古诗词阅读教案.docx
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古诗词阅读教案
初中语文古诗词鉴赏专项复习
一、中考考纲关于古诗词鉴赏有两大考试内容
1能正确理解诗词的内容。
2会品析诗词的语言。
二、古诗词的复习技巧指南:
1关注题目,读懂题眼
如李白的《行路难》,其题眼为“难”,由此可推知作者是写人生路难行之意;陈子昂的《登幽州台歌》,其题眼为“登”,由此可推知本诗当是写登高怀远、怀古伤今之情。
2把握关键,了解诗意
如陆游《游山西村》中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”;杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
”把握这些关键句(联),也就是把握了诗歌最关键的内容。
3体味炼字,理解情意
古诗词最讲究炼字,最擅长写景中之情和情中之景。
如刘方平的《月夜》“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
”前两句描摹了夜静更深、斜月映照、天宇寥廓、寒气袭人的月夜之景。
后两句中的“偏”字透露出作者在料峭寒夜中敏感地捕捉到微弱的春之气息的惊喜;“暖”字一现即冲淡了逼人的寒意,天地间顿时掠过一丝温暖;“新”字蕴含着久盼寒去春来的人初听春之声那种新鲜、欢愉之感。
4熟知意象,丰富联想
“意象”即寄情藏意的物象。
如冰雪喻忠贞高洁,杨柳寓意离愁别绪,流水喻绵绵愁思,琴瑟寓切切情意,月亮喻乡思怀人,浮云喻在外漂泊的游子,子规(杜鹃)寓哀怨悲凄之情……积累和熟知古诗词中常用的意象,在阅读的过程中迅速把握意象,并联系意象的特定含义加以诠释,诗词的主旨即能呈现。
5运用技巧,学会鉴赏
诗歌的艺术技巧包括的内容很多,常见的有:
行文构思、修辞特点、表达方式、表现手法等。
学习和积累一些诗歌鉴赏常有的艺术技巧,能够帮助我们提高诗歌阅读鉴赏力,正确表达出我们的鉴赏感受。
6积累典故,随诗释义
如读苏轼的《江城子·密州出猎》“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?
持节云中、何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”如果不了解“遣冯唐”、“射天狼”这两个典故的意思,就无法理解作者渴望自己被朝廷重用,为国杀敌,希望能够建功立业的决心。
因此,积累典故,对正确理解诗人所抒发的情感,是很有帮助的。
三、应试对策
1、主题归纳
七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类(课内古诗词有30首,课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目,共41篇)
内容/情感
题目
作者
朝代
送别诗,表达依依不舍之情,或劝勉友人乐观开朗的感情。
《白雪歌送武判官归京》
岑参
唐
《送杜少府之任蜀州》
王勃
唐
离别之诗,抒发对家乡的思念。
《渡荆门送别》
李白
唐
《次北固山下》
王湾
唐
别后对家人,对朋友的思念。
《夜雨寄北》
李商隐
唐
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
李白
唐
《水调歌头》
苏轼
宋
《武陵春》
李清照
宋
《望江南》
温庭筠
宋
《蒹葭》
《诗经》
春秋
《无题》
李商隐
唐
表达思归之心,羁旅之愁。
《天净沙·秋思》
马致远
元
表达对古人的缅怀之情,抒发历史兴亡之感。
《赤壁》
杜牧
唐
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
元
表达对战争的厌恶,对和平生活的向往。
《石壕吏》
杜甫
唐
《春望》
对统治者的批判,对劳动人民的同情。
《观刈麦》
白居易
唐
《泊秦淮》
杜牧
唐
对田园生活的向往,表达闲适恬淡的心情。
《归园田居(其三)》
陶渊明
东晋
《饮酒(其五)》
《游山西村》
陆游
宋
《西江月》
辛弃疾
宋
表达忧国之思、报国之志、忧民之心。
《过零丁洋》
文天祥
宋
《已亥杂诗》
龚自珍
清
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
唐
《渔家傲》
范仲淹
宋
《江城子·密州出猎》
苏轼
宋
《雁门太守行》
李贺
唐
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾
宋
即景抒情/言志
《登飞来峰》
王安石
宋
《望岳》
杜甫
唐
《使至塞上》
王维
唐
《观沧海》
曹操
三国
抒发对自身遭遇的感慨
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
唐
《行路难》
李白
唐
《相见欢》
李煜
唐
抒发对春天等美好景物的喜爱之情。
《早春呈水部张十八员外》
韩愈
唐
《钱塘湖春行》
白居易
唐
表现对年华已逝,好景不长的感伤。
《浣溪沙》
晏殊
宋
对国事的关心,代父从军的叙事诗
《木兰诗》
《乐府民歌》
南北朝
表达对爱情、理想的追求。
《关雎》
《诗经》
春秋
2、典故归纳
古诗词很讲究用典,因为援引史实、使用典故,可以使古诗词的容量增大,表达更生动、更典雅、更含蓄,收到言简意丰的效果。
古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。
所以,熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。
现将七――九年级含典故的诗句归纳如下:
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
典故:
闻笛赋——向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
烂柯人——王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。
等棋局终了,手中的斧把已经朽烂。
回到村里,才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用:
诗人是借这两个典故说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
(《渔家傲·秋思》范仲淹)
典故:
勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。
在词中的意思和作用:
词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:
他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。
词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
(《江城子·密州出猎》苏轼)
典故:
亲射虎,看孙郎——孙郎即孙权,《三国志》记载孙权在一次出行中,坐骑为虎所伤,他镇定地在马前击毙了老虎。
在词中的意思和作用:
词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。
持节云中,何日遣冯唐?
(《江城子·密州出猎》苏轼)
典故:
遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载:
汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
在词中的意思和作用:
这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(《江城子·密州出猎》苏轼)
典故:
射天狼——天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵略”的。
在词中的意思和作用:
这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。
词人在这句中表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。
八百里分麾下炙,……马作的卢飞快(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾)
典故:
八百里——指牛。
据《世说新语·汰侈》载:
晋王恺有良牛,名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。
的卢——良马名。
据《三国志·蜀志·先主传》载,刘备在荆州遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。
3、意象归纳
意象是诗歌艺术的精灵。
简单地说,意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象(事物或独特的艺术形象)。
意象
情感/思想
例句及出处
酒,饮酒
多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。
1、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)
2、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
(《醉花阴》李清照)
3、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
(《行路难》李白)
4、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
《渔家傲》范仲淹)
5、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
(《江城子·密州出猎》苏轼)
6、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
(《浣溪沙》晏殊)
羌笛
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
唐代边塞诗中经常提到。
1.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
(《白雪歌送武判官归京》岑参)
2.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
(《渔家傲》范仲淹)3.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
(《凉州词》王之涣)
柳,折柳
“柳”与“留”谐音,因此“柳”带有伤离别的意味。
而“折柳”就有相留之意。
1.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
2.(《春夜洛城闻笛》李白)
2、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
(《送元二使安西》王维)
月
(残月、明月、新月、玉盘)
在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
1、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
2、明月几时有,把酒问青天。
(《水调歌头·明月几时有》苏轼)3、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
《枫桥夜泊》张继)
4、月下飞天镜,云生结海楼。
(《渡荆门送别》李白)
5、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
(《无题》李商隐)
流水
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
1、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)
2、水何澹澹,山岛竦峙。
(《短歌行》曹操)
斜阳
(夕阳、
落日)
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
1.大漠孤烟直,长河落日圆。
(《使至塞上》王维)
2.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
(《渔家傲》范仲淹)
3.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
(《望江南》温庭筠)
4.夕阳西下,断肠人在天涯。
(《天净沙·秋思》马致远)
浮云
比喻在外漂泊的游子。
浮云游子意,落日故人情。
(《送友人》李白)
风、霜、烟
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
1.日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
(《黄鹤楼》崔颢)
2.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
(《雁门太守行》李贺)
3.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
(《武陵春》李清照)
4.城阙辅三秦,风烟望五津。
(《送杜少府之任蜀州》王勃)
落花
(落红、
残红)
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
1.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
《武陵春》李清照)
2.无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
(《浣溪沙》晏殊)3.落红不是无情物,化作春泥更护花。
(《己亥杂诗》龚自珍)
松
坚贞高洁
岂不罹凝寒,松柏有本性。
(《赠从弟》刘桢)
梅
傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
(《卜算子·咏梅》陆游)
菊
坚贞高洁
采菊东篱下,悠然见南山。
(《饮酒(其五)》陶渊明)
萍
多传达惆怅和哀愁
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(《过零丁洋》文天祥)
梧桐
凄凉悲伤的象征
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
(《相见欢》李煜)
草木
多以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
1.国破山河在,城春草木深。
(《春望》杜甫)
2、树木丛生,百草丰茂。
(《短歌行》曹操)
杜鹃
(子规)
凄凉哀伤的象征
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
鸿雁、青鸟
多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
1、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
(《无题》李商隐)
2、乡书何处达?
归雁洛阳边。
(《次北固山下》王湾)
舟
表达离情别绪、思乡、愁苦之情。
1.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
(《武陵春》李清照)
2.仍怜故乡水,万里送行舟。
(《渡荆门送别》李白)
3.客路青山外,行舟绿水前。
(《次北固山下》王湾)
4、诗歌鉴赏常见的表达程式
这首诗采用了___________________(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了____________(意象)的_______________特点,表现(突出)了____________思想、感情,起到了_________________作用。
5、赏析表达技巧
(1)表达方式:
主要有叙述、描写、议论、抒情;描写方式有动静结合、虚实结合;抒情方式有直接抒情和间接抒情。
(2)结构形式:
照应、衔接、过渡、铺垫、伏笔等。
(3)表现手法:
托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、想象、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、比兴等。
(4)词语的赏析:
释含义(解释该字在句中的含义)+描景象(反该字放入原句中描述景象)+析效果(该词在结构上所起的作用,表达了怎样的感情)
初中语文文言文鉴赏专项复习
一、考点
1、能正确朗读文言文。
2、理解文言语句的基本意思,了解常见文言句式,能准确地将文言语句译成现代汉语。
3、对传神的词语、精彩的语句和语言特色作简要的赏析。
4、能读懂浅易的课外文言文短文。
5、能归纳文言文的内容要点,概括中心意思。
6、能结合内容初步鉴赏文言文的主要表达技巧。
7、能领悟浅易文言文的思想内容和所蕴含的作者的观点、态度和情感,能结合文章的思想内容和作者的观点态度,初步评析其思想内容,并简要谈谈自己的看法和独特的感受。
二、文言文阅读指南
1、划分文言文语句朗读节奏
(1)句子只说一个意思的,只要把主谓部分划开。
如:
千里马/常有
(2)一个文言句子同一主语下的两个谓语之间也要断开。
如:
猎人/取虎皮/向子鞭之
(3)一个句子两个意思的,要把两个意思断开。
如:
三易马/而三后
(4)主语前的时间状语要断开
如:
今/齐地方/千里
(5)句首关联词“虽”“然”“然则”等一般要断开
如:
a、虽/我之死b、然/侍卫之臣/不懈于内c、然则/北通巫峡
(6)句首语气词“夫”“盖”“且”“若夫”“至于”等一般要断开。
(7)文言句中“而”“则”前要断开。
2、文言文翻译方法:
文言文翻译“五字诀”
文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。
文言文的翻译技巧,可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。
A、留,就是保留不译。
凡是古今意义相同以及国号、年号、朝代、人名、地名、官名、建筑物名等专用词语,可不翻译,直接保留。
例如“楚人有涉江者。
”这里的“楚”是国名保留不译。
再如“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,“太守”是官名也保留不译。
B、补,增补,补充原文中被省略的成分以及量词。
如《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之”,翻译时要补上“桃花源中的人”和“渔人”。
再如《口技》中“一桌,一椅,一扇,一抚尺而已”,译时要补上被省略的量词,译为“一张桌子,一把椅子,一把扇子,一块醒木罢了”。
C、调,即调整词序。
调整倒装句的语序,如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等,这些特殊的句式与现代汉语不一致,翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。
如《陋室铭》的结句“何陋之有”,译时就要将宾语“何陋”调到谓语“有”的后面,这才符合现代汉语的习惯。
D、删,即删除的意思。
有些文言虚词在句中只起某种语法作用,没有实在意义,翻译时要删去。
如助词“之”在作宾语提前的标志时(如“何陋之有”),或作为取消句子的独立性的标志时(如“虽我之死,有子存焉”)无意义,翻译时就可以删略不译。
E、换,即替换之意。
不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化,翻译时最好选用现代汉语中能与之对等的词语来替换,也可以在单音节的词的前面或后面加上字,使它成为双音节的词或短语,这样就解决了译文上的难度。
如《伤仲永》中“其诗以养父母,收族为意……”,其中“收”可解释为“聚”,这就可以用“团结”一词来替代;“养”加上“赡”字,组成双音节词“赡养”就比较通俗易解了。
总之,在翻译过程中,必须遵循“字字着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
在平时的学习中,我们要加强这方面的训练,注意特殊句式和特殊词语,努力提高自己的古文涵养。
到那时,我们就一定会得心应手。
3、基本字词归纳
(一)文言实词:
文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同,但由于历史的发展和语言的变化,不少文言实词在词义上已经发生了很大变化,甚至有的已经不用,所以掌握一定的文言实词,有助于扫除文言文阅读上的障碍。
①古音通假
即通假字,文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。
有两种情况:
一是本有其字而不用,用另一个同音字代替。
如《愚公移山》中“一厝朔东,一厝雍南”中的“厝”通“措”,放置之意。
二是本无其字,有音无字,用同音字表示。
通假的方式包括同音通假(“说”通“悦”,高兴之意),双声通假(“亡”通“无”,没有之意),和迭韵通假(“徧”通“遍”之意)。
通假现象在文言中普遍存在,在复习时要进行系统的汇总,便于掌握。
②古今异义
由于语言的发展变迁,不少文言词汇的词义发生了很大的变化,出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词,在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。
例如:
《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女;今义指男子的配偶。
“绝境”古义为与外界隔绝之地;今义为没有出路的境地。
《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词,可以凭借之意,今义是一个词,表示许可或可能。
③古今词义变化
词义的变化,大致有三个途径:
一是词义的扩大。
例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”,现在可以指任何的江河,词义扩大了;二是词义的缩小。
例如“臭”在古代是“气味”的意思,现在专指不好闻的气味,词义缩小了;三是词义的转移。
例如“涕”在古代指“眼泪”,而现在却指鼻涕了,词义发生了转移。
④一词多义
在古汉语中,同样一个词,在不同的语言环境中,有不同的用法,不同的读音,表达不同意义。
例如:
名——
名之者谁?
太守自谓也。
《醉翁亭记》(命名)
山不在高,有仙则名。
《陋室铭》(出名,著名)
不能名其一处也。
《口技》(说出)
⑤词类活用
在古汉语的实词中,某个词属于哪类词,通常是比较固定的。
但在一定的语言环境中,某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能,而临时充当另一类词,这种现象叫“词类活用”。
复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。
一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能,如“指”解释为“手指”是名词,解释为“指点”“指出”是动词。
其次分析词类活用还要和同音词区别开来。
有的词读音相同,写法也相同,但如果它们在意义上没有任何联系,就不是词类活用。
如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”,是名词;而“今南方已定,兵甲已足”,句中的“足”是“充足”的意思。
在初中文言文基本课文中涉及到的此类活用现象主要有以下六种:
(1)名词活用为动词
即这个词本是名词,在语境义中作动词使用。
例如
“一狼洞其中”(《狼》)中“洞”本是名词,在这里活用为动词“打洞”。
“然得而腊之以为饵”(《捕蛇者说》)中“腊”本是名词,指“干肉”,这里做动词“晒干”。
“不能名其一处”(《口技》)中“名”带宾语“其一处”,活用做动词“说出”。
“稍稍宾客其父”(《伤仲永》)中“宾客”原为名词,这里活用为动词,意为“以宾客之礼相待”,可以翻译为“把他的父亲当作宾客招待”。
(意动用法)
(2)名词活用作状语
名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语,但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语,表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。
例如
“有好事者船载以入”(《黔之驴》)中“船”为名词,用在动词“载”的前面作状语,表示动作行为所用的工具,用船之意。
“当是时,妇手拍儿声。
”(《口技》)中“手”为名词,用在动词“拍”的前面作状语,表示动作行为的方式,“用手”之意。
“狐鸣呼曰大楚兴,陈胜王”(《陈涉世家》)中“狐”为名词,和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语,表示动作行为的状态,“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。
“山行六七里”(《醉翁亭记》)中“山”为名词,用在动词“行”的前面作状语,表示动作行为发生的地点,“在山上”之意。
(3)动词活用为名词
原本为动词由于语言环境的改变,临时充当名词使用,词形发生变化。
例如
“其妻献疑曰:
以君之力……”(《愚公移山》)中“疑”原为动词,现在充当动词“献”的宾语,活用为名词,疑问之意。
“前人之述备矣“(《岳阳楼记》)中“述”本是动词“记述”,这里活用为名词“记述的文字”讲。
“退而甘食其土之有“(《捕蛇者说》)中“有”是动词,这里活用名词“出产的东西”。
(4)形容词活用动词
原本词性为形容词,由于语言环境的不同词形发生改变充当动词使用。
例如
“香远益清”(《爱莲说》)中“远”原是形容词,在这里充当“香”的谓语,用作动词,远播之意。
“亲贤臣,远小人”(《出师表》)中的“亲”“远”都是形容词活用为动词,后面带宾语“贤臣”和“小人”,翻译为“亲近”和“远离”。
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”(《生于忧患死于安乐》)中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词,当作“使……苦”,“使……劳”、“使……饿”讲,属于形容词的使动用法。
(5)形容词活用名词
原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。
例如
“此皆良实”(《出师表》)中“良实”原为形容词,在这里充当判断句主语“此”的宾语,活用为名词,善良老实的人之意。
“帝感其诚”(《愚公移山》)中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语,活用为名词,诚心之意。
“政通人和,百废具兴”(《岳阳楼记》)中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语,活用为名词,这里作荒废的事情讲。
(6)动词作状语
动词原本是不能做状语的,在古汉语中,由于位置的变化导致动词用在另一个动词前面作状语。
例如
“河曲智叟笑而止之曰”(《愚公移山》)中动词“笑“表示动词”止“的状态,译为“笑着阻止”。
“行收兵”(《陈涉世家》)中动词“行”用在动词“收”的前面做状语,意思是“在行军途中招纳士兵”。
⑥文言实词举例(基本篇目)
(1)故
故虽有名马。
——《马说》(所以)
温故而知新 ——《〈论语〉十则》(学过的知识)
公问其故 ——《扁鹊见蔡桓公》(原因、缘故)
桓侯故使人问之 ——《扁鹊见蔡桓公》(特意)
彼竭我盈,故克之。
——《曹刿论战》(因此)
广故数言于亡。
——《陈涉世家》 (故意)
(2)间
遂与外人间隔。
——《桃花源记》 (隔开)
中间力拉崩倒之声。
——《口技》 (夹杂)
又何间焉?
——《曹刿论战》 (参与)
扁鹊见蔡桓公,立有间。
——《扁鹊见蔡桓公》 (一会儿)
骈死于槽枥之间。
——《马说》(中间)
又间令吴广之次所旁丛祠中。
——《陈涉世家》(暗中)