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最新试题资料高考语文阅读题天天练3
高考语文阅读题天天练3
5c高考语阅读题天天练3
61、今天最好62、金黄的衰草63、静寂的园子64、静静的经典65、渴望苦难
今天最好
①我曾经有过许多灰暗的日子，事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。
许多年后，我明白了一个道理步入灰暗的日子，并非步入灾难。
摆脱这些日子，值得庆幸，但我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子。
②这时我才觉得可惜，然而晚了。
③我所说的灰暗日子，是指青少年时期的百无聊赖。
在“革”中，孩子们绝不会拥有今天的丰富多彩。
想造反么？
我们的年龄不够造反的资格。
除了大字报和传单，看不到其他可以阅读的东西。
学校早就不上了，我们不知道何去何从。
充裕的光阴，对我说是一条浩远而无力泅渡的大河。
多余的时光是一块块飞掷而的石块，把人压得透不过气。
④后才懂得，无聊是一种深刻的折磨。
无聊不仅仅是没有事做。
寺中高僧闭目静思，并不是无聊，河畔白鹤阔步闲行，也不是无聊。
无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁，是断了线被挂在树梢的风筝，是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。
⑤许多人度越这样的日子，都会想到难捱。
许多人都有这样的企盼，即明媚有趣的生活只存在于未。
所以，我们不惜以抛弃今天的代价，去盼望那一天的到。
存在于未的美好的一天是什么呢？
我们不知道。
那是一份没有数额的存折，是一个没有日期的承诺，然而人们还是满怀信心地期盼着。
⑥在生活哲学中，期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。
它们是一回事，只是图案不同。
也许青年人更企盼明日，老年人更怀念昨天。
人就是这么有意思，有时拿着时间这块金币，却不知翻转过，把两面的图案都看一看。
⑦我想说的话在于，今天最重要。
⑧今天就是你搬的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。
⑨今天是一披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。
⑩今天是拧开水龙头冲出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。
⑾我现在后悔了，为许许多多的今天而后悔。
在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。
因为在那些日子中，曾有过别人的辉煌。
我曾拥有时间，却不知怎样支配时间，今天我想粗读一遍《明史》，我想了解一些植物学的知识，我想把古今皇帝与朝代的年表背下，但我没有时间。
我深悔过去没有在某一个“今天”中完成这事。
⑿然而我悟出，生活的内容，既不能寄托于未，也不可埋怨于旧日。
我们所有的生活，只发生于“今天”。
因而，今天永远是最美好的一天，也是唯一可以信赖的一天。
如果没有今天，我们什么都没有了。
今天即使是一个沮丧的日子，譬如阴雨连绵，诸事不遂，也是可庆幸的一天。
因为这是你的“今天”。
⒀如果今天是好日子，更可加倍爱惜。
原因在于它由过去的无数“今天”积累过。
⒁今天划下你生命的一道刻痕，所以最好。
18本侧重于说理、抒情，但第3自然段却主要是记叙性的，去掉该段好不好？
为什么？
（4分）
19
（1）“一份没有数额的存折”喻指什么？
（2分）
（2）“一个没有日期的承诺”喻指什么？
（2分）
20在第11自然段中，为什么说“灰暗的是人而不是日子”？
对于生活，我们应持的正确态度是什么？
（6分）
21下面对的理解和分析，不正确的两项是（4分）
A第1自然段中“我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子”是指“我”在忙于从青少年时期的无聊中逃出时，也就使时光悄悄的流走了。
B造成“充裕的光阴，对我说是一条浩远而无力泅渡的大河”的根本原因是“革”的黑暗。
c第6自然段旨在说明期盼明天和怀念旧日不仅仅是表象的不同，其实质也是有区别的。
D运用了比喻、排比等多种修辞方法，语言精粹，富含哲理，告诉人们把握好今天，才会有辉煌的明天。
E在昨天、今天和明天中，我们该加倍珍惜今天，是因为只有今天是现实的、可把握的。
美好的明天也是由今天积累而成的。
参考答案
18去掉该段不好。
（1分）①能使内容更丰富、充实；②为下说理、抒情张本；③能佐证、呼应第一自然段“我曾经有过许多灰暗的日子”那一句话。
（①②③点各1分）
19
（1）未未必真的美好；
（2）未的美好不知道何时会到。
20因为在那灰暗的日子里，也曾经有过别人的辉煌。
既不能寄托于将，也不能埋怨于旧日，而要把握好今天。
（两问各3分）
21Bc（B项错在根本原因是自己没有利用时间做一些有意义的事；c项应当说“只是表象不同，其实质是一样的”。
）
金黄的衰草
北风
（1）这一片土地，是草铺成的。
芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。
然而，到青草衰败时候，那一地的金黄，我们又都是如何感想和如何对它动情的？
（2）草芥与我们最为亲密的，要算稻麦菽稷之类。
那一地的水稻，初时绿油油长。
风吹，一地里的墨绿滚动起了，互相推着连绵地向前去。
收获时，水稻便不一样了，眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。
起先是稻穗儿隐隐地黄起，到穗子都立不住身，谦恭得弯成金色的钩子时，这稻秸秆也黄透了。
碧波换了金涛，原成熟就是对于青葱的脱离。
成熟了，自然也就金黄了，恰恰金黄又是衰萎的象征。
这样的衰草，因为有了金黄的颜色和金黄的丰获，自会灿烂无比了。
到收成的场地去看，一边是金黄的谷子，一边是金黄的草秸，这样的情景无处不见。
金色的麦子的香掩也掩不住，麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起。
农人的连枷正在扑打着麦秸秆，这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。
（3）芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。
农人称呼它，先是叫“芦青”，听得有一份怜爱。
春头上，一茎芦芽刚从河边爆出，被哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。
青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。
然而许多用处，是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。
萧瑟的冬天，芦苇除头上晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全干枯了。
风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌”地脆响不绝。
那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。
砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间安全的居室。
芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。
几捆芦头藏起，年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。
就是成一把火，灶肚里“哔剥”响，火苗“嗤嗤”地直掠锅的底。
芦苇从青里走出，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。
听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也闪亮辉煌起了！
（4）有时看那些日常说的真正小草，在田野上匍着，伏着，仰着，也是要生激动的。
风里雨里，日里夜里，小草依靠着也掩护着泥土地，以自己的方式默默地绿着。
小草枯着的时候，大地铺金黄色了。
阳光下，都要耀眼，还会起暖意。
手碰上草去，觉得软熟、温和。
一屁股坐下，恰好垫着你了。
躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。
想不到的是，一个冬天，干枯的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。
到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰草才渐渐烂去。
原，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。
金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。
（5）葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。
我们在这片地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。
面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。
在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
16人们历歌颂充满生气的萋萋芳草，却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。
（4分）
17中描写了哪几种衰草，写出了它们的什么特点？
请结合内容分条概括。
（6分）
18试分析中画横线句子的含义。
（6分）
①听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起了。
②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
19下列对这篇的理解与赏析，不正确的两项是（）（）
A采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。
B在的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了的主题。
c农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。
D与描写水稻的牺牲自我不同，在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着年的蓬勃生机。
E将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。
住衰草面前，青草不值一提。
参考答案
16、答要歌颂的是为他人带财富潮、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己的高贵品质，而衰草身上正体现了这种精神，所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。
17、答①稻麦菽稷之类给人类带粮食，带财富，保证人类的生存；②芦苇为人类创造财富，带温暖，充实人们的精神；③小草保护大地与人类，孕育和衍生生命。
（6分，每点2分）第一类只答“稻子”不给分。
18、①答芦苇的衰败，不仅给了人们丰富的物质财富，也充实了人们的精神。
②答人应该像小草那样，为了他人能够贡献自己的一切。
（意思对即可）
19、c（“麦秸秆编织成的金戒指”是形象说法，并非是实写，更不能说明“对生活的要求并不过分”）E（从末“我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色”一句可以看出并无此意）（4分）
静寂的园子
巴金
（1）没有听见房东家的狗的声音。
现在园子里非常静。
那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。
阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。
天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。
（2）忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。
它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。
我索性不转睛地望着窗外。
但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。
（3）我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。
我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起头得意地歌唱。
屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。
我不了解这样的语言。
但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。
它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。
可惜我不能回答它们。
我把手一挥，它们就飞走了……留给我一个园子的静寂。
不过我知道它们过一阵又会回的。
（4）现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。
我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音打扰我。
我正可以把整个心放在纸上。
但是我渐渐地烦躁起。
这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。
我感到呼吸不畅快了。
这是不自然的静寂。
这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到前那种沉闷静止的空气一样。
（5）我似乎在等待什么东西。
我有一种不安定的感觉，我不能够静下心。
我一定是在等待什么东西。
我在等待空袭警报；或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除，不会有空袭警报响起，我用不着准备听见凄厉的汽笛声（空袭警报）就锁门出去。
近半月晴天有警报差不多成了常例。
（6）可是我的等待并没有结果。
小鸟回后又走了；松鼠们也过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。
从我看不见的正面楼房屋顶上送过一阵咶咶的乌鸦叫。
（7）我写到上面的一段，空袭警报就响了。
我的等待果然没有落空。
这时我觉得空气在动了。
我听见巷外大街上汽车的叫声。
我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。
有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。
我不能写了，便锁上园门，匆匆地走到外面去。
（8）在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。
在那里耽搁了两个多钟头。
警报解除后，我回，打开锁，推开园门，迎面扑的仍然是一个园子的静寂。
（9）我回到书桌前面，在继续执笔前看看窗外。
树上，地上，满个园子都是阳光。
墙角一丛观音竹微微地飘动它们的尖叶。
一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房，在我的头上盘旋。
一两只乌鸦在我看不见的地方叫。
一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。
忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下。
它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。
（10）狗的声音还是听不见。
我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。
房东家的小门紧紧地闭着。
大概这家人大清早就到城外躲警报去了，现在还不曾回。
那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散”了，否则会有狗抓门的声音送进我的耳里。
（11）我又坐在窗前写了这许多字。
还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。
苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。
现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。
都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
（12）然而像一把刀要划破万里晴空似的，嘹亮的机声突然响起。
这是我们自己的飞机。
声音多么雄壮，它扫除了这个园子的静寂。
我要到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。
那是多么美丽的景象。
16“在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞”，为什么会感到“寂寞”？
（4分）
17以细腻的笔触描写园子的静寂，表达了怎样的感情？
结尾处赞美“扫除了这个园子的静寂”的机声”多么雄壮”，这样写是否矛盾？
为什么？
（6分）
18反复描写松鼠、小鸟等有什么作用？
试作简要分析。
（5分）
19下列对这篇的赏析，不正确的两项是（4分）
A与其说本写的是“我”居住的园子，不如说是“我”内心的“园子”。
“我”内心情感的变化既是园子带给“我”的，又反映了“我”对战争的关切和思考。
B先后几处写到房东家的狗，以此作为贯穿全篇的一条线索“我在等待房东家的狗吠声”，是希望狗吠声能打破眼前的静寂，给园子带一些生气。
c第（7）段中说“我的等待果然没有落空”，一方面是空袭警报的响起在预料之中，一方面又表明“我”欣喜地等到了我们自己的飞机起攻击敌机。
D结尾处情绪的突变，体现了“我”对民族、对未的信心，激励了自己，也激励了更多抗战中的国人。
E本以细腻质朴的笔触描写了战乱中最寻常的一段生活，充满抒情色彩，总体给人“含不尽之意，见于言外”的感觉。
参考答案
16答题要点①轰炸的威胁使园子和城市变得静寂而清冷，令人感到寂寞；②城市笼罩着战争阴影，威胁日复一日，暗含对战争前景的担忧。
（每点2分，意思对即可）
17答题要点①表达对温馨安宁的生活环境的喜爱和珍惜，对威胁和平安宁生活的战争以及发动战争的入侵者的厌恶和愤恨。
②不矛盾。
因为它们是和平的守护者，只有痛击入侵者才能带所期盼的永久的和平安宁。
（每点3分，意思对即可）
18答题要点①用松鼠颈项上铃子的响声、小鸟的叫声反衬园子的静寂；②写松鼠的追逐取乐、小鸟得意的歌唱烘托园子的温馨安宁气氛，与警报响起后的拥挤和纷乱形成对比。
（意思对即可，第①点2分，第②点3分）
19Bc（B项，把几次提到的房东家的狗看作本的线索不妥“我”等待狗吠声，是希望预行警报及早解除。
c项，表明“我”看到我们自己的飞机起攻击敌机的欣喜，这样理解牵强）
静静的经典
袁跃兴
梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。
众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书”，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。
在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯集《存在与超越》。
阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。
蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。
这不仅是我的未人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。
尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。
还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落，信仰的缺失的批判精神。
这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。
出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。
环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。
我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。
在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说“且苟能发奋自立……即旷野之地，热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？
何必择时？
”看，无法静静阅读，原是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去？
经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。
经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。
对于一个阅读者说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解经典。
要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。
心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……
我喜欢卡莱尔的这句话“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。
一个在开始说话和行动时机到之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。
”我想，阅读经典也是这样。
在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……
14、在中谈了自己目前的三种阅读方向，分别指出。
（每条不超过20字）（6分）
15、阅读划线句所在的段落，解说划线句的含义（6分）
①“经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。
”说“幸福”，应怎样理解。
②卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人”这句话意思是什么。
16、读第一段的句子“众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这‘静静的书，极静极静的书’，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。
”回答为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的？
（不超过40字）
17、在第四段，说“我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么？
他是如何解决这一问题的？
（5分）
参考答案
14、⑴阅读蒙田，追求热爱生命、享受人生、睿智写意的人生。
⑵阅读尼采，体会孤独的思想、超拔的气质及生命的悲情和激情。
⑶阅读雅斯贝尔斯，追寻大师清醒的、理性的批判意识。
15、①是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。
②不读经典的人在这个喧闹嘈杂的年代不能算是一个真正的人。
16、因为经典的内在本质和灵魂是静静的，它静静地永恒存在于时间长河之中，静静地给人以影响。
17、⑴一是今天的商业化背景下缺少了阅读经典的氛围，二是自己的心境受环境影响出了问题，曾一度不再宁静。
⑵努力使自己心灵是宁静的，思想是沉思的。
渴望苦难
马丽华
①藏北是充满了苦难的高地。
寸草不生的荒滩戈壁居多。
即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。
一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。
季候风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好，又将是满目焦土。
夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。
草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。
其间还时有雹灾光临。
游牧的人们抗灾能力极低，冬季一旦有雪便成灾情。
旧时代的x藏，逢到雪灾就人死畜亡。
我在此采访中听藏族老人讲述得多了。
翻阅x藏地方历史档案的灾异志，有关雪灾的记载也多。
那记载是触目惊心的，常有“无一幸免”、“荡然无存”字样。
半年前的一场大雪，不是一阵一阵下的，是一层一层铺的。
三天三夜后，雪深达一米。
听说唐古拉一线藏北地区大约二十五万平方里的广大地域蒙难。
不见人间烟火，更像地球南北极。
听说牧人的牛马大畜四处逃生，群羊啃吃帐篷，十几种名贵的野生动物，除石羊之外，非死即逃。
只有乌鸦和狼高兴得发昏，它们啄牲畜的眼睛，争食羊子的尸体……
②那边的重灾区多玛，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的头。
彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发！
古往今，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣，缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季！
③藏北高原之美是大美，是壮美；藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。
④我读过一本译著中的一番话科学成就了一些伟大的改变，但却没能改变人生的基本事实。
人类未能征服自然，只不过服从了自然，避免了一些可避免的困难。
但没能除绝祸害。
地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上，人类的苦难何止于天灾，还有人祸；何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。
尤其是个人不幸，即使在未高度发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生！
⑤由此，自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。
中国知识分子从屈原以尽皆“哀民生之多艰”；中国之外的伯特兰。
罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
他说，爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间。
痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。
因为无助于人类，他说他感到痛苦。
⑥而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。
或许也算一种生活于世的动力。
⑦这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。
⑧在唐古拉的千里雪风中，我感悟了藏北草原之于我的意义，理解了长久以使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是——渴望苦难。
⑨渴望苦难，就是渴望暴风雪得更猛烈一些，渴望风雪之路上的九死一生，渴望不幸联袂而至，病痛蜂拥而，渴望历尽磨难的天涯孤旅，渴望艰苦卓绝的爱情经历，饥寒交迫，生离死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，以期收获五彩斑斓的精神之果，不然就一败涂地，一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。
最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。
⑩缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。
16在第1段中是从哪些方面展现藏北高原的苦难的？
请根据意进行概括。
（4分）
17如何理解第5段“爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间‘’这句话的含义？
（4分）
18根据中对苦难的描写和渴望，分析苦难对于人生的意义。
（6分）
19认真阅读本，从语言的角度，写一段不少于60字的赏析性字。
（6分）
参考答案
16（4分）①荒滩戈壁多，牧草矮小瘦弱。
②冬春风季黄尘铺天盖地。
③小草裸露，甚至被席卷而去。
④若雨水少，便是满目焦土。
⑤草场青绿短暂。
⑥夏季时有雹灾。
⑦冬季雪灾人死畜亡。
（答对其中四点即可）
17（4分）罗素认为对爱情和知识的追求使人对生活充满希望和幸福感，但人性中对人世间苦难的怜悯又使人从美好理想中回到苦痛的现实。
（请注意这句话的上一句“他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑鼢冷悯。
”再理解本句中“天堂”“人间”的含义）
18（6分）人的一生如果没有苦难，那生命的光彩将会全部剥落，更无幸福可言，因为，苦难给人以清醒，给人以使命感，只有战胜了苦难，人生才会熠熠闪光，幸福才会飘然而至。
（能从正反两方面回答出苦难的意义，意思接近、语言通顺流畅即可）
19（6分）要求论点明确，论据具体，分析在理，行做到“叙评析”相结合。
例
（1）第①段写狂风的肆虐，许多动词用得贴切生动，如“搅”“席卷”“凤（干）”“（一层一层）铺”等。
（要
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