二十四节气与生活.docx
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二十四节气与生活
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二十四节气与生活
篇一：
二十四节气对现代人仍有积极意义
二十四节气对现代人仍有积极意义
二十四节气是中国特有的，为中国大众所普遍接受，在日常生活中随处可见二十四节气的影响。
一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。
最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围。
而夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有"冬至饺子、夏至面"、"头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋"、"冬练三九、夏练三伏"的说法。
在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。
中国正统二十四节气以河南为本。
二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。
反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
二十四节气是古人为适应农业生产的发明。
古人依照春生夏长、秋收冬藏的节令性质安排日常生活。
随着科技的发展，现代人生存能力有所增强，自然时间的变化对人的影响也相对减少。
那么，二十四节气是否对现代人已无意义？
萧放认为，古人在处理与自然的关系方面，比现代人要好。
自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架，具有以下积极意义。
首先，二十四节气是中国先民的文化创造，是古人在长期自然生活中的经验总结，是宝贵的文化遗产，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。
中国的文化就因为地理气侯的原因发展成独特的农耕文化。
今天一说起农耕文化好像很落后，但是考虑到五千年可是真先进。
其次，二十四节气已经成为一种民族的文化时间，它是我们把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术，例如中医的季节用药习惯与治疗方式、日常饮食生活的季节调节与身体保健等。
立春尝春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒咏雪赏梅也是一种传统的时间生活情趣。
再次，人类无论有多大的主动性与创造力，最终逃脱不了自然世界的时空限制。
只有顺应自然，依循自然时序，人类才能生活得更加愉快幸福。
在萧放看来，现代人应自觉传承二十四节气这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，享受色彩斑斓的自然时间生活。
二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。
二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。
清明首先是自然节日,是祖先按物候命名的一个节日。
有祖先的智慧，有祖先要告诉我们的许许多多的要讲的话。
这个时刻，基本上已经全面地回春，各种植物都开始发芽生长，大地一片绿色，生机勃勃。
因为它是春天里的一个情景，在春天，在杨柳下，在这种情境当中，人的情感，天什么样，地什么样，那些春天的情景给人的影响，无限春光当中人应该做什么，人首先应该做什么，人要去创造什么，你活在天地间，你有限的人生当中你怎么去生活。
我们说一年之计在于春就是说的清明这个季节。
它是是农事节气，是农民开始播种的时候。
农
谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。
东汉崔寔《四民月令》记载：
“清明节，命蚕妾，治蚕室?
”?
。
对于生活在现代城市中的我们来说，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
那后来就说它怎么演变成一个节日呢，因为它清明之前有个寒食，冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
寒食、清明本来是两个节日，但民间大都把两个节日合而为一。
这是因为清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，所以演变到今天，清明既是节气，又是节日。
篇二：
节气与生活简表
关注四季节气热爱平凡生活珍惜自然万物
二十四节气
备注：
每年的节气日期略有变动，提前或推后
立春节出生的朋友（这个节气包括二月四日至二月十八日）在古代农业社会时,立春是一个非常重要的日子,因为从这一天开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。
因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。
在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
雨水气出生的朋友（这个节气包括二月十九日至三月五日），在古代农业社会时,雨水气是一个非常重要的日子,因为从这时节开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。
因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。
在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
惊蛰节（这个节气包括三月六日至三月二十日）有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪旁。
这就是在描述三月的景象,是的!
在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。
此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。
在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一暴发力极强的人,但多烦忧。
在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
春分气（这个节气包括三月二十一日至四月四日）有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪
旁。
这就是在描述三月的景象,是的!
在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。
此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。
在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一个暴发力极强的人,但多烦忧,较会猜疑。
在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
清明节（这个节气包括四月五日至四月十九日）这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。
我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。
在感情面,虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘
谷雨气（这个节气包括四月二十日至五月五日）这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。
我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。
在感情?
虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘.....
立夏节（也就是五月六日至五月二十日）在古代,立夏和立春是同样受到重视的日子,因为从这一天起,天气渐渐炎热
起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力是最强的时候,所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。
而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。
感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
小满气（也就是五月二十一日至六月四日）这一时节天气渐渐炎热起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力
是最强的时候所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。
而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。
感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
芒种节（也就是六月五日至六月二十日）芒种节刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为芒种节,芒种时节出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。
此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不放心
夏至气（也就是六月二十一日至七月六日）夏至气刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为夏至气夏至气出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。
此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不安心。
小暑节（也就是七月七日至七月二十二日）小暑节的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了（开玩笑的...）这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍小姐,处事态度往往是「皇帝不急急死太监」型的。
感情方面,急的时候很急,急过后却是一付无所谓的样子。
大暑气（也就是七月二十三日至八月六日）大暑气的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了（开玩笑的...）这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍小姐,处事态度往往是“皇帝不急急死太监”型的。
感情方面,急的时候很急急过后却是一付无所谓的样子。
立秋节（也就是八月八日至八月二十二日）我们常听说秋老虎，那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。
而在古代立后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时节一样,属于多才多艺型的领导者（就好像五谷丰收）,在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。
在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。
不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。
感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
处暑气（也就是八月二十三日至九月六日）,我们常听说秋老虎,那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。
而在古代立秋后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时一样,属于多才多艺型的领导者（就好像五谷丰收）,在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。
在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。
不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。
感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
白露节（也就是九月七日至九月二十二日）有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。
而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界?
包容性也稍为少了些。
感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
秋分气（也就是九月二十三日至十月八日）有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。
而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美的感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界里,包容性也稍为少了些。
感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
寒露节（也就是十月九日至十月二十二日）此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。
在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
霜降气（也就是十月二十三日至十一月八日）此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。
在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
立冬节（也就是十一月九日至十一月二十一日）立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。
而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。
在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形?
它就是圆形,变化性是最大的。
在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。
感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
小雪气（也就是十一月二十二日至十二月六日）立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。
而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。
在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把它放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形?
它就是圆形,变化性是最大的。
在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。
感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
大雪节（也就是十二月七日至十二月二十一日）在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。
我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。
感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
冬至气（也就是十二月二十二日至元月五日）在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。
我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者,通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。
感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
小寒节（也就是一月六日至一月二十日）小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。
在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。
感情方面,小寒节时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
大寒气（也就是一月二十一日至二月三日）小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。
在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。
感情方面,大寒气时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
篇三：
二十四节气与中医养生
二十四节气与中医养生之一
古人说：
“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。
”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。
若失地气，则气血失源，脏腑易病，体弱无力；失天气则脑髓不充，神明失养，甚则失神。
因此，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。
春生夏长秋收冬藏，此为四时阳气变化大概，尚需细分。
一年有十二月，对应十二支、十二消息卦，其中天地时空阴阳变化有其规律。
再者，一月有月生、月半、月满、月缺、月晦，一日有日出、日隆、日没、夜晚。
圣人察天则地，建立中医体系。
吾辈养生，亦必宗此。
日月运行，天地变化，气机流动，阴阳变化。
人生天地之间，与天地气机相应，天地变化影响着人的生老病死。
因此，《内经》强调要顺应四时以养生，如此才能健康、长寿。
反之，亦必然受天地影响而生病。
善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。
故需关注天地气机变化。
一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。
就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。
春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。
较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。
若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。
慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。
重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。
另外，当重视六气（风木、寒水、湿土、燥金、君火、相火）转化的时机。
六气分主于24节气，各经历四个月，显示一年季节的不同变化规律，六气互相转变之时最需重视养生。
明了此理，善养生者可以应时而养生，长保健康。
再者，大病重病之人，于节气交替之时往往易出现不适，或病情反复，或症状加重，或更加虚弱。
故在医者当观察天地自然运动规律，结合人体阴阳气血盛衰变化，综合考虑治疗思路；在患者需注意养生，于节气之交静养正气，减少消耗，以平稳度过；在正常无病之人亦不可妄事消耗，于节气之时将养原气，有益无损。
四时二十四节气变化亦与人体病理变化关系极为密切，比如天寒日阴，则人之气血运行不畅，易生痛证，需以温通为法。
因此，善补阳者，当于阳中老阳之时以补之。
一日在于卯至午时，一月在于初七八至满月，一年在于春分至夏至。
此时阳气渐旺，阴邪渐退，最是治疗万病虚寒的最佳时机。
善治者按其时而温补阳气，或灸或药，都将有事半功倍之卓效。
《标幽赋》有谓“午前卯后，太阴生而疾温”，即是此理的活学活用。
按天文星象，立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季开始。
但按气候来说，春分、夏至、秋分、冬至方是人体感觉的四季开始。
如立春黄河流域仍在隆冬，秋分而天气渐凉，等等。
但中医之理，上合天地，下应之于人。
中医治病及养生保健亦皆从天地之道而来。
故善学医者当按天文星象来区分四时，以天文星象作为中医的理论依据。
简而言之，善医者，当察天文而临证，是为良医。
以下分别论述二十四节气的养生细则。
立春
大寒之后，渐至立春，三九四九一过，南方天气渐渐变暖。
我在小区里见到不少喜欢漂亮的女人已经穿上了短衣长裙，的确摇姿惹眼，但却不合于养生之道。
俗语：
春捂秋冻，到老不病。
又说：
且冬寒之后，至立春而渐转为温。
温者，冬时封藏于地下水中的阳热，至立春开始渐升出地面，火从水出，其气为温。
至冬至开始，地下封藏的阳气开始萌动，经历小寒与大寒两个节气，至立春而热气开始升达于地面。
冬至阳气初动，而仍属沉伏状态，属寒水之性，至大寒才开始升动，方称为风木之气。
立春养生之法，重在顺应木气升发，以养木为根本。
木性升发，喜散恶收，喜动恶静，喜阳恶阴。
因此，当吃些辛散之食物，如葱姜蒜之类，而少吃太多酸咸。
阳气升发，人气亦应之，当于晴好天气适当运动。
走出户外，多晒晒太阳，让身体感受一下阳气的信息。
适当伸展肢体，肝主筋，春天是养筋的好时节。
20XX年初又逢甲流。
此时正小寒之后，节令近于立春，将交木气，天地之间阳气已经开始泄动，人亦应之。
若中虚之人，阳气易耗。
阳泄过极则木火升浮，内则阴不守阳而见正虚诸症，外则阳气浮散而见高烧、胸痛之状。
此时不能见症治症，当补中气、敛木火、涩精生津。
乌梅白糖汤可服：
乌梅30克，白糖30克，水煎，于睡前服用，可敛木安中，最合其时养生。
雨水
地面以上属阳，地面以下属阴。
大寒节气属天地之间阴极之时，天地继续变动，气机转化，自太阳寒水一变而为厥阴风木，至立春而木气渐升，天地之间大气渐温，地下水中所封藏去年秋天沉降下来的阳热之气动而上升。
此时阳热与寒水相合，是谓木气。
木气为一年之阳根，阳热春升，地面气温，阴浊被阳根气化，化而为雨，是为雨水。
简而言之，地之阳气上升，与天之阴相交，化而为雨；雨水随天之阴下降，与地之阳相交，化而为气。
气再升而交阴，阴再降而化气，循环反复，周而复始，万物生命皆在阴阳升降中转换，称为气化。
雨水时节，阳气上升，阳根即易动摇。
在人则小儿得木气最旺，亦最易伤损阳根。
因此，此时小儿易多见虚证。
特别是若感冒风寒而发烧、咳嗽，需在解表的同时重视扶助中阳，兼以酸收。
所以说，雨水养生，需养木气之敛。
勿过于动摇木气，勿过食辛辣温窜之物，如辣椒、葱、蒜、胡椒、丁香等温热调料。
惊蛰
自大寒开始，去年秋天敛藏于地下的阳气渐动而开始上升，阳升则阴退，如此状态是为木气。
立春而木气渐升，雨水而木气渐旺，至惊蛰而木气旺极，直冲于天，与退至天顶的群阴相撞而惊雷阵阵，阳气升腾而阴将退尽，天地之间霍然一片清阳之气。
此时，交春鸟兽交尾，蛇虫启蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气升发起来，是谓惊蛰。
因此，惊蛰预示着木气升极而将浮，至春分则木气化为火气。
一般来说，按天地规律去做即是最好的养生。
但如果天地之间木气过于泄动，亦能伤损人体阳气。
以惊蛰为例，需收敛木气，以防木气过升过浮。
木气过升，雷声阵阵，则人体阳气惊动而上浮，易出现头晕、痘痘、口腔溃疡、咽干痛之类不适，当用酸甘养阴法敛之，效果极好。
可用乌梅白糖汤，或者乌梅固本汤治之。
乌梅固本汤：
乌梅15克，黑豆20克，绿豆20克，黄豆20克，杏仁10克（打碎），冰糖30克，水煎服。
此方最敛木气之过旺，春天突然天气变热时可经常服用，能预防温热疾病的发生。
自大寒至春分，天地之间木气主时。
何谓木？
木者，天地之间阳气处于升发状态是也。
其余火土金水亦表示天地阳气其他四种不同状态。
如此理解五行，方能入得其门。
春分，春半也，阴阳相半，昼夜等长。
春属木，表现为阳气升发状态。
冬至而一阳初动，立春而阳气自地下始升，至春分而阳气升发于地面。
此时阳升之力与阴退之力均衡，但阳升占上风，因此天地之间渐暖渐温。
宜顺阳气而早起，心态当积极向上。
饮食当温，忌寒凉，
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