高考广东卷语文满分作文.docx
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高考广东卷语文满分作文
2012高考广东卷语文满分作文
2012高考广东卷语文满分作文：
生于此岸心无岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。
我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。
恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。
但正如狄更斯所说的：
"这是最好的时代，也是最坏的时代。
"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀”宁可
西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。
从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽白我的灵魂。
玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。
因此,环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽白己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为白己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人白扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽白己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的趁音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。
著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。
独白行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：
"我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得白我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爰护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【评语】文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。
”此岸”，比喻当代，”无岸”，比喻放飞心灵，”感受过去”，”揣摩未来”.前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。
文章侧重从”怎么办”的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。
在思路方面，由时代的两面性，弓曲人们的”埋怨”，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，"生于此岸"，要坚守本真，照应了文题的前半部分。
在此基础上，再论述如何做到"心无岸"，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。
最后总结全文，提出了解决问题的办法。
思路清晰，结构严谨。
论据典型，有针对性。
语言表达颇有文采。
书写工整，卷面整洁。
虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
（冠华作文网、作文辅导网）（华南师大附中正高级、特级教师邹寿元评）
2012全国高考广东卷语文满分作文：
我爱这时代
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。
但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：
我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。
我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。
更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。
我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，
也不知如何才能使他们接受白由乃天赋人权。
我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？
我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。
虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈”、”最美大妈”、”最美老外”等等真善美的典型。
青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的白由。
当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而白信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。
我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。
我们也无数次构想过白己的事业，遥望过白己的理想。
只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。
这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀白豪！
这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动白豪，我为这时代而梦寐思忖。
纵然还有千千万万个别的时代，它们白由热爱它们的赤子。
我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
【评语】这是一篇考场高分作文。
此篇文章的亮点有三：
一是观点切题，层次明晰。
文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出"我
爱这时代”，符合命题要求。
在阐述观点时，围绕”我的根在这里”、"充满美与机遇"、"责任已在我肩"等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。
二是语言凝练，富有概括性。
比如文中的第三段，在论述”我的
根在这里"的观点时，该考生形象地搜取了"电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了”这个时代对我的滋养与教诲”.在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。
三是行文白然，情感真挚。
小作者没有空洞的议论，无谓地抒情;而是时时将"我"、"我们"切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的"爱"，令人动容。
（冠华作文网、作文辅导网）（佛山三中高级教师胡兴桥）
2012全国高考广东卷语文满分作文:
生不必逢时
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：
"生不必
逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：
生不必逢时也。
生不必逢时也。
若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。
有言道：
"乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：
"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。
成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。
汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。
无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。
余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。
能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：
态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不白弃，白当有所作为。
埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。
有心，坚若如此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。
太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：
生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
【评语】这是一篇优秀的考场作文。
这篇文章好在：
审题精准；审体妥帖;”审人称”颇优;此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。
具体说来，"审题精准”表现在他扣紧了”材料一*”的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，"辨
异写作"常常是考场作文的制胜方略，本文很好地做到了这一点。
"
审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：
论点鲜明，文情并茂、文气沛然。
用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的"结合白
己的体验与感悟".全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。
文章结构紧凑，逻辑白洽，收纵白如。
不足在于：
用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。
（冠华作文网、
作文辅导网）（华南师范大学文学院张永璟）
2012年全国高考广东卷语文满分作文：
各有千秋
江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着白己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。
学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代白有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中”新文学”的无比震撼。
中西文化相互融合，白话文小说如〈〈阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发耳贵，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。
中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。
精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。
人文主义之父彼特拉克说：
"我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。
"的确，各
个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。
即便我们因白己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。
与其一味地活在幻想中，不如尽白己所能让白己的时代大放异彩。
周国平曾言：
"每个人都有白己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
【评语】这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。
全文围绕着"每个时代每个地方都会有属于白己的独特文化"这一主题展开严谨周密的论证。
作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。
整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓶，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。
作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。
（冠华作文网、作文辅导网）（华南师范大学文学院讲师徐珊）
2012年全国高考广东卷语文满分作文：
生逢其时
我想起〈〈双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，
这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活
在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情白暴白弃，也没
有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写〈〈双城记》、〈〈雾都孤儿》，他写
的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢
地直面它，用白己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二^一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量
那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，山坡
上的灵车来来往往，日以夜继。
”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：
有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕桐树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用白己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择白己的生卒，然而又有多少人终生困于白己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个
最忧愤了一生最终病死的贾谊。
倘若他们能正视白己的年代，能用白己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出白己的力量。
那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱一一这便是生逢其时的全部诠释。
【评语】文章一开头便点明个人”与时代”有着不可分割的关系以及个人”对时代”、世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步思考”。
接着，
文章采用了两个例证来说明白己的观点。
分别生活在19世纪的狄更
斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现个人”对于时代”的价值：
在阴暗的时代”，狄更斯作品里的宽恕”、仁慈”独有意义，在袤鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里温情的画面”独有价值。
这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过有用的生活”的基本观点。
最后两个白然段，作者否定了生不逢时”的人生观，并且指出，既然我们无法选择白己的生卒”，那么，在任何时代，拿出白己的力量”,都可以说是生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。
可以看出，这篇文章白始至终都围绕了入们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。
（冠华作文网、作文辅导网）（华南师范大学文学院教授吴敏）
2012高考广东卷语文满分作文：
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。
在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。
每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。
我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。
太白秀口一吐是半个盛唐。
在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空白流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。
我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵俳恻的哀怨之情。
马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。
我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。
传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。
我想生活在唐朝，如诗如画的世界。
"长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑;"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木A转黄福”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。
我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
”大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。
安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。
当他听闻河南河北收复之时，高吟”青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。
我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。
没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。
唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【评语】本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。
作者能够由高考作文提供的材料写出白己的一种愿望一一梦想生活在唐代。
作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，"诗的世界".如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情"才气"和他们所创造的"诗境"，甚至可以跟着他们"学诗学道".作者不但能表达出白己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。
这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。
应该说它是高中生学以致用的典范之作。
当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。
（冠华作文网、作文辅导网）（华南师范大学文学院副教授周小蓬）
2012全国高考辽宁满分作文：
大隐隐于乐”
辽宁卷：
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身
着华美的演出服，光彩夺目？
人们就此问她，她的回答是：
"人，要隐于音乐背后。
"
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……
要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012全国高考辽宁满分作文：
大隐隐于"乐"
古人有言：
小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：
仙，"人”在"山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇〈〈桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
"出世"有之，"入世”亦有之，所以又有许多”英豪”浮出水面，大隐于市。
”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是”钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界白然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的”出入”洒脱!
他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将白己”大隐于市”，也许他的人生哲学便是”宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!
李白啊！
不愧为”诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
”不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样”出”，也不一定都要像李白一样”入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，”心净白然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？
我们不妨静下心来：
大隐隐于”乐”。
2012全国高考江苏卷语文高考优秀作文：
忧与爱
忧与爱
你明儿个就回城里了？
哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你白己的？
就你的烟好？
你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说今天早上”，说今儿个”不就行了？
撇啥腔？
这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？
以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干？
谁不知道喝了难受？
你没看你舅那天那个高兴劲儿？
啥?
酒不好？
地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？
你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？
你
看你妈一天哪儿闲过一会儿？
你小时候勤快劲儿哪去了？
回城里你也这样？
你那西服，到家里就脱了吧！
不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？
穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？
白己得劲儿不就行了？
昨儿个那包点心，你啥给扔了？
啥?
过期了？
庄稼人有啥过期不过期的？
那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道？
这么扔了你心里能得劲儿？
那小兔崽子挑食你也不管管？
肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？
当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？
下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。
咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。
你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。
别用手机打，那玩意儿贵。
记住了！
叹啥气？
爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！
换了别人，没人跟你讲这话。
真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！
你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。
那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气？
把烟掐了！
［简评］絮絮的家常，浓
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