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中国政治学研究中的几个关系
我国政治学学术发展中的基本关系论析——纪念十一届三中全会30周年
内容提要：
政治学的学术发展，即政治学学科学术研究和思想理论的发展。
从学科发展的学术研究和思想进展的意义上，可以认为，政治学学术发展是政治学学科发展的思想精髓和学术灵魂所在。
在学科内外部多种因素作用下，我国政治学学术发展中存在着多重对立统一关系，这些关系及其作用涉及政治学发展全局，贯穿于政治学发展全过程，规定着政治学的发展方向、内容、领域和功能，其主要包括：
政治学研究中坚持马克思主义与发展马克思主义的关系；政治学研究与政治实践的关系；政治学研究的政治性与学术性的关系；政治学研究的一般性和特殊性的关系；政治学研究中吸收与创新的关系；政治学研究的数量与质量的关系；政治学研究方法的科学性与多样性的关系；政治学基础研究与应用研究的关系；政治学研究本土化与国际化的关系等。
在我国政治学研究和学术发展中，只有正确认识和辩证把握这些关系，才能继续推进我国政治学发展。
关键词：
政治学学术发展；对立统一关系；辩证分析
政治学是研究社会政治关系及其发展规律的学问，是现代社会科学的重要学科。
20世纪50年代初，由于新中国的大学学科设置很大程度上参照苏联的做法，加上其他多方面因素的影响，作为独立学科的政治学专业被撤销。
1978年，党的十一届三中全会的召开，冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，作出了把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的重大决策。
由此，我国社会开始了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从封闭半封闭状态到改革开放、从计划经济到市场经济的深刻历史转变。
在这一过程中，深刻总结“文化大革命”的教训，探索中国特色社会主义政治发展道路，建设高度的社会主义民主政治，呼唤着政治学科的恢复重建。
1979年3月30日，邓小平同志在理论务虚会上指出：
“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在需要赶快补课。
”1这一指示，直接推动了政治学学科的恢复重建。
近30年来，我国政治学学科建设和学术研究取得了很大成就和多方面的长足发展，其中包括学科发展、学术发展、教育发展、队伍发展等等。
在政治学诸多方面的发展中，学术发展是学科发展的核心内容。
所谓学术发展，即政治学学术研究和思想理论的发展，它既体现为政治学研究重心、主题、领域、内容和方法的发展，更体现为政治学思想认识和理论内容的进展。
就其本质而言，它是政治学者认识政治现象本质及其发展规律，从而形成和积累政治学理论和知识的进展。
因此，政治学的学术发展，本质上是政治学科的思想精神和学术灵魂的发展。
作为学术研究和认识活动，政治学的学术发展在学术活动和研究实践中受到多方面因素的影响和作用，由此形成了政治学发展进程中的多重对立统一关系。
这些关系及其作用涉及政治学发展的全局，贯穿于政治学发展的全过程，规定着政治学的学术发展方向、内容、领域、功能和进程，影响着政治学的学术进程。
在纪念党的十一届三中全会召开30周年之际，辩证地认识我国政治学发展的这些基本关系，既是对我国政治学科近30年发展经验的分析和总结，也是正确把握政治学发展规律，进一步促进我国政治学研究发展的重要途径。
一、政治学研究中坚持马克思主义与发展马克思主义的关系
马克思主义是我们正确认识和把握社会政治现象及其发展规律的思想方法和理论武器。
人类的社会实践和历史发展反复证明，马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类认识世界、改造世界的科学指南。
“我们强调要坚持以马克思主义为指导，其根本原因即在于马克思主义的科学真理性，它揭示了人类在共产主义实现之前的社会发展基本规律，……虽然随着社会发展条件的改变，马克思主义的某些具体结论可能已经不适用于当今的社会发展形势，但其基本的东西并不会过时。
因此，政治学研究工作者一定要正确处理坚持和发展的辩证关系。
要自觉增强政治意识、大局意识和责任意识，更加自觉地坚持以马克思主义为指导。
”2在21世纪的今天，马克思主义经过历史和实践的检验，在实践中不断发展，其科学性和实践性在发展中得到进一步证明，因此，我国政治学研究的科学性，只有在马克思主义指导下，才能得到实现。
坚持马克思主义对于我国政治学研究及其发展的指导地位，首先需要进一步充分认识到政治学研究中坚持马克思主义和发展马克思主义的重要性和迫切性，如同政治学者所指出的那样：
“马克思主义政治哲学的主流地位，与马克思主义政治哲学的科学研究不太相称，使得我们有一种研究马克思主义政治哲学的紧迫感。
”“马克思主义政治学理论的研究和建设任务十分艰巨。
马克思主义政治学工作者对此必须有清醒的认识，在破除对马克思主义的教条式和僵化理解的同时，要勇于面对国内外新形势和新问题提出的各种挑战，增强应有的政治责任感和历史使命感，在抵制和反对‘西化’、分化、自由化，为发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明服务的斗争实践中，旗帜鲜明地坚持马克思主义的立场、观点和方法，推进政治学的马克思主义理论研究和建设，努力取得符合坚持和完善发展中国特色社会主义事业要求的重大进展。
”
其次，在政治学研究中坚持马克思主义，必须坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，这其中，基本前提是准确把握马克思主义的基本立场、观点和方法，这就需要“正确区分和努力回答哪些是马克思主义的基本原理，必须长期坚持；哪些是针对具体问题做出的具体论断，需要根据时代的发展不断与时俱进；哪些是对马克思主义的错误的和教条式的理解，澄清附加在马克思主义名下的错误观点，引导人们用科学的态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践。
”5这就要求我国政治学者进一步研究马克思主义政治学，科学准确地区分马克思主义政治学的基本立场、观点和方法与马克思主义经典作家在特定条件下，对于特定政治问题的具体看法、特殊论断和某些推测；区分马克思主义的政治学理论体系和思想精髓与马克思主义经典作家的特定政治观点；区分马克思主义政治学的真谛与对马克思主义政治学的错误和教条的理解，以全面、准确、发展的马克思主义政治学立场、观点和方法指导我国政治学研究和发展。
再次，坚持马克思主义作为政治学研究的指导思想，必须旗帜鲜明地以马克思主义统领政治学的学术研究和发展，以马克思主义政治学的基本理论和分析方法作为政治学的基础理论和研究方法，把马克思主义的基本立场、观点和方法贯穿到政治学各个领域、各个分支和各个课题的研究中，运用马克思主义基本立场、观点和方法分析和鉴别各种政治现象和政治学研究成果，并且给予马克思主义的政治学回答，“要克服学术理论上的西化倾向，有效抵制资产阶级自由化思潮的干扰和影响，仅从政治上批判西化、分化、自由化观点和主张是不够的，与此同时，还需要高度重视当前意识形态领域广泛存在的思想认识问题，从学术理论上有针对性地加强对这些问题的马克思主义研究，形成真正科学的、有充分说服力的马克思主义研究成果。
”
另一方面，作为指导人们正确认识世界、改造世界的世界观和方法论，马克思主义产生于社会实践，检验于社会实践，发展于社会实践，因此，实事求是、一切从实际出发是马克思主义的精髓，与时俱进是马克思主义的理论品格，解放思想、开放创新是马克思主义的发展途径。
我国政治学研究的历程表明，坚持马克思主义是发展马克思主义的前提和基础，发展马克思主义是坚持马克思主义的途径和方式。
“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义”7，这就需要切实按照中国特色社会主义理论体系的要求，进一步解放思想，坚持运用发展着的马克思主义分析和解决现实政治问题，立足基本国情，紧密联系社会政治实际，推进学术、理论和观念的科学创新，赋予当代马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色；在指导思想一元化的前提下，实行“双百”方针，积极努力鉴别和汲取人类政治文明的优秀成果，深刻分析、批判和扬弃其糟粕，不断丰富社会主义政治学理论体系。
我国政治学的学术发展表明，只有在学术研究实践中，正确处理坚持马克思主义与发展马克思主义的关系，实现坚持马克思主义与发展马克思主义的统一，坚持指导思想的一元化和学术研究多样性的统一，才能推动政治学研究沿着正确方向不断繁荣发展。
如同有的政治学者指出的那样：
“马克思列宁主义、毛泽东思想作为政治学的指导思想，为我们提供了研究政治现象、政治关系的基本理论、基本观点和基本方法。
所谓‘坚持’，是坚持这些基本理论、观点和方法，而不是教条地背诵马克思主义的词句。
所谓‘发展’是指运用马克思主义的观点方法研究我国的实际政治关系，特别是对出现的新情况、新问题做出马克思主义的认识和说明。
十一届三中全会以来党中央和邓小平同志在新情况下对我国政治领域的一系列新的论述，是对马克思主义政治学理论的重要发展。
坚持与发展是统一的，只有坚持马克思主义政治学基本理论，才能发展，只有在不断发展中才能更好地坚持，那种借发展之名而否定马克思主义政治学基本理论的观点是错误的，同样，不顾新情况、新问题的僵化的观点也是不正确的。
”
二、政治学研究与政治实践的关系
作为认识活动，政治学研究与政治实践活动的关系，是我国政治学发展的基础关系。
我国政治学发展的实践表明，只有坚持实事求是、从实际出发这一马克思主义精髓，坚持实践第一的辩证唯物主义的认识论，坚持认识与实践的辩证统一，才能正确把握和处理学术研究与政治实践的关系。
“把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来，是‘建设有中国特色的社会主义’的指导原则，也是我们建立和完善有中国特色的社会主义政治学必须遵循的一个指导原则。
”为此，在政治学的学术研究和发展中，应该坚持做到：
第一，坚持社会政治实践是政治学研究的思想和理论认知的根本来源。
在政治学研究和认识中，确认“一切真知都是从直接经验发源的”，学术认知的基础和发源是社会政治实践的需要，进而从政治实践的需要出发形成认识、探求规律和积累知识；以社会政治实践为背景分析、理解和把握政治学的间接知识。
第二，坚持社会政治实践是推动学术研究发展的动力。
在现实生活中，人类的政治实践是不断由低级向高级发展的，在政治实践的推动下，学术认识才会由浅入深，由单方面向多方面发展。
我国政治学的学术发展正是遵循这一原则，努力与时俱进，在广大人民群众政治实践和社会政治发展的基础上，才推动了学术认知和思想理论的不断发展。
第三，坚持社会政治实践是检验学术认知和思想理论的唯一标准。
这就应该以亿万人民群众的政治实践作为唯一尺度，检验学术认知和思想理论的真理性和科学性。
另一方面，我国政治学研究的发展过程表明，正确处理学术研究与政治实践的关系，还需要积极发挥学术研究对于政治实践的能动作用，努力运用学术研究为政治实践服务，只有这样，才能建构起政治学研究与政治实践的良性互动关系，实现政治学研究的实践价值，为政治学研究的发展开拓更为广阔和丰富的空间和途径。
“国家的战略决策虽然包括很多内容，但从根本上来说，总离不开政治上的考虑。
没有或缺少政治学的知识，进行这种重要决策是很困难的。
”“社会科学的发展必须与社会自身的发展紧密结合，适应社会发展提出的要求，迎接挑战，克服难题，使其培养的人才有能力适应社会发展的趋势。
这是任何社会科学的生命力所在。
政治学学科，作为与社会发展有千丝万缕联系的学科，作为与社会政治上层建筑密切相关的知识部门，自然不能例外。
”12这就需要政治学者在研究过程中坚持辩证唯物主义认识论，发挥专业学术研究和思想认知对于政治实践的主观能动作用，坚持政治学研究对于政治实践的服务功能，真正以科学的专业理论、知识和方法，服务于人民根本利益和治国安邦的大局，服务于社会政治实践，帮助人们认识和从事政治实践。
学术研究与政治实践的关系，在学术研究对象和方法意义上，还体现为理念研究与经验研究的关系。
理念研究通常是对于社会政治生活中的价值、思想、观念和理论等意识形态的研究，经验研究很大程度上是关于人们在政治生活中的活动、行为、心理、态度、相互关系及其规则的研究。
就其本质来看，政治理念与实际活动，都是社会政治生活的有机构成内容，因此，政治学理念研究与经验研究，都属于学术研究，都受着学术研究与政治实践关系的约束，遵循学术研究与政治实践关系的对立统一辩证规定性。
另一方面，政治学理念研究与经验研究又是针对不同对象，分别运用规范研究方法和经验研究方法展开的研究，因此，理念研究更多地体现为关于社会偏好和价值取向的应然研究，经验研究则更多体现为关于政治行为和政治关系的实然研究，两种研究反映着政治生活的彼岸性和此岸性，指向政治生活和政治实践的不同层面，具有不同的研究价值、学术意义和实际功能，相互之间又有矛盾关系。
按照马克思主义实践第一的唯物史观，学术研究与政治实践的关系，只有立足于社会政治实践，出发于政治实践，服务于政治实践，检验于政治实践，才能得到辩证的有机统一；政治学研究才能获得强大的生命力，实现学术研究的社会价值和认识价值，检验和提高自己的真理性和合理性；政治学理念研究和经验研究才能揭示社会政治的理念层次和经验层次的发展特点和规律；才能确认两种研究的不同实践方位，确立两种研究的有机联系基础，确证两种研究的内在统一逻辑，确定两种研究的社会功能归宿。
而抽除社会政治实践，割裂理念研究与经验研究，往往易于陷入唯心史观或形而上学。
需要强调指出的是，我国社会主义民主政治的发展和建设，迫切需要政治学研究和回答政治实践中的重大理论和实践问题，这就为我国政治学的学术发展提供了强大动力和实现空间，如同马克思所说的那样：
“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”。
13因此，在理论联系实际方面，我国政治学研究必须立足于中国国情，把重点放在研究中国政治及其发展上，放在中国共产党领导人民正在进行的伟大政治实践上，放在中国政府管理现代化的实际进程上。
三、政治学研究的政治性与学术性的关系
政治学以推动社会主义政治文明发展和治国安邦作为学术研究的主要功能，因此，它具有强烈的政治性、现实性和实践性，其学术研究和发展受着政治生活和政治逻辑的深刻影响。
同时，政治学又是社会科学的基础学科和重要学科，政治学的学术研究是专业学术认识和探讨活动，遵循着学术发展和科学认知的普遍规律和要求，因此，政治学的学术发展又必然具有科学性和学术性，服从学术和科学发展的逻辑。
政治学研究和学术发展中这两方面因素的作用，构成了政治学研究中政治性与学术性的关系。
政治学研究中的所谓“政治性”，通常是指学术研究和发展过程中的指导思想、基本立场、价值取向等方面的内容，它们通常是统治阶级的意志和意识对于政治学研究的要求，或者是这些意志和意识在政治学研究中的体现，因此，所谓政治性，实际是政治学研究的阶级属性和政治现实性。
而政治学研究中的所谓“学术性”，是指学术研究活动具有相对独立的科学规范、学术范畴和概念，科学的研究方法、程序和规则，正确的学术评价体系以及遵循学术发展规律和要求的发展方式，如学术和知识形成与发展中学术的探讨性、争鸣性和求同存异性等。
由此可见，政治学研究中政治性与学术性的关系，其实是学术研究基本立场、价值取向与学术研究的认识过程、认知规范和发展方式之间的关系。
“政治学与实际政治，政治学家与政治家，政治学与时论之间显然是有相当的距离。
但是，一个时代的政治学必定和那个时代的社会、政治及文化学术环境有着千丝万缕的联系”14。
就我国政治学研究来看，学术研究的政治性与学术性具有对立统一的关系。
一方面，两者是相互联系、相互依赖的，统治阶级的意志和意识必然体现为政治学研究的指导思想、根本立场和主导价值，而政治学研究通常也必须服务于统治阶级的要求。
另一方面，两者之间又是相互区别的，学术范畴和概念，科学的研究方法，学术研究的规范、程序和规则，正确的学术评价体系、学术形成和发展的方式，具有相对自主性和独立性。
我国政治学研究的发展历程表明，只有以唯物辩证法正确把握学术发展的政治性与学术性之间的关系及其发展规律，才能推动学术研究的健康发展。
这就要求我们必须在实践的基础上理解和把握这一关系：
一方面，应该清楚认识到，“社会科学一般都具有阶级性，因此，它必然在一定程度上和政治问题发生关系。
马克思主义就是政治性很强的科学，马克思主义政治学所研究的全部内容都是政治问题。
”政治学研究的知识来源、研究对象、服务对象和检验标准，都是人民群众的政治实践，是统治阶级的阶级利益和要求，政治学必然根据现实政治和政治实践，来确定学术研究的指导思想、基本立场和价值观念；另一方面，学术研究属于意识形态的认识活动，其特性和发展规律又不同于作为上层建筑的政治活动，因此，在学术研究实践中，需要坚持政治学研究的学术性和科学性，切实认识到“如果科学研究不能坚持严格的科学性，它本身就成为半科学或伪科学。
若用这种半科学或伪科学来为社会实践服务、为领导决策提供根据，那就等于卖假药给人治病。
祸国殃民，莫此为甚。
”而现实政治只有通过专业化、科学化的学术性研究，才能获知政治现象的本质及其发展规律，沿着符合这些规律要求的方向前进。
由此可见，在政治学研究中，既要把握两者之间的联系，又要“注意区分学术问题和政治问题的界限。
不要把学术探讨中出现的问题当作政治问题，也不要把政治倾向性问题当作一般学术问题。
学术问题的研究和讨论没有禁区，理论宣传和教学要有纪律”17，既要把握意识形态的相对独立性，遵循意识形态和学术发展的规律，正确区分政治与学术问题，严格按照问题的不同属性，采用不同的方法对待和解决两类问题，又要把握正确的政治方向，从根本立场和价值取向出发来认识和把握政治倾向性，防止把政治倾向性问题淡化为一般学术问题。
进而言之，以研究政治现象为内容并且服务于政治实践的政治学研究，需要明确如何实现两者既相对独立又相互结合的问题。
就此，政治学者的看法颇有启发性，“政治学要为现代化事业服务，为解决中国的社会政治问题做出自己的贡献。
但是，这并不意味着由政治学来直接解决社会政治问题。
政治学的任务是作为一门科学来研究政治现象，而不是代替执政党和政府直接制定解决社会政治问题的政策和纲领。
政治学要实现为社会发展，尤其是经济建设服务的任务，还有待于其科学研究成果转化为一定的政策和纲领。
这个转化过程不能由政治学自己来完成，而应由政策的制定者运用包括政治学研究成果在内的各个学科的成果，通过决策过程来完成。
”
四、政治学研究的一般性和特殊性的关系
政治学研究中的一般性与特殊性之间的关系，是人们思想认识运动中矛盾的普遍性与特殊性关系的体现。
按照唯物辩证法的观点，思想认识矛盾中的普遍性是指认识中的共性、一般性和绝对性，而思想认识矛盾中的特殊性是指认识中的个性、特殊性和相对性。
就这种一般性与特殊性的关系而言，它们既有区别，又有联系。
其区别在于：
思想认识的普遍性或者一般性，通常概括和体现着认识的个别对象的一般特征或者因果关系，而思想认识的特殊性，则是对于特殊对象的特征或者因果联系的把握和认知。
其联系在于：
普遍或者一般存在于特殊或者个别之中，而且只能通过特殊或者个别而存在；任何特殊或者个别中都包含着普遍或者一般。
因此，任何认识都是普遍性和特殊性的统一。
从我国政治学研究发展过程来看，人们思想认识中一般性与特殊性的矛盾关系，体现在政治学学术研究的认识对象、认识目的、认识过程和认识方式等方面：
在认识对象方面，政治学的认识对象就是政治现象及其发展规律。
按照马克思主义政治学原理，古今中外的政治现象都具有一般的特征，即以阶级国家或者公共权力为中心展开；都遵循着共同的发展规律，即由社会经济基础所决定，并且对其起着反作用，随着社会生产力的发展，保护或者破坏社会经济基础；其思想形态都具有共同特性，即“古今中外各个时代，各民族和国家的各种政治思想，不论其思维方式、价值观念有何不同，研究方向、具体内容有何差异，也不论各种思想表现的形式、当时的作用和对后世的影响如何，其性质无不是反映社会各阶级、阶层或集团的政治理想、政治要求，或设计一套政治方案、或为实现其政治统治出谋献策，总之是为其夺取、维护和发展社会政治统治服务的。
”19由此可见，对于政治学来说，问题不在于社会政治现象是否具有一般性和共同性，而在于什么是社会政治现象的一般性和共同性及其发展规律。
另一方面，政治现象又是具体和个别的，具有不同历史阶段、阶级基础和实际形态，而不同的政治现象在具体的特性和发展方面，也呈现其特殊性和具体性。
“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。
因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。
……固然，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，无从区分科学研究的领域。
”
在认识目的方面，政治学研究的根本目的，是发现、认识和把握政治现象的一般本质及其联系即发展规律，揭示和阐明这样的规律，使得政治学研究成为人们认识政治世界、改造政治世界的思想工具；另一方面，政治学研究也是为了认识具体的特殊的政治现象，认识其特殊、具体的特性、形态、内容和发展变化规律，从而有助于人们解决具体的矛盾，建设和发展特定的政治文明。
因此，按照党的十七大的精神和要求，政治学需要研究共产党的执政规律、社会主义社会政治建设规律和人类社会政治发展规律。
在认识过程方面，政治学研究和认识需要遵循从特殊到一般，从一般到特殊的认识运动规律。
人们的学术研究和认识活动首先是从特殊出发的，从具体和特殊的现实政治现象研究入手，逐步深化和积累学术认识，从中归纳和抽象，形成对于政治现象普遍特征和发展规律的认识，这一过程即为政治学研究和认识从特殊到一般的过程；在此基础上，人们运用学术研究得到的具有普遍、一般性的认识，指导具体特殊的现实政治并且在其中加以检验，形成政治学的理论，由此成为从一般到特殊、从抽象到具体的认识过程。
在认识方式方面，政治学研究应该认识到普遍性和一般性寓于特殊性和具体性之中，而认识的目的是从特殊性和具体性中探索事物的一般性。
因此，政治学研究应该从特定的具体问题开始，从特殊典型的政治现象入手探讨政治现象的普遍性和一般性；政治学的学术发展应该突出其阶级性、民族性等等社会属性，从这些社会属性的政治学研究中形成一般政治理论和知识。
同时，政治学研究需要运用马克思主义关于政治现象及其发展的一般规律和普遍真理，运用政治学研究中得出的一般政治理论和知识，指导特殊典型的、具有阶级性、民族性等社会属性的政治现象的研究。
五、政治学研究中吸收与创新的关系
作为专业性的认识和探索活动，政治学研究既是在社会实践基础上进行的，也是通过吸收他人研究成果进行的，如同邓小平指出的那样：
“任何一项科学研究成果，都不可能是一个人努力的结果，都是吸收了前人和今人的研究成果”。
22另一方面，政治学研究的重要发展途径是学术创新，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
”23创新也是政治学研究的基本价值和重要意义所在，因此，吸收他人研究成果与进行学术创新，是我国政治学研究和发展中的重要关系。
就其本质来讲，他人的研究就是已有的研究，而学术创新就是实行或者实现创新的研究，因此，学术研究中吸收他人研究成果与实现自主创新，是具有重要区别的两种形式的学术活动。
另一方面，学术研究这两种活动又是相互联系的，它们常常是同一个学术研究活动过程的不同阶段和不同方式，已有的研究是进行学术研究和学术创新的基础，没有他人的研究或者忽视他人的研究，学术研究就会成为无源之水、无本之木而不可理解、无法发展；而学术创新则是对于已有研究的推进和发展，没有创新的研究是重复他人劳
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