化呢？

我们往往是自以为聪明地去想一件事，好像能做甲也能做乙，

能做这件事，也能做那件事。

但是即便你是聪明人，由于时间有限，假定说大家都只活80

岁，你做10件事，你就是从小开始，每件事也只能用不到10年的工夫去做。

而一个比你笨

的人，可能一生就做了一件事，他就是在这事上花出多你一倍（20年）的时间，还富裕出好

多年呢！

所以他连玩带做，一定很轻松，他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10

年的收获。

为什么阿迪力走钢丝掉不下去，而我们走一下就可能摔死？

他走钢丝这个活儿，

练了20年，所以艺高人胆大，他不仅摔不下去，还能靠这挣钱。

也就是说，如果专心在一件

事上花时间，花到足够多，你既可能成为这件事情的主宰，又可能因此而获得收入。

更重要

的是，时间还游刃有余，你还会有很多闲暇，去消费时间，做别的事情。

所以就一件事情上持续地用功，按一个方向投资，在时间上不吝啬，把时间往同一个方

向去追加，就能把事情和时间按量搭配好，收入才能不断提高，边际收益会越来越大。

所以，想在人生的路上投资并有所收益、有所回报，第一件事就是必须在一个方向上去

积累，连续地正向积累比什么都重要。

冯仑的《野蛮生长》，让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程，更加理解了伟大

的男人的内心，那种征服和骄傲的欲望，那种追求自由的

梦想，以及那种骄傲和梦想赋予你

们的人格魅力。

一直以来，我都是理解你们的，因为我同样期望自己有所为，从来不以常人的标准来要

求自己。

你说：

“如何知道我需要开解？

”其实任何时候我都是理解你的状态的，那种用整个生命去实践梦想的历程，现在依然在

进行的历程，我一直都明白。

也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，

让我始终欣赏。

曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，

但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神！

你曾说就算你在街边卖可

乐，也要创造你自己的品牌！

“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。

一个有价值的男人的一生，是践志的过程

以及找到志向相投的朋友的过程。

”“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。

”牺牲。

尤其是最初的牺牲。

柳传志牺牲掉了很多，包括健康。

但是他不会后悔，因为他

唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。

不管现在联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。

是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，

会享受到追求的大幸福。

那么，何必在追求的时候想过多的得失？

有得必有失。

只看，我们

最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么？

“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。

”曾

有朋友对我说：

“假如你不再追求，那么还是你吗？

”追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。

牺牲，也许其中就包括了摧残自己。

为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，

坚不可摧。

人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。

假如我们追求的不是普通人的追求，那么

为什么要跟普通人做比较呢？

为什么要用普通人的标准来衡量自己呢？

为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续相信梦想的

力量吧！

伟大，有时候是孤独的。

但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你！

也许你要问：

要

熬多久？

什么时候才能成就伟大？

冯仑这样说——伟大是时间的函数。

所谓创造历史，就是

在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。

走向伟大的过程，需要长时

间的正向积累。

给自己多一点耐心和时间吧。

山东：

武贺霖

201X年11月24日星期三篇二：

野蛮生长读后感野蛮生长读后感

1.人的一生有三个“钱包”：

财物的钱包；信用的钱包；信用的钱包。

财物的钱包指各

种财物，包括货币，金银，有价证券，矿产，土地等有形资产。

这些东西是你真正掌控的资

源。

信用的钱包指你的信用价值，即当你需要钱时你可以借来的钱，这部分没法量化，也没

法统计，但常常企业靠的是这个钱包来赚钱。

心里的钱包指对花钱的直观感受，比如同样花

9999，在你有10000和1000000000时的感受完全是不一样的。

当你只有10000时，你直接感

到破产，而你有10000000000时，这只不过是一顿饭钱，微不足道。

所以我们要平衡好这三

个钱包：

用信用的钱包去充实财物的钱包，再平衡心里的钱包，以获取更大