九年级语文下综合性学习教案合集.docx
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九年级语文下综合性学习教案合集
九年级语文下综合性学习教案合集
语文版九年级（下）综合性学习
自己给自己”出”一本书
教学要求：
了解与书有关的一些常识，如编排体例、目录、序、跋等。
能对自己写过
的文章进行筛选、修改、编辑出版。
在成果展示中，能听取同学、老师、家
长的意见和建议，扬长避短。
对其他同学的成果能提合理化的建议。
教学内容：
一、实施步骤
1.可对三年来做的作文进行整理，确定入选篇目，并对入选文章进行
修改、润色。
2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进
行选择，确定入选篇目。
3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理，确定入选篇
目。
4.确定编排体例，或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题等进
行分类编排。
5.用A4纸统一打印，进行必要的美术设计，如插图等。
6.编好目录，自己写一篇序言，请有名气的老师给你写序或跋。
7.给集子拟一个能体现自己的书名，设计好封面，并装订成册。
8.将自己的”书”放在班上，供大家欣赏，并听取同学们的意见和建
议。
二、有关资料
1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号（文
字、图画、电子文件等），按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之
上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。
2.图书的开本：
开本是指一本书幅面的大小。
是以整张纸裁开的张数
作标准来表明书的幅面大小的。
把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16
开，切成32小页叫32开，其余类推。
由于整张原纸的规格有不同规格，所
以，切成的小页大小也不同。
把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页
叫小16开，或16开。
把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16
开。
其余类推。
3.序跋：
一种用来着述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情
况的文体。
有的”序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。
”序”
一般列在书籍前面，”跋”列在后面。
有的如”引言”、”前言”、”写在前面的话”
也是”序”。
有的”后记”、”编后”也是”跋”。
”序”和”跋”有的是作者自己写的，
有的则是由别人或编者写的。
4.编排体例：
按照着作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次
序。
5.目录：
按一定次序开列出来供查考的事物名目。
也指书刊前后的篇
目。
三、试题样式
初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这
三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作？
请回答下面的
问题。
1.你将按照什幺编排体例进行？
2.你确定的书名叫什幺？
准备
选多少篇作文？
3.你写的序言大致包括哪些内容？
（答
案：
1.或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。
2.言之有理即可3.出
版意图、编写体例、资料来源和作者情况。
）
老年人生活状况调查
教学要求：
”尊老、爱老、敬老”是中华民族传统美德，让每一位老人”老有所养，
老有所乐”是全社会义不容辞的责任。
我国已进入老龄化社会，作为中学生，
应该关注这一社会问题。
围绕老年人生活状况进行调查，对调查结果进行分
类、统计、分析，得出调查结论，写出调查报告。
本地区属于新兴的小工业
城市，最近三年来，初步建成比较完善的社区体系，这是本活动得以开展的
有利的客观条件。
其次，本地区文化氛围比较薄弱，学生们学习语文主要局
限在教室中，因而，这次活动可以使学生体会”处处留心皆学问，”处处留心
皆学文的意义，沟通课内与课外学习，拓宽语文学习的范围，促进学生关注
身外事物发展，养成在生活中自觉培养语文素养的习惯。
第三，引导学生关
注老人关心他人，培养学生初步的社会责任感，培养学生敬老爱老的爱心。
教学内容：
一、实施步骤
1.老师先向学生进行尊老敬老的传统美德教育，使学生充分认识到这
项活动的意义。
调查前，让学生搜集古今中外有关尊老敬老的故事或名言，
激发学生关注老人的情感。
2.分组。
学生自愿组合，老师协助调整。
5-6人为一组，分成6组，任
命或推举一人为组长，由组长与组员协商分工：
联系社区者，访问老人时提
问者，速记者，制表者，填表者，写总结者。
3.确定调查对象、范围：
每组就近联系社区，确定访问对象，一般定
为5-6位老人。
请社区负责人推荐不同层次的老人。
4.调查内容：
制成表格式样，教师与学生共同协商列表内容和形式。
（1）老年人基本生活情况：
姓名，性别，经济收入，身体健康状况，有无伴
侣，医疗保健情况（公费，私费），子女情况；
（2）日常生活情况：
每日生
活程序，主要活动；（3）精神方面：
有何种爱好，特长，参加什幺文化活
动；（4）愿望：
最希望什幺。
鼓励学生探询老人的性格，情感，思想等深层
次的问题，自行设计问题，鼓励有个性的访谈。
5.对调查结果进行分类、统计、分析，得出调查结论，写出调查报
告。
6.在班上宣读调查报告，并谈自己的感想、体会。
二、有关资料
（一）有关尊老敬老的故事或名言
（1）孔融让梨
（2）张良拾履
（3）父慈子孝
（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
（5）一等人忠臣孝子，两件事读书耕田
（6）《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁
言寸草心，报得三春晖。
（7）魔术大师大卫?
科波菲尔走到何处都带着父母.
（8）自己观察感受到的孝敬老人的事。
总结敬老的理由：
（1）老人用一生奉献给社会和家庭，他们是功臣
（2）老人节俭，付出多，索取少。
（3）老人牵挂儿女，对儿女有无私的爱
（4）老人有智慧，有经验
（二）《中华人民共和国老年人权益保障法》于１９９６年８月２９日第八
届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，共计五十条，自１９
９６年１０月１日起施行。
（三）我国人口老龄化的特点是：
基数大、速度快，而又底子薄、负担
重，是”未富先老”，被称为”跑步进入老龄化”。
2001年，我国65岁以上老年
人口已占总人口的7.1%，达到9062万，人口年龄结构进入老年型。
从1982
年开始，在不到20年的时间内，我国就完成了发达国家用几十年，甚至上百
年才完成的人口年龄结构从成年型向老年型的转变。
根据预测，以65岁以上
老年人口从7%上升到14%所需时间作比较，中国为28年，法国115年，瑞
典85年，英国和德国45年。
特别需要指出的是，我国80岁以上高龄老年人
口增长率快于老年人口增长率。
至2050年，80岁以上高龄老人占老年人口
的比重将从现在的10%上升到20%，60岁以上老年人口将占全球老年人口的
1／5。
老年及高龄老年人增加所带来的养老、医疗和照料的负担，会使我们
真正感到老龄问题的压力。
（四）调查举例
老年人生活状况
目前，国际上已普遍进入老年型社会，1999年已被定为国际老年人
年。
为此，中国社会调查事务所（SSIC）进行了一次”中国老年人状况”调
查，以此让更多的人了解和关心老年人的生活。
此次调查通过电话访问形式进行，调查对象为北京、上海、青岛、武汉、
重庆、广州六市的老年人，有效样本为1756份。
1.多数家庭幸福和睦
本次调查显示，有77.4%的老人表示，子女对他们是尊重和关心的，
其中有四成的老人认为子女对他们非常尊重和关心。
有12.8%的家庭关系一
般，只有9.8%的老人认为家庭关系不和睦。
约有六成的老人表示，女儿对他
们的关系更细致一些。
在本次调查的家庭中，几乎所有的老人表示，希望有子女陪在身边，
并希望不在家中住的子女经常回来陪陪他们。
约有七成的老人表示，自己不能接受西方父母与子女的关系，但约有
10%的高级知识分子家庭表示，能够接受西方的观念。
几乎所有的家庭中，子女都要定期给父母一定的生活费。
在子女向父
母要较多的钱时，有三成父母会无偿提供，有超过六成的家庭会明确”借”的
关系。
绝大多数老人都承认子女存在”代沟”问题，在思想上的沟通和交流方
面，只有30.4%的家庭做到完全地开诚布公，有47.7%的家庭会有一定的交
流和商量，剩下有11.9%的家庭各行其是，互不干扰，同老人住在一起的子
女平均每天陪伴老人的时间在一个小时内的占38.4%，在一到两个小时之间
的占49.3%，三个小时以上的只占12.3%。
在这种情况下，割代亲现象就十
分自然和普遍。
2.身体和医疗状况
在本次调查中，接近七成的老人表示自己有需长期治疗的慢性病，在
常见的疾病的排序中，心脑血管疾病、支气管疾病、骨科疾病排在前三位。
只有不到两成的老人每年到医疗机构进行全面体检，每年花在医疗上的费
用，在500元以下占62.3%，在500元至1000元的占27.5%，1000元的以上
的占10.2%。
究其原因，有37.5%的老人认为家里不宽裕而不能多花钱，有
31.2%的老人认为人老有病是常事，不必太在意，有25.4%的老人认为老年病
不好治，不想花冤枉钱。
在医药费的负担上，有53.4%的费用有社会系统承担，其次是由老人
自己承担，占35.5%，再次是子女，占9.7%，最后是其他亲属，占1.4%。
有七成的老人表示，医疗机构对老人就医还是照顾的，在挂号、取
药、诊病、住院方面有优先权。
3.老年人的生活日趋丰富
本次调查显示，有76.3%的老年人养有花或其他植物，有59.7%的老
人经常参加体育锻炼，有40.3%的老人经常下棋、大扑克，有36.4%的老人
经常读书，有34.5%的老人学习书法和绘画，有21.5%的人参加过老年协
会，有三四成左右的人参加过老年大学。
还有许多老年人热心参加社会活
动，希望发挥”余热”，老有所为。
4.存在的问题
约有三分之一的老人反映企业拖欠过工资和医药费，约有七成多的老
人还不清楚《中华人民共和国老年人权益法》的具体内容，在遇到个人不能
解决，需要找有关的老年机构时，有时解决得不能满意后有扯皮现象，有些
地区对老年人工作不太重视，在申请老年大学或其他老年机构时常会遇到诸
多困难，一些老年机构也缺乏规范化和制度化，处于较低的层次等。
（摘自《大众医学网》）
三、试题样式
1.我国人口老龄化的特点
是：
。
2.写出两句尊老的名言
（1）
（2）
3.如果要你去调查你所住地方的老年人状况，应该有哪些方面的内
容？
（答案：
1.基数大、速度快，而又底子薄、负担重，是”未富
先老”，被称为”跑步进入老龄化”。
2.
（1）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人
之幼
（2）慈母手中线，游子身上衣。
3.
（1）老年人基本生活情况；医疗保
健情况；子女情况；日常生活情况；主要活动情况；文化活动情况；有什幺
愿望。
）
中考连接：
[05河池市]综合能力考查。
阅读下面材料，回答问题。
”尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德，让每一位老人”老有所
养，老有所乐”是全社会义不容辞的责任。
我过已经开始进入老龄化社会，作
为中学生，我们也应该关注这一社会问题。
1.试就某村（社居）老年人生活状况开展一次社会调查活动，请你以调查
活动小组组长的身份，拟一份调查计划（提纲）。
（3分）调查计划（提纲）
一、二、三、2.就当前孤寡老人的社会的救助问题，请你向有关部门提出解
决问题的建议。
（2分）答：
1.答：
（1）调查某村（社区）总人口数，老年人
人口数，老年人所占比例；
（2）调查某村（社区）孤寡老人数，孤寡老人占
老年人比例；（3）调查某村（社区）孤寡老人的吃住、娱乐、医疗卫生等受
助程度。
评分标准：
列出一点给1分，共3分。
2.开放题：
评分标准：
能从
如何解决孤寡老人吃住、娱乐、医疗卫生等三个方面提出合理建议且语言通
顺的给2分，答得不完满的酌情扣分。
主题探究学习：
初识”诸子百家”
教学要求：
了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。
了解”诸子百家”学说的大致
内容，体味其博大精深。
了解”诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地
位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。
教学内容：
（一）基本内容
春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。
尤其是在
思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极
其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其
巨大的贡献。
春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。
社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变
化。
在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶
级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是”诸子百家”便应运而
生。
诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书・艺文志》
而来，共分为十二家，分别为：
儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵
横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重
视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。
”诸子”，是指这一时期思
想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及着作，也是先秦至汉各种政治学
派的总称，属春秋后才产生的私学。
”百家”表明当时思想家较多，但也是一
种夸张的说法。
主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、
韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙
膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家
中脱颖而出。
以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显着，而且还成为传统文
化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。
如儒家的”仁政”、”己
所不欲，勿施于人”的”恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的
科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
我
们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为
国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的”以义制利”精神，来启示自己
正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情
操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨
家的”兼爱”、”尚贤”、”节用”；道家的”少私寡欲”、”道法自然”；法家的”废
私立公”，等等思想。
（二）有关资料
1.”诸子百家”代表人物的故事
（1）孔子周游列国
（2）老子骑青牛出关
（3）庄子梦中化蝶
（4）孟母”迁地教子”、”三断机杼”的故事
2.”诸子百家”的名言
（1）有朋至远放来，不亦乐乎？
--孔子
（2）生于忧患，死于安乐。
--孟子
（3）天时不如地利，地利不如人和。
--孟子
（4）北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其
名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
--庄子
（5）兼相爱，交相利。
--墨子
（6）知己知彼，百战不殆。
--孙子
（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于
水。
--荀子
（8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
--老子
（9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义
者也。
--孟子
3.”诸子百家”和寓言故事
（1）《郑人买履》--《韩非子》
（2）《滥竽充数》--
《韩非子》
（3）《买椟还珠》--《韩非子》 （4）《守株待兔》--
《韩非子》
（５）《杞人忧天》--《列子》 （６）《歧路亡羊》--
《列子》
（７）《两小儿辩日》--《列子》 （８）《愚公移山》--
《列子》
（９）《匠石运斤》--《庄子》 （１０）庖丁解牛》--
《庄子》
（１１）《陷井之蛙》--《庄子》 （１２）《东施效颦》--
《庄子》
（１３）《刻舟求剑》--《吕氏春秋》 （１４）《揠毛助长》--
《孟子》
４.”诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄
子》
揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔
《韩非子》
杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山
《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 安如磐石
《荀子》
拔毛连茹《周易》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙
子》
半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 抱关击柝《孟
子》
杯水车薪《孟子》 比肩继踵《晏子春秋》 避实就虚
《孙子》
鞭辟入里《论语》 变化无常《庄子》 冰炭不相容
《韩非子》
兵不厌诈《孙子》 兵贵神速《孙子》 并日而食《礼
记》
并行不悖《礼记》 博闻强志《荀子》 跛鳖千里《荀
子》
不丰不杀《礼记》 不共戴天《礼记》 不苟言笑《礼
记》
不教而诛《论语》 不近人情《庄子》 不可终日《礼
记》
不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论
语》
不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论
语》
诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我
师《论语》
采薪之忧《孟子》 察言观色《论语》 沉鱼落雁《庄
子》
宠辱不惊《老子》 出生入死《老子》 出尔反尔《孟
子》
川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 春露秋霜《礼
记》
刺刺不休《管子》 从容不迫《庄子》 从心所欲《论
语》
大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 道听途说《论
语》
５.对”诸子百家”的评述
（１）《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言
行的纪录。
涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰
富。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排
上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间
并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
（２）《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
文章很雄辩，气势
充沛，感情强烈，辞锋犀利。
苏洵曰”其锋不可犯”。
汉赵岐说《孟子》的文
章”长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。
（３）《荀子》先秦重要的哲学着作，也是重要的散文集。
荀子的文
章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。
荀子
尤其善用比喻。
如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比
喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。
（４）《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客
共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。
该书是以儒家学说为主干，以道
家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大
一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨着。
（５）《老子》先秦道家典籍。
具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统
地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽
视了转化的条件。
文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而
是阐述哲理的议论文。
（６）《孙子》是我国最早最杰出的军事着作。
它在《武经七书》中居
于首位，其中许多着名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。
日本人称之
为”兵学圣典”，”百世兵家之师”，”世界古代第一兵书”。
明代传人欧洲各
国，有许多种文字译本。
在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞
维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。
它是我国古代灿
烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。
（７）《墨子》是先秦墨子着作。
主张”兼爱”、”非攻”、”尚贤”、”节
用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。
其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事
例进行概括性的推论。
（８）《韩非子》是先秦法家的代表着作。
在政治上，主张君主集权，
反对贵族操纵政治；哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老
子哲学个的某些辩证法因素。
其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归
纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的
逻辑性。
（９）《庄子》是先秦道家学派的着作。
书中许多文章大都是由寓言故
事组成。
文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像
和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。
鲁迅说：
”其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。
”
（１０）《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。
原书已佚。
起思想内
容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点
的。
书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。
书中的民间创作
所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育
意义。
6.四书五经
四书--即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部着作的总称。
因为
它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称
为”四子书”，简称即为”四书”。
首次把它们编在一起的是南宋着名学者朱
熹。
五经---儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、
《春秋左传》。
秦始皇”焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东
汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、
《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有《十三经
注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本着作，就传统观念而言，《易》、
《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之”经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于
《春秋经》之”传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为”记”，《尔雅》
则是汉代经师的训诂之作。
朱熹着《四书章句集注》，具有划时代意义。
汉唐
是”五经”时代，宋后是”四书”时代。
后来的五经是指：
《周易》、《尚书》、
《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
（三）试题样式
1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派？
请按要求填写下表：
代表人物
思想内容墨家墨子孟子”民贵君轻”的思想，”仁政”的思想，提出合理使用
自然资源。
“制天命而用之”。
道家庄子
鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
韩非子认为历史后代总要超过前
代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家孙武孙膑”战胜而
强立，故天下服矣
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