高二语文第二次检测.docx
《高二语文第二次检测.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文第二次检测.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高二语文第二次检测
宣威八中高二语文第二次检测
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1~3题。
文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。
文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。
文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。
人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。
在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。
从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。
所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。
考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。
由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化…‘龙山文化”等。
龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。
再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态，整个人类文明更是如此。
虽然文化产品所包含的文明价值有高低之分，但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。
譬如穿衣，衣料能否满足保暖舒适的基本需要，这其间是一个文明的问题；至于是穿西服还是穿和服，这其间又有着一个文化的问题。
在前一种意义上，可以说衣衫褴楼是不文明的表现；在后一种意义上，却不能说穿中山装是没有文化的标志。
文化没有高低之分，却有强弱之别。
譬如语言文字本没有高低贵贱之分，但其作为人类的日常交际工具和信息传递手段却有着是否丰富、准确、容易掌握、便于处理等差别。
从这一意义上，我们固然不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值，但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。
文化在世界一体化的过程中，“强势文化”常居于主导和支配地位，它使得“弱势文化”不得不改变其固有的状态，以提高其文明含量。
不过“弱势文化”也不是毫无作为，强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。
全球化的历史过程使得全球文化面貌日渐趋同。
如何在增加人类“文明”总量的同时尽量保持“文化”的多样化，便成为当今人类的重要课题。
（选自陈炎《文化与文明》，有删改）
1．下面对文化与文明的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明价值的文化产品，也不存在一种没有文化形式的文明。
B．作为文化内在价值的文明，要通过文化的外在形式得以实现，而文化有着时代、地域、民族的差别，这使得文明相应地表现出不同的风格和样式。
C．文明是人们最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度，在这一点上人类有着共同的衡量尺度，因而文明是一元的。
D．人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而作为文明的外在表现形式的文化就呈现出多元性。
2．下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“文化”一词没有在对旧石器时代的研究中被考古学家使用，原因是那个时期不同区域出土的器物还没有风格和样式上的差别。
B．新石器时代的大汶口文化、良渚文化等呈现出样式和风格的千差万别，这使得那一时期的华夏文明呈现出五彩缤纷的文化形态。
C．客观上说不同的文化产品所包含的文明价值有高有低，因而我们就可以在石器、陶器、青铜器等器物之间排出文明的高低序列。
D．世界一体化使得文化的全球交流不可避免，世界一体化的好处是，不同民族和不同地域之间的文化形式的差别变得越来越小。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．人类的文明需求在本质上是一致的，但不同的人类群体面临不同的生存自然环境和社会条件，因而满足其文明需求的文化方式也不会相同。
B．一片黑陶受到考古工作者的重视，从而引出龙山文化的发现，这是因为器物的不同风格和样式，往往意味着不同的文化形态。
C．就文明与文化的性质而言，器皿会不会渗水、是不是坚固，这是一个文明的问题；至于是用彩陶还是用黑陶，这又有一个文化的问题。
D．云南纳西族人的东巴文字被“强势文化”所改变是人类文化的进步，也是打破固有的“文化疆界”，实现文化融合的必然趋势。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
褚亮，字希明，杭州钱塘人。
亮幼聪敏好学，善属文。
博览无所不至；经目必记于心。
喜游名贤，尤善谈论。
年十八，诣陈仆射徐陵，陵与商榷文章，深异之。
陈后主闻而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐，莫不推善。
祯明初，为尚书殿中侍郎。
陈亡，入隋为东宫学士。
大业中，授太常博士。
时炀帝将改置宗庙，亮奏议曰：
“今若依周制，理有未安，杂用汉仪，事难全采，谨详立别图附之。
”议未行，寻坐与杨玄感有旧，左迁西海郡司户。
时京兆郡博士潘徽亦以笔札为玄感所礼，降威定县簿。
当时寇盗纵横，六亲不能相保。
亮与同行，至陇山，徽遇病终，亮亲加棺敛，瘗之路侧，慨然伤怀，遂题诗于陇树，好事者皆传写讽诵，信宿遍于京邑焉。
薛举僭号陇西，以亮为黄门侍郎，委之机务。
及举灭，太宗闻亮名，深加礼接，因从容自陈。
太宗大悦，赐物二百段、马四匹。
从还京师，授秦王文学。
时高祖以寇乱渐平，每冬畋狩。
亮上疏谏曰：
“臣闻尧鼓纳谏，舜木求箴，茂克昌之风，致升平之道。
伏惟陛下应千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，劬劳帝业，旰食思政，废寝忧人。
用农隙之余，遵冬狩之礼。
获车之所游践，虞旗之所涉历，网唯一面，禽止三驱，纵广成之猎士，观上林之手搏，斯固畋弋之常规，而皇王之壮观。
至于亲逼猛兽，臣窃惑之。
何者?
筋力骁悍，爪牙轻捷。
连弩一发，未必挫其凶心；长戟才捴，不能当其愤气。
虽孟贲抗左，夏育居前，卒然惊轶，事生虑表。
如或近起林丛未填坑谷骇属车之后乘犯官骑之清尘小臣怯懦私怀战栗。
”高祖甚纳之。
太宗每有征伐，亮常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。
又与杜如晦等十八人为文学馆学士，十六年，进爵为侯，食邑七百户。
后致仕归于家。
卒时年八十八。
太宗甚悼惜之，不视朝一日，赠太常卿，陪葬昭陵，谥曰康。
（《旧唐书》）
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．亮幼聪敏好学，善属文属：
写
B．亮亲加棺敛，瘗之路侧瘗：
埋葬
C．信宿遍于京邑焉信宿：
两天时间
D．军中宴筵，必预欢赏预：
事前
5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．如或近起林丛未填／坑谷骇属车之后／乘犯官骑之清尘／小臣怯懦/私怀战栗
B．如或近起林丛／未填坑谷骇属／车之后乘犯／官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗
C．如或近起林丛／未填坑谷／骇属车之后乘／犯官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗
D．如或近起林丛未填／坑谷骇属／车之后／乘犯官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．褚亮年幼时聪颖过人，博览全书，过目不忘，祯明初年，担任陈朝尚书殿中侍郎，陈朝灭亡，归顺隋朝。
B．褚亮针对隋炀帝要改置宗庙进献奏议，他认为如果依照周制，于情于理均不合理，而汉朝礼仪不能采用。
C．薛举称帝，重用褚亮。
等到薛举灭亡，听到褚亮的名声，唐太宗招贤纳士，礼遇了褚亮，并重用了褚亮。
D．褚亮上疏劝谏高祖的冬天狩猎的行为，太祖很认真地采纳。
十六年，加官进爵，去世后，太祖扼腕痛惜。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（8分）
（1）薛举僭号陇西，以亮为黄门侍郎，委之机务。
（4分）
译文：
_________________________________________________________________
（2）虽孟贲抗左，夏育居前，卒然惊轶，事生虑表。
（5分）
译文：
_______________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋词，完成8—9题。
菩萨蛮
李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。
两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。
从此信音稀，岭南无雁飞。
【注】李师中，字诚之，楚丘（今属山东曹县）人。
此词为作者广西罢任后题别而作。
8．此词精于炼字，上阕第一二句中哪两个字用得最传神？
请简析。
（4分）
9．词的下片是怎样表达作者的情感的？
具体表现了作者怎样的思想感情？
5分）
（三）名篇名句默写（10分）
10.根据语境默写，每句一分，错字、漏字不给分。
（10分）
（1）《滕王阁序》中王勃用“，烟光凝而暮山紫。
”写尽“九月之景”。
（2）李密《陈情表》叹息家族人丁单薄，祖母无人照料：
“外无期功强近之亲，。
”
（3）庄子认为若要逍遥就要“，。
”才能遨游于无穷无尽的时空，达到无待的境界。
（4）《春江花月夜》中“，。
”道出了人类无尽，江月永恒的哲理。
（5）杜甫的《蜀相》中唱出了普天下壮志难酬者的心声，为之同声一哭的两句是“，。
”
（6）《梦游天姥吟留别》中写天姥山中景色时听到的令人惊惧的两句是“，。
”
.
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。
注意：
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11、阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
（25分）
明月寺
叶弥
“山上有一座明月寺，寺里头就只有住持夫妇两人。
两人本是城里人，七零年春天来的，不知道为什么要来。
来了快三十年了，从来不见有亲戚来看他们……男的叫罗师傅，女的叫薄师傅。
两个人虽说是寺院住持，但从来就是俗家打扮，一直夫妇相称。
你说奇怪不奇怪？
”因了这话，我走进了竹林掩映里的明月寺。
这是一座小庙，进了门，眼前一黑，过了片刻才看清室内的陈设。
救苦救难的观音菩萨摆在屋子正中的木龛里。
薄师傅从木龛后面走出来。
一看见她，我就知道这是薄师傅。
她是个清瘦的老妇人，薄薄的身体，薄薄的头发，皮肤是暗白的，带着一点灰，与这幽暗的屋子很相配。
她的眼神很特别，清而亮。
她看人的时候，眼神专注，让人感到里面仿佛有许多要紧的内容，但仔细一看，里面什么都没有。
她看了我一眼，说道:
“要不要求签?
”又补充了一句:
“我这寺里的签，和别处不一样，不分上中下签。
只要签上说的话对你有些用处，那就是上签。
”于是我在观音面前焚香，磕头，在竹筒里抽了一支签，上面说道:
海市蜃楼
过眼云烟
落花流水
浮生若梦
我突然无可抑制地感到悲戚。
薄师傅又注意地看我一眼，说:
“求签就像读书，在信与不信之间，最好。
”
我问她:
“那到底是信还是不信?
”
她素白的脸上略略有些笑容了，她说:
“这个我说不清楚。
”又说，“我像你这么大的时候，也像你这样喜欢泾渭分明。
”
我突然有个感觉，薄师傅以前可能是个教师，如果她是个教师的话，她一定是语文老师。
我立刻把我的感觉对薄师傅说了。
我看见她先惊后喜，喜悦之色在脸上一掠而过，代之以淡淡的悲戚。
当我陷入无言的时候，薄师傅却说话了:
“我领你看我种的花去。
”
薄师傅对我说，大部分是她从山上移下来的。
譬如这种花，叫“剪春罗”。
她特地用手指向我指示。
我对薄师傅说:
“哦，我知道了。
‘剪春罗’里面有个‘罗’字，‘罗’，就是罗师傅--这花是你为了罗师傅种的。
”
她蹲在菜地里，不看我，脸冲着一地的菜笑了。
她笑得十分真心，脸有些红了。
看见她的笑容，我知道她平时不大笑的，凭她窈窕的身影，我又可以断定，她年轻时就是一个人人宠爱的大美人。
罗师傅在院子里扫地，薄师傅走过他的面前，也不看他，像自言自语地说:
“小囡说，‘剪春罗’是我特地为你种的。
”罗师傅也像是自己咳嗽一声似的说:
“我说也是。
”
他俩已经默契得用不着神色和眼光交流了。
我们三个人就在厨房里的小桌子上吃晚饭了。
“小囡。
”薄师傅叫我了，她那如水的眼波看着我，“吃菜。
”她对我说。
罗师傅说:
“你莫叫人家老是吃。
你叫人家看看窗子外边的云。
”
厨房的西墙上有一面窗子，窗子外面是满山的姹紫嫣红，姹紫嫣红的上面--天空上，有更绚丽的颜色。
只是一天的结束，天空却像再也不回来似的，拼足了力气灿烂地谢幕。
于是我们就看到了这些美丽的云霞，甜甜的，甜得怅惘。
我说:
“罗师傅这么浪漫，怪不得薄师傅给你种‘剪春罗’呢。
”
两个人都看着我微笑。
……
第二天早晨下山，罗师傅送我。
温暖的纯金色的阳光照着满山的露珠，我走了老远，还能看见薄师傅站在庙门口朝我们张目眺望的身影。
罗师傅送我到山脚下，郑重地问:
“你什么时候再来?
”
我说:
“一个月，或者两个月吧。
”
他又说:
“我和薄师傅等你来。
”
一个月、两个月弹指一挥。
春天过去了，夏天过去了，秋天轰轰烈烈地开始，我这才突然想起我的许诺。
在山路上就看见明月寺被脚手架包围着，许多匠人在脚手架下忙碌。
我预感不妙。
我说:
“那罗师傅和薄师傅呢?
”
匠人头领说:
“薄师傅死了有两个月了，罗师傅走了也有一个月了。
薄师傅是病死的，一个劲地瘦，瘦得像掉在地上一个冬天没烂的树叶子。
罗师傅到孤郎岛上的香花寺正式出家了，法名慧尘。
”
往事里的往事，我已无可猜测。
他们到底是谁?
有着什么样的秘密?
没人知道。
明月寺不会说话。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A、小说第一段借他人的一番话，交代了两位主人公的离奇身世、故事发生的缘起及时代，开篇设置悬念，引发了读者的阅读兴趣。
B、“我”对签上所说感到悲戚，薄师傅却说出“信与不信之间，最好”及年轻时喜欢泾渭分明的话，对比之下，表现出她经历世事变幻后的大彻大悟。
C、小说以“我”的所见所感为线索，描写明月寺中罗师傅和薄师傅的俗家生活，观察细致，语言平淡舒缓而又生机充盈，不动声色却又自然真实。
D、下山时，薄师傅和罗师傅盼望“我”再来的情节，暗示二人其实并不想隐遁在明月寺，渴望有人来发现他们，听他们讲述自己的故事。
E、罗师傅和薄师傅的爱情是一种逃遁在外的爱情，看似世外桃源，其实却仍然承受着俗世的痛苦，而对他们痛苦的谜底，“我”也无法揭破。
（2）小说中的薄师傅是一个什么样的形象？
请简要分析。
（6分）
（3）小说中划线部分的景物描写有什么作用？
请简要分析。
（6分）
（4）作品以“明月寺不会说话”为结尾有何用意？
结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题
“精神贵族”钱钟书
张建术
钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。
他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。
钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。
他潜心读书研究，不好拜客访友。
因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。
一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：
会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。
他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。
这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。
有人这样谈观感：
钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。
两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。
其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的《管锥编》。
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。
困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。
辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份。
一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。
恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。
进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。
美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。
像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。
他对校方的特使说：
“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？
”
英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。
钱钟书说：
“不卖。
”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。
他说：
“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。
”
更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。
有同事找他借钱，他问：
你要借多少？
答：
一千。
钱钟书说：
“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。
”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。
他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。
他问：
“需要多少？
”司机答：
“三千。
”他说：
“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。
”
凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。
沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。
没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。
据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。
钱钟书曾指着孔方兄说：
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？
”
摘自《魔镜里的钱钟书》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A、“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。
B、钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。
C、钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的独特的个性与作品的别具一格所致。
D、钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。
E、钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。
（2）文中是从哪些方面来写钱钟书的？
请简要概括分析。
（6分）
（3）文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？
请简要分析。
（6分）
（4）文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？
”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系？
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）
①近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员____________。
②为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦___________建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。
③《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民____________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。
A、苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕B、惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣
C、惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕D、筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营
14、下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）
A、不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。
B、“余额宝”是由国内第三方支付平台“支付宝”打造的一项全新的余额增值服务，这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。
C、俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出，联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效，并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。
D、受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。
15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
人类的生存与发展离不开科学与智慧，但更离不开精神与情感。
_______。
_______。
_______。
_______，_______，_______，嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。
①这不是因为我们都是诗人，而是人的灵魂中都常驻着美好，美好的东西才不朽
②人类的审美情感需求往往大于科学需求，大于探索需求
③所以，我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中
④科学只能满足我们的头脑，并不能满足我们的精神
⑤正像美国罗纳德·埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话
⑥无论人类从事什么样的伟大事情，那颗诗性的心灵永不泯灭
A．①⑤⑥③④②B．⑤⑥④①②③
C．④②③⑤⑥①D．②①⑥③⑤④
16、在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过14个字。
（6分）
今年春节，央视推出的“新春走基层﹒家风是什么”系列报道，引发公众关注。
调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？
①。
儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。
对于传统士大夫知识阶层来说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。
不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，纵使寻常百姓也持守这样的治家信条。
中国历代不乏家风门第的典范，②。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。
如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。
在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，③。
从公众
升级会员 