备战高考作文作文素材个人品质篇.docx
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备战高考作文作文素材个人品质篇
备战2009高考作文作文素材---个人品质篇
第1辑个性禀赋
1.
朋友处于困境,更要给以慰藉
北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。
当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚密的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。
有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,与那些见利忘义之徒相比较,实在是难能可贵的。
对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了。
第一解读:
贫贱是友谊的试金石。
朋友是在你危难之时拉你一把,真正帮助你的人,不是表面上装做很照顾你,很关心你,危难之时却不闻不问,还落井下石的人。
真正的朋友是不以金钱、地位衡量的。
就在你希望是什么样的朋友同时,试问,你自己做好别人的真朋友了嘛?
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真朋友假朋友真诚见利忘义
2.
为朋友勇于付出
1852年2月21日,俄国伟大的作家果戈理逝世了。
他的挚友屠格涅夫伏案疾书,用沉重的笔和着自己悲伤的泪水赶写出一篇悼念果戈理的文章。
但是,沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字此时出现在报刊上。
彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章,并且声言,如果屠格涅夫不顾禁令,强行发表文章,他就会遭到逮捕。
正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他宁肯坐牢,也要慰藉死者的灵魂,尽莫逆之交的情谊。
于是,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没接到禁令,就把文章在《莫斯科新闻》上刊登出来。
沙皇的特务机关第三厅不久见到了这篇文章,他们传讯屠格涅夫。
沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家,在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。
为了果戈理,为了朋友而被流放,屠格涅夫感到自豪和光荣。
第一解读:
在人类文明发展的历史长河中,有许多在科技、文学、政治上有过重大贡献的名人,曾经拥有过美好的友情,也因此传为佳话。
伟大的友谊是对朋友无所求的付出,是患难之中的彼此的托付。
屠格涅夫做得很好。
真诚的友谊可以使人忘我,使人欣慰,使人向前。
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友谊为朋友勇于付出托付
3.
守信才显朋友真情义
文学家苏曼殊善作诗,精通数门外语,翻译过不少外国名著。
他的绘画造诣很深,享誉国内外。
他同江苏的赵伯先是好友,两人交情甚笃。
一天,赵伯先请苏曼殊作一幅画,苏曼殊虽不肯轻易给人画画,但伯先是老朋友,自然一口应承了。
由于苏曼殊当时正忙着收拾行装准备去日本,没来得及马上给赵伯先画。
谁知他俩分别不久,黄花岗之役爆发了。
赵伯先是个革命党人,他为黄花岗起义失败感到无比悲愤,呕血而死。
苏曼殊得知好友去世的消息,异常哀痛,赶忙画了《荒城饮马图》,托人带回国内,焚化在赵伯先的墓前,以示哀悼之情。
即使这样,他还觉得愧对朋友。
从此以后,就不再作画,以示心中的歉疚之情。
第一解读:
苏曼殊得知革命党人的赵伯先呕血而死的噩耗,哀痛万分,作《荒城饮马图》一帧,托朋友,以示悼念,以谢死友。
这种重诺重信的精神,真可以与春秋时延陵季子门挂剑相媲美。
友谊的基础是以死为托付的信任,没有信任的友谊就如沙堆上的楼房,不用多久就会倒塌。
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友谊守信信任
4.
志同道合是友谊的坚实基础
1844年,马克思在巴黎期间,恩格斯拜访了他。
两人在一起生活了10天,倾心交谈,对一切重大问题的看法完全一致。
这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。
他们在政治风浪中团结战斗,在科学研究中相互切磋,在人生坎坷的道路上彼此激励,共同奋战了40个春秋。
他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。
恩格斯说:
“马克思是和我相交40年最好的、最亲密的朋友,他给我的教益是无法用语言表达的。
”马克思说:
“我们之间存在的友谊是何等的珍贵!
”恩格斯为了使马克思有可能从事革命活动和理论研究,心甘情愿作出牺牲,从事自己最不愿干的“该死的生意”,把挣来的钱负担马克思一家的生活。
第一解读:
关于友谊的故事广为传颂,马克思一生生活困顿,是恩格思一直无私地支持着他的工作和生活,正是这种伟大的友谊,才造就了跨时代的巨著《资本论》。
更重要的是他俩在共产主义事业上互相关怀,互相帮助,亲密地合作。
在四十年里,在向着共同目标的奋斗中,他们建立了伟大的友谊。
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志同道合友谊合作
5.
补窟窿
有这样一个小故事,一位大师向他的三个徒弟提出了一个问题:
如果有人当面指出你的新衣服上有个小窟窿,你会怎么办?
第一个徒弟回答:
“置之不理。
”第二个徒弟回答:
“把它遮掩起来。
”只有第三个徒弟不慌不忙地取出一枚针,回答道:
“将它补好!
”听了他的回答,大师微微颔首,目光中流露出赞许的神情。
第一解读:
“人谁无过,过而能改,善莫大焉。
”面对于过错,要有正确的态度。
材料中的这个小窟窿就像是我们犯过的错误,对待错误的最佳方法,不是回避,不是掩饰,而是改正。
任何改正,都是进步。
一个人在人生道路上,走弯路,犯错误,并不是坏事,而是要在实践中勇于承认和改正错误。
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改过如何对待错误掩饰和补漏
6.
砌砖工人
有人曾问三个砌砖工人:
“你们在做什么?
”
第一个工人说:
“砌砖。
”第二个工人说:
“我正在赚工资。
”第三个工人说:
“我正在建造世界上最富特色的房子。
”
简短的回答,使各人的工作态度跃然纸上:
第一个工人是为工作而工作;第二个工人是为赚钱而工作;第三个工人则是为创造目标而工作。
据说到了后来,前两人一生都是普普通通的砌砖工人,而第三个工人则成了有名的建筑师。
第一解读:
我们不能选择别人对自己的态度,但我们可以选取自己对自己的态度。
很多的人都在干一种相同的工作,而因为所追求的目的不一样,导致了他们的成败和完全不同的态度。
只有志存高远,才能在平凡中看到伟大。
即使面对的是平凡的工作,他们也会确立不平凡的期望,去争取不平凡的成就。
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人生态度平凡与伟大人生追求
7.
抬着驴子走路
一位老翁和一个孩子牵一头驴子驮着货去卖。
货卖出后,孩子骑驴回来,老翁跟着走,路人责备孩子不懂事,叫老人徒步。
他们更换了一下位置,但旁人又说老人心肠太狠,让孩子在地下走,老人急忙把孩子抱到驴上。
后来看见的人却说他们未免太残酷了,于是,一对老小下来牵着驴走。
走了不远,又有人笑他们了,说他们是呆子,闲着现成的驴却不骑,于是,老人对孩子叹息道:
“我们只好抬着驴子走了!
”
第一解读:
父子去卖驴,他们经不起路人的议论,不断地改变自己的做法,最后闹出两人抬着毛驴走的笑话。
故事告诉我们,路总是自己走的,主意也必须自己拿,不要为别人所左右,认准了的路,就要坚定不移地走下去。
认准了的事,就要坚持不懈地干下去。
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主见偏听偏信走自己的路
8.
叶圣陶三易遗嘱
叶圣陶老人的遗嘱,全文不过130字,然而他却写了三次。
第一次写于老人重病之时的1979年12月11日,老人嘱咐家人丧事从俭,只“在《人民日报》自费登个广告,告别相识的人,说我跟他们永别了”。
第二次是1980年12月21日,老人补写遗嘱,写道:
“非但不要开追悼会,别的什么会也不要开。
像我这样一个平凡的人,为我开无论什么会都是不适宜的。
”第三次是在1984年2月12日,老人再次补写遗嘱,表示要将自己的遗体捐献给医学院(北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖)。
短短遗嘱,数年而成,两次增补,发人深思。
第一解读:
叶老三易遗嘱,表明他要奉献最后一点光、最后一点热。
对于奉献者来说,收获的是一种幸福,一种崇高的情感和他人的尊敬与爱戴。
先有个人向社会的奉献,才有个人对社会的索取。
因为有人奉献,社会的物质财富和精神财富才会不断增加,人类才会不断前进。
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奉献人生意义生与死
9.
“只管去干活就行了,然后拿着钱回家来”
托妮·莫里森是美国著名黑人女作家,1993年诺贝尔文学奖获得者。
在莫里森的少年时代,由于家境贫困,从12岁开始,每天放学以后,她都要到一个富人家里打几个小时的零工,十分辛苦。
一天,她因工作的事向父亲发了几句牢骚。
父亲听后对她说:
“听着,你并不在那儿生活。
你生活在这儿。
在家里,和你的亲人在一起。
只管去干活就行了,然后拿着钱回家来。
”
第一解读:
在我们每个人的成长道路上,在某个关键时期,看似普通的一句话,却会让人牢记心中,永生不忘。
托妮·莫里森的父亲的一句话,让我们领悟到了一个道理:
无论什么样的工作都要做好,不是为了你的老板,而是为了你自己。
把握你自己的命运吧,而不要让命运把握你。
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把握自己把握命运一句话改变一生
10.
微笑的力量
心理学家德洛,一次在美国中部一所大学演讲,那些学生本来存心想跟他过不去,但看到他脸上的笑容时,心里便产生了好感。
等到他演讲完毕,全场响起热烈的掌声。
一个学生塞给他一张纸条,上面写着:
“亚德洛先生,你的微笑把我们征服了。
”
第一解读:
微笑,是人类最美的表情。
它可以让人变得从容自若。
遭遇失败时的微笑,是气量;心情悲伤时的微笑,是容量;误会消除时的微笑,是理解;相遇友人时的微笑,是相知。
人的一生也会遇到很多的人,我们同样用微笑来面对这些事和这些人,我想人生一定会变得很有意义。
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微笑的力量人生意义生活态度
11.
坚持的胜利
英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介,日复一日地和蚊子打交道。
1983年的一天,他在显微镜下看了8个小时,眼睛酸痛,视力模糊,外加天气炎热,蚊叮蝇咬,观察难以继续。
可是,还有两只蚊子未观察,放弃它们呢,还是再坚持一下?
他定了定神,咬了咬牙,继续在显微镜下观察。
最后的胜利,往往就在坚持一下的努力之中,突然,他发现这两只蚊子身上有一种前所未有的细而圆的细胞,其中含有黑色物质组成的小颗粒,和疟疾寄生虫的色素完全一样。
就这样,他终于找到了传播疟疾病的根源。
第一解读:
坚持就是胜利,不论是求学还是做事都要学会坚持。
看准了就要坚持不懈地做下去,不到成功誓不罢休。
纵观古今,凡是有卓越成就的人,他们的成功业绩,无不是靠恒心、耐心和自己顽强的毅力获取的。
坚持就是胜利,这是永远不变的真理。
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坚持就是胜利恒心意志
12.
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫,但他总是归功于党和人民群众。
他说:
“个人太渺小,党群才万能。
”他曾形象地说:
“淮海战役的胜利,是山东人民用小车推出来的。
”有一次,他观摩一个话剧,台词有一句:
“陈毅有大将风度”。
事后他对此提出意见:
“怎么能让剧本上写出这样的话呢?
让我陈毅听了往哪里钻呀?
我要钻到桌子底下了!
叫我脸红呀。
请和作者商量一下,—定要把这句话改掉。
”林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水”之句赞颂陈毅同志,是十分精当的。
第一解读:
作为我们国家的领导人沉毅同志,他是胸襟开阔的典范。
开阔的胸襟是“上善若水,厚德载物”的卓越追求;是“海纳百川,有容乃大”的不凡气度;是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的虚怀谦逊。
学会宽容,学会拥有宽容,你将发现人生的新天地。
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襟怀开阔宽容谦虚
13
我国青少年的体质
据报道:
我国青少年的体质已连续18年下降,尤其是2000年以来,6到18岁中小学生肥胖率高达15%,一些学校的肥胖生比例甚至突破了30%。
其中接近20%的学生对困难、压力难以承受。
这些孩子的体力、耐力和肺活量、爆发力都低于正常值。
第一解读:
陶行知先生曾经说过:
“体魄是人生的一个最重要的目的,也是学问的一个最重要目的。
”青少年的健康成长直接关系到祖国的未来、民族的希望;缺乏锻炼的孩子长大后,容易形成脆弱、自私、好逸恶劳、害怕吃苦、不求上进,经不起挫折等毛病。
“少年强则国强。
”
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体质体育锻炼关爱孩子国家未来
14
彭德怀为民请命
彭德怀为人刚正耿直,敢说真话。
1959年,他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。
一次,他指着茄子秧对侄女说:
“茄子不开虚花,小孩不说假话。
我这个老头子就像小孩一样不说假话。
”
第一解读:
为民着想,这是老百姓对公仆的最低要求。
彭德怀“饿死也不说假话”,铸就了彭德怀正气直言的一生。
很好地饯行了共产党的宗旨。
在蒙受不白之冤时,彭德怀仍坚持实事求是,说真话而不说假话。
他给我们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代而常青。
孜孜追求的高风亮节、一身正气。
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说真话真诚为民着想
15
蒸葫芦
有位叫郑庆余的人极为节俭,一天他请客,当着客人面他吩咐仆人说:
“要蒸烂去毛,不要把脖子拗断了。
”大家以为必定是蒸鹅鸭之类,等了很久,仆人端出了清香的调料,又在每位客人面前各放了一碗粟米饭,一枚蒸葫芦,客人们只好偷偷笑着勉强进餐。
第一解读:
节俭,是中华民族的传统美德。
既没有时空的界限,又没有尊卑的区别,是人人都应具备的。
我们要“以俭素为美”,不要“以奢靡为荣”。
绝不能挖空心思去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而是必须以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。
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节俭美德人生目的
16
萨天锡拜一字师
元代文学家萨天锡所写佳句“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟”当时广为传诵,但山东一位老叟却不以为佳,认为“这一联固为不错,但其中‘闻’和‘听’二字意思重复。
”萨问:
“应当怎样修改呢?
”老叟说:
“可改为‘看’天竺雨,。
萨问“看”的出处,老叟说:
“唐人诗中有‘林下老僧来看雨’的句子。
”萨不禁大为佩服,当即拜其为一字师。
第一解读:
萨天锡即老叟称为“一字师”,这不正是谦虚精神的体现吗?
谦虚是人类的美德。
一个谦虚的人,他的事业之船等于悬挂了顺风之帆,其成功也就不言而喻。
“海纳百川有容乃大。
”大凡才识越高的人,越是明白这个道理,因而越是虚心好学,严以律己,持之以恒,也越能成就大事业。
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谦虚一字师谦虚与自满
17
“学我者生,似我者死”
1943年,齐白石在给一个画家个展题词时说:
“画家不要以能诵古人姓名多为学识,不要以善道今人短处为己长处。
总而言之,要我行我道,下笔要我有我法。
”白石老人还多次对他的弟子说过:
“学我者生,似我者死。
”这些教诲说明:
在学习别人长处,特别是在学习前辈艺术家时,决不能终生食而不化,而是要创造性地加以运用,不断发展,只有博综而约取,才会赋予艺术新鲜的生命。
于此可见,齐白石的创作态度,是十分严肃的。
第一解读:
学习名人的风格可以生存,完全模仿他的风格只有死路一条。
我们要学他,但是不能生搬硬套地学,不能一味地去模仿去抄袭,对好的东西不但要吸收,更要消化变成自己的东西,形成自己的个性。
一味的模仿,终难成大气。
惟有创新,才有出路。
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创新个性风格
18
我只是人民的勤务员
1947年6月8日,在安阳召开的功臣大会上冀南人民将一面“常胜将军”的牌匾献给刘伯承司令员。
刘伯承致答词时谦虚地说:
“说我是‘常胜将军’我不敢当。
不会是常胜,多数胜就不错了,是党的功,人民的功,我不敢念天之功。
我只是人民的勤务员,没有人民给吃、给穿、给人,军队就不能打仗。
”
第一解读:
做人民的勤务员,这是革命的需要。
多少同志在艰苦卓绝的革命战争年代,以这样的姿态出现在人民的面前,身先士卒,出生入死,前赴后继,英勇奋斗。
他们与广大人民同呼吸共命运,共同创建了英雄的业绩。
我们也要以他们为榜样,助人为乐,关爱社会。
无论何时心里都要装着他人。
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全心全意为人民乐于助人谦虚
19
不要学位要学问
华罗庚在国外留学时,出于出众的才华和取得的成果,被破格可以获得博士学位。
但他认为博士学位研究范围窄,而访问学者可攻读七八门分支学科,所以放弃了这次机会。
第一解读:
华罗庚诚恳的愿望,朴素的语言,深深地打动着每一个求学者。
他作为一位学者,虽然他没有得到令人羡慕的博士学位,但他学到了知识,出了成果,也为祖国争得了荣誉,被誉为科学界的“东方巨人”。
我们也不要徒有虚名,要以拥有知识和增长才干作为人生的第一要义。
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学问真知机会
20
居里夫人科研不为私利
居里夫人提炼出镭元素以后,鉴于镭的广阔使用前景将会带来巨大财富,许多资本家曾给居里夫妇写信,愿意出高价买生产镭的专利,但被他们拒绝了。
他们毫无保留地公布了提炼镭的过程和实验结果。
第一解读:
科学不是为了个人荣誉,不是为了私利,而是为人类谋幸福。
这是居里夫人一贯遵循的原则立场。
她把自己的一切都献给了科学事业,而不捞取任何私利。
她认为谋私利是有悖于科学精神。
难道终生为人类的幸福献身科学、从不计较个人的和荣誉的精神对于我们每个人不需要学习吗?
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奉献科学精神社会和个人
21
毛泽东生活俭朴
毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。
他在求学时就是“身无分文,心忧天下”,从不与人谈论吃喝;在长征中,他与红军战士同甘共苦;到延安去,他穿的军装补了又补,照相时没帽子戴还借别人帽子用,为了改善生活条件,他和大家一起参加了大生产运动。
第一解读:
古人崇尚的“俭能养志”,是说俭朴能培养和磨砺人们的志气,能培养人们自强的品行。
无论何时,我们都应保持俭朴这种美德。
毛泽东尚且以俭朴的本色作为英雄的本色,我们也要养成刻苦自励的精神,甘愿艰苦,厉行节俭,力争将自己锻造成为一名合格的当代青年。
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俭朴耐住清贫率先垂范
22
勇于冒险
对于那些害怕危险的人,危险无处不在。
有一天,龙虾与寄居蟹在深海中相遇,寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉,只露出娇嫩的身躯。
寄居蟹非常紧张地说:
"龙虾,你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?
难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?
以你现在的情况来看,连急流也会把你冲到岩石去,到时你不死才怪呢?
"
龙虾气定神闲地回答:
"谢谢你的关心,但是你不了解,我们龙虾每次成长,都必须先脱掉旧壳,才能生长出更坚固的外壳,现在面对的危险,只是为了将来发展得更好而作出准备。
"
寄居蟹细心思量一下,自己整天只找可以避居的地方,而没有想过如何令自己成长得更强壮,整天只活在别人的护荫之下,难怪永远都限制自己的发展。
第一解读:
躲在避风港,呆在安乐窝,纵然逃避了危险,但也因此失去了发展的机遇。
风险与机遇永远是同在的。
风险的背后通常暗藏着机遇,敢于冒险才能突破自我。
敢于冒险就能抓住机遇,获得成功。
我们要把“胆”和“识”结合起来。
没有“识”,就是莽夫;没有“胆”,那便是懦夫了。
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敢于冒险机遇与风险并存机遇
23
乐观者与悲观者
乐观者在每次危难中都看到了机会,而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
父亲欲对一对孪生兄弟作"性格改造",因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。
一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨,父亲看到悲观孩子正泣不成声,便问:
"为什么不玩那些玩具呢?
"
"玩了就会坏的。
"孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
"告诉你,爸爸。
"那孩子得意洋洋地向父亲宣称,"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!
"
第一解读:
“乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。
”乐观来缘于自信,悲观缘于不自信。
半杯水,乐观主义者说这只杯子是半满的,而悲观主义者却说它是半空的。
乐观,能够改变一切,微笑常常在他的脸上。
人就是在乐观中反省,在悲观中反思,机会就来到了你的身边。
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乐观心态乐观者与悲观者
第2辑
1
最大的收获
富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。
那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮一大截的门。
出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:
“很痛吧!
可是,这将是你今天访问我的最大收获。
一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:
该低头时就低头。
这也是我要教你的事情。
”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为生活准则之一,从而受益终生。
后来,他成为一代伟人。
在这一次谈话中他说:
“这一启发帮了我的大忙。
”
第一解读:
做人不可无骨气,但做事不可总是仰着高贵的头,否则你将很难发现脚下的路。
自认怀才不遇的人,往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好。
只有敢于低头并不断否定自己的人,才能够不断汲取教训、加强自身修炼,迈出的人生路会走得更精彩。
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低头亦是一种能力谦虚碰壁
2
微笑的力量
美国钢铁大王卡耐基说:
“微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。
”在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基。
当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候,他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬。
而卡耐基却安详地站在那里,脸上挂着微笑,等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。
后来,此人成为了卡耐基的好朋友。
第一解读:
卡耐基说过这样一句话:
“笑容能照亮所有看到它的人,像穿过乌云的太阳,带给人们温暖。
”微笑,是打开成功之门的钥匙。
因为微笑是一种宽容、一种接纳,使人与人之间心心相通。
喜欢微笑着面对他人的人,往往更容易走人对方的心底。
难怪有人说微笑是成功者的先锋。
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微笑宽容微笑的力量
3
“中华第一笔”
饮誉海内外的学者、书法家启功,因其被誉为“中华第一笔”,便有许多人仿他的作品卖钱。
某日有一专门仿造启功作品的人去店里销售赝品,恰巧遇见启功本人,作伪者尴尬恐慌,求启老高抬贵手,为料他老人家只是宽厚地笑道:
“你要真是为生活所迫,仿就仿吧。
”
第一解读:
中华民族有着优良的文化传统,对其中待人接物的部分,体现的应是宽厚仁慈。
做人要善解人意,设身处地考虑对方。
这些赝品都是些穷困之人因生活所迫,寻到的一种谋生的手段,如果硬打,自然会把他们的饭碗打碎。
启老的体谅包容体现了一个艺术家的优秀品德。
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宽容待人接物理解尊重
4
林肯受辱骂而不怒
有一次,美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街,遇到一列军队在街上通过。
林肯随口问一位路人:
“这是什么?
”林肯原想问是哪个州的兵团,但没有说清楚。
那人以为他不认识军队,便粗鲁也回答:
“这是联邦的军队,你真是个他妈的大笨蛋。
”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责,只说了声“谢谢”,毫无怒容。
第一解读:
忍让,是一种境界。
忍让,是一门人生的学问。
在纷繁的生活中,能够忍让是可贵的,忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺。
忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。
林肯的忍让成就了他的事业。
能忍让者,必定具有良好的道德品质,也必定能得到大家的尊敬。
在人生道路上能谦让三分,就能天宽地阔。
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忍让谦让宽容
5
当前的社会公德水平
全国政协委员、原外交部副部长宫达非认为:
当前的社会公德水平日趋下降,渎职失责,弄虚作假,损人利己,几乎到处可见。
长期以来,我们忽视了伦理道德教育。
儒家思想是祖国传统文化遗产的主流,儒家十分重视人的自我修养。
过去我们只承认阶级的伦理道德,不正视、不承认一般的伦理道德,片面认为中国传统文化都属于封建性质。
第一解读:
分析:
事物是一分为二的,世界上没有绝对的东西。
如果把以孔孟为代表的儒家思想它视为糟粕,予以排斥和摒弃,这就等于把婴儿同污水一齐倒掉,污水倒掉不足为惜,可我们不能把中华民族宝贵的精神财富也一齐倒出去。
要坚持“古为今用”的原则,学习与吸取科学的、积极的东西。
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发扬传统美德事物的辨证原则古为今用拿来主义
6
木桶理论
“木桶理论”是现代管理科学中一个概念。
意思是:
一个木桶的容水量,不取决于木桶那块最长的木板,而取决于最短的那块木板。
要使木桶能装更多的水,就要设法改变这块木板的现状。
一个优秀的管理