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优秀范文鉴赏二

优秀范文鉴赏

(二)

07.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:

拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历,他不知道自己毕业后该去做什么工作。

针对梁某的困惑,三位嘉宾作出了这样的人生提示:

甲:

你不问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们你该找什么工作,你愧不愧对清华十多年的教育?

生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。

乙:

没有眼前的苟且,哪有诗和远方?

远方,除了遥远,一无所有。

丙:

我觉得,你先弄清楚我是谁、我要去哪里。

如果你是鱼,不要迷恋天空,如果你是鸟,不要痴情海洋。

以上甲乙丙的三种说法,你认为哪一种更有道理?

请综合材料内容和含意作文,体现你的思考和价值判断。

认识自我,方可抵达远方

拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫:

不知道自己毕业后该去做什么工作。

嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想,嘉宾乙认为远方不切实际,应脚踏实地,嘉宾丙认为先要认识自己,才能做出选择。

【文章开头简洁地概括作文材料的内容,是准确的。

说明较好地理解了材料内容,特别是准确的理解了甲、乙、丙三种观点,为阐述哪一种更有道理,为价值判断,做好了理据上的准备。

语言简洁、准确、干净。

我非常赞同嘉宾丙的观点:

梁某只有清楚明了地认识自我了,才能找准自己的方向和目标,才能在正确的道路上披荆斩棘,从而发光发热。

【鲜明的做出了自己的选择,认为丙的观点更有道理。

立意十分鲜明。

很好地抓住了材料的核心事件——学生梁某的人生迷茫和困惑,指出梁某只有清楚明了地认识自我了,才能找准自己的方向和目标,才能在正确的道路上披荆斩棘,从而发光发热。

结合核心事件,对观点进行诠释,或说对观点进行分析,是立论的立足点。

十分必要。

认识两字为何意?

认由言字旁和人字旁组成,即人通过言语或对话的形式来进行交流,从而达到识——知道了解的作用。

这样看来,嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上,不能了解和认识自己,脚踏实地可能会南辕北辙,而远大理想则是沙中筑塔。

【这里,从语言学的角度,对自己论点中的关键词认识,做阐述,明关系,难能可贵,是学生不能做到的。

第二句是比较分析,甲说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方,讲的是近与远的关系,人应该志在远方,胸怀理想,但是,都是以眼前的近为出发点,只有远方不行,只顾眼前也不行。

认为这一切都必须了解认识自己;同样,乙强调立足当下,脚踏实地,才能奔向远方,认为这也必须建立在认识自己的前提之下。

这个理解,我以为是对的。

但是,我以为,还是缺少了一句因此,我认为丙的观点是更有道理的,类似这样的话语。

照应、紧扣中心是必须的。

也是对比的目的。

梁某只能先认识自己,才能拨开迷茫的云雾。

毫无疑问,拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。

可是,正是因为他拥有丰富的学历,在择业时选择太多,反而带来了困扰。

自知者明是最难得的知识,梁某缺的恰恰是自我认知:

我是谁?

我要到哪里去?

我擅长什么?

……唯有理清这些基本的问题,梁某才能在择业方面有明确的方向,找到自己的位置。

【文章的核心词认识自己再次出现,紧紧扣住,非常好。

这段首句是分论点,用观点引起后面的原因分析是常见的方法,值得学习。

丰富的学历、选择太多,不知道做什么工作,说明他不知学与用的关系,人生缺乏明晰的职业方向。

说到底,还是没有清楚地认识自己。

对自己的爱好、特长、理想等等,没有清醒认识。

梁某只有认识自己,才能做好眼前而不苟且。

在找对方向的前提下,脚踏实地才有意义。

认识自我是一个贯穿人生的命题,正所谓君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

此时,梁某仍需要去认识自己,深层地了解自身优势与不足,择善者而坚持,不善者而改之。

唯有这样,才是对得过且过的顽强抵抗,才是脚踏实地的有力实践。

试想想,在我们生活中那些在领悟上有所成就,有所建树的人,哪个不是积极反思自身,勇敢面对不足,大力改进发展的呢?

【这一段延续了上一段的结构思路。

继续分析梁某的迷茫和困惑的原因,深化认识自己的内涵。

前一段是丰富的学历、选择太多,带来困惑,开出的药方是理清基本问题。

这一段是告诫梁某要脚踏实地、积极反思。

这一段写的不如上一段。

没有紧紧扣住领起观点句:

做好眼前而不苟且,梁某的困惑是不知道做什么工作,解决这个困惑,眼前应该做好什么?

认识自己什么?

那么,认识自我是一个贯穿人生的命题,正所谓君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

’这句话虽然非常深刻(对认识自己的深刻理解。

)但是放在这里是不适当的。

一段只能有一个中心,一段只能有一个核心词语。

优势与上一段的擅长似语义相同;不足不善者似移话题,大概是被反思给带坏了。

梁某只有认识自己,才能抵达远方。

远方并不是除了遥远,一无所有。

然而,千里之行,始于足下。

足下的第一步在于方向,足下的每一步在于每天的脚踏实地,只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能,实现自我价值和社会价值。

你看,最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下,不断发掘,进而为社会做贡献的强有力的例证吗?

不积跬步,无以至千里。

改造社会不是天方夜谭,它在于以认清自我为前提的跬步之中,厚积才得以薄发。

【前两段是照应题目的认识自我,这一段是呼应题目的方可抵达远方,思维十分缜密,周严。

抵达远方是认识自我的目的、意义,必须讨论,形成完整的逻辑链。

远方是什么?

是远大理想,或说是人生的价值。

作文要求里说了体现你的价值判断,什么价值?

人生价值,即为什么而活?

梁某的人生迷惘和困惑说到底是因为他不知道人生价值是什么?

不解决这个根本问题,怎么来论怎样生活?

这是实质、根本。

我以为这一段应该讨论这个根本问题,而不是不积跬步无以至千里的问题。

分析本质是深刻的表现。

反观社会,随着毕业大学生的增多,就业形势也不容乐观,如梁某般迷茫者并不是少数:

有的眼高手低,空怀改造世界之大志,却无能屈能伸脚踏实地之大气;也有苟且一族,无聊度日,全然无人生追求,更别提诗和远方了。

而这些,皆因认清自我的缺失。

【实际,分析现实,这是文章的拓展点,表现出作文的针对性、教育性、目的性。

人是如此,社会不也是如此吗?

鲁迅言:

真正的勇士,敢于面对淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生。

面对着宏大的社会主义目标,第一要务是认识和了解现实社会的各面,这样才能对症下药,处理好生活中的结症,才能让远方不再遥远。

【由个人到社会,进一步拓展,显示出宽广的视野。

认识你自己。

真正的梁某若要从根本上解决迷茫,创造个体的价值,就得主动去面对最真实的自己。

故嘉宾丙的意见更加合理。

【结尾总结,再次强调的观点。

【这里还是要强调你认为哪一种更有道理的问题。

更是更加的意思,表示程度上又深了一层。

更表明作文要求必须用比较写法作文,在比较中说明你的理由。

此题虽然没有提出权衡的要求,但是,判断是暗含着这个要求的。

判断是分析裁定的意思,判断的前提是要进行权衡,在三种说法中选择一种说法,必然要权衡,没有权衡,没有凸显更,就是没有完成写作任务。

你选择了丙的意见,说明你思考了,你没有权衡,说明你没有很好地体现你的思考过程。

思考过程很重要,抓住三种说法的异同,才能抓住这道题的写作命脉。

在文章的开头进行比较,比较的目的是引用材料、提出论点,提出论点以后,就不管其他另外两则材料了,即没有在主体部分进行比较,这种做法是不符合题意的,也是没有达到在多维度比较中说理论证的要求。

问题的原因可能是对任务型作文理解的问题,也可能是作文思想还没有改变。

08.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将BB车折叠放好,否则就要购买1元的行李货品票。

陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把孩子抱在手中乘车又很危险。

她认为司机的要求不合理,坚决不交这1元钱,而司机拒不开车。

为了这1元钱,陈小姐与司机对峙数小时,期间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫车。

最后,在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方面的反响,议论不一。

要求:

全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。

权利意识下的公民精神

陈小姐对于1元钱的具有拒交,引发其与司机的双方对峙、僵持,影响乘客的正常搭乘,引发警察的两度出警。

陈小姐拒交1元钱,是对公交车规则的漠视,是对自我利益的过分保护,是对他人乘客利益的侵犯,是公民精神的缺失。

【第一部分:

定向分析,选择叙述的角度,以陈小姐为行为主体概括材料。

抓住其行为中有争议性的行为进行定性分析,点明本文的题旨。

诚然陈小姐有诸多不对,但作为一位独自出行的母亲,对孩子的呵护是天性,公车无人让座,孩子仍在沉睡,不愿吵醒孩子,对孩子的生命健康负责,是一位母亲的天性,也是陈女士母性光辉所在。

公车上的无人让座,司机的强硬要求,是激化陈女士内心冲动的导火索。

【第二部分,退一步,指出陈小姐行为中确有可以理解的一面,并指出其做出如此行为的心理原因。

对陈小姐表示同情,体现的人文关怀。

然而这些并不是陈女士丧失公民精神的借口。

公民精神是权力意识与责任意识,义务意识的统一,是一个社会中的公民对于公共事务所持有的责任和信念,陈小姐强烈的权利意识,认为1元钱不合理便拒绝投交,在对峙过程中知道警察,对于自己的权利极力维护。

但是在享有权利的同时,却不顾他人的利益,漠视公交车规章制度,是对自我责任、义务的不认知。

公民意识的本质是以公民社会的集体性意识为基础的。

迈克尔·沃泽指出:

对公共事务的和对公共事业的投入是公民美德的关键性标志。

陈小姐忽视他人利益,漠视公交车规章,是对公共事务和公共事业投入的缺乏,是公民美德的缺乏,实乃错误之举。

【第三部分,定性分析,以然而开启下文的定性。

指出陈小姐的认知误区。

指出其行为的不合理性】

蒙田说过:

在所有的缺点中,最可怕的是轻视我们自己。

要避免陈小姐与司机的矛盾冲突,应该从陈小姐自身出发。

她忽视了自己的过错,因为觉得不合理,拒绝投入1元钱,引发激烈的矛盾。

如果考虑到他人乘客的利益,考虑到公共车规章,她退让地投入1元钱,矛盾便迎刃而解。

不难发现,现实社会中的个体维系着社会集体。

迈克尔·沃泽指出:

这可能是我们所能实现的最大接近亚里士多德所指的‘友谊’的。

他认为‘友谊’应当是同一个政治共同体里成员之间相互的典型特征。

这意味着利己的交易起了整个集体。

而拉尔维克则注意到了感情和思想得到了更新,心胸开阔起来,只有通过人们之间的互利互惠的行为才能理解和沟通起来的公民精神便是通过自我的权利意识,维系义务意识和责任意识建立起来的。

【第四部分:

解决问题,指出解决问题的办法。

本文在此处稍显单薄,只从观念上入手,如果能结合实际,从个人、社会、制度等方面指出更加具体的有操作性的办法,文章就可具有可读性了。

只有置于一个成熟的、文明的、理性的、有温度的社会,才会有取之不尽的温暖,而不是冷漠、机械的对峙。

通往天堂的道路是自由、平等、权利、尊严的基石所铺就的,这条道路需要个体权利意识与集体的维系,需要责任意识、义务意识的堆砌。

【第五部分,总结。

概括自己的结论。

规与序

陈小姐拒收折叠车又拒绝投币,惹得司机与之对峙,引发一场争执,后来陈小姐甚至意气用事数次报警,令警察两度出动。

笔者认为陈小姐此举并不妥当。

【第一部分:

概述材料,有针对性的评价行为主体,表明态度。

公车之上以婴儿折叠车占据公共空间,于理陈小姐确有义务投币,至少在诸守则之中从未出现婴儿车免责等类似字眼。

既然规矩如此,缘何你陈小姐便可以享受非常待遇?

这不仅是一种公民素质缺乏的表现,更体现当下公民意识的缺失。

维护秩序的绝非人情而是规矩与标准。

而违背了这一基本准则的陈小姐显然也违背了社会公德。

【第二部分:

定性分析,指出陈小姐的认识误区与其行为的不合理性。

尽管笔者不认同其行为,却也并非全盘否认其合理性。

为人母爱护孩子本无过错,只错在她选错了时机与方式。

【第三部分:

客观理性分析陈小姐的行为的出发点与结果。

良好的社会公共空间需要完善的社会制度和法律法则;需要自觉性与责任感并存的个体。

拥有文明的当下,更应是社会公共空间营造的好时机。

而反观陈小姐:

不收车亦不投币的行为乃是反规无序之举;非但没有在司机小李提出要求后觉醒公民意识,更是极端地报警,此乃失度之举;数度报警令警卫两次出动,后乘警车回家,该行为乃是警备资源的浪费;耽误其余乘客,使其被迫车,这是自私自利。

与良好空间营造所需要的有素养有责任感的公民绝不相似。

如此便不再是一元的小事,其行为乃是破坏规与序,违背社会公德,扰乱公共空间的小例,社会混乱根源的影射。

【第四部分:

结合材料中陈小姐的行为,具体分析其行为的不合理性,并从个体与公共空间的关系引发思考——人如何在公共空间中自处。

你或许会反驳说司机的坚持亦不合情,陈小姐只是维权。

笔者对此十分不认同。

司机坚持的乃是规则与本分,而陈小姐维的是什么权?

为维一己之权损他人利益,即便是法律也明文规定这样是不妥的,莫非陈小姐的权便高人一等?

其情理兼具?

显然是否定的。

由此观之,陈小姐的行为实应让我等引以为戒。

勿以小规而不守,爱也绝非一切问题的答卷,权之维护尚需得兼顾他者利益,如此才可真正营造良好的公共生活空间,公民素质才不会在失序的感性社会中沦落。

【第五部分:

自我校准,补充可能存在的争议性问题的思考,并再次重申观点】

实际上类似一元之争的问题在上并不少见。

倘若陈小姐之势蔓延,社会怕是会陷入任性而引发的混乱之中,届时社会将成为文明倒退的无序世界。

因而反思自我,引以为鉴方是上策:

贯彻社会为大家的原则,从自身做起,展现良好的公民素养。

诚然个体的改变固然重要,然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽与失当,让其合情亦合理。

单就一元之争事件就事论事,如若上层及时注意到类似的情理矛盾,将BB车等人情物品剔出行李物品这样冷漠的字眼,设置母子爱心专座等等,是否还会有陈小姐的义愤填膺呢?

【第六部分:

拓展思考,以小见大,提出解决问题的方法并深化其意义】

无矩不成方圆。

笔者期待社会规则的进一步完善,期待公民素养能在秩序中体现,期待着社会真正成为和谐社会。

既不因规则而冷漠,也不因感情而失序。

【第七部分:

提出期许,重申观点。

底线与温度

人是社会的动物。

现代生活的便利将人与人紧密,也便无可避免地产生了许多摩擦。

在公交车上,陈小姐拒绝将BB车折叠收好,也拒绝购买1元的行李货品票。

其理由是BB折叠车将孩子抱着乘车既会将孩子弄醒又危险。

她与司机对峙数小时,期间警察出警,乘客被迫车。

本是由1元行李票引发的小争端,却导致了公交车停运、乘客车、甚至警察出警,这引起了社会舆论的热烈讨论。

笔者看来,归根结底仍是公民理性思想与法治意识的缺失。

【解释。

理解、描述信息的特征和意义,定性分析。

想必有相当数量的人们会情激愤地站在陈小姐一边,认为司机的要求太不近人情,没有为一位母亲换位思考,抑或认为司机太过较真,为此竟不开车,耽搁了其他乘客的出行,是一种失职。

诚然,这些观点均有合理之处,但他们忘记了这是一件发生在公共交通工具上的事件。

而在公共空间中最需要重视的,便是每个个体是否遵守公共规则。

毕竟公民权益的实现必须以不妨碍他人合法权益为前提,这应是社会契约精神的重要体现。

首先,陈小姐带着车乘公交车,其携带物既已超出一人一票所包括的服务范围,在人人买票上车的公共空间中,她的行为无形中侵犯了他人的权益。

因此,司机要求其购买行李票的做法是无可厚非的。

试想,若司机不坚守原则,那么不论是BB车,还是其他大宗行李,都能理直气壮地占据公交车上本就狭小的空间,那么不仅会导致公共服务质量的下降,也会导致大众对社会规则的漠视。

再者,陈小姐为此与司机对峙数小时并多次投警的方式是需要处罚的。

为了捍卫自己的权益,陈小姐视他人的权益于不顾,严重妨碍了公共秩序,而烦劳警察作劝导员,又实是浪费了警力。

【评估。

预期或提出质疑、反对,并评估所涉及的这些点是否为被评估论证的重大弱点;判断合理的和谬误的推论。

处于现代化飞速发展的时代,置身公共契约精神作用不断凸显的语境中,公民的规则意识便显得尤为重要。

理性的标志,即从道德尺度的判定标准向法理尺度变。

母亲带着BB车中的孩子乘公交车,似乎是情理之中的正当行为,但买不买行李票则体现公民规则意识的有无。

【推论。

呈示论证给出接受某个主张及其理由。

陈小姐般的死磕,看似是不向坏规定低头,实则是运用了最原始、最简单粗暴的维权办法。

极端维权看是简单直接,更容易引起舆论的,然而舆论的风头一过,问题仍在那儿,原封不动。

也许理性的批评反映渠道在当下社会并非总是那么完善,但须知,批评反映的渠道构筑与完善,正需要公民理性的参与;也许理性维权在当下往往被极端维权的噪声所淹没,但正如苏格拉底曾言:

一个健康的公民与一个健康的城邦有某种内在的。

一个健康而理性的社会的建立,亦来源于个体公民的自觉。

【说明。

能够陈述推论的结果。

当然,若持着社会契约精神一味地批判这位母亲,这也决非一个充满正能量的社会所倡导的。

重新审视陈小姐的诉求,那么政府是否可以在公交车上增设婴儿安全座椅?

是否可以投放为母婴服务的出租车?

如同武汉作家方方所言:

我希望我生活的地方,是个有温度的城市。

【自我校正。

自我审查、揭露错误或不足,如果可能,设计补救或校正那些错误及其原因的合理程序。

筑好公共文明的底线,进而才能在此之上体现城市温暖的高度。

09.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

还在念大学的时候。

雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设:

几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏。

为此,兄弟俩付出了极大的努力。

共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的。

于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,又开始了其他工作。

后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻了柏林一家出版社,把这些故事结集出版。

这本故事集至今已经再版两万多次,印刷量超过一个亿,曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。

这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

要求:

(1)必须符合文体要求,

(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。

寻找硬币另一面的价值

【这是2010年福建高考的优秀作文,官方发布的,真实性可靠。

2010年高考时,议论文写作尚属探索阶段,几年发展下来,当时的高分文章,放到现在,算不得高分了。

标题寻找硬币另一面的价值没有选用材料中的词语,而是植入了一个硬币的意象,同时这个标题也能暗示文章的观点。

这样的标题非常好,但拟标题还是需要根据个人水平,再次强调一遍,标题最好能体现文章观点。

硬币有两面,这一面此时或许有些暗淡无色,但将它翻过来,另一面的价值或许会让你更加惊喜。

[开篇没有引述材料,而是用硬币这个意象来引出材料,同时照应标题。

这种做法现在仍然值得借鉴,可以用生活中的某些跟材料类似或能印证材料观点的现象、故事,来引出材料,这是徐某人大力推荐的开篇方法。

]就像[引出材料的神词,也可以用正如]格林兄弟努力整理出的八十六个传说,对人类发展史的研究或许没有太大的价值,但当它们变成了《格林童话》,却为孩子们编织一个个美的梦。

所以,要知道硬币有两面,注意寻找硬币另一面的价值,或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。

【提出观点。

其实这个观点并不是非常切合材料意思,如果加一个情境,即当寻找事物价值而不得的时候,不妨尝试寻找事物的另一面价值,这样会更切合题意。

高中生写议论文,不能再像初中那样,不能动辄就来我们要奋斗、我们要有理想之类简单粗暴的观点,任何观点当有具体的情境才能成立。

奥黛丽·赫本,她拥有天使般的微笑,她曾经是个芭蕾舞舞者,但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏,但精湛的舞技为她得到更多的掌声。

奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心,用脚尖跳出属于自己的舞步。

但当她走进了演员的世界,她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。

芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致,芭蕾的美丽被她带进了银幕,带进了她所演绎的每一个角色中。

原先的舞蹈基础,赫本发现了它另外的价值,即使做不成首席的舞者,却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的身。

赫本翻过她的硬币,演绎着属于她自己的奢华与夺目,在演艺事业上步上了高峰。

【第一个意义段,直接上材料加上分析,由于这是早期的议论文,分析不够充分也情有可原,但值得一提的是,在材料使用过程中是精心加工的,观点是寻求事物价值而不得时,常识寻找事物的另一面价值,赫本无望成为芭蕾舞首席舞者,翻开硬币的另一面,让舞蹈基础在演员生涯中发挥到极致。

当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作,但几米曾做了十几年的广告人,却一无所获,但当他回归生活,将他的情感释放于绘本中却获得成功,他也找到了生活的真谛。

几米的广告生涯让他感到单调、无聊,他真实的情感无处释放。

但当他拿起了画笔,找到了硬币另一面的价值,他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性,他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽,让他以(在)琐碎的生活中找到了真正的自己,也找到了生活的真谛。

几米翻他的硬币,让他的情感流露于手插画与文学之间,找到了生活中的美好,寻到了生活的真谛。

【第二个论述段与第一个论述段一样,也是意义段,在同一个层面,论述方法完全一样,不复赘述。

赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮,几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好,在现实生活中的我们是否也应翻我们的硬币[由赫本和几米上升到现实中的我们,这叫做由个别到一般,这是议论文材料分析的基础方法之一,但是很多同学不会用或者总是忘记用,不用永远只会正是因为……所以……、假如……就……这样的句式来分析材料。

],侍弄快枯萎的花草,让生活充满情趣,执起布满灰尘的毛笔,在落笔时体验一种快乐之感;生活中的点点滴滴,人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币,需要你去寻找它另一面的价值。

翻属于自己的硬币,找寻其另一面价值,事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。

【如果结尾真不知道要写什么,变化个句式把观点再重述一遍,甚至把观点再写一遍也可以,但不能没有】

10.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

中国杂交水稻之父袁隆平说:

我的工作让我常晒太阳,呼吸新鲜的空气,这使我有个好身体。

我梦见我种的水稻长得像高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。

要求:

(1)必须符合文体要求,

(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。

梦想为帆,工作为桨

【这篇文章当年的得分是59分,如果按现在的阅卷标准,估计是不太可能得到这个分数的,得个52-54还是可以的。

标题梦想为帆

工作为桨,虽用了比喻,但不难理解,写关于梦想之类的议论文,初中已经开始了,别告诉你没听说过这个词。

很多老师都在强调,标题是文章的眼睛,拟个好标题如何如何重要,但如果连把正文写好都有难度的人,你还能指望他拟个好标题吗?

所以,当你实在想不出更好的作文标题的时候,不妨把标题写得通俗易懂一点,最根本的一点,标题要能体现中心观点。

是梦想的指引,让我们不辞辛劳的工作。

是因为期待梦想成为现实,我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。

让我们以梦想为帆,工作为桨去迎接美好人生。

【没有在开篇引述材料,而是开明宗义提出观点让我们以梦想为帆,工作为桨去迎接美好人生,这种写法现在不多见了,也是一种过时的写法,述、析、立三部分,前两者可以调换顺序甚至相互交叉,但最好不要和中心观点互换位置。

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