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《中国文化史》试题一

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

一、填空题

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

1.文化三现象包括＿＿、＿＿和＿＿。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

2.中国多元文化的形成经历了＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿四个时期。

3.宗法制形成于＿＿代，＿＿代以后名存实亡。

4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的＿＿＿＿。

5.思维是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6.中国文化以汉为界，前为利用“＿＿＿＿”拓疆期，后为利用“＿＿＿＿”交流期。

7.秦以后，中国国家体制的“法治”主要表现在：

⑴＿＿＿＿＿＿＿──以国家之法的形式确定统治秩序；⑵＿＿＿＿＿＿──考试选官。

8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国＿＿＿＿朝的＿＿＿＿＿制。

9.周易揭示了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

10.在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期，哲学已进入探讨哲学＿＿＿＿，即“＿＿＿＿＿＿”时期。

11.人性论是中国＿＿＿＿＿＿的主要理论之一。

12.古代人性论中，影响较大的有＿＿＿＿的“性善论”、＿＿＿＿的“性恶论”及＿＿＿＿＿＿的“性三品说”。

13.把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的＿＿＿＿＿。

14.名家公孙龙的“白马非马”说，前一个“马”指的是＿＿＿＿，后一个“马”指的是＿＿＿＿。

15.宗教历史可分为＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿两个阶段。

16.中国传统宗教观包括＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。

17.佛教汉化的原因及表现在⑴＿＿＿＿、⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿、⑶＿＿＿＿＿＿、⑷＿＿＿＿＿＿。

18.道教信仰的基本特征有⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿。

19.中国古代文学的特色有⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿＿＿；

⑷＿＿＿＿＿＿＿＿。

20.中国文学的意境有两大构成要素，一是＿＿＿＿，一是＿＿＿。

21.中国古代史学有以下特点：

⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑷＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑸＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系，叫做＿＿＿＿＿。

23.中国传统音乐的内容有三种:

＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿。

24.中国艺术“意”主要表现有＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。

25.＿＿＿＿＿＿指的是表现为整体（系统）模式的文化特征。

二、选择题

1.中国古代商业难以与近代工商业衔接的原因是＿＿＿＿。

　Ａ古代中国的商业十分落后　　Ｂ商业资本大量投向土地

　Ｃ商业一直受到政治的抑制　　Ｄ商人不会审时度势

2.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊源于汉代的＿＿＿＿。

　　Ａ分封制　Ｂ世袭制　Ｃ贵族制　Ｄ推恩制

3.秦以后的中国古代政治体制属于＿＿＿＿。

　　Ａ以礼为中心的人治　Ｂ以礼为中心的法治　

　　Ｃ以个人权利为中心的人治　Ｄ以个人权利为中心的法治

4.中国传统思维方式带有“月令”图式的特点，这个特点指的是＿＿＿＿。

　　Ａ认为事物间存在着基于空间和时间上的普遍联系

　　Ｂ认为任何事物都是相互隔绝的

　　Ｃ认为事物之间是相互对立的

　　Ｄ认为事物的发展是分阶段的，每个阶段之间没有任何联系

5.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用＿＿＿＿的眼光看问题。

　　Ａ生命发展　Ｂ排恶崇善　Ｃ以悲为乐　Ｄ绝对差异

6.＿＿＿＿是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。

　　Ａ、分封制　Ｂ、世袭制　Ｃ、贵族制　Ｄ、推恩制

7.“二千年之政，秦政也”。

这里的秦政指的是＿＿＿＿

　　Ａ、贵族政治　　　Ｂ、古代民主政治　

　　Ｃ、古代官僚政治　Ｄ、以上三种政治的混合状态

8.中国传统思维方式偏向于＿＿＿＿。

　　Ａ、理性思维　Ｂ、知性思维　Ｃ、分析思维　Ｄ、感性思维

9.中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中＿＿＿＿的典型表现。

　Ａ、虚短实长　Ｂ、虚实相济　Ｃ、心物对应　Ｄ、虚实相抑

10.中国艺术的真谛是＿＿＿＿。

　Ａ、我物对立　Ｂ、去伪存真　Ｃ、异质相斥　Ｄ、异质同构

11.古代中国画的一个重要特征是＿＿＿＿。

　Ａ、注重线的作用　　　Ｂ、注重光的作用　

　Ｃ、注重色的作用　　　Ｄ、重视材料的运用

12.中国传统绘画构图布景的主要特征是＿＿＿＿。

　Ａ、不留空虚　Ｂ、严格布局　Ｃ、虚空之道　Ｄ、集中视点

13.中国文化系统保持动态性的其中一个表现是＿＿＿＿。

　Ａ、具有完备的吸收外来文化的机制　Ｂ、具有独特的时空观　

　Ｃ、具有整一不变的思维结构　Ｄ、具有稳定的历史观

14.中国文化的进化是＿＿＿＿，遣传因素较多，变异因素较少。

　Ａ、直线性　Ｂ、跳跃性　Ｃ、渐变性（传承性）　Ｄ、突变性

15.中国传统文化现象的特征是＿＿＿＿。

　Ａ、智圆行方　Ｂ、行规守矩　Ｃ、极尽浪漫　Ｄ、融汇贯通

16.中国文化充满理性，这是一种“制天命而用之”的＿＿＿＿。

　Ａ、分析理性　Ｂ、实用理性　Ｃ、非实用理性　Ｄ、创造性

17.中国传统的“和”的起点和基础是＿＿＿＿。

　Ａ、存异　Ｂ、趋同　Ｃ、守一　Ｄ、无异

18.中国传统的“和”的主体结构是＿＿＿＿。

　Ａ、混杂　Ｂ、混合　Ｃ、不和　Ｄ、和谐

19.中国传统的“和”的平衡机制是＿＿＿＿。

　Ａ、等距离　Ｂ、偏执　Ｃ、执中　Ｄ、固执于一点

20.中国传统的“和”的功能是＿＿＿＿。

　Ａ、不变　Ｂ、生变　Ｃ、无形　Ｄ、有形

三、判断题（答“对”或“错”，并简单解释理由）

1.中国文化只有走“全盘西化”的道路，才能实现现代化。

2.现代高科技不以古代科技为本，因此，现代科学与古代没有联系。

3.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。

4.黄河、长江、辽河、淮河、珠江五大水系的流域同是中华文化的发祥之地。

5.中国古代社会是宗法社会。

6.古代世界大多数国家是官僚政体，只有希腊是民主政体。

7.现代中国是“人治”国家。

8.先秦时期诸子百家中，儒家和墨家在当时被称为“显学”。

9.中国老庄的思想充满了消极、不思进取的色彩。

10.中国传统文学以“善”为特征，即只求内容，不看形式。

11.越原始的东西越美。

12.中国古典音乐只有五声，因此不好听

13.中国文化讲究不偏不倚，不讲个性。

14.中国文化是主张“同一”，否定“不同”的文化。

15.中国文化系统内充满了变化。

四、简答题

1.简述自然、人和文化三者的关系。

2.宗法制有哪些主要特征？

3.中国传统有机论的过程性思维带来什么结果？

4.试比较黄河流域两大文化圈的社会特征。

5.汉唐之际汉族与其他各族进行文化交流的主要方式。

6.汉唐之际的丝绸之路是否无多大作为，导致中国无法与外界沟通，而成为封闭的文化？

7.试对“性善论”和“性恶论”进行比较。

8.中国传统观念中，相对的各方如要建立协调关系，需遵循哪些原则？

9.中国传统的美德是什么？

10.“虚”在表现“雾失楼台”的功能时，有什么作用？

11.中国艺术中静寓意动的功能是什么？

12.中国画中“以大观小”的含义是什么？

13.中国古代文化系统内的动态性有哪些表现？

14.为什么说中国文化充满理性？

15.如何理解艺术中的“程式写意”？

五、名词解释

1.文化及文化传统

2.文化景观

3.宗法制

4.直觉

5.“月令”图式的思维方式

6.合理外推

7.“仁”

8.本、原、用

9.纪传体

10.编年体

11.艺术

12.虚

13.狂狷

14.文化结构

15.存异

六、论述题

1.中国传统文化中是否含有现代化的因素?

2.试论中国古代小农经济长期存在的原因。

3.试论宗法制对中西的不同影响。

4.中欧人文主义有何异同？

5.试比较中西印的矛盾观及解决矛盾的方法。

6.试析中国古代系统观的几种主要关系。

7.试析“虚”在艺术上的功能和表现。

8.中国“和文化”是怎样消弥等级造成的人的内心的不平衡的？

参考答案

一、填空题

1.物态文化　方式文化　精神文化　

2.华夏文化形成　华夷文化融合　中亚文化交流　中西文化交流

3.西周　秦　

4.科举制　

5.人脑的活动过程　

6.武功文治　　

7.建立官僚体制　科举制　

8.唐三省六部　　

9.阴阳两者之间关系的无穷变化　

10.本体　世界本原　

11.人文主义

12.孟子　荀子　董仲舒　

13.周敦颐　

14.具体　抽象　

15.自发宗教（或原始宗教、自然宗教）　人为宗教　

16.现世实用和平宽容　政教分离　　

17.译经　融合儒道思想　佛教世俗化　自创宗派　　

18.多神崇拜　性命兼修　善恶承负说　

19.诗化的倾向　乐观的精神　含蓄蕴藉之美　　

20.情　景　　

21.累世不断　体裁多样　官修私撰，百科之首　良史以实录直书为贵　鉴戒垂训，以史鉴今　

22.心物对应　　

23.娱乐音乐　泻泄音乐　“真乐”　　

24.意境和气韵　追求变化　飞动之美　

25.整一性　　

二、选择题

1.Ｂ　2.Ｄ　3.Ｂ　4.Ａ5.Ａ　6.Ａ　7.Ｃ　8.Ａ9.Ｂ10.Ｄ　

11.Ａ　12.Ｃ13.Ｂ　14.Ｃ　15.Ａ16.Ｂ17.Ａ　18.Ｄ　19.Ｃ　20.Ｂ

三、判断题

1.×　文化虽然具有超地域性，但同样具有地域性。

地域性是文化个性的表现。

世界文化正是在不同个性的文化的竞争、融合中不断进化的。

2.×　从文化的结构来看，其分为软文化和硬文化两类。

属物态性质的硬文化对现代科技的影响确实不大，但属精神和方式性质的软文化对现代科技的影响却很大，是现代高科技发展的基础。

3.×　早期人类依赖地理环境，但当社会发展到一定阶段，地理环境便不是唯一的因素，更不是主导的因素。

4.√　中华文化是五江流域文化融合而成。

5.×　在夏商周三代，是宗法社会，但在秦汉建立官僚制后，便不是。

6.×　大多数是贵族