月读书笔记.docx
《月读书笔记.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《月读书笔记.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![月读书笔记.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-11/20/b6afbb2a-51aa-4940-bf57-ed1cf7d86858/b6afbb2a-51aa-4940-bf57-ed1cf7d868581.gif)
月读书笔记
月读书笔记
【篇一:
2014年月度读书笔记】
论共产党员的修养学习笔记上
修养是人的一生不断进取完善的过程。
共产党员更应有自己更高境界的修养,最近,我阅读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》,书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养等作了系统的论述。
在目前的新形势下,读《论共产党员修养》,令人倍感亲切,颇有感受。
理想信念系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望,它促使人们去奋斗、去拼搏。
古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。
共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。
人们的言论行动是由思想支配的“共产党员在思想意识上进行修养的目的,就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。
作为一个共产党员,就要自觉地加强党性修养,不断地锤炼革命意志。
在不同的时代、不同的战线,总能涌现许许多多优秀的共产党员。
无李林森、杨善洲,还有无数在各级岗位上兢兢业业,忘我工作的党员干部。
他们都是我们共产党员的先进代表,展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。
刘少奇在党员修养理论中,比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想,形成了独具特色的党性理论。
他把“党性”与“修养”相结合,达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一,形成了具有中国民族特色的党性修养理论还特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物,都经过了一个艰苦的修养锻炼过程,这就是“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,并针对这一问题指出:
“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的,所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。
”
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度,教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观,用以指导自己的行动,并从理论和实践的结合上,阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。
其主要内容有六个方面:
(一)共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己,提高自己革命的品质和能力,否则不能实现改造社会的任务。
(二)共产党员要做马克思、列宁的好学生,把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范,使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。
(三)共产党员要在长期的革命斗争中,进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。
(四)共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律,推动共产主义事业不断前进,最终实现共产主义。
为此,共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标,又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
(五)共产党员的个人利益要服从党的利益。
把个人利益溶化在党的利益之中,克己奉公,必要时不惜牺牲自己的一切。
这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
(六)共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。
要用正确的态度,采取批评与自我批评的方法,在原则问题上分清是非,克服错误思想,而不被敌人所利用。
党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
论共产党员的修养学习笔记下
读着这本书我常掩卷沉思:
新时代里怎样做一名真正的共产党员,怎样加强党性修养?
我深深地认识到:
共产党员加强党性修养与学习,是一个伴随终身的长期过程。
修养的效果如何,很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。
毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
”同样党性修养与学习搞一阵并不难,难的是一辈子坚持党性修养与学习。
只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员,才能永远保持共产党人的政治本色,永远站在时代前列。
就我个人而言,我是一名党员教师,更要适应新的形势,以高度的责任感、使命感、紧迫感,带头加强党性修养,提高自身素质。
我将会以更高的标准和要求激励自己,认真履行自己的工作职责。
具体讲,主要从以下几方面入手。
(一)在理想信念上做“明白人”。
党员同志要具备坚定的理性信念,必须不断加强政治思想理论的学习,通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论,进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律,在思想上、政治上始终与党中央保持高度一致;同时,不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。
(二)在道德品质上做“高尚人”。
人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。
作为党员教师,人格品行有强大的示范性和辐射性,为人师表,率先垂范。
这种人格品行主要表现为:
光明磊落、忠诚老实、团结同志、与人为善、谦虚谨慎。
在人格品行对学生进行潜移默化地教育,为学生的终身发展奠基。
(三)在生活作风上做“清白人”。
生活作风是一个人内心世界的真实反映。
我们党员与所有人一样,也是生活在现实世界,也有普通人所具有的感情和欲望。
但是,作为党员教师,这种特殊身份决定了不能把自己混同于普通群众,而是应该时刻牢记党的优良传统,做到淡泊名利,严以律己,时时自重、自省、自警、自励。
以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气,在日常生活中,自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲的诱惑,永葆清正廉洁的本色。
在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作,不断开拓工作新局面。
特别是在生活和学习中,努力向更先进、更优秀的人学习,尽力做一名优秀的共产党员,积极投身教育改革的实践中去,塑造完善的人格形象。
思考“正能量”
最近,“正能量”一词成为热门。
大家都在看“正能量”,都在说“正能量”,可到底是什么是正能量?
科学的解释是:
以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量小于真空的物质为负。
而我想要分享给大家的正能量是指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
正能量这个词可大可小,词义的延伸可以定义为:
一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
这,不也正是中国共产党人为之追求的一切吗?
我们可以常常自问一下:
到底幸福吗?
可能很多人都会在脑海里闪过很多曾经经历过的一段段的不如意的生活。
与正能量相反的是负能量,负能量的具体表现有十种:
抱怨、消极、浮躁、冷淡、自卑、妒忌、攀比、懒惰、多疑、麻木。
做为一名党员,更要以身作则,示范出更良好的一面,才能体现出党员的先进性。
而体现出党员先进性的方法,最好的就是释放
“正能量”。
用党员的“积极、乐观、谦虚、信任、自信、热情”这些乐观的生活、工作态度去对待工作,对影响身边的人。
这既是特殊群体的身份所系,也是推进和谐社会建设的现实之需。
可是怎么才能释放“正能量”?
这不是简单的用一两件事去影响别人、去帮助别人就能形成的。
而是通过加强自身的修养、培养良好的人生观、世界观、金钱观,无须自夸或借用他人的名气,更无须靠炫耀财物、资历、头衔或过去的成就来增加自己的分量,用自身的价值慢慢积累形成的。
愿我们一起,开拓知识视野、完善知识结构、提高战略思维、辩证思维能力,全面提升自己,不断开拓创新,发挥“正能量”!
《做最好的党员》读书心得
最初拿到《做最好的党员》这本书时,深怕自己会看不进去,以为其像通常的党政读物一样,理论知识太多,总是以高高在上的姿态,板起面孔,一味的灌输一些党的思想。
可是读了几页后发现,自己被里面的内容吸引住了。
本书的观点比较新颖,紧跟时代的步伐,用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理;案例鲜活,学习的榜样不再是“高、大、全”式的人物,而是有血有肉、有情有义的普通人;可操作性强,不强调应该怎么办,而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办,观点和建议会给实际工作带来帮助。
本书主要从“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、最好的党员怎样说、最好的党员怎样学”四个方面进行了详细的阐述,教导我们如何去做一个最好的党员。
其中“最好的党员怎样做”无疑是读者最为关心的,作者也在这方面下了很大的功夫,作者在文中从头到尾都在告诉你面对工作中经常遇到的问题究竟该如何解决,到底要“怎么办”。
比如每个人在工作中都难免会遇到冲突和矛盾,那么该如何更好地化解矛盾和冲突?
书中提出了化解矛盾的四步曲:
第一步:
积极询问;第二步:
认同感受;第三步:
请求,征得允许;第四步:
解释和提出尽可能多的选择方案。
再比如,书中提到,对最好的党员而言“一个党员就是一面旗帜”,只要是共产党员的工作岗位,必然是最能闪光的岗位。
可又如何面对平凡而又很难出闪光点的岗位呢?
书中是这样诠释的,在最好的党员眼里,工作没有贵贱之分。
最好的党员能将平凡的工作做到不平凡,能在人人厌倦的地方不厌倦,而且能够“干一行、爱一行、精一行”。
“爱一行、干一行”是人们职业生涯中最理想的状态,可绝大多数人无法实现这样的理想。
我们不得不承认,很多党员的岗位都是很平凡的。
“不是我没能力,而是这个工作无法让我充分发挥。
如果让我做另外的工作,我相信自己绝对不是现在这个样子。
”这是很多人普遍存在的心理。
我们容易抱怨工作太平凡、
太枯燥、太没有挑战性,我们以为换了个工作就能将自己的能力和潜力发挥到极致,能够获得更多的成就感。
可是我们都忘记了一个简单的道理:
一个对工作不爱、对专业不精的人,到哪里都不可能把工作做的最好。
越是简单的枯燥的挑战性小的工作越要做到极致,因为做到极致的困难本来就很小。
可能由于你做得最好,才能显示你潜在的能力,才有机会去获得更多挑战的机会。
在读这本书的过程中,给我的另一个收获那就是对“工作创新”的诠释。
自己一直认为只有技术改革、科学研究、发明创造才能体现创新。
看了这本书后,才知道这是自己思想的一个误区。
创新是每一个人都可以做到的事情,对于从事一般行业的人来说,创新就是从改善工作方法开始的。
我们在工作的过程中会遇到这样或那样的问题,影响我们的工作效率,我们通过不断努力,找到解
决问题的方法,提高了工作效率,这其实就是最好的创新。
总之自己读完全书后感觉获益匪浅。
以前不曾想到的问题,这里想到了;以前困惑的问题,这里给出了答案。
最重要的是以直白浅显的道理讲述了该如何去做。
我感觉自己因此进步了,虽然仅仅是一点点,但我相信它一定会在我日后的工作中提供不少的帮助.
干部素养读本学习笔记上
读书是陶冶情操的好方法。
我积极响应建行读书活动,作为党员干部,我选了《干部素养读本》这本书,利用工作之余对该书进行了通读,重点对第二章进行了精读。
该书分十章,从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评,这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面,即做官、做事、做人。
第二章是人品道德修养,我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力,但我认为关键的是人品道德。
道德问题是做人为官的首要的基本问题。
古人云:
“百行以德为首”,说的就是这个道理。
“道德是做人的根本。
根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。
”也就是说,人品道德修养是根本性的,它不仅影响着领导干部能力和水平的高低,更决定着其事业发展的方向和成败。
因此,做官必须先做人,做人必须先立德;德乃为官之本,为官须先修德。
孔子说过:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”其意是说为官从政者的道德具有导向作用。
古人还说过:
“修其心治其身,而后可以为政于天下”,“不患无位,而患德之不修也”,“不患位之不尊,而患德之不崇”,指的都是做人与做官、修身和立德的道理。
如果一个领导干部的各方面能力再强,人品道德存在缺陷,
就不会是一个合格的领导干部。
人品道德修养这一章,主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。
领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公,不仅是个人问题,而且直接影响其下属,影响到广大群众,以至影响到事业的损益成败。
“其身正不令而行,其身不正虽令不行”。
领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工,当今社会,人格魅力有强大的感召力和影响力,如果组织赋予的权力是一种“硬”的影响力,下级不得不服从,那么人格魅力则是一种“软”的影响力,它是领导者的一种无形资源,能给人以无言的感染力;它也是一种力量,能给人以精神鼓舞,它还是一种表率,能给人以有力的引导。
领导者要有效地实现领导,就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力,去发挥自己的人格影响力,树立起
一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。
要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部,首先要做到坚守公正的原则,平等待人,秉公办事,而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。
在一个人的道德修养中,正派公道是根本。
在一般情况下按照公正原则办事固然可贵,但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前,能够直道而行,坚持原则,一往无前,义无反顾。
也就是说,在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些,但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价,赏罚奖惩、利益分配之时,正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。
“公生明,偏生暗”,领导干部要做到秉公办事,关键在于要出于公心地考虑和处理问题,从个人私心出发,就很难做到公正、公平。
出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时,按照公平、公正、公开的原则去考虑;在遇到矛
盾的时候,秉着对公负责的态度,以国家、集体和大局利益为重,协调好公私利益关系。
其次要真诚待人,而不是用虚伪的态度去敷衍人;坚持信用至上,说到做到,而不是拖沓懈怠。
关于与人为善和真诚待人,孔子说:
“己所不欲,勿施于人。
”孟子说:
“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
”老百姓说:
“投之以桃,报之以李”、“你敬我一尺,我敬你一丈。
”现代社会,对于领导者来说,与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度,来处理人我关系。
与人为善是一种气度、一种雅量,是一种厚道的心理状态。
以宽容之心对待别人,多给别人一些温暖和爱心。
俗话说:
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
”人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易得到尊重。
在一个组织、一个集体中,如果人与人之间的关系失调,那么领导者的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。
这就需要领导者在与人打交道的过程中,始终本着与人为善的原则,以自己的人格魅力作为基础,通过团队精神的塑造,把各方面的积极性和创造性统一起来,为共同的
目标而一致行动。
干部素养读本学习笔记下
再次,既树立为国家做贡献的远大志向,同时也要做到勤俭持家,成为忠孝表率。
领导干部只有树立为国为民做事的远大目标,才能站得高、看得远,才能心胸开阔,超凡脱俗,建立不朽功业。
要在学习和工作中不断提升自己的价值,国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说:
如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
相反,如果目标不高,志向不远,整日为身边的琐事忙忙碌碌,一味沉迷于私人情感,生活在平庸的氛围中,必然摆脱不了平庸的命运,也愧对人民交给自己的职位和权力。
在家庭生活中,努力做到量入为出,勤俭持家。
俭朴生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养高尚的品质。
在小事之中养成勤俭节约的习惯,习惯成自然,有了良好的习惯,就不会做出奢侈浮华的行为,而能保持勤俭节约的美德。
古训云:
“百善孝为先”。
孔子曰:
“孝,德之本也”。
孝道是中华民族最看重的美德。
“忠孝不能两全”其实不尽然,“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。
”只有孝敬
父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。
最后,要忠于职守,爱岗敬业,洁身自好,克己奉公,而不是轻视职责,得过且过,玩忽职守,以权谋私。
所谓“道德修养”,说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。
超越自然,创造文化;超越本能,彰显人文;超越平庸,追求高尚;超越自我,融入社会;超越功利,提升人格。
道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程,领导干部应成为当今社会的道德楷模,既要忠于职守,爱岗敬业,洁身自好,更要“克己”。
在“物质主义”盛行泛滥的现代社会,“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望,使之不贪婪,不恣意妄为。
这是一种道德心理,这也可以称为“心理和谐”。
具有这样的道德心理,就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”,就能达到“见利思义”的“超越”境界。
要实现“克己”而达到“自我超越”,主体还需要下一系列的“工夫”。
如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等,更重要的是“践行”,要在“事上磨炼”。
在革命战争年代,要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼;在今天的市场经济条件下,主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼,实现对“物质
主义”侵袭的自我超越。
总之,要通过读书学习不断提高自己、完善自己,经受住各种考验,坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界,坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求,努力使自己成为一个高尚的
【篇二:
精选月度读书笔记2014年】
修养是人的一生不断进取完善的过程。
共产党员更应有自己更高境界的修养,最近,我阅读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》,书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养等作了系统的论述。
在目前的新形势下,读《论共产党员修养》,令人倍感亲切,颇有感受。
理想信念系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望,它促使人们去奋斗、去拼搏。
古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。
共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。
人们的言论行动是由思想支配的“共产党员在思想意识上进行修养的目的,就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。
作为一个共产党员,就要自觉地加强党性修养,不断地锤炼革命意志。
在不同的时代、不同的战线,总能涌现许许多多优秀的共产党员。
无李林森、杨善洲,还有无数在各级岗位上兢兢业业,忘我工作的党员干部。
他们都是我们共产党员的先进代表,展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。
刘少奇在党员修养理论中,比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想,形成了独具特色的党性理论。
他把“党性”与“修养”相结合,达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一,形成了具有中国民族特色的党性修养理论还特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物,都经过了一个艰苦的修养锻炼过程,这就是“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,并针对这一问题指出:
“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的,所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。
”
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度,教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观,用以指导自己的行动,并从理论和实践的结合上,阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。
其主要内容有六个方面:
(一)共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己,提高自己革命的品质和能力,否则不能实现改造社会的任务。
(二)共产党员要做马克思、列宁的好学生,把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范,使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。
(三)共产党员要在长期的革命斗争中,进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。
(四)共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律,推动共产主义事业不断前进,最终实现共产主义。
为此,共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标,又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。
(五)共产党员的个人利益要服从党的利益。
把个人利益溶化在党的利益之中,克己奉公,必要时不惜牺牲自己的一切。
这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
(六)共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。
要用正确的态度,采取批评与自我批评的方法,在原则问题上分清是非,克服错误思想,而不被敌人所利用。
党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
读着这本书我常掩卷沉思:
新时代里怎样做一名真正的共产党员,怎样加强党性修养?
我深深地认识到:
共产党员加强党性修养与学习,是一个伴随终身的长期过程。
修养的效果如何,很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。
毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
”同样党性修养与学习搞一阵并不难,难的是一辈子坚持党性修养与学习。
只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员,才能永远保持共产党人的政治本色,永远站在时代前列。
就我个人而言,我是一名党员教师,更要适应新的形势,以高度的责任感、使命感、紧迫感,带头加强党性修养,提高自身素质。
我将会以更高的标准和要求激励自己,认真履行自己的工作职责。
具体讲,主要从以下几方面入手。
(一)在理想信念上做“明白人”。
党员同志要具备坚定的理性信念,必须不断加强政治思想理论的学习,通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论,进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律,在思想上、政治上始终与党中央保持高度一致;同时,不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。
(二)在道德品质上做“高尚人”。
人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。
作为党员教师,人格品行有强大的示范性和辐射性,为人师表,率先垂范。
这种人格品行主要表现为:
光明磊落、忠诚老实、团结同志、与人为善、谦虚谨慎。
在人格品行对学生进行潜移默化地教育,为学生的终身发展奠基。
(三)在生活作风上做“清白人”。
生活作风是一个人内心世界的真实反映。
我们党员与所有人一样,也是生活在现实世界,也有普通人所具有的感情和欲望。
但是,作为党员教师,这种特殊身份决定了不能把自己混同于普通群众,而是应该时刻牢记党的优良传统,做到淡泊名利,严以律己,时时自重、自省、自警、自励。
以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气,在日常生活中,自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲的诱惑,永葆清正廉洁的本色。
在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作,不断开拓工作新局面。
特别是在生活和学习中,努力向更先进、更优秀的人学习,尽力做一名优秀的共产党员,积极投身教育改革的实践中去,塑造完善的人格形象。
思考“正能量”
最近,“正能量”一词成为热门。
大家都在看“正能量”,都在说“正能量”,可到底是什么是正能量?
科学的解释是:
以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量小于真空的物质为负。
而我想要分享给大家的正能量是指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
正能量这个词可大可小,词义的延伸可以定义为:
一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
这,不也正是中国共产党人为之追求的一切吗?
我们可以常常自问一下:
到底幸福吗?
可能很多人都会在脑海里闪过很多曾经经历过的一段段的不如意的生活。
与正能量相反的是负能量,负能量的具体表现有十种:
抱怨、消极、浮躁、冷淡、自卑、妒忌、攀比、懒惰、多疑、麻木。
做为一名党员,更要以身作则,示范出更良好的一面,才能体现出党员的先进性。
而体现出党员先进性的方法,最好的就是释放“正能量”。
用党员的“积极、乐观、谦虚、信任、自信、热情”这些乐观的生活、工作态度去对待工作,对影响身边的人。
这既是特殊群体的身份所系,也是推进和谐社会建设的现实之需。
可是怎么才能释放“正能量”?
这不是简单的用一两件事去影响别人、去帮助别人就能形成的。
而是通过加强自身的修养、培养良好的人生观、世界观、金钱观,无须自夸或借用他人的名气,更无须靠炫耀财物、资历、头衔或过去的成就来增加自己的分量,用自身的价值慢慢积累形成的。
愿我们一起,开拓知识视野、完善知识结构、提高战略思维、辩证思维能力,全面提升自己,不断开拓创新,发挥“正能量”!
《做最好的党员》读书心得
最初拿到《做最好的党员》这本书时,深怕自己会看不进去,以为其像通常的党政读物一样,理论知识太多,总是以高高在上的姿态,板起面孔,一味的灌输